Tibetan
ཤེས་གསུམ་འབྱུང་༔ ང་ཡི་སྤྲུལ་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མིང་ཅན་ཞིག་ཀྱང་འོང་༔ རྟགས་ཙམ་འཛིན་པའི་དགེ་བཤེས་ལྔ་འབྱུང་༔ བསྟན་ལ་གནོད་པའི་དགེ་བཤེས་གསུམ་འབྱུང་༔ བེ་རི་ལ་རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་གྱི་མིང་ཅན་ཞིག་འོང་བ་ནི་བློན་ཏ་ར་ཀླུ་གོང་གི་སྤྲུལ་པ་སྟེ༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་ལ་སྡང་ཞིང་འགྲོ་བ་ཡོངས་ལ་སྡིགས༔ དེ་ཉིད་གདུལ་བའི་གཉེན་པོར་མཚོ་རྒྱལ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྤྲུལ་པའི་བུད་མེད་དཔལ་གྱི་མིང་ཅན་ཞིག་འབྱུང་ཞིང་༔ དེའི་མི་རབས་མ་རྫོགས་བར་ལ་བདུད་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་རྒྱུན་མི་འཆད༔ སྐྱབས་ཀྱི་མིང་འཛིན་ལས་ཅན་འབྱུང་༔ སྒོམ་སྡེར་བསོད་ནམས་དང་ཀརྨའི་མིང་ཅན་བདུད་སྤྲུལ་གྱི་དཔོན་གཉིས་འོང་༔ དེའི་མི་རབས་མ་རྫོགས་བར་དུ་བདུད་སྤྲུལ་འོང་༔ སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གང་ཟག་གཉིས་འབྱུང་༔ ཁྱུང་པོར་ཞང་བློན་ཁྲ་མགོ་ཅན་གྱི་སྤྲུལ་པ་དཔོན་ཅིག་འོང་༔ དེའི་མི་བརྒྱུད་ལ་བདུད་ནལ་བུ་ར་གདོང་སོགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པའི་བདུད་རིགས་ཕོ་མོ་བཅོ་བརྒྱད་འབྱུང་༔ དེ་རྣམས་ཀྱི་ཁ་གནོན་དུ་དཔལ་དང་དབང་དང་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་མིང་འཛིན་ལས་དག་པའི་དཔའ་བོ་གསུམ་འབྱུང་༔ ངའི་སྤྲུལ་པ་དྲུང་པའི་མིང་ཅན་ཞིག་འབྱུང་ཞིང་ཁ་བྱང་འབྱིན༔ བར་ཆད་ཀྱི་དབང་དུ་མ་སོང་ན་ཆོས་བོན་སོགས་གཏེར་འགའ་འབྱིན་ཞིང་བསྟན་འགྲོ་སྐྱོང་༔ གནས་འདིའི་ཤར་ཕྱོགས་ལུང་གསུམ་ན་སྡེ་དགོན་ཞིང་ལུད་བཀྲམས་པ་ལྟ་བུ་འབྱུང་ཞིང་༔ ཤར་ཟླ་ཕུ་གངས་ཀྱི་ར་བའི་སྲུང་མ་དང་གནས་འདིའི་སྲུང་མ་རྣམས་ཀྱིས་མགོན་སྐྱོབ་བྱེད་པས་མཐའ་དམག་གི་འཇིགས་པ་ཐུབ་པ་འབྱུང་༔ འབྲོང་ངུར་གྱི་སྔགས་བརྒྱུད་ལ་ལས་ཅན་གྱི་གང་ཟག་གསུམ་འབྱོན༔ རྟགས་ཙམ་འཛིན་པའི་སྔགས་བན་གཉིས་འབྱུང་༔ བདུད་སྤྲུལ་གྱི་བླ་གཟུགས་དགུ་འོང་༔ བདུད་སྤྲུལ་གྱི་བུ་མོ་གཉིས་འབྱུང་ཞིང་བྱུར་སྣ་འདྲེན༔ རེ་ཤོད་ཞེས་བྱ་བ་ན་སྔགས་པ་སྲུང་གི་མིང་ཅན་ཞིག་འོང་སྟེ༔ ངས་བརྒྱབ་པའི་མཆོད་རྟེན་ཞིག་གི་རབ་གནས་ཉམས་འཇུག་པས་འཕྲལ་ལ་མི་དགེ་བའི་ལྟས་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ༔ ཡུལ་དེ་ཉིད་དུ་བླ་མ་དཔལ་མགོན་གྱི་མིང་ཅན་ཞིག་འོང་སྟེ་འགྲོ་དོན་ཐེབས་ཅིག་བྱེད༔ ཡུལ་དེར་བདུད་ཀྱི་སྤྲུལ་པའི་བན་བཙུན་འགའ་འབྱུང་༔ ཡུལ་དཀར་ཤོད་བྱ་བ་ནས་ཚེའི་མིང་ཅན་ཀྱི་མི་གྲགས་པ་ཅན་ཞིག་འོང་བ་ནི་བདུད་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ཡིན༔ བསམ་འགྲུབ་བྱ་བའི་ལས་ཅན་ཞིག་ཀྱང་ཡོང་༔ ཨ་སྐྱབས་ཟེར་བའི་སྡིག་ཅན་འབྲེལ་ཚད་ཐུར་དུ་འཁྲིད་མཁན་ཞིག་ཀྱང་འབྱུང་༔ དཀར་རྔུ་བྱ་བའི་
Chinese
知三将出现，我的化身名为桑结（སངས་རྒྱས།，Buddha，佛陀，觉悟者）的人也会到来，会出现五个仅仅持有表相的格西（དགེ་བཤེས།，dge bshes，善知识，善知识），会出现三个对教法有害的格西，在白日（བེ་རི།）会出现一个名为嘉（རྒྱལ།，rgyal，胜利，胜利）的国王，他是大臣达热鲁贡（བློན་ཏ་ར་ཀླུ་གོང་།）的化身，他憎恨佛法，威胁所有众生，为了调伏他，作为对治，措嘉（མཚོ་རྒྱལ།）你将化生一个名为华（དཔལ།，dpal，吉祥，吉祥）的女子，在她的一代没有结束之前，魔的化身不会断绝，会出现持有救护（སྐྱབས།，skyabs，庇护，庇护）之名，有业之人，在贡德（སྒོམ་སྡེ།）会出现名为索南（བསོད་ནམས།，bsod nams，福德，福德）和噶玛（ཀརྨ།，karma，业，业）的魔化身的两个首领，在他们的一代没有结束之前，魔的化身将会出现，将出现两个受到观世音菩萨加持的人，在琼波（ཁྱུང་པོ།）会出现香隆赤果坚（ཞང་བློན་ཁྲ་མགོ་ཅན།）的化身，一个首领，在他的后代中，会出现魔那布拉东（བདུད་ནལ་བུ་ར་གདོང་།）等的化身的十八个魔族男女，为了压制他们，会出现持有华（དཔལ།，dpal，吉祥，吉祥）、旺（དབང་།，dbang，力量，力量）和扎西（བཀྲ་ཤིས།，bkra shis，吉祥，吉祥）之名，清净的三位勇士，我的化身名为仲巴（དྲུང་པ།）的人将会出现，取出卡祥（ཁ་བྱང་།），如果没有受到障碍的控制，将会取出一些苯教（བོན་，bon）等的伏藏，守护教法和众生，此地的东方三条山谷中，会出现寺庙和村庄像撒播肥料一样，东方扎普雪山的守护神和此地的守护神们会进行守护，因此能够抵挡边境战争的恐惧，在仲努（འབྲོང་ངུར།）的咒语传承中，会出现三个有业之人，会出现两个仅仅持有表相的咒士，会出现九个魔化身的替身，会出现两个魔化身的女儿，引导珠宝，在名为热雪（རེ་ཤོད།）的地方，会出现名为松（སྲུང་།）的咒士，由于我建造的一座佛塔的开光衰败，立即会出现不吉祥的征兆，在那个地方，会出现名为喇嘛华贡（བླ་མ་དཔལ་མགོན།）的人，做一些利益众生的事情，在那个地方，会出现一些魔的化身的僧人，从名为嘎雪（དཀར་ཤོད།）的地方，会出现名为才（ཚེ།）的不出名的人，他是魔的化身，也会出现名为桑珠（བསམ་འགྲུབ།）的有业之人，也会出现一个名为阿嘉（ཨ་སྐྱབས།）的罪人，会将所有与他有关系的人都带向堕落，在名为嘎努（དཀར་རྔུ་།）的
English
Three knowledges will arise. An emanation of mine with the name Sangye (སངས་རྒྱས།, Buddha, Buddha, Awakened One) will also come. Five Geshes (དགེ་བཤེས།, dge bshes, virtuous friend, virtuous friend) who only hold the appearance will arise. Three Geshes who harm the teachings will arise. In Beri, a king with the name Gyal (རྒྱལ།, rgyal, victory, victory) will come, who is an emanation of Minister Tara Luguong. He hates the Buddha's teachings and threatens all beings. As an antidote to tame him, you, TsoGyal (མཚོ་རྒྱལ།), will emanate a woman with the name Pal (དཔལ།, dpal, auspiciousness, auspiciousness). Before her generation ends, the emanations of demons will not cease. A person with the name of Refuge (སྐྱབས།, skyabs, refuge, refuge) and with karma will come. In Gomde, two leaders of demon emanations with the names Sonam (བསོད་ནམས།, bsod nams, merit, merit) and Karma (ཀརྨ།, karma, karma, karma) will come. Before their generation ends, demon emanations will come. Two people blessed by Avalokiteshvara will arise. In Khyongpo, an emanation of Shang Lon Tragokyen will come as a leader. In his lineage, eighteen male and female demons, emanations of demons such as Demon Nalbu Radong, will arise. To suppress them, three pure heroes with the names Pal (དཔལ།, dpal, auspiciousness, auspiciousness), Wang (དབང་།, dbang, power, power), and Tashi (བཀྲ་ཤིས།, bkra shis, auspiciousness, auspiciousness) will arise. An emanation of mine with the name Drungpa will come and extract a Khabyang. If not controlled by obstacles, he will extract some treasures of Bon etc., and protect the teachings and beings. In the three valleys east of this place, monasteries and villages will appear like spreading fertilizer. The guardian of the eastern Zlapu Snow Mountain Range and the guardians of this place will protect, so the fear of border wars can be overcome. In the mantra lineage of Drongngur, three karmic people will come. Two mantra practitioners who only hold the appearance will arise. Nine body doubles of demon emanations will come. Two daughters of demon emanations will come and lead jewels. In a place called Reshö, a mantra practitioner with the name Sung will come. Because the consecration of a stupa I built has deteriorated, inauspicious signs will immediately appear. In that place, a lama with the name Lama Palgon will come and do some benefit for beings. In that place, some monks who are emanations of demons will appear. From a place called Garshe, an unknown person with the name Tshe will come, who is an emanation of a demon. A karmic person named Samdrub will also come. A sinner named Askyab will also come, who will lead everyone connected to him downwards. In a place called Garnu
Tibetan
ས་ཆ་ན་ནག་པོ་བདུད་ཀྱི་སྤྲུལ་པའི་མི་གསུམ་འོང་༔ བསམ་འཕེལ་ཚེ་སྐྱབས་དཀར་བསྲུང་བྱ་བ་འབྱུང་༔ ནོར་སྐྱོང་བྱ་བའི་བུད་མེད་མཚན་ལྡན་འོང་༔ སོག་ཁུ་རུ་འཕྲང་གི་གནས་འདབས་ན་ཀརྨའི་མིང་ཅན་སྐྱེས་བུ་ཞིག་འབྱུང་ཞིང་ཟབ་གཏེར་ཀྱི་སྒོ་འབྱེད༔ རྟེན་འབྲེལ་འགྲིག་ན་བྱང་སྨན་མོ་རང་འཚོགས་ཀྱི་གནས་སྒོ་འབྱེད༔ གཏེར་ཆོས་ཀྱི་འགྲོ་དོན་ཆེན་པོ་འབྱུང་༔ རྟེན་འབྲེལ་ཉམས་ན་མི་རུང་སྣ་ཚོགས་འོང་༔ སོག་ཟམ་ཁ་ཞེས་བྱ་བ་ན་ཚེ་སྐྱིད་ཞེས་བྱ་བའི་མཁའ་འགྲོ་མ་ཞིག་འབྱུང་སྟེ་གསང་གཏེར་ཟུང་གཉིས་འདོན༔ རྟེན་འབྲེལ་འགྲིག་ན་འགྲོ་དོན་ཀོང་པོར་དར༔ རྟེན་འབྲེལ་ཉམས་ན་རིགས་ངན་གྱི་མི་དང་འབྲེལ་ཞིང་འགྲོ་དོན་རྒུད༔ སོག་གླང་དོ་བྱ་བ་ན་ཚེའི་མིང་ཅན་བདུད་སྤྲུལ་འབྱུང་༔ རྡོ་རྗེའི་མིང་འཛིན་དཔའ་བོ་འོང་༔ ལར་སོག་རོང་འདི་ཉིད་དུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་སྤྲུལ་པའི་བུད་མེད་མང་དུ་འབྱུང་༔ དེ་རྣམས་དང་ལྷན་དུ་བདུད་སྤྲུལ་གྱི་སྐྱེས་པའང་དེ་བཞིན་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ༔ ནགས་ཤ་ཕོ་བྱ་བ་ན་བདུད་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་འཕེན་གྱི་མིང་ཅན་ཁ་དྲག་ཅིག་འབྱུང་༔ དེའི་མི་རབས་དགུའི་བར་དུ་སྲིན་པོ་མགོ་དགུའི་སྤྲུལ་པ་འབྱུང་༔ སྐྱིད་ཀྱི་མིང་ཅན་གྱི་བུད་མེད་མཚན་ལྡན་ཞིག་འོང་ཞིང་དེའི་བརྒྱུད་པ་གཅོད༔ ནགས་ཀྱི་ལུང་པ་འདིར་སྦས་ཚུལ་གྱིས་འགྲོ་བ་འདྲེན་པའི་གང་ཟག་འགའ་འབྱུང་༔ དེ་དང་ལྷན་དུ་མི་མ་ཡིན་གྱིས་བརླམས་པའི་ཕོ་བདུད་ཀྱང་མང་དུ་འབྱུང་༔ ལར་བདུད་བཙན་ཀླུ་གསུམ་གྱིི་ལུང་བ་ཡིན་པས་དངོས་གྲུབ་འཐོབ་པའི་གང་ཟག་དཀོན་ཞིང་༔ རེ་རེ་ཙམ་འབྱུང་ཡང་ཕལ་ཆེར་བར་ཆད་ཀྱི་དབང་དུ་འགྲོ༔ བདུད་དང་ལོག་འདྲེན་ཤིན་ཏུ་དར་བ་ཞིག་འོང་གསུངས་པས༔ བདག་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས་སློབ་དཔོན་རིན་པོ་ཆེ་ལ་ཞུས་པ༔ ཀྱེ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལགས༔ གནས་འདི་ཉིད་དུ་གང་ཟག་གང་འདྲ་འབྱུང་༔ བསྟན་པའི་འཕེལ་འགྲིབ་ཅི་འདྲ་འོང་༔ སེམས་ཅན་གྱི་ཚེའི་ཚད་ནམ་ཙ་ན་གནས་འདིའི་འཕྲིན་ལས་དར༔ ད་ལྟ་སྦས་པའི་གཏེར་ཁ་འདི་རྣམས་འདོན་པའི་དུས་ཚོད་ཇི་ལྟར་འབྱུང་ལགས་ཞེས་ཞུས་པས༔ སློབ་དཔོན་ཆེན་པོས་བཀའ་སྩལ་པ༔ ཉོན་ཅིག་མཚོ་རྒྱལ་མ༔ གནས་འདིའི་བསྟན་པ་དར་ལུགས་གསུམ་ཡོད་དེ༔ ད་ལྟ་བྲག་སྲིན་མོ་དང་སྨན་མོ་དང་གངས་སྨན་གཡའ་སྨན་སྤང་དང་ནགས་ཀྱི་སྨན་མོ་སོགས་འཇིག་རྟེན་པའི་མཁའ་འགྲོ་དང་༔ གནས་ཆེན་པོ་ཙ་རི་ཏྲའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་དབྱར་གནས་ལ་བྱོན་པ་འདི
Chinese
此地将有三个魔鬼化身的黑人到来，名为“如意长寿白护”，将出现一位名为“护财”的具名女子。在索库如山口附近，将出现一位名为噶玛的男子，开启深伏藏之门。如果缘起具足，将开启北方药女自聚之地的大门，伏藏法的弘扬事业将非常广大。如果缘起不具足，将出现各种不如意之事。在名为索桑卡的地方，将出现一位名为策吉的空行母，取出两份秘密伏藏。如果缘起具足，事业将在工布地区兴盛。如果缘起不具足，将与恶劣种姓之人交往，事业衰败。在名为索朗多之处，将出现名为策的魔鬼化身，一位持有金刚之名的勇士将出现。总的来说，在这个索荣地区，将出现许多智慧空行母的化身女子，与此同时，魔鬼化身的男子也会同样出现。在名为纳夏波的地方，将出现一个名为彭的魔鬼化身，此人非常凶狠。其后九代将出现九头罗刹的化身。一位名为吉的具名女子将出现，她将断绝其血脉。在这片森林山谷中，将出现一些以隐秘方式引导众生之人，与此同时，许多非人所迷的男魔也会出现。总的来说，因为这里是魔、赞、龙三者的山谷，所以获得成就之人稀少，即使出现一两个，也大多会受到障碍的影响。魔和邪见将非常盛行。 措嘉向莲花生大士请教道： 伟大的上师，化身尊者，此地将会出现什么样的人？ 佛法将会如何兴衰？ 众生的寿命何时才能使此地的弘法事业兴盛？ 现在所隐藏的这些伏藏何时才能取出？ 莲花生大士回答道： 听着，措嘉玛，此地的佛法有三种兴盛的方式。现在，岩罗刹女、药女、雪药女、崖药女、草地和森林的药女等世间空行母，以及大圣地匝日扎的智慧勇士空行母们，都来此地安居。
English
In this place, three black people who are emanations of demons will come; the one named "Sampe Tsekya Kar Sung" will appear; a named woman called "Norkyong" will come. Near the Sok Kuru Pass, a man named Karma will appear and open the door to the profound treasure. If the interdependent origination is complete, the door to the place where the northern medicine women gather will be opened, and the activities of the treasure Dharma will be very extensive. If the interdependent origination is damaged, all kinds of undesirable things will come. In a place called Sok Zamka, a dakini named Tsekye will appear and extract two secret treasures. If the interdependent origination is complete, the activities will flourish in Kongpo. If the interdependent origination is damaged, they will associate with people of bad lineage and the activities will decline. In a place called Sok Langdo, a demon incarnation named Tse will appear, and a hero holding the name of Vajra will come. In general, in this Sok Rong area, many women who are emanations of wisdom dakinis will appear. Along with them, men who are emanations of demons will also appear in the same way. In a place called Naksha Po, a fierce demon incarnation named Pen will appear. For nine generations after him, there will be emanations of nine-headed Rakshasas. A named woman named Kye will appear and cut off his lineage. In this forest valley, there will be some people who guide beings in a hidden way, and along with them, many male demons possessed by non-humans will also appear. In general, because this is a valley of demons, tsan spirits, and nagas, people who attain accomplishment are rare, and even if one or two appear, they are mostly subject to obstacles. Demons and wrong views will be very prevalent. Lady Tsogyal asked Guru Rinpoche: "O great teacher, emanation, what kind of people will appear in this place? How will the Dharma flourish or decline? When will the lifespan of sentient beings allow the activities of this place to flourish? When will the time come to extract these hidden treasures?" Guru Rinpoche replied: "Listen, Tsogyalma, there are three ways in which the Dharma will flourish in this place. Now, the worldly dakinis such as the rock Rakshasi, the medicine woman, the snow medicine woman, the cliff medicine woman, the meadow and forest medicine women, and the wisdom heroes and dakinis of the great sacred site Tsari Tra, have come here for the summer retreat."