Tibetan
བ༔ ཆུའི་རྦ་དྲུག་ཞལ་ཁེབས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཡིན་ཞིང་༔ ཐུབ་པ་དྲུག་གི་སྐུ་ནི་བྲག་གི་ལོགས་ལ་རང་བྱོན་དུ་བཞུགས་ཤིང་༔ ཆུའི་སྒྲ་ལས་ཆོས་དབྱངས་ཀྱི་སྒྲ་རྟག་པ་རྒྱུན་གྱི་འཁོར་ལོར་གྲགས༔ སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་ཐོས་ཤིང་ལུང་བསྟན་འཐོབ་པ་དང་༔ འཇའ་ཚོན་ལྔ་ལྡན་འབར་བ་ལ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དབང་བླངས་ན་སྐུ་ལྔའི་ཡེ་ཤེས་ལ་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ༔ མདོ་རི་འབུམ་དེའུ་མཁའ་འགྲོ་ཁྲོས་ནག་ལ་སྡེ་བརྒྱད་མཁའ་འགྲོས་བསྐོར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆོས་འབྱུང་ཟུར་དྲུག་གི་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པ་ལ་ཚོགས་ཀྱིས་མཆོད་ན་འབུམ་ཕྲག་མཁའ་འགྲོ་མཆོད་པ་དང་མཉམ༔ སྒྲུབ་པ་བྱས་ན་མཁའ་འགྲོས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ གནས་འབྲེལ་ཐོགས་རྣམས་ངན་སོང་གི་སྐྱེ་སྒོ་ཁེགས༔ ལས་ལྡན་གྱིས་མཁའ་འགྲོ་མཇལ་ཡང་སྲིད༔ སྲིད་པ་ཐ་མས་དངོས་གྲུབ་སྣ་རེ་འཐོབ༔ མཚོ་ཆེན་དགུ་ལ་ཚོགས་ཀྱིས་སུས་མཆོད་པ༔ སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་ལྷ་ཚོགས་མཆོད་དང་མཉམ༔ སྒྲུབ་ཕུག་ལྔ་ལ་མར་མེའི་རྒྱལ་མཚན་དང་༔ སྤོས་དང་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་ཚོགས་འཁོར་སོགས༔ མཆོད་པས་མཆོག་ཐུན་དཔལ་ལ་སྤྱོད་པ་དང་༔ ཡུལ་ཁམས་བདེ་ཞིང་ནད་མཚོན་མུ་གེ་ཞི༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡི་དཔལ་ལ་སྤྱོད་པར་འགྱུར༔ འཕྲང་བཞིར་བགྲོད་པས་བདུད་བཞིའི་བར་ཆད་སེལ༔ ལ་བཞིར་བརྒལ་བས་སྒྲིབ་བཞི་དྲུངས་ནས་འབྱིན༔ རོང་བཞིར་འགྲིམས་པས་རིགས་དྲུག་སྐྱེ་སྒོ་ཆོད༔ ཆུ་བཞིར་བཀྲུས་པས་སྒོ་གསུམ་སྡིག་སྒྲིབ་འདག༔ ནང་དུ་འཐུངས་པས་དབང་བཞིའི་ཏིང་འཛིན་འཆར༔ རྩེ་སྐོར་བརྒྱ་ཡིས་དུག་གསུམ་སྡིག་སྒྲིབ་བྱང་༔ བར་སྐོར་བདུན་གྱིས་མི་དགེ་བཅུ་འདག་ཅིང་༔ དབང་ཆེན་སྤྲེའུ་ལོར་མཐའ་ནས་སུས་སྐོར་བ༔ མཚམས་མེད་ལྔ་ཡི་སྡིག་སྒྲིབ་ངེས་པར་འདག༔ ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྣ་རེ་འཐོབ་པར་འགྱུར༔ དེ་ཕྱིར་མ་འོངས་རྣམས་ཀྱིས་དང་དུ་ལོངས༔ ཅེས་གསུངས་པའི་དུས་སུ་མ ཚོ་རྒྱལ་བདག་གིས་ཞུས་པ༔ གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་གནས་ཆེན་པོ་འདིའི་གནས་ལག་རྣམས་ཀྱི་དཀར་ཆག་ཀྱང་ཞིབ་པར་གསུང་དུ་གསོལ༔ ཅེས་ཞུས་པས་སོ་སོའི་ལམ་ཡིག་རྣམས་བཀའ་སྩལ་པས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ནས་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་མཆོད་ཅིང་གུས་པའི་ཕྱག་སྐོར་མང་དུ་ཕུལ་ནས་ཡི་གེར་བཏབ་ཏེ་རིན་པོ་ཆེའི་གཏེར་དུ་སྦས་པ་ལས་འཕྲོ་ཅན་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཁམས་སྲིང་མོ་རྫོང་ནས་ཤིང་ཕོ་སྟག་ལ་གཏེར་ནས་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་ཤོག་སེར་ལས་བོད་ཡིག་ཏུ་བསྒྱུར་བ་འདི་ཡང་ཁམས་པ་ཉི་མ་གྲགས་པས་སོ། །མ
Chinese
བ༔ 这是六股水流覆盖之相，六能仁的身体自然显现在岩壁上，从水声中恒常发出法音之声，有缘者听闻并获得授记，五彩虹光闪耀，若能获得三摩地灌顶，将能享用五身的智慧。在度日崩山的空行母忿怒黑母处，八部空行母围绕的坛城，以六角形法源的形式存在，若以会供轮供养，等同于供养十万空行母，若修持，空行母将赐予成就，与此地结缘者将阻断堕入恶道的门径，有缘者也可能见到空行母，最终一生将获得一些成就。在九个大海中，无论谁以会供轮供养，等同于供养修持噶举八支的本尊众。在五个修行洞穴中，供奉灯幡、香、花环、会供轮等，以供养来享用殊胜和共同的荣耀，国家安乐，疾病、战争和饥荒平息，将能享用五妙欲的荣耀。行走四个岔路口，能消除四魔的障碍，翻越四个山口，能彻底根除四种遮障，行经四个峡谷，能切断六道轮回的生门，在四条河中沐浴，能洗净身语意三门的罪障，饮用河水，能生起四种灌顶的三摩地，绕行一百圈顶端，能净化三毒的罪障，绕行七圈中间，能消除十不善业，在猴年由具力者从外围绕行，必定能消除五无间罪的罪障，将能获得一些共同的成就，因此，未来的人们应该积极参与。当这样说的时候，措嘉（措嘉佛母）问道：咕噜仁波切，为了众生的利益，请详细讲述这个大圣地的附属圣地的目录。这样请求后，咕噜赐予了各自的道路指南，大家随喜赞叹，以会供轮供养，恭敬地献上许多顶礼，记录下来并埋藏为珍宝伏藏，愿与有缘者相遇。萨玛雅！ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ！（藏文）རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ！（藏文）从康区斯姆宗，在木虎年取出伏藏，并从黄纸翻译成藏文，也是康巴尼玛扎巴所为。མ
English
BHA! This is the appearance of being covered by six currents of water. The bodies of the six Thubpas (Buddhas) are naturally present on the rock face. From the sound of the water, the sound of Dharma melodies constantly resonates in a continuous cycle. Fortunate ones hear and receive prophecies, and if one takes empowerment of the blazing five-colored rainbow, one will come to experience the wisdom of the five Kayas. At Döri Bumdéu, the mandala of the wrathful black Dakini, surrounded by the Eight Classes of beings and Dakinis, exists in the form of a six-pointed Dharmodaya. If one makes offerings with a tsok (feast), it is equivalent to offering to a hundred thousand Dakinis. If one practices, the Dakinis will bestow siddhis. Those who connect with this place will have the entrance to the lower realms blocked. Those with karma may even meet Dakinis. In the final existence, one will obtain some kind of siddhi. Whoever offers tsok to the nine great lakes, it is equivalent to offering to the deities of the Eight Herukas of Kagyé practice. In the five practice caves, with banners of light, incense, flower garlands, tsokhor, etc., by offering, one will enjoy the glory of the supreme and common, the country will be peaceful, and disease, war, and famine will subside. One will come to enjoy the glory of the five desirable qualities. By traversing the four crossroads, the obstacles of the four Maras will be cleared. By crossing the four passes, the four obscurations will be uprooted. By traveling through the four valleys, the birth gate of the six realms will be cut off. By washing in the four rivers, the sins and obscurations of the three doors will be purified. By drinking internally, the samadhi of the four empowerments will arise. By circumambulating the top a hundred times, the sins and obscurations of the three poisons will be purified. By circumambulating the middle seven times, the ten non-virtues will be purified. Whoever circumambulates the powerful monkey year from the outside, the sins and obscurations of the five heinous crimes will definitely be purified. One will come to obtain some common siddhis. Therefore, future people should eagerly engage in it. At the time of this saying, Tso Gyal (Yeshe Tsogyal) asked: Guru Rinpoche, for the benefit of sentient beings, please also explain in detail the catalog of the branch places of this great sacred site. After this request, Guru bestowed the respective road maps, and everyone rejoiced, offered with tsokhor, respectfully offered many prostrations, recorded it, and hid it as a precious treasure. May it meet with those who have karmic connection. Samaya! GYA GYA GYA! (藏文) GYA GYA GYA! (藏文) This was taken from the treasure in Kham Sringmo Dzong in the Wood Tiger year and translated from yellow paper into Tibetan script, also by Khampa Nyima Drakpa. MA.
Tibetan
ངྒ་ལཾ། སྙི་བ་སྐེ་རིང་གིས་ཐེམས་བྱང་ལམ་ཡིག་བཙན་ཁྱེར་བྱས་པས་ཤོག་སེར་ཉིན་གསུམ་བལྟས་ཀྱང་འབེབས་རྒྱུ་མ་རྙེད་ངེས་པ་ཡིན་ཚེ་འདི་ཙམ་གྱིས་འཐུས་པར་ཞུ་ལགས། དྲུང་ན་འཁོད་དང་ནགས་སོག་སྐྱེ་འགྲོ་རྣམས། །ཡུན་དུ་འདྲིས་ཚེ་ཁྱིམ་འཚེས་ཨ་ཁུ་ལ། །དང་བླངས་ཆུང་ཡང་ཕྱོགས་མཐར་ཕན་ཐོགས་ཤོག ། སྲིང་རྫོང་གནས་ཀྱི་ལོ་རྒྱུས་གསང་བའི་སྙིང་པོ།
Chinese
ངྒ་ལཾ། 斯尼瓦·凯仁强行拿走了通行证，即使看了三天的黄纸也肯定找不到落脚之处，所以请允许我到此为止。侍从和森林草原的生灵们，长久相处如同邻居叔叔，即使是小小的自愿行为，也能利益四方。
English
Ngag lam. Since Sniwa Kering forcibly took the pass, even if you look at the yellow paper for three days, you will definitely not find a place to settle down, so please allow me to stop here. May the attendants and the creatures of the forest and grassland, who have been together for a long time like a neighboring uncle, benefit all directions even with a small act of volunteering.