Tibetan
། སྐྱེ་བ་དྲན་པར་འགྱུར། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་པདྨའི་ཁྲི་ལ་བརྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྗེས་སུ་བསྲུང་བར་འགྱུར་ཏེ། འཇམ་དཔལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་མཚན་ཐོས་པ་དེ་ནི། དེ་ལྟར་ཡོན་ཏན་མང་པོ་དང་ལྡན་ནོ། །འཇམ་དཔལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་བཀོད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་ཁྱད་པར་རྒྱས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་མ་གཏོགས་པར་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྗོད་པར་མི་ནུས་སོ། །འཇམ་དཔལ་ཤར་ཕྱོགས་ལོགས་སུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གངྒཱའི་ཀླུང་བརྒྱད་ཀྱི་བྱེ་མ་སྙེད་འདས་པ་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཆོས་གྲགས་རྒྱ་མཚོའི་དབྱངས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ། འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་པ་ཡོད་དོ། །འཇམ་དཔལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཆོས་གྲགས་རྒྱ་མཚོའི་དབྱངས་དེའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཡོངས་སུ་དག་པས་མཉམ་པ། དྲི་མ་མེད་པ། འོད་གསལ་པ། ཨནྡ་རྙིལ་གྱི་རང་བཞིན་ཅན། རྩིག་པ་དང་། ར་བ་དང་། སྐར་ཁུང་དང་། རྟ་བབས་དང་། དྲ་བ་དང་། བ་གམ་ཤེལ་ལས་གྲུབ་པ། ས་གཞི་ལྷའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཤིང་ལྗོན་པས་མཛེས་པར་བྱས་པ། གསེར་གྱི་སྐུད་པས་མིག་མང་རིས་སུ་བྲིས་པ། རིན་པོ་ཆེའི་ཤིང་ལྗོན་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་དྲིལ་བུ་གཡེར་ཁའི་དྲ་བས་བྲིས་ཤིང་དཔྱངས་པ། ལྷའི་དར་ཀྱི་ལྡ་ལྡི་དང་། ལྷའི་མེ་ཏོག་དང་སྤོས་ཀྱིས་མཛེས་པར་བྱས་པ། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་རྫིང་བུ་སྤོས་ཆུས་ཡོངས་སུ་གང་བ། དྲིལ་བུ་གཡེར་ཁའི་དྲ་བ་དེ་དག་ཀྱང་རླུང་གིས་བསྐྱོད་ཅིང་བསྐུལ་ན་ལྷའི་ཡིད་དུ་འོང་བ་སེམས་ཅན་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་དགའ་བར་བྱེད་པ། དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་སྐད་འབྱུང་བ། ལྷའི་སིལ་སྙན་དང་རོལ་མོ་རྣམས་ལས་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་སྐད་འབྱུང་བ། སེམས་ཅན་གང་དག་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་དེ་ཐོས་པས། དེ་དག་འདོད་ཆགས་དང་། ཞེ་སྡང་དང་། གཏི་མུག་དང་བྲལ་བར་གྱུར་པ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་མི་བརྗེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འཐོབ་པར་འགྱུར་བའོ། །འཇམ་དཔལ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ནི་ངན་སོང་དང་སྡུག་བསྔ
Chinese
能忆念前世。那位如来佛的佛土中，会在七宝莲花座上化生。一切天神都会护卫他。文殊，听闻那位世尊的名号，就具有如此众多的功德。文殊，那位世尊的佛土的功德庄严圆满，以及菩萨往昔愿力的殊胜广大，除了如来应供正遍知佛之外，声闻和所有独觉都无法述说。文殊，从东方，经过八个恒河沙数佛土之外，有个世界名为法幢，那里住着一位如来应供正遍知佛，名为法称海音，他活着、存在着，并且也在说法。文殊，那位世尊如来应供正遍知佛法称海音的佛土，非常清净而平等，没有污垢，光明照耀，具有青金石的性质。墙壁、围墙、窗户、阳台、网和屋檐都由水晶制成。地面装饰着天界的珍宝树木。用金线绘制了无数的图案。所有的珍宝树木上都悬挂着铃铛和风铃网。用天界的丝绸彩带、天界的花朵和香来装饰。七宝水池中充满了香水。当风吹动那些铃铛和风铃网时，会发出悦耳的天乐之声，使众生感到非常喜悦。会发出无实性的自性之法的声音。从天界的乐器和音乐中，会发出大乘佛法的声音。任何众生听到那佛法之声，他们都会远离贪欲、嗔恨和愚痴，并且会获得名为不忘菩提心的三摩地。文殊，那个世界没有恶趣和痛苦。
English
Will remember his births. In that Tathagata's Buddha-field, he will be born miraculously on a lotus throne of seven jewels. All the gods will protect him. Manjushri, hearing the name of that Bhagavan, possesses so many qualities. Manjushri, the qualities and arrangement of that Bhagavan's Buddha-field are perfect, and the greatness of the Bodhisattva's former aspirations is such that, except for the Tathagata Arhat Samyaksambuddha, all the Shravakas and Pratyekabuddhas cannot express it. Manjushri, to the east, beyond as many Buddha-fields as the sands of eight Ganges rivers, there is a world called Dharma-dhvaja, where dwells a Tathagata Arhat Samyaksambuddha named Dharma-ghosha-sagara-svara. He lives, abides, and also teaches the Dharma. Manjushri, that Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha Dharma-ghosha-sagara-svara's Buddha-field is exceedingly pure and equal, without impurity, radiant, and of the nature of lapis lazuli. The walls, fences, windows, balconies, nets, and eaves are made of crystal. The ground is adorned with divine jewel trees. Countless patterns are drawn with golden threads. All the jewel trees are adorned and hung with nets of bells and chimes. It is adorned with divine silk streamers, divine flowers, and incense. The pools of seven jewels are filled with fragrant water. When the wind moves and stirs those bells and chimes, it produces a pleasing divine sound that makes beings truly rejoice. The sound of the Dharma of the nature of non-existence arises. From the divine cymbals and music, the sound of the Mahayana Dharma arises. Any beings who hear that Dharma sound will be free from desire, hatred, and delusion, and will obtain the samadhi called non-forgetting of the Bodhi-mind. Manjushri, that world has no lower realms or suffering.
Tibetan
ལ་གྱི་སྒྲ་མེད་པ། བུད་མེད་ཀྱི་དངོས་པོ་མེད་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་སྔོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ན། སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་བཞི་བཏབ་བོ། །བཞི་གང་ཞེ་ན། དེའི་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་དང་པོ་ནི། གང་གི་ཚེ་བདག་མ་འོངས་པའི་དུས་ན་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་དེ་ན་སེམས་ཅན་གང་དག་ལོག་པར་ལྟ་བ་ཅན་གྱི་ཁྱིམ་དུ་སྐྱེས་པ་སངས་རྒྱས་དང་། ཆོས་དང་། དགེ་འདུན་ལ་སེམས་མ་དད་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ལས་རིང་དུ་གྱུར་པ་དེ་དག་གིས། བདག་གི་མིང་ཐོས་ནས་བདག་གི་མཐུས། ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཟད་པར་གྱུར་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་མཐར་ཐུག་གི་བར་དུ་ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་ཁྱད་པར་ཅན་དུ་གྱུརད་ཅིག སངས་རྒྱས་དང་། ཆོས་དང་། དགེ་འདུན་ལ་དད་པ་མི་ཕྱེད་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུརད་ཅིག བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་གྱུརད་ཅིག ཅེས་བཏབ་བོ། །དེའི་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་གཉིས་པ་ནི། གང་གི་ཚེ་བདག་མ་འོངས་པའི་དུས་ན་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་དེ་ན། སེམས་ཅན་གང་དག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྒྲ་མི་གྲག་པ། ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་མི་གྲག་པ། དགེ་འདུན་གྱི་སྒྲ་མི་གྲག་པའི་ཡུལ་མཐའ་འཁོབ་ཏུ་སྐྱེས་ཏེ། མི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱི་རྒྱུ་སྡིག་པའི་ལས་བྱེད་པ་དེ་དག །དེ་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་ངན་སོང་གསུམ་དུ་ལྷུང་ཞིང་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་ལས་ཡོངས་སུ་ཉམས་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་བདག་གི་མཐུས་བདག་གི་མིང་རྣ་ལམ་དུ་གྲག་ཅིང་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོའི་སྒྲ་འབྱུང་བར་གྱུརད་ཅིག དེ་དག་གིས་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་དེ་ཐོས་ནས་སྔོན་གྱི་ལས་ཟད་པར་གྱུརད་ཏེ། བྱང་ཆུབ་མཐར་ཐུག་གི་བར་དུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང་མི་འབྲལ་བར་གྱུརད་ཅིག ཅེས་བཏབ་བོ། །དེའི་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་གསུམ་པ་ནི། གང་གི་ཚེ་བདག་མ་འོངས་པའི་དུས་ན་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་དེ་ན། སེམས་ཅན་གང་དག་གོས་དང་། རྒྱན་དང་། སྤོས་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། བྱུག་པ་དང་། མལ་ཆ་དང་། ན་བའི་གསོས་སྨན་དང་བྲལ་ཞིང་མི་ལྡན་པའི་དབང་གིས་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་ཞིང་། སྡིག་པ་བྱེད་པ་དེ་དག་བདག་གི་མཐུས། གོས་དང་། རྒྱན་དང་། སྤོས་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། བྱུག་པ་དང་། མལ་ཆ་དང་། ན་བའི་གསོས་སྨན་དང་། ཡོངས་སུ་སྤྱད་པ་དང་། ལོངས་སྤྱོད་རྣམས་བསམ་མ་ཐག་ཏུ་འབྱུང་ཞིང་མི་ལྡན་པ་རྣམས་མེད་པ
Chinese
没有“拉”的音声，没有女人的事物。世尊往昔行菩萨行时，发了四个大愿。哪四个呢？他的第一个大愿是：当我在未来证得无上正等觉时，凡是生于邪见之家，对佛、法、僧没有信心，远离菩提心忆念的众生，他们听到我的名字，以我的威力，业障得以消除，直至菩提究竟，都成为殊胜的正见者，对佛、法、僧具有不退转的信心，对菩提心的忆念永不退转。如是发愿。他的第二个大愿是：当我在未来证得无上正等觉时，凡是生于听不到佛的音声、听不到法的音声、听不到僧的音声的边地，以不善知识为因，造作罪业的众生，他们死后堕入三恶道，完全丧失了善法，他们以我的威力，我的名字传入耳中，出现法云海的音声。他们听到法的音声后，过去的业障得以消除，直至菩提究竟，与菩提心的忆念永不分离。如是发愿。他的第三个大愿是：当我在未来证得无上正等觉时，凡是缺乏或没有衣服、饰品、香、花鬘、涂香、卧具、生病时的医药，因此感受痛苦，造作罪业的众生，他们以我的威力，衣服、饰品、香、花鬘、涂香、卧具、生病时的医药，以及一切受用和资具，都能立即出现，缺乏者得以消除。
English
There is no sound of 'La', and there is no object of a woman. When the Bhagavan practiced the conduct of a Bodhisattva in the past, he made four great aspirations. What are the four? His first great aspiration was: When I attain unsurpassed perfect enlightenment in the future, may all sentient beings who are born into families with wrong views, who have no faith in the Buddha, Dharma, and Sangha, and who are far from the recollection of the mind of enlightenment, upon hearing my name, through my power, have their karmic obscurations exhausted, and until the ultimate end of enlightenment, may they become excellent possessors of right view, may they possess unwavering faith in the Buddha, Dharma, and Sangha, and may they never turn back from the recollection of the mind of enlightenment. Thus he made the aspiration. His second great aspiration was: When I attain unsurpassed perfect enlightenment in the future, may all sentient beings who are born in remote border regions where the sound of the Buddha is not heard, the sound of the Dharma is not heard, and the sound of the Sangha is not heard, who make sinful deeds due to unwholesome spiritual friends, and who, after dying, fall into the three lower realms and completely lose all virtuous dharmas, through my power, may my name be heard in their ears, and may the sound of the Dharma cloud ocean arise. May they, upon hearing that sound of the Dharma, have their past karmas exhausted, and until the ultimate end of enlightenment, may they never be separated from the recollection of the mind of enlightenment. Thus he made the aspiration. His third great aspiration was: When I attain unsurpassed perfect enlightenment in the future, may all sentient beings who lack or do not have clothes, ornaments, incense, garlands, unguents, bedding, and medicine for illness, and who therefore experience suffering and commit sins, through my power, may clothes, ornaments, incense, garlands, unguents, bedding, medicine for illness, and all enjoyments and resources immediately appear, and may those who lack them be without lack.
Tibetan
ར་གྱུརད་ཅིག བྱང་ཆུབ་མཐར་ཐུག་གི་བར་དུ་སུ་ཡང་ཅི་དང་ཡང་མི་ལྡན་པ་མེད་པར་གྱུརད་ཅིག ཅེས་བཏབ་བོ། །དེའི་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་བཞི་པ་ནི། གང་གི་ཚེ་བདག་མ་འོངས་པའི་དུས་ན་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་དེ་ན། སེམས་ཅན་གང་དག་སྔོན་གྱི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ཕན་ཚུན་འཐབ་མོ་དང་། རྩོད་པ་དང་། འགྱེད་པར་གྱུརད་ཅིང་གཅིག་ལ་གཅིག་གནོད་པ་བྱ་བ་དང་། བསད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བརྟུལ་བ་དང་། མཚོན་དང་། མདའ་དང་། དབྱུག་པ་དག་གིས་བསྣུན་པ་དེ་ན། གང་དག་གིས་དེའི་ཚེ་བདག་གི་མིང་ཡིད་ལ་གནས་པ་དེ་དག་བདག་གི་མཐུས་ཡིད་ཀྱིས་བརྗོད་ན། མདའ་དང་། མཚོན་དང་། དབྱུག་པ་ལ་སོགས་པ་སླར་ལོག་པ་གྱུརད་ཅིག ཕྱིར་ཕྱོགས་པར་གྱུརད་ཅིག དགྲ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བྱམས་པ་ལ་གནས་པར་གྱུརད་ཅིག སུའི་སྲོག་གི་དབང་པོ་ཡང་འགག་པར་མ་གྱུརད་ཅིག བྱང་ཆུབ་མཐར་ཐུག་གི་བར་དུ་རང་རང་གི་རྫས་དང་། ལོངས་སྤྱོད་དང་དབང་ཕྱུག་དག་གིས་ཆོག་ཤེས་པར་གྱུརད་ཅིག ཅེས་བཏབ་སྟེ། འཇམ་དཔལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཆོས་གྲགས་རྒྱ་མཚོའི་དབྱངས་དེ་སྔོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ན། སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་བཞི་པོ་དེ་དག་བཏབ་བོ། འཇམ་དཔལ་གང་ལ་ལ་ཞིག་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཆོས་གྲགས་རྒྱ་མཚོའི་དབྱངས་དེའི་མཚན་ཐོས་པ་དང་། འཛིན་པ་དང་། རབ་ཏུ་གུས་པས་མཆོད་པར་བྱེད་པ་དེ་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བྱང་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ་ཚེ་རབས་དྲན་པར་འགྱུར། ནམ་དུའང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་མི་འབྲལ་བར་འགྱུར། སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་འཕྲད་པར་འགྱུར། རྟག་ཏུ་ནད་མེད་ཚེ་རིང་བར་འགྱུར། འདི་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེར་སྐྱེ་བར་འགྱུར། གཞན་ཡང་ལོག་པར་ལྟུང་བར་འགྲོ་བར་མི་འགྱུར། གང་དང་གང་དུ་སྐྱེས་པར་བསམ་མ་ཐག་ཏུ་གོས་དང་། རྒྱན་དང་། སྤོས་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། ཡོ་བྱད་དང་། ལོངས་སྤྱོད་དང་། དབང་ཕྱུག་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །འཇམ་དཔལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཆོས་གྲགས་རྒྱ་མཚོའི་དབྱངས་དེའི་མཚན་འཛིན་པ་དང་། ཉན་པ་དེ་ནི་དེ་ལྟར་ཡོན་ཏན་མང་པོ་དང་ལྡན་ནོ། །འཇམ་དཔལ་ཤར་ཕྱོགས་ལོགས་སུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི
Chinese
願成辦。直至菩提究竟之間，願誰也不缺少任何事物。如是祈願。其第四大願為：當我未來之時，證得無上圓滿正等覺之時，凡諸有情因宿業成熟而互相爭鬥、爭論、競賽，互相損害、殺害，為此而投擲兵器、利器、弓箭、棍棒之時，凡彼等此時憶念我之名號，以我之威力以意念誦，弓箭、兵器、棍棒等皆倒流，皆返還，一切怨敵亦安住於慈愛，無人喪失性命。直至菩提究竟之間，願各自之財物、受用、權勢皆知足。如是祈願。妙吉祥，世尊如來應供正等覺法稱海音，往昔行菩薩行時，曾發此四大願。妙吉祥，若有人聽聞、受持、極其恭敬供養世尊如來應供正等覺法稱海音之名號，則一切罪業皆得清淨，於成佛之菩提不退轉，生生世世憶念宿世，永不離菩提心，生生世世與如來相遇，恆時無病長壽，從此命終之後，將往生彼世界，且不墮惡趣。無論生於何處，才一思及，立即具足衣物、飾品、香、花鬘、用具、受用、權勢。妙吉祥，世尊如來應供正等覺法稱海音之名號，受持、聽聞者，即如是具足諸多功德。妙吉祥，東方
English
May it be accomplished. Until the ultimate enlightenment, may no one lack anything whatsoever. Thus he prayed. The fourth great aspiration is: When I attain the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment in the future, any sentient beings who, due to the ripening of past karma, are fighting, arguing, and competing with each other, harming and killing each other, and for this purpose are throwing weapons, sharp instruments, bows and arrows, and sticks, then, whoever at that time remembers my name, by my power, if they recite it in their minds, may the arrows, weapons, sticks, and so on, be turned back, may they be returned, may all enemies abide in loving-kindness, and may no one lose their life. Until the ultimate enlightenment, may everyone be content with their own possessions, enjoyments, and power. Thus he prayed. Manjushri, the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha Dharmakirti Sagaraghosa, when he practiced the conduct of a Bodhisattva in the past, made these four great aspirations. Manjushri, if anyone hears, holds, and offers with great reverence the name of the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha Dharmakirti Sagaraghosa, then all their sins will be completely purified, they will not regress from the Bodhi of Buddhahood, they will remember their past lives in all lifetimes, they will never be separated from the Bodhicitta, they will meet the Tathagata in all lifetimes, they will always be healthy and long-lived, and after dying from here, they will be born in that world, and they will not go to lower realms. Wherever they are born, as soon as they think of it, they will immediately be endowed with clothes, ornaments, incense, garlands, utensils, enjoyments, and power. Manjushri, holding and listening to the name of the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha Dharmakirti Sagaraghosa is thus endowed with many qualities. Manjushri, in the eastern direction