Tibetan
། རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་། མར་མེ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པར་བྱ། ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་བསྙེན་གནས་ལ་ཉེ་བར་གནས་ལ། ཉིན་བདུན་གཙང་མར་བྱས་ཏེ་ཕྱོགས་གཙང་མར་གནས་པར་བྱ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བར་སྨོན་ལམ་གདབ་ཅིང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་པ་དང་སྙིང་རྗེའི་སེམས་སུ་བྱས་ན། དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེས་དགོངས་པར་འགྱུར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱང་སེམས་པར་འགྱུར་རོ། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་དང་། ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འབྱང་བར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང་མི་འབྲལ་བར་འགྱུར་རོ། །འདོད་ཆགས་དང་། ཞེ་སྡང་དང་། གཏི་མུག་དང་འབྲལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཡུན་རིང་འཚོ་ཞིང་ནད་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །གང་བསམས་པའི་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །འཐབ་པ་དང་། འཐབ་མོ་དང་། རྩོད་པ་དང་། འགྱེད་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །འདི་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ཟད་པར་འགྱུར་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་པདྨོའི་སྙིང་པོར་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་བརྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བ་ལེན་པར་འགྱུར་རོ། །སྐྱེས་མ་ཐག་ཏུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་མངོན་དུ་འགྱུར་རོ། །འཇམ་དཔལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་མཚན་འཛིན་པ་དེ་ནི་དེ་ལྟར་ཡོན་ཏན་མང་པོ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ། །འཇམ་དཔལ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་འདས་པའི་ཕ་རོལ་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྤོས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་གང་བ་རིན་པོ་ཆེ་བསགས་པ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གསེར་གཟང་དྲི་མེད་རིན་ཆེན་སྣང་བརྟུལ་ཞུགས་གྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ། འཚོ་ཞིང་བཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཅིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མས་ཀུན་ནས་བསྐོར་བ་ཡོད་དོ། །འཇམ་དཔལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་སྔོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ན་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་བཞི་བཏབ་བོ། །བཞི་གང་ཞེ་ན། དེའི་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་དང་པོ་ནི། གང་གི་ཚེ་བདག་མ་འོངས་པའི་དུས་ན། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་དེ་ན། སེམས་ཅན་གང་དག་སྲོག་གཅོད་པ་སྲོག་གཅོད་པའི་མི་དགེ་བའི་ལས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་བྱེད་པ། སྲོག་ཆགས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྲོག་གཅོད་པ་དེ་སྲོག་གཅོད་པར་བྱས་པས་ཚེ་ཐུང་ཞིང་ནད་མང་བ་དང་། ཆུ་
Chinese
以乐器的声音和灯火来供养。近住八关斋戒，七日内保持清净，安住于清净之处。发愿往生彼佛刹，对一切众生怀有慈爱和悲悯之心，那么如来便会忆念他，大菩萨们也会忆念他。一切罪业和业障都将消除，与菩提心永不分离，远离贪欲、嗔恨和愚痴，长寿无病，一切所愿皆得圆满，争斗、争论、辩论和冲突都将平息。从此地命终后，一切罪业都将耗尽，在那佛刹的莲花中，于狮子座上化生。刚一出生，便会显现三摩地和陀罗尼之门。文殊，受持那位世尊的名号，便具有如此众多的功德。文殊，从这佛土向东方，越过恒河沙数般的佛土之外，有一个世界遍满香气，积聚珍宝，其中住着一位如来、应供、正遍知，名为金藏无垢珍宝光明精进成就，他正在住世、接受供养、宣说佛法，并有无数百千万亿那由他的菩萨围绕着他。文殊，那位世尊、如来、应供、正遍知，在过去行菩萨行时，曾发下四个大愿。哪四个呢？他的第一个大愿是：当我在未来证得无上正等正觉时，凡是众生杀生，造作各种杀生的不善业，杀害各种生命，因杀生而短命多病，以及
English
Offer with the sound of music and lamps. Dwell near the eight-limbed observance, keep pure for seven days, and abide in a pure place. Make aspirations to be born in that Buddha-field, and with a mind of love and compassion towards all sentient beings, then the Thus-Gone One will remember him, and the great Bodhisattvas will also remember him. All sins and karmic obscurations will be purified. One will never be separated from the mind of enlightenment. One will be separated from desire, hatred, and ignorance. One will live long and be without illness. All thoughts that are conceived will be completely fulfilled. All fighting, quarreling, disputing, and conflicts will be completely pacified. After dying and transmigrating from here, all sins will be exhausted, and in that Buddha-field, in the heart of a lotus, one will be born miraculously on a lion throne. As soon as one is born, the doors of samadhi and dharani will become manifest. Manjushri, whoever holds the name of that Blessed One possesses so many qualities. Manjushri, to the east of this Buddha-field, beyond Buddha-fields as numerous as the sands of the Ganges River, there is a world filled with incense and accumulated jewels, where dwells a Thus-Gone One, an Arhat, a Perfectly Awakened Buddha named Golden Treasury, Immaculate Jewel Light, Accomplished Asceticism, who is living, receiving offerings, teaching the Dharma, and is surrounded by countless billions of Bodhisattvas. Manjushri, that Blessed One, Thus-Gone One, Arhat, Perfectly Awakened Buddha, in the past when practicing the conduct of a Bodhisattva, made four great vows. What are the four? His first great vow is: When I in the future attain unexcelled, perfect, and complete enlightenment, then, whatever sentient beings kill, commit various kinds of non-virtuous deeds of killing, kill various kinds of living beings, and because of killing, have short lives and many illnesses, and
Tibetan
དང་། དུག་དང་། མཚོན་དང་། མེ་དང་། ནད་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་འཆི་བར་གྱུར་པ་དེ་དག་གིས་བདག་གི་མིང་ཐོས་ནས་འཛིན་པ་དང་མཆོད་པས་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དེ་ཡོངས་སུ་བྱང་སྟེ་ཚེ་རིང་བར་གྱུརད་ཅིག ནད་མེད་པར་གྱུར་ཅིག སུ་ཡང་དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བས་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་པར་མ་གྱུརད་ཅིག ཅེས་བཏབ་བོ། །དེའི་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་གཉིས་པ་ནི། གང་གི་ཚེ་བདག་མ་འོངས་པ་ན། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་དེ་ན་སེམས་ཅན་གང་དག་སྡིག་པ་མི་དགེ་བ་སྣ་ཚོགས་བྱས་ཏེ། གཞན་གྱི་རྫས་ཕྲོགས་པས་དབུལ་པོའི་ཁྱིམ་དུ་སྐྱེས་ཏེ། སྒྲེན་མོ་དང་། བཀྲེས་པ་དང་། སྐོམ་པས་ལུས་ཡོངས་སུ་གདུངས་ཤིང་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བ་དེ་དག་གིས་མིང་ཐོས་ནས་བཟུང་བས། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བར་དུ་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་བར་གྱུརད་ཅིག མ་ཚང་བ་མེད་པ་ཐོབ་པར་གྱུརད་ཅིག ཅེས་བཏབ་བོ། དེའི་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་གསུམ་པ་ནི། གང་གི་ཚེ་བདག་མ་འོངས་པའི་དུས་ན་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་དེ་ན། སེམས་ཅན་གང་དག་གཅིག་ལ་གཅིག་ཀུན་ཏུ་གནོད་སེམས་དང་ལྡན་ཞིང་། ཕན་ཚུན་སྲོག་གཅོད་པར་བྱེད་པ་དང་འཐབ་པ་དེ་དག་གིས་བདག་གི་མིང་ཐོས་པས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བར་དུ། ཕན་ཚུན་ཕ་མ་ལྟར་བྱམས་པ་ལ་གནས་པར་གྱུརད་ཅིག ཅེས་བཏབ་བོ། །དེའི་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་བཞི་པ་ནི། གང་གི་ཚེ་བདག་མ་འོངས་པའི་དུས་ན། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་དེ་ན། སེམས་ཅན་གང་དག་འདོད་ཆགས་དང་། ཞེ་སྡང་དང་། གཏི་མུག་གིས་བསྒྲིབས་ཏེ། ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་བར་གྱུར་ན་དེ་དག་གིས་སྡིག་པ་ཀུན་ཏུ་སྤྱད་དེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བསླབ་པ་རལ་བས་ངན་སོང་གསུམ་དུ་ལྟུང་བ་དང་། སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་འགྲོ་བ་དེ་དག་བདག་གི་མཐུས། བདག་གི་མིང་ཐོས་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བར་དུ་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་འབྱང་བ་གྱུརད་ཅིག ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་པ་རྣམས་དང་བྲལ་བར་གྱུརད་ཅིག ཚུལ་ཁྲིམས་ཡང་དག་པར་འཛིན་ཅིང་། ལུས་དང་། ངག་དང་། ཡིད་ཀྱི་སྡོམ་པ་ལ་གནས་པར་གྱུརད་ཅིག བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང་མི་འབྲལ་བར་གྱུརད་ཅིག ཅེས་བཏབ་སྟེ། འཇམ་དཔལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གསེར་བཟང་དྲི་མེད་རིན་ཆེན་སྣང་བརྟུལ་ཞུགས་གྲུབ་པ་དེས་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་བཞི་པོ་དེ་དག་བཏབ་བོ། །འཇམ་དཔལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ན། ས་གཞི་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་སྤོས་སྣ་ཚོགས་གནས་པ་ཙན་དན་སྦྲུལ་གྱི་སྙིང་པོའི་དྲི་དང་ལྡན་པ། མཉམ་པ། ཡངས་པ། ཐ་གྲུ་ཆེ་བ། ཙན་དན་སྦྲུལ་གྱི་སྙིང་པོའི་དྲིའི་ཤིང་ལྗོན་པས་མཛེས་པར་བྱས་པ། ལྷའི་ནོར་བུ་དང་། མུ་ཏིག་གི་རྒྱན་ཕྲེང་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་སྤྱད་པ། ལྷའི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་རྫིང་སྤོས་ཆུས་ཡོངས་སུ་གང་བས་མཛེས་པར་བྱས་པ། དར་གྱི་ལྡ་ལྡི་བྲེས་ཤིང་དཔྱངས་པ། རིན་པོ་ཆེའི་སྐུད་པ་མིག་མང་རིས་སུ་བྲེས་པ། ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་པ་དང་བྲལ་བ། སྡུག་བསྔལ་དང་ཡིད་མི་བདེ་བ་མེད་པ། བུད་མེད་ཀྱི་དངོས་པོ་མེད་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དག་པ་རྣམས་ཀྱིས་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་། སིལ་སྙན་དང་། གླུ་དབྱངས་མ་བླངས་པར་སྒྲ་འབྱུང་བ། སིལ་སྙན་དེ་དག་ལས་དངོས་པོ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྒྲ་དང་། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་གཏམ་གྱི་སྒྲ་འབྱུང་བ། སྒྲ་དེ་ཐོས་པས་སེམས་ཅན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར་རོ། །འཇམ་དཔལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱིས་ཐབས་མཁས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་བཀོད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དེ་ལྟ་བུའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གསེར་བཟང་དྲི་མེད་རིན་ཆེན་སྣང་བརྟུལ་ཞུགས་གྲུབ་པ་དེས། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས། སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་དྲུང་དུ་བཞུགས་ཏེ། སེམས་ཅན་འདོད་ཆགས་དང་། ཞེ་སྡང་དང་། གཏི་མུག་གིས་བསྒྲིབས་པ་རྣམས་གཟིགས་ཤིང་ནད་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གཟིར་བ། འཆི་བ་དང་། དགྲ་དང་། དགོན་པས་གནོད་པར་གྱུར་པ། ཚེ་བསྐལ་པར་ཐུག་པའི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་གཞོལ་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་གཟིགས་ནས་སེམས་ཅན་དེ་དག་གི་དོན་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ལ་དགོད་པ་དང་། ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་ཟད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་གཟུངས་སྔགས་འདི་དག་གསུངས་སོ། ཏདྱ་ཐཱ། སིདྡྷེ་སིདྡྷེ་སུ་སིདྡྷེ། མོ་ཙ་ནི། མོ ཀྵ་ཎི་མུཀྟེ་བི་མུཀྟེ། ཨ་མེ་ལེ་བི་མ་ལེ་མཾ་ག་ལྱེ། ཧི་ར་ནྱ་གརྦྷེ་རཏྣ་གརྦྷེ། སརྦ་ཨཪྠ་སཱ་དྷ་ནི། པ་ར་མཪྠ་སཱ་
Chinese
并且，那些因毒、武器、火和各种疾病而死亡的人，听到我的名字并忆持和供养，愿他们的业障完全清净，获得长寿，愿他们无病，愿任何人都不因非时而死。这样祈愿。 他的第二个大愿是：当我在未来证得无上圆满正等觉时，那些造作各种罪恶不善业的众生，因掠夺他人财物而生于贫困之家，赤身裸体，遭受饥渴折磨，饱受痛苦的众生，听到我的名字并忆持，直到证得无上圆满正等觉，愿他们的一切罪业都得以清净，愿他们获得一切圆满。这样祈愿。 他的第三个大愿是：当我在未来证得无上圆满正等觉时，那些众生彼此怀有嗔恨之心，互相残杀和争斗的众生，听到我的名字，直到证得无上圆满正等觉，愿他们彼此像父母一样安住在慈爱之中。这样祈愿。 他的第四个大愿是：当我在未来证得无上圆满正等觉时，那些被贪欲、嗔恨和愚痴所蒙蔽，戒律破损的众生，他们造作各种罪业，由于违背如来的教诲而堕入三恶道，以及堕入地狱道的众生，凭借我的力量，听到我的名字，直到证得无上圆满正等觉，愿他们的一切业障都得以清净，愿他们远离近分的烦恼，愿他们如法持戒，安住在身、语、意的戒律中，愿他们不离菩提心。这样祈愿。 于是，文殊师利世尊
English
And, may those who die from poison, weapons, fire, and various diseases, upon hearing my name and holding it in mind and making offerings, have their karmic obscurations completely purified, may they attain long life, may they be free from illness, and may no one meet their end through untimely death. Thus, he prayed. His second great aspiration is: When I attain unsurpassable, perfect, complete enlightenment in the future, may those sentient beings who have committed various sins and non-virtuous deeds, who are born into poor families due to stealing the possessions of others, who are naked, tormented by hunger and thirst, and experience suffering, upon hearing and holding my name, until they attain unsurpassable, perfect, complete enlightenment, may all their sins be purified, and may they obtain everything complete. Thus, he prayed. His third great aspiration is: When I attain unsurpassable, perfect, complete enlightenment in the future, may those sentient beings who harbor malice towards each other, who kill each other and fight, upon hearing my name, until they attain unsurpassable, perfect, complete enlightenment, may they abide in love like parents to each other. Thus, he prayed. His fourth great aspiration is: When I attain unsurpassable, perfect, complete enlightenment in the future, may those sentient beings who are obscured by desire, hatred, and ignorance, and whose moral conduct is corrupted, who commit all kinds of sins, and who, due to breaking the Tathagata's precepts, fall into the three lower realms and go to the hell realms, through my power, upon hearing my name, until they attain unsurpassable, perfect, complete enlightenment, may all their karmic obscurations be purified, may they be separated from the near afflictions, may they uphold the precepts correctly, and may they abide in the discipline of body, speech, and mind, and may they never be separated from the thought of bodhicitta. Thus, he prayed. Then, Manjushri, the Bhagavan
Chinese
已经逝世的，如来，应供，正等觉，金贤无垢珍宝光明禁行成就者，发下了那四个大愿。文殊，世尊，如来，应供，正等觉，那位佛的佛土中，土地上存在着各种珍宝香，具有旃檀蛇心之香，平坦，宽广，边角巨大，以旃檀蛇心之香的树木林荫装饰，天人的财宝和，珍珠的璎珞和，珍宝的用具，天人的财宝珍宝的池塘充满香水而装饰，丝绸的帷幔悬挂，珍宝的丝线编织成众眼图案，远离近分的烦恼，没有痛苦和不愉快，没有女人的事物，清净的菩萨们不发出乐器的声音和，钹和，歌声而发出声音，那些钹发出无实体的自性之声和，大乘的谈论之声，听到那声音，众生不会从佛的菩提中退转。文殊，世尊，那是他以前的愿力所具有的善巧方便和，佛土的功德庄严圆满。世尊，如来金贤无垢珍宝光明禁行成就者，证得无上正等菩提成佛后，以以前愿力的力量坐在菩提树下，看到众生被贪欲和，嗔恨和，愚痴所蒙蔽，并被各种疾病所折磨，被死亡和，敌人和，寂寞所损害，寿命长达劫的众生堕入地狱，看到那些众生，为了那些众生的利益和，使佛的菩提欢喜和，使一切业障完全灭尽，宣说了这些陀罗尼咒语。达地雅塔。悉提 悉提 苏悉提。 摩扎尼。 摩克叉尼 牟克德 维牟克德。 阿美列 维玛列 曼嘎列。 嘿然亚 嘎贝 然特纳 嘎贝。 萨瓦 阿塔 萨达尼。 帕拉玛塔 萨
English
The deceased, the Tathagata, the Arhat, the Samyaksambuddha, Golden Worthy, Immaculate, Precious Light, Accomplished in Asceticism, made those four great aspirations. Manjushri, the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the Samyaksambuddha, in that Buddha's Buddha-field, on the ground there exist various precious incense, possessing the fragrance of sandalwood serpent's heart, level, vast, with huge corners, adorned with groves of sandalwood serpent's heart fragrance, divine treasures and, pearl necklaces and, precious utensils, divine treasures, precious ponds filled with fragrant water, adorned with hanging silk curtains, precious threads woven into patterns of many eyes, free from proximate afflictions, without suffering and unpleasantness, without the nature of women, pure Bodhisattvas emit sounds without playing musical instruments and, cymbals and, songs, those cymbals emit the sound of the non-substantial essence and, the sound of the Great Vehicle's discourse, hearing that sound, sentient beings will not turn back from the Buddha's Bodhi. Manjushri, Bhagavan, that is how skillful means and, the qualities of the Buddha-field are perfectly endowed due to his previous aspirations. The Bhagavan, the Tathagata, Golden Worthy, Immaculate, Precious Light, Accomplished in Asceticism, after attaining the unsurpassed, perfect, complete enlightenment and becoming a Buddha, by the power of previous aspirations, sat under the Bodhi tree, seeing sentient beings obscured by desire and, hatred and, ignorance, and afflicted by various diseases, harmed by death and, enemies and, loneliness, sentient beings whose lives last for eons falling into hell, seeing those sentient beings, for the benefit of those sentient beings and, to delight in the Buddha's Bodhi and, to completely exhaust all karmic obscurations, he spoke these Dharani mantras. Tadyatha. Siddhe Siddhe Susiddhe. Mocani. Mokshani Mukte Vimukte. Amele Vimala Mangalye. Hiranya garbhe Ratna garbhe. Sarva Artha Sadhani. Paramartha Sa