Tibetan
ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དང་རིན་ཆེན་རྒྱ་མཚོ་ལེགས་པར་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཞིང་མཆོག་དམ་པ་ནས་བསྒོམ་པ་དང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྐུ་དངས་ལ་རྣམ་པ་གསལ་བ་གསུང་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་རང་སྒྲ་ཅན་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་དམར་པོ་འོད་ཟེར་དམར་པོ་གཟི་མདངས་དང་ལྡན་པ་མང་པོ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ལ་ཆར་བབས་པ་ལྟར་སྤྱི་བོའི་སྐུ་ལ་ཐིམ་པའི་མོས་པ་གཏོད་ཅིག །ཞེས་བརྗོད་སྤྱན་འདྲེན་ནི། ཧཱུྃ། འཕགས་པ་མཆོག་སྐུ་རྒྱལ་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །ཁྱེད་རྣམས་སྔོན་ཚེ༴ ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏྱ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ ཞེས་བརྗོད་མེ་ཏོག་སྤྱི་བོར་བཀོད་རྡོ་རྗེ་གནས་གསུམ་དུ་འཇོག །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། བརྗོད། དེ་ནས་འདུ་ཤེས་དང་མོས་པ་གཏད་ཅིང་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཞིང་ངག་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ་སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་བསྒྱུར་བ་བླ་ན་མེད་པ་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་རྒྱ་མཚོ་མཆོག་གི་བློ་རྣམ་པར་རོལ་པ་མངོན་པར་མཁྱེན་པ་སྐུ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ་མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། གསུམ། འོ་དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་ཅིང་མོས་པ་གཏད་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཆོས་རྒྱ་མཚོ་མཆོག་གི་བློ་རྣམ་པར་རོལ་པ་མངོན་པར་མཁྱེན་པ་ཞལ་འཛུམ་མདངས་དང་བཅས་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་རྣམས་སྒོ་གསུམ་གྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་དག་ནས་དབང་གི་སྣོད་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག གསུངས་ཏེ་འོད་ཕུང་དུ་གྱུར་ནས་སྒོ་གསུམ་ལ་ཐིམ་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་ལ་སྤྱོད་པའི་སྐལ་ལྡན་དུ་གྱུར་པར་བསྒོམ། དེ་ནས་སྐུའི་དབང་ཞུ་བའི་དོན་དུ་འདི་བཞིན་སྨྲོས་ཤིག ན་མོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་སློབ་དཔོན་དང་། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྨིན་གྲོལ་སྩོལ། །བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་ཞུ། །དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པས་སློབ་དཔོན་དབང་ལྷར་གསལ་བའི་ཕྱག་ན་ཟག་པ་མེད་པའི་བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པ་ཐོགས་ཏེ་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་མངོན་སུམ་དུ་གྱུར་པར་བསྒོམ། ཧཱུྃ། ཇི་ལྟར་དུས་གསུམ་མཁྱེན་མངའ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །ཇི་སྙེད་མཁྱེན་པའི་ཏི
Chinese
从名为“法界宫殿”和“珍宝海”的殊胜净土中，观想与禅定无别的智慧勇识，身形清净，形象鲜明，语具阿阿里嘎里的自声，心为红色金刚，红光闪耀，光彩夺目，如大雨倾盆于大海般，融入头顶之上的身中。如是念诵祈请：吽！圣妙之身，胜者如来！汝等往昔……那嘛 萨瓦 达塔嘎达 贝 贝 阿维夏亚 阿阿。如是念诵，将花置于头顶，金刚置于三处。嗡 阿 吽 迪叉 班扎 耶 梭哈。念诵。之后，专注意念与虔诚，合掌于胸前，口中念诵：薄伽梵 如来 应供 正等觉 明行足 善逝 世间解 调御丈夫 无上士 天人师 佛 薄伽梵 法海胜妙之智，彻底游舞，现证者，与眷属一同，我顶礼，我供养，我皈依。祈请加持！三遍。如是祈请并专注，薄伽梵 如来 应供 正等觉 法海胜妙之智，彻底游舞，现证者，面带微笑，说道：善男子或善女子们，三门之业障皆得清净，成为具足灌顶之法器。说完，化为光蕴，融入三门，观想自己成为有缘修持如来身语意三坛城者。之后，为了祈请身之灌顶，如是说：顶礼大金刚持上师！善逝 薄伽梵！赐予身语意之成熟解脱！祈请加持智慧灌顶！如是祈请后，观想上师显现为灌顶本尊，手持充满无漏甘露之宝瓶，从头顶灌顶，显现如来之身坛城。吽！如三世知者如来！如所知之
English
From the supreme pure land called "Dharmadhatu Palace" and "Jewel Ocean," visualize the wisdom hero, inseparable from meditation, with a pure body and clear form, whose speech possesses the inherent sound of Ali Kali, whose mind is a red Vajra, radiant with red light and splendor, like a heavy rain falling upon the great ocean, dissolving into the crown of the head. Recite this invocation: Hūṃ! Supreme noble body, victorious Tathāgata! You all in the past... Namaḥ Sarva Tathāgatāya Pheṃ Pheṃ Āveśaya Ā Āḥ. Recite this, place a flower on the crown of the head, and place the Vajra in the three places. Oṃ Āḥ Hūṃ Tiṣṭha Vajra Ye Svāhā. Recite. Then, focus your awareness and devotion, join your palms together, and recite from your mouth: Bhagavan, Tathāgata, Arhat, Samyaksaṃbuddha, perfect in knowledge and conduct, Sugata, knower of the world, tamer of beings, unsurpassed, teacher of gods and humans, Buddha, Bhagavan, the supreme ocean of Dharma, whose wisdom is completely playful, the manifest knower, together with your retinue, I prostrate, I offer, I take refuge. Please bestow your blessings! Three times. As you pray and focus in this way, the Bhagavan, Tathāgata, Arhat, Samyaksaṃbuddha, the supreme ocean of Dharma, whose wisdom is completely playful, the manifest knower, with a smiling face, says: Sons or daughters of good family, may all the obscurations of your three doors be completely purified, and may you become vessels fit for empowerment. Having said this, he transforms into a mass of light and dissolves into the three doors. Meditate on becoming fortunate to practice the three mandalas of the Tathāgata's body, speech, and mind. Then, to request the empowerment of the body, say this: Homage to the great Vajradhara Guru! Sugata, Bhagavan! Grant the maturation and liberation of body, speech, and mind! I request the empowerment of blessing and wisdom! Having prayed in this way, visualize the Guru clearly as the empowerment deity, holding a vase filled with immaculate nectar in his hand, and bestowing empowerment from the crown of the head, so that the mandala of the Tathāgata's body becomes manifest. Hūṃ! Just as the Tathāgata knows the three times! As much as is known,
Tibetan
ང་འཛིན་ཡེ་ཤེས་རྩལ། བླ་ན་མེད་པའི་དབང་མཆོག་འདི་ཕུལ་བས། །སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་དབང་ཐོབ་ཤོག །ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད་དབང་བསྐུར་བུམ་ཆུ་སྩལ་ཞིང་སྤྱི་བོར་སྦྱིན་ཏེ། ཧཱུྃ། ཏིང་འཛིན་རོལ་པ་དབང་ལྷས་དབང་བསྐུར་བས། མཆོག་གི་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་ནས་སྤྱི་བོའི་རྒྱན། །རང་རང་རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ལྡན་པས་དབུ་བརྒྱན་གྱུར། །སོགས་ཤིས་པ་བརྗོད་མེ་ཏོག་འཐོར། དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་རྒྱ་མཚོ་མཆོག་གི་བློ་རྣམ་པར་རོལ་པ་མངོན་པར་མཁྱེན་པའི་སྐུའི་དབང་བསྐུར་བས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ཀྱི་བག་ཆགས་དང་སྡིག་སྒྲིབ་དག་ནས་བསྐྱེད་རིམ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་གོ་འཕང་འཐོབ་པའི་ས་བོན་རྒྱུད་ལ་བཞག་པ་ཡིན་ནོ། །གཉིས་པ་གསུང་གི་དབང་ཞུ་བའི་དོན་དུ་འདི་བཞིན་སྨྲོས་ཤིག ན་མོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་སློབ་དཔོན་དང་། བདེ་བར་གཤེགས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྨིན་གྲོལ་སྩོལ། །བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་ཞུ། །དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པས་སློབ་དཔོན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་རྒྱ་མཚོ་མཆོག་གི་བློ་རྣམ་པར་རོལ་པ་མངོན་པར་མཁྱེན་པར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྔགས་ཕྲེང་འོད་ཟེར་དམར་པོའི་རྟ་ལ་ཞོན་ཁྱེད་རང་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་རྒྱ་མཚོ་མཆོག་གི་བློ་རྣམ་པར་རོལ་པ་མངོན་པར་མཁྱེན་པར་གསལ་བའི་ཞལ་དུ་ཞུགས། ཐུགས་ཀར་ཟླ་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་གཡས་སུ་འཁོར་བས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་ཀྱི་གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ཐོབ་པར་བསྒོམ་ལ་གཟུངས་རིང་དང་ཉེ་སྙིང་བཟླས། ཁྱེད་རང་རྣམས་མེ་ཏོག་དམར་པོའི་ཕྲེང་བ་རེ་སློབ་དཔོན་ལ་ཕུལ་བར་དམིགས་ཤིང་། རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་དམར་པོའི་ཕྲེང་བ་འདི། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོར་འབུལ་གྱིས་བཞེས། །ལྷག་པའི་ལྷ་མཆོག་རྒྱལ་བ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །བདག་ལ་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཅེས་བརྗོད་སློབ་དཔོན་གྱིས་སྔགས་ཕྲེང་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་བཀོད་ནས། འཕགས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཆོས་རྒྱ་མཚོ་མཆོག་གི་བློ་རྣམ་པར་རོལ་པ་མངོན་པར་མཁྱེན་པ་སློབ་མ་འདི་ལ་ལེགས་སྩལ་བས། །འདི་ཉིད་རྗེས་སུ་འཛིན་མཛད་ནས། །སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བ་དང་། །ལོངས་སྐུའི་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛོད། །ཤིས་པ་བརྗོད་མེ་ཏོག་མཐོར། གསུམ་པ་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཞུ་བའི་དོན་
Chinese
我执智慧力。以此无上灌顶供养，愿获五身五智之灌顶。那嘛 萨瓦 达塔嘎达 阿比色嘎达 萨玛雅 希利 耶 吽。（藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：नमः सर्व तथागत अभिषेकत समय श्री ये हुं，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata abhiṣekata samaya śrī ye hūṃ，汉语字面意思：顶礼，一切，如来，灌顶，誓言，吉祥，耶，吽。）如是说，赐予灌顶宝瓶之水，并施于顶上。吽。以三摩地之嬉戏，灌顶天神赐予灌顶，殊胜智慧增长，成为顶髻之庄严。各自部族之主，薄伽梵，以具足妙相好，庄严其顶。等吉祥语，散花。如是，如来法海之最胜智慧，以现证通达之身灌顶，清净汝等之身体习气与罪障，得以往生次第之禅修。于相续中种下获得化身果位之种子。二、为求语之灌顶，如是说：顶礼大金刚持上师与，善逝薄伽梵，祈赐身语意之成熟解脱，祈请加持智慧灌顶。如是祈请后，从上师薄伽梵法海之最胜智慧，以现证通达之明晰心间，咒鬘乘着红色光芒之骏马，进入汝等薄伽梵法海之最胜智慧，以现证通达之明晰面门。于心间之月轮上右旋，观想获得薄伽梵法慧之语加持，念诵长咒与近心咒。汝等观想向每一位上师献上红色花鬘。此珍贵红色花鬘，供养大金刚持，祈请纳受。殊胜之天中之天，胜者薄伽梵，祈赐予我等随顺之成就。如是说，上师将咒鬘置于弟子们之顶上，圣者薄伽梵如来应供正遍知法海之最胜智慧，以现证通达，善赐予此弟子。愿此尊者摄受之后，赐予咒语之成就，以及获得报身之果位。说吉祥语，散花。三、为求意之灌顶之义
English
I, the wisdom force of ego-grasping. By offering this supreme empowerment, may I obtain the empowerment of the five bodies and five wisdoms. Namaḥ sarva tathāgata abhiṣekata samaya śrī ye hūṃ. (Tibetan: ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: नमः सर्व तथागत अभिषेकत समय श्री ये हुं, Sanskrit Romanization: namaḥ sarva tathāgata abhiṣekata samaya śrī ye hūṃ, Literal Chinese meaning: Homage, all, thus-gone, consecration, oath, auspicious, ye, hūṃ.) Having said this, bestow the empowerment, offer the vase water, and place it on the crown of the head. Hūṃ. By the empowerment bestowed by the deity of meditative absorption, supreme wisdom increases, becoming an adornment for the crown of the head. The lord of each family, the Bhagavan, with the marks and signs, adorns the head. Utter auspicious words and scatter flowers. Thus, by the body empowerment of the Tathagata, the supreme wisdom of the ocean of Dharma, the manifest realization, may the habitual tendencies and defilements of your bodies be purified, and may you have the power to meditate on the generation stage. May the seed of attaining the state of the Nirmanakaya be planted in your being. Second, for the purpose of requesting the speech empowerment, say this: Homage to the great Vajradhara guru and the Sugata Bhagavan. Bestow the maturation and liberation of body, speech, and mind. Request the empowerment of blessing and wisdom. Having made this request, from the heart of the guru, the Bhagavan, the supreme wisdom of the ocean of Dharma, the manifest realization, from the clear heart, a garland of mantras riding on a red ray of light enters the face of you all, the Bhagavan, the supreme wisdom of the ocean of Dharma, the manifest realization. On the moon seat in the heart, turning to the right, contemplate receiving the blessing of the speech of the Bhagavan Dharma Wisdom, and recite the long mantra and the near-heart mantra. Visualize offering a garland of red flowers to each guru. This precious garland of red flowers, I offer to the great Vajradhara, please accept it. Supreme among the gods, victorious Bhagavan, grant me the accomplishment that is in accordance with my wishes. Having said this, the guru places the garland of mantras on the crowns of the disciples. The holy Bhagavan Tathagata Arhat Perfectly Complete Buddha, the supreme wisdom of the ocean of Dharma, the manifest realization, has well bestowed upon this disciple. Having taken hold of this one, grant the accomplishment of mantra, and may the fruit of the Sambhogakaya be attained. Utter auspicious words and scatter flowers. Third, for the meaning of requesting the mind empowerment