Tibetan
ད། །ཤིས་པ་བརྗོད་མེ་ཏོག་འཐོར། གསུམ་པ་ཐུགས་ཀྱིདབང་ཞུ་བའི་དོན་དུ་འདི་བཞིན་སྨྲོས་ཤིག ན་མོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་སློབ་དཔོན་དང་། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྨིན་གྲོལ་སྩོལ། །བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་ཞུ། །དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པས་སློབ་དཔོན་ཆོས་གྲགས་རྒྱ་མཚོར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཧཱུྃ་ཡིག་དཀར་པོ་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་རེག་བྱ་ཚ་ལ་རང་བཞིན་མྱུར་བ་མང་པོ་ནམ་མཁའི་སྐར་མདའ་ལྟར་འཕྲོས་པས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཆོས་གྲགས་རྒྱ་མཚོར་གསལ་བ་ལ་ཕོག་པས་དམིགས་མེད་སྟོང་པ་ཆེན་པོར་གྱུར་པར་བསྒོམས་ལ་མ་བཅོས་པར་ཞོག་ཅིག །བླ་མས་ཕྱག་མཚན་ནམ་མཁར་གདེང་ཞིང་ཧཱུྃ་སྒྲ་ལན་གསུམ་བརྗོད་ཅིང་མཉམ་པར་བཞག །སླར་ཡང་ཆུ་ལས་ཆུ་བུར་བརྡོལ་བའམ་བར་སྣང་ལས་འཇའ་ཤར་བ་ལྟར་སྐད་ཅིག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུར་གསལ་བ་ལ་ཚོམ་བུ་ཐུགས་ཀྱི་ས་བོན་ཧཱུྃ་ཡིག་དཀར་པོ་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པས་དབང་བསྐུར་བས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཐུགས་གསང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དབང་ཐོབ་པར་བསྒོམ། ཧཱུྃ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཡི་གེ་ཧཱུྃ། །ཚོམ་བུའི་རྣམ་པར་འོད་ཟེར་གཟི་བརྗིད་ལྡན། །སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་ཤོག ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། སྙིང་གའམ་སྤྱི་བོར་ཚོམ་བུ་སྦྱིན། །ཤིས་པ་བརྗོད་མེ་ཏོག་འཐོར། དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་གྲགས་རྒྱ་མཚོའི་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་བག་ཆགས་དང་སྡིག་སྒྲིབ་དག་ནས་རྫོགས་རིམ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། །འབྲས་བུ་ཆོས་སྐུ་འཐོབ་པའི་ས་བོན་རྒྱུད་ལ་བཞག་པ་ཡིན་ནོ། །དེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་གྲགས་རྒྱ་མཚོའི་དབྱངས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་གསུམ་ཐོབ་ཅིང་། སླར་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་དབང་ཞུ་སྙམ་པས་འདི་སྐད་སྨྲོས་ཤིག ན་མོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་སློབ་དཔོན་དང་། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྨིན་གྲོལ་སྩོལ། །བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་ཞུ། །དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པས་གཏོར་མ་འདི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཆོས་གྲགས་རྒྱ་མཚོ་ལ་འཁོར་བྱང་སེམས་དགྲ་བཅོམ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་བྱོན་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་དང་ཐུགས་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་འདི་ཉིད་ལ་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཁྱད་པར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་གྲགས་རྒྱ་མཚོའི་དབྱངས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་དབང་བསྐུར་བའི་ཐུགས་རྗེ་བྱིན་རླབས་ཀྱི་མཐུས་ལོག་པར་ལྟ་བའི་ལམ་ལས་ལྡོག་སྟེ་ཐར་བའི་ལམ་རྙེད་པར་མཛད་དུ་གསོལ། མཐའ་འཁོབ་ཏུ་སྐྱེས་ནས་ལམ་ལོག་པ་རྣམས་ཐར་པའི་ལམ་ཟིན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། བཀྲེས་ཕོངས་གྱིས་མནར་ནས་སྡིག་པ་བྱེད་པ་རྣམས་དཔལ་འབྱོར་དང་ལྡན་ནས་སྡིག་ལས་ལོག་པར་མཛད་དུ་གསོལ། འཐབ་རྩོད་གསོད་གཅོད་ཀྱི་འཇིགས་པ་སེལ་བ་སོགས་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་འདི་དག་གི་བཀའ་དྲིན་ཐུགས་རྗེ་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ་འདི་རྣམས་ཀྱིས་འཐོབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ༈ སླར་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་ཀྱི་དབང་ཞུ་བའི་དོན་དུ་མོས་གུས་ཤུགས་ཕྱུང་ཐལ་མོ་སྦྱར་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདི་བཞིན་བརྗོད། ན་མོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་སློབ་དཔོན་དང་། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྨིན་གྲོལ་སྩོལ། །བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་ཞུ། །ཞེས་ལན་གསུམ་ཞུ། དེ་ནས་སྐྱབས་སེམས་ནི། ན་མོ་ཕྱག་འཚལ་ལོ་མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ས་རྒྱལ་བ། །འཇོམས་པ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་མཐུ་ཆེན་ལྡན། །བདག་ཅག་འཁོར་བའི་འཇིགས་ལས་སྐྱོབས། །ཐར་པ་མཆོག་གི་ཞིང་ལ་སྦྱོར། །ཡང་དག་མཆོག་ལ་སྨིན་པར་མཛོད། །ཁྱེད་རང་རྣམས་འདུག་སྟངས་བཟང་པོ་དང་ལྡན་པའི་ངང་ནས་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་གཏོད་ཅིག །རང་རང་གི་སྤྱི་བོར་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ཡིག་དམར་པོ་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིས་མཚན་པ་ལས་འོད་འཕྲོས་སེམས་ཅན་གྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་མཆོད་ནས་ས་བོན་ལ་ཐིམ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཆོས་རྒྱ་མཚོ་མཆོག་གི་བློ་རྣམ་པར་རོལ་པ་མངོན་པར་མཁྱེན་པ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་འཛུམ་མདངས་དང་ལྡན་པ་ལ་རང་འོད་འབར་བ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་མཆོག་སྦྱིན་མཉམ་བཞག་གི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པ་དབུ་གཙུག་ཏོར་ཞབས་འཁོར་ལོ་མཚན་བཟང་དང་དཔེ་བྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཞིང་ངུར་སྨྲིག་གིས་བཀླུབས་པར་གསལ་བའི་སྤྱི་བོར་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་ཨོཾ་གྱིས་མཚན་པ། མགྲིན་པར་པདྨ་དམར་པོ་ཨཱཿས་མཚན་པ། ཐུགས་ཀར་རྡོ་རྗེ་དམར་པོ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འཕྲོས་པས་འོག་མིན་ཆོས་
Chinese
第四，抛洒吉祥赞颂之花。第三，为了求得意灌顶，如此说：顶礼金刚持大上师，善逝薄伽梵，祈请赐予身语意之成熟解脱，祈请加持智慧灌顶。如是祈请后，观想从上师法称海（ཆོས་གྲགས་རྒྱ་མཚོ）明亮的胸口发出白色吽字，白色光芒，触感炽热，自性迅速，众多如天空中的流星般，照射到你们显现的法称海，观想融入无缘大空性，安住于不造作中。上师将手印指向天空，念诵三遍吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），并安住于等持中。再次，如水中的水泡破裂，或如虚空中彩虹升起般，刹那间观想显现为如来身，其心间有种子字白色吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字光芒万丈，以此灌顶，观想获得如来意秘密不可思议的灌顶。吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 如来一切胜者之， 真实意之精华字吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）， 以光芒万丈之团簇相， 灌顶具缘种姓之子， 愿得如来意之灌顶。那嘛 萨瓦 达他嘎达 资达 阿比辛恰 吽（梵文：namaḥ sarva tathāgata citta abhiṣiñca hūṃ）。 于心间或头顶给予团簇。 抛洒吉祥赞颂之花。 如是，通过如来法称海的意灌顶，你们的心的习气和罪障得以清净，有能力修持圆满次第，在相续中种下获得果位法身的种子。 由此获得如来法称海的身语意三灌顶。再次，为了求得圆满灌顶，如是说：顶礼金刚持大上师，善逝薄伽梵，祈请赐予身语意之成熟解脱，祈请加持智慧灌顶。如是祈请后，观想此朵玛，如来阿罗汉正等觉法称海，被所有眷属菩萨阿罗汉围绕，降临于你们的头顶加持，以昔日的愿力和发心的慈悲加
English
Fourth, scatter flowers while reciting auspicious verses. Third, to request the mind empowerment, say the following: Homage to the great Vajradhara master, the Sugata Bhagavan. Grant the ripening liberation of body, speech, and mind. Grant the blessing of wisdom empowerment. Having made this request, visualize that from the heart of the master Chökyi Drakpa Gyatso (ཆོས་གྲགས་རྒྱ་མཚོ) a white Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllable, white rays of light, hot to the touch, swift in nature, many like shooting stars in the sky, radiate and strike you, who are clear as Chökyi Drakpa Gyatso, and meditate that you become non-referential great emptiness, and remain without artifice. The lama raises the hand gesture into the sky and recites the sound Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) three times and remains in equipoise. Again, like a bubble bursting from water or a rainbow rising from space, in an instant visualize appearing as the body of the Tathagata, with a cluster, the seed of the mind, the white Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllable, endowed with splendor, bestowing empowerment. Meditate that you have received the empowerment of the secret, inconceivable mind of the Tathagata. Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! The Tathagata, the essence of the mind of all the victorious ones, The essence of the true mind is the syllable Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). In the form of a cluster, endowed with radiant splendor, By empowering the fortunate son of the lineage, May you receive the empowerment of the mind of the Tathagata. Namaḥ sarva tathāgata citta abhiṣiñca hūṃ. Give the cluster to the heart or crown of the head. Scatter flowers while reciting auspicious verses. Thus, through the mind empowerment of the Tathagata Chökyi Drakpa Gyatso, the habitual tendencies and obscurations of your minds are purified, and you have the power to meditate on the completion stage. The seed of attaining the fruit, the Dharmakaya, is placed in your being. Thus, you receive the three empowerments of body, speech, and mind of the Tathagata Chökyi Drakpa Gyatso. Again, thinking, "I will request the complete empowerment," say this: Homage to the great Vajradhara master, the Sugata Bhagavan. Grant the ripening liberation of body, speech, and mind. Grant the blessing of wisdom empowerment. Having made this request, visualize this torma, the Tathagata, the Arhat, the perfectly enlightened Buddha Chökyi Drakpa Gyatso, surrounded by all the retinue Bodhisattvas and Arhats, coming to the crown of your head and blessing you with the compassion and blessing of past prayers and aspirations.
Chinese
请发愿在这一瞬间获得所有加持。特别是，祈愿凭借世尊法称海之音王灌顶的慈悲加持力，从邪道中解脱，证得解脱之道。祈愿生于边地而误入歧途者，能够走上解脱之道。祈愿那些因饥贫所迫而作恶者，能够拥有财富，从而远离罪恶。祈愿消除战争杀戮的恐惧等等，祈愿这些伟大愿望的恩德、慈悲和加持，都能被这些金刚弟子获得。再次，为了请求如来法慧的灌顶，请以强烈的虔诚合掌祈祷，念诵以下内容：顶礼大金刚持上师，善逝世尊，请赐予身语意之成熟解脱，请求加持智慧灌顶。如此念诵三遍。然后是皈依发心：顶礼、供养、皈依！如来胜王，摧灭大者金刚身，大英雄具大威力，救护我等脱离轮回之怖畏，引导至胜妙解脱之境，令成熟于真实胜义。你们大家以良好的坐姿，如此专注：在各自的头顶上，于莲花和月亮座垫之上，红色吽（ཧཱུྃ，Devanagari：हुं，IAST：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，以阿黎嘎黎（元音辅音）标示，从中发出光芒，净化众生的业障，供养所有的佛和菩萨，融入种子字中，完全转变。从那之中，世尊、如来、应供、正等觉、法海至上智慧游戏者、现证者，身色红色，一面带微笑，自身光芒炽盛。双足金刚跏趺坐，结胜施等印，头有顶髻，足有法轮，以妙相好庄严，身披绛红色法衣，观想清晰：头顶有白色法轮，以嗡（ཨོཾ，Devanagari：ओं，IAST：oṃ，汉语字面意思：嗡）字标示；喉间有红色莲花，以阿（ཨཱཿ，Devanagari：आः，IAST：āḥ，汉语字面意思：阿）字标示；心间有红色金刚，以吽（ཧཱུྃ，Devanagari：हुं，IAST：hūṃ，汉语字面意思：吽）字标示，从中发出不可思议的红色光芒，
English
Please aspire to receive all blessings in this very moment. In particular, may the power of the grace and blessings of the empowerment of the Bhagavan Dharmakirti Ocean of Melody King cause us to turn away from the path of wrong views and find the path of liberation. May those born in remote areas who have gone astray take hold of the path of liberation. May those who are tormented by hunger and poverty and commit sins be endowed with wealth and turn away from sin. May the grace, compassion, and blessings of these great prayers, such as dispelling the fear of fighting, strife, killing, and cutting, be attained by all these Vajra disciples. Again, in order to request the empowerment of the Tathagata Dharma Wisdom, with strong devotion, join your palms and pray, reciting the following: Namo, to the great Vajradhara master, the Sugata, the Bhagavan. Grant the ripening and liberation of body, speech, and mind. I request the empowerment of grace and wisdom. Recite this three times. Then, the refuge and bodhicitta: Homage, offering, and refuge! Tathagata victorious over the earth, great destroyer with a Vajra body, great hero endowed with great power, protect us from the fear of samsara, lead us to the supreme field of liberation, and cause us to mature in the ultimate truth. All of you, in a good posture, focus in this way: On the top of each of your heads, on a lotus and moon seat, a red Hūṃ (ཧཱུྃ，Devanagari：हुं，IAST：hūṃ，literal meaning: Hūṃ) syllable, marked with vowels and consonants, radiates light, purifying the obscurations of sentient beings, offering to all the Buddhas and Bodhisattvas, dissolving into the seed syllable, and completely transforming. From that, the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Enlightened Buddha, the supreme mind of the Dharma Ocean, the one who plays, the one who is manifest, with a red body, one face with a smile, blazing with his own light. His feet are in the Vajra posture, making the gesture of supreme generosity and meditative equipoise, his head has a crown, his feet have wheels, adorned with auspicious marks and signs, covered in crimson robes, clearly visualize: on the top of his head is a white wheel marked with Oṃ (ཨོཾ，Devanagari：ओं，IAST：oṃ，literal meaning: Oṃ); in his throat is a red lotus marked with Āḥ (ཨཱཿ，Devanagari：आः，IAST：āḥ，literal meaning: Āḥ); in his heart is a red Vajra marked with Hūṃ (ཧཱུྃ，Devanagari：हुं，IAST：hūṃ，literal meaning: Hūṃ), from which emanates inconceivable red light,