Tibetan
གྲིན་པར་པདྨ་དམར་པོ་ཨཱཿས་མཚན་པ། ཐུགས་དཀར་རྡོ་རྗེ་སེར་པོ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ལས་འོད་ཟེར་སེར་པོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འཕྲོས་པས། འོག་མིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དང་། རིན་པོ་ཆེ་དང་ལྡན་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས་བསྒོམ་པ་དང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྐུ་དངས་ལ་རྣམ་པ་གསལ་བ་གསུང་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་རང་སྒྲ་ཅན། ཐུགས་རྡོ་རྗེ་སེར་པོ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ལས་འོད་ཟེར་སེར་པོ་གཟི་མདངས་དང་ལྡན་པ་མང་པོ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་ཆར་བབས་པ་ལྟར་སྤྱི་བོའི་སྐུ་ལ་ཐིམ་པའི་མོས་པ་གཏོད་ཅིག ཅེས་བརྗོད་སྤྱན་འདྲེན་ནི། ཧཱུྃ། འཕགས་པ་མཆོག་སྐུ་རྒྱལ་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །ཁྱེད་རྣམས་སྔོན་ཚེ་དཔག་མེད༴ ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏྱ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ ཞེས་བརྗོད་མེ་ཏོག་སྤྱི་བོར་བཀོད་རྡོ་རྗེ་གནས་གསུམ་དུ་འཇོག །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ་བརྗོད། དེ་ནས་འདུ་ཤེས་དང་མོས་པ་གཏད་ཅིང་ཐལ་མོ་སྦྱར་བཞིན་ངག་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ་བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་བསྒྱུར་བ། བླ་ན་མེད་པ་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ་མཁས་པ་གཟི་བརྗིད་སྒྲ་དབྱངས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། གསུམ། འོ་དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་ཅིང་མོས་པ་གཏད་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མཁས་པ་གཟི་བརྗིད་སྒྲ་དབྱངས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་ཞལ་འཛུམ་མདངས་དང་བཅས་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོའི་སྒོ་གསུམ་གྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་དག་ནས་སྣོད་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག གསུངས་ཏེ་འོད་ཕུང་དུ་གྱུར་ནས་སྒོ་གསུམ་ལ་ཐིམ་པས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་ལ་སྤྱོད་པའི་སྐལ་ལྡན་དུ་གྱུར་པར་བསྒོམ། དེ་ནས་སྐུའི་དབང་ཞུ་བའི་དོན་དུ་འདི་བཞིན་སྨྲོས་ཤིག ན་མོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་སློབ་དཔོན་དང་། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྨིན་གྲོལ་སྩོལ། །བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་ཞུ། །དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པས་སློབ་དཔོན་དབང་ལྷར་གསལ་བའི་ཕྱག་ན་ཟག་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པ་ཐོགས་ཏེ་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་མངོན་སུམ་དུ་གྱུར་པར་བསྒོམ། ཧཱུྃ། ཇི་ལྟར་དུས་གསུམ་མཁྱེན་མངའ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །ཇི་སྙེད་མཁྱེན་པའི་ཏིང་འཛིན་ཡེ་ཤེས་རྩལ། །བླ་ན་མེད་པའི་དབང་མཆོག་འདི་ཕུལ་བས། །སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་དབང་ཐོབ་ཤོག །ན་མཿ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད་དབང་བསྐུར་བུམ་ཆུ་སྩལ་ཞིང་སྤྱི་བོར་སྦྱིན་ཏེ། །ཧཱུྃ། ཏིང་འཛིན་རོལ་པ་དབང་ལྷས་དབང་བསྐུར་བས། །མཆོག་གི་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་ནས་སྤྱི་བོའི་རྒྱན། །རང་རང་རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ལྡན་པས་དབུ་རྒྱན་གྱུར། སོགས་ཤིས་པ་བརྗོད་མེ་ཏོག་འཐོར། དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཁས་པ་གཟི་བརྗིད་སྒྲ་དབྱངས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་དབང་བསྐུར་བས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ཀྱི་བག་ཆགས་དང་སྡིག་སྒྲིབ་དག་ནས་བསྐྱེད་རིམ་སྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་གོ་འཕང་འཐོབ་པའི་ས་བོན་རྒྱུད་ལ་བཞག་པ་ཡིན་ནོ། །གཉིས་པ་གསུང་གི་དབང་ཞུ་བའི་དོན་དུ་འདི་བཞིན་སྨྲོས་ཤིག །ན་མོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་སློབ་དཔོན་དང་། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྨིན་གྲོལ་སྩོལ། །བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་ཞུ། །དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པས་སློབ་དཔོན་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཁས་པ་གཟི་བརྗིད་སྒྲ་དབྱངས་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྔགས་ཕྲེང་འོད་ཟེར་སེར་པོའི་རྟ་ལ་ཞོན། ཁྱེད་རང་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཁས་པ་གཟི་བརྗིད་སྒྲ་དབྱངས་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་གསལ་བའི་ཞལ་དུ་ཞུགས། ཐུགས་ཀར་ཟླ་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་གཡས་སུ་འཁོར་བས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཁས་པ་གཟི་བརྗིད་སྒྲ་དབྱངས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་གསུང་གི་བྱིན་རླབས་འཐོབ་པར་སྒོམས་ལ། གཟུངས་རིང་དང་ཉེ་སྙིང་བཟླ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མེ་ཏོག་སེར་པོའི་ཕྲེང་བ་རེ་སློབ་དཔོན་ལ་ཕུལ་བར་དམིགས་ཤིང་། རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་སེར་པོའི་ཕྲེང་བ་འདི། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོར་འབུལ་གྱིས་བཞེས། །ལྷག་པའི་ལྷ་མཆོག་རྒྱལ་བ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །བདག་ལ་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཅེས་བརྗོད་སློབ་དཔོན་གྱི་སྔགས་ཕྲེང་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་བཀོད་ནས། འཕགས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མཁས་པ་གཟི་བརྗིད་སྒྲ་དབྱངས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སློབ་མ་འདི་ལ་ལེགས་སྩལ་བས། །འདི་ཉིད་རྗེས་སུ་འཛིན་མཛད་ནས། །སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བ་དང་། །ལོངས་སྐུའི་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛོད། །ཤིས་པ་བརྗོད་མེ
Chinese
在喉间，红色的莲花上，有“阿(ཨཱཿ)”（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）字。在心间，白色的莲花上，有黄色的金刚“吽(ཧཱུྃ)”（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。从那里发出无数的黄色光芒。从奥明法界宫殿和珍宝的净土中，与禅定相似的智慧勇识，身形清澈，形象鲜明，发出“阿(ཨཱཿ)”（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）字等元音和“卡(ཀ)”等辅音的自鸣声。心间的黄色金刚“吽(ཧཱུྃ)”（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字发出许多光芒，如同大雨降入大海般融入顶轮，生起这样的信心。如此念诵后，进行祈请： 吽！ 圣妙之身，胜者如来， 汝等往昔，无量劫中…… 念诵“那嘛 萨瓦 达塔嘎达 佩 佩 阿威夏亚 阿 阿(namaḥ sarva tathāgatāya pheṃ pheṃ āveśaya a āḥ)”（藏文，梵文天城体：नमः सर्व तथागताय फें फें आवेशय अ आ，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgatāya pheṃ pheṃ āveśaya a āḥ，汉语字面意思：敬礼一切如来，呸呸，请入，阿阿）后，将花置于顶轮，金刚杵置于三处（额、喉、心）。念诵“嗡 阿 吽 迪叉 班匝 耶 梭哈(oṃ āḥ hūṃ tiṣṭha vajra ye svāhā)”（藏文，梵文天城体：ओम् आः हुं तिष्ठ वज्र ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ tiṣṭha vajra ye svāhā，汉语字面意思：嗡 阿 吽 住 金刚 耶 梭哈）。 然后，集中意念和信心，合掌念诵： 世尊、如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、调御丈夫、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，具足智慧光辉音声之王及其眷属，我等顶礼！ 供养！ 皈依！ 祈请加持！ （念诵）三遍。 如是祈请并集中意念后，世尊、如来、应供、正遍知、智慧光辉音声之王面带微笑，说道：善男子或善女子，汝等三门之业障皆已清净，成为堪能之器。说完，化为光蕴融入三门。观想自己已成为有缘行持如来身语意三坛城者。 之后，为了请求身之灌顶，如此说道： 敬礼大金刚持上师， 善逝世尊， 祈请赐予身语意之成熟解脱， 祈请加持智慧灌顶。 如是祈请后，观想上师显现为灌顶本尊，手持充满无漏智慧甘露之宝瓶，从顶轮开始灌顶，从而显现如来身之坛城。
English
At the throat, on a red lotus, is the syllable "Āḥ" (ཨཱཿ, आ, ā, Ā). At the heart, on a white lotus, is a yellow vajra marked with "Hūṃ" (ཧཱུྃ, हुं, hūṃ, Hūṃ). From there, countless yellow rays of light emanate. From the palace of Akanishta Dharmadhatu and the realm of precious jewels, wisdom beings similar to meditation, with clear bodies and distinct forms, possessing the natural sound of vowels like "A" (ཨཱཿ, आ, ā, Ā) and consonants like "Ka." From the yellow vajra "Hūṃ" (ཧཱུྃ, हुं, hūṃ, Hūṃ) at the heart, many radiant yellow rays of light, like rain falling into a great ocean, dissolve into the crown of the head. Generate such faith. After reciting this, make the invocation: Hūṃ! Supreme noble body, victorious Thus-gone-ones, In your past, immeasurable aeons... Recite "Namaḥ sarva tathāgatāya pheṃ pheṃ āveśaya a āḥ" (नमः सर्व तथागताय फें फें आवेशय अ आ, namaḥ sarva tathāgatāya pheṃ pheṃ āveśaya a āḥ, Homage to all Tathagatas, phem phem, enter, A A) and place a flower on the crown of the head, and the vajra at the three places (forehead, throat, heart). Recite "Oṃ āḥ hūṃ tiṣṭha vajra ye svāhā" (ओम् आः हुं तिष्ठ वज्र ये स्वाहा, oṃ āḥ hūṃ tiṣṭha vajra ye svāhā, Om Ah Hum, Stand Firm, Vajra, Hail!). Then, focus your mind and faith, and with palms joined, recite: Blessed One, Thus-gone-one, Arhat, Perfectly Enlightened Buddha, Possessing knowledge and conduct, Well-gone, Knower of the world, Tamer of beings, Unsurpassed, Teacher of gods and humans, Buddha, Bhagavan, King of Wisdom, Glory, Sound, and Accompaniment, to you I prostrate! I offer! I take refuge! Please grant your blessings! (Recite) three times. Having thus prayed and focused your mind, the Blessed One, Thus-gone-one, Arhat, Perfectly Enlightened Buddha, King of Wisdom, Glory, and Sound, with a smiling face, says: Son or daughter of noble family, all the obscurations of your three doors are completely purified, and you have become a worthy vessel. Having said this, he transforms into a mass of light and dissolves into the three doors. Meditate that you have become fortunate to engage in the three mandalas of the body, speech, and mind of the Thus-gone-one. Then, to request the empowerment of the body, say this: Homage to the great Vajradhara Guru, The Sugata, the Blessed One, Grant the maturation and liberation of body, speech, and mind, Grant the empowerment of blessing and wisdom. Having thus prayed, visualize the Guru manifesting as the empowerment deity, holding a vase filled with the nectar of immaculate wisdom in his hand, and bestowing empowerment from the crown of the head, thereby manifesting the mandala of the body of the Thus-gone-one.
Chinese
于此处观想。吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）如同遍知三世的如来，如所有尽知的禅定智慧力，以此无上的胜妙灌顶，愿得五身五智之灌顶。那嘛 萨瓦 达塔嘎达 阿比色嘎达 萨玛雅 希利耶 吽。（藏文：ན་མཿ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：नमः सर्व तथागत अभिषेकत समय श्रीये हूँ，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata abhiṣekata samaya śrīye hūṃ，汉语字面意思：顶礼一切如来，灌顶，誓言，吉祥，吽）如是说，赐予灌顶宝瓶之水，并施于顶上。吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）以禅定游舞灌顶诸尊之灌顶，增长殊胜智慧，成为顶上的庄严。各自种姓之主世尊，以具足妙相等而为顶严。等诵吉祥语，散花。如是，以如来智者光荣音声王之灌顶，清净汝等身体之习气与罪障，得修生起次第之权。于相续中播下获得果位化身之种子。第二，为求语之灌顶，如是说：顶礼大金刚持上师与善逝世尊，祈赐身语意之成熟解脱，祈请加持智慧灌顶。如是祈请后，观想上师世尊智者光荣音声王之心间，咒鬘乘着黄色光芒之骏马，汝等进入观想为世尊智者光荣音声王之口中，于心间月轮之上右旋，观想获得世尊智者光荣音声王语之加持，念诵长咒与近心咒。观想汝等将各自的黄色花鬘献给上师。此珍贵黄色花鬘，献予大金刚持者请纳受，祈请殊胜本尊怙主世尊，赐予我等随顺之成就。如是说，上师之咒鬘置于弟子们之顶上。圣者世尊如来应供正遍知智者光荣音声王，善赐予此弟子，愿您摄受此人，赐予咒之成就，愿得受用身之果位。诵吉祥语，散花。
English
Meditate here. Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) Just as the Tathāgatas possess knowledge of the three times, through the power of samādhi-wisdom that knows all that exists, by offering this supreme empowerment, may we obtain the empowerment to possess the five bodies and five wisdoms. Namaḥ sarva tathāgata abhiṣekata samaya śrīye hūṃ. (Tibetan: ན་མཿ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: नमः सर्व तथागत अभिषेकत समय श्रीये हूँ, Sanskrit Romanization: namaḥ sarva tathāgata abhiṣekata samaya śrīye hūṃ, Literal Chinese meaning: Homage to all Tathāgatas, empowerment, samaya, śrīye, hūṃ) Having spoken thus, bestow the empowerment, offering the vase water and sprinkling it on the crown of the head. Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) By the empowerment bestowed by the deities of samādhi-play, supreme wisdom increases and becomes an ornament for the crown of the head. The lords of each family, the Blessed Ones, adorned with marks and signs, become the crown ornaments. Recite auspicious verses and scatter flowers. Thus, by the empowerment of the Tathāgata, the Wise, Glorious, King of Sound, the habitual tendencies and obscurations of your bodies are purified, and you have the authority to practice the generation stage. The seed for attaining the state of the Nirmāṇakāya is planted in your being. Secondly, for the purpose of requesting the empowerment of speech, say the following: Homage to the great Vajradhara master and the Sugata Blessed One. Grant the ripening and liberation of body, speech, and mind. I request the empowerment of blessing and wisdom. Having prayed in this way, from the heart of the master, the Blessed One, the Wise, Glorious, King of Sound, a garland of mantras rides on a horse of yellow light. You all enter the mouth of the Blessed One, the Wise, Glorious, King of Sound. On the moon seat at the heart, turning to the right, contemplate receiving the blessing of the speech of the Blessed One, the Wise, Glorious, King of Sound, and recite the long dhāraṇī and the near-heart mantra. Visualize offering each of your yellow flower garlands to the master. This precious yellow flower garland, I offer to the great Vajra Holder, please accept it. Supreme deity, lord, Blessed One, grant me the accomplishment that is in accordance with my wishes. Having said this, the master places the garland of mantras on the crowns of the disciples. May the noble Blessed One, the Tathāgata, Arhat, Perfectly Complete Buddha, the Wise, Glorious, King of Sound, bestow this well upon this disciple. May you hold this one, grant the accomplishment of mantra, and may the fruit of the Sambhogakāya be attained. Recite auspicious verses and scatter flowers.