Tibetan
ག་ན་རྡོ་རྗེ། །གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས། མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ། མཁན་ཆེན་ཞི་བ་འཚོ། ཆོས་རྒྱལ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན། ལོ་ཆེན་ཀླུ་ཡི་དབང་པོ། དྲིན་ཅན་རྩ་བའི་བླ་མ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་སྐུ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །ཁྱད་པར་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་བ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་དབང་བསྐུར་བའི་ཐུགས་རྗེ་བྱིན་རླབས་ཀྱི་མཐུས་རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི་ལས་ངན་པའི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བའི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་བར་དུ་ཞི་བ་དང་ཚེ་དང་དཔལ་འབྱོར་དགེ་བའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ༈ སླར་ཡང་སྨན་པའི་རྒྱལ་པོའི་དབང་ཞུ་བའི་དོན་དུ་མོས་གུས་ཤུགས་ཕྱུངས་ཐལ་མོ་སྦྱར་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདི་བཞིན་བརྗོད། ན་མོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་སློབ་དཔོན་དང་། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྨིན་གྲོལ་སྩོལ། །བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་ཞུ། །ཞེས་ལན་གསུམ་ཞུ། དེ་ནས་སྐྱབས་སེམས་ནི། ན་མོ་ཕྱག་འཚལ་ལོ་མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ས་རྒྱལ་བ། །འཇོམས་པ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་མཐུ་ཆེན་ལྡན། །བདག་ཅག་འཁོར་བའི་འཇིགས་ལས་སྐྱོབས། །ཐར་པ་མཆོག་གི་ཞིང་ལ་སྦྱོར། །ཡང་དག་མཆོག་ལ་སྨིན་པར་མཛོད། །ལན་གསུམ། ཁྱེད་རང་རྣམས་འདུག་སྟངས་བཟང་པོ་དང་ལྡན་པའི་ངང་ནས་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་གཏོད་ཅིག །རང་རང་གི་སྤྱི་བོར་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ཡིག་སྔོན་པོ་ལ་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིས་མཚན་པ་ལས་འོད་འཕྲོས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་མཆོད་ནས་བྱིན་རླབས་བསྡུས། ས་བོན་ལ་ཐིམ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྨན་པའི་རྒྱལ་པོ་བཻཌཱུཪྻའི་མདོག་ཞལ་གཅིག་འཛུམ་མདངས་དང་ལྡན་པ་ལ་རང་འོད་འབར་བ་ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་མཆོག་སྦྱིན་མཉམ་གཞག་ཨ་རུ་ར་རྣམ་རྒྱལ་གྱིས་མཚན་པ། དབུ་གཙུག་ཏོར་ཞབས་འཁོར་ལོ་མཚན་བཟང་དང་དཔེ་བྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཞིང་བླ་གོས་ངུར་སྨྲིག་གིས་བཀླུབས་པར་གསལ་བའི་སྤྱི་བོར་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་ཨོཾ་གྱིས་མཚན་པ། མགྲིན་པར་པདྨ་དམར་པོ་ཨཱཿས་མཚན་པ། །ཐུགས་ཀར་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ལས་འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འཕྲོས་པས། འོག་མིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་
Chinese
嘎那多吉。 咕噜莲花生。 空行益西措嘉。 堪钦寂护。 法王赤松德赞。 洛钦龙王。 恩重根本上师，如来佛子及其眷属等，祈请加持！ 特别是，祈请世尊释迦牟尼佛以灌顶的慈悲加持力，使金刚弟子你们因恶业所生的疾病、邪魔、罪障、痛苦全部寂灭直至菩提，寿命、财富、善妙资粮一切增长广大。 再次，为了求得药王灌顶，请以强烈的信心合掌祈祷，念诵以下内容： 顶礼大金刚持上师， 善逝世尊。 祈赐身语意之成熟解脱， 祈请加持智慧灌顶。 如此念诵三遍。 之后皈依发心： 顶礼、供养、皈依！ 如来胜者， 大摧毁者金刚身， 大勇士具大威力， 救护我等脱离轮回怖畏， 将我等安置于胜妙解脱之地， 祈愿令我等成熟于真实胜义。 三遍。 你们在坐姿端正的状态中，如此专注： 在各自的头顶上，莲花和月亮座垫之上，蓝色吽字，以阿 আলি（Āli，元音） 嘎ালি（Kāli，辅音）为标志，从中发光，净化一切众生的业障。 供养一切佛和菩萨，汇集加持。 融入种子字，完全转变。 从中，世尊如来应供正遍知佛药王，身色琉璃，一面，具有微笑，自身发光，双足金刚跏趺坐，施胜手印，等持，以阿如拉和尊胜为标志。 头顶有顶髻，足有法轮，以妙相和随好庄严，身披红色袈裟，观想清晰。 头顶有白色法轮，以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字为标志。 喉间有红色莲花，以啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）字为标志。 心间有蓝色金刚杵，以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字为标志，从中发出不可思议的蓝色光芒。 照耀到色究竟天法界宫殿
English
Ghana Vajra. Guru Padmasambhava. Dakini Yeshe Tsogyal. Khenchen Shantarakshita. Dharma King Trisong Detsen. Great Translator Luyi Wangpo. Kind root guru, victorious ones, sons, and all their retinues, please bless! In particular, through the compassionate blessings of the Bhagavan, the victorious Shakyamuni Buddha's empowerment, may all the diseases, evil spirits, sins, obscurations, and sufferings of you Vajra disciples, which arise from the causes of bad karma, be pacified until enlightenment, and may all the assemblies of life, wealth, prosperity, and virtue increase and expand. Again, for the purpose of receiving the empowerment of the King of Medicine, with strong devotion, join your palms and pray, reciting the following: Namo, great Vajradhara master, Sugata Bhagavan. Grant the maturation and liberation of body, speech, and mind. I request the empowerment of blessings and wisdom. Recite this three times. Then, the refuge and bodhicitta: Namo, I prostrate, offer, and take refuge! Tathagata Victorious One, Great Destroyer, Vajra Body, Great Hero, Possessing Great Power, Protect us from the fears of samsara. Place us in the field of supreme liberation. May you ripen us in the ultimate truth. Three times. While you are in a good posture, focus in this way: On the top of each of your heads, on a lotus and moon seat, a blue Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllable, marked with Āli আলি（Āli，vowels） and Kāli कालि（Kāli，consonants）, radiates light, purifying the obscurations of all sentient beings. Offering to all Buddhas and Bodhisattvas, gathering blessings. Dissolving into the seed syllable, completely transformed. From that, the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the perfectly enlightened Buddha, the King of Medicine, with a body of lapis lazuli color, one face, with a smiling countenance, radiating his own light, with his feet in the vajra posture, bestowing the supreme mudra, in equipoise, marked with Arura and Victory. The head has a crown protuberance, the feet have wheels, adorned with auspicious marks and signs, covered with a saffron-colored monastic robe, clearly visualized. On the top of the head is a white wheel, marked with the syllable Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡). In the throat is a red lotus, marked with the syllable Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊). In the heart is a blue vajra, marked with the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), from which emanates inconceivable blue light. Shining upon the palace of Akanishta, the realm of Dharma
Tibetan
དང་སྨན་གྱི་གྲོང་ཁྱེར་ལྟ་ན་སྡུག་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས་བསྒོམ་པ་དང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྐུ་དྭངས་ལ་རྣམ་པ་གསལ་བ་གསུང་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་རང་སྒྲ་ཅན་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་གཟི་མདངས་དང་ལྡན་པ་མང་པོ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་ཆར་བབས་པ་ལྟར་སྤྱི་བོའི་སྐུ་ལ་ཐིམ་པའི་མོས་པ་གཏོད་ཅིག སྤྱན་འདྲེན་ནི། ཧཱུྃ། འཕགས་པ་མཆོག་སྐུ་རྒྱལ་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །ཁྱེད་རྣམས་སྔོན་ཚེ་དཔག་མེད་གོང་རོལ་ནས། །མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཀྱང་། །ཐུགས་རྗེས་ཡལ་བར་དོར་བའི་བླུན་རྨོངས་བདག །སྐྱབས་དང་མགོན་མེད་སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོར་བྱིངས། །ཀྱེ་མ་ཀྱི་ཧུད་ཉམ་ཐག་ང་རོས་འབོད། བརྩེ་བའི་ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ལ་གནས་འདིར་གཤེགས། །བསྐལ་བའི་ཡང་མཐའ་ཕྱི་མའི་ཕྱི་མ་འདིར། །སྙིང་ནས་འབོད་ལ་རྗེས་སུ་མ་དགོངས་ན། །འཕགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ཡང་ཅི་ཞིག་འཚལ། །མཆོད་པའི་རྫས་བཤམས་གདུང་བའི་ཤུགས་བསྐྱེད་པས། །སྔོན་གྱི་ཐུགས་བསྐྱེད་སྨོན་ལམ་རྗེས་དགོངས་ལ། །བསྐྱེད་པའི་གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཐུགས་རྗེའི་མཐུ་ཡིས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བྱིན་རླབས་སྟོབས་ཀྱིས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །རྫུ་འཕྲུལ་ཤུགས་ཀྱིས་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏྱ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ ཅེས་བརྗོད་མེ་ཏོག་སྤྱི་བོར་བཀོད་རྡོ་རྗེ་གནས་གསུམ་དུ་འཇོག །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། བརྗོད་དེ་ནས་འདུ་ཤེས་དང་མོས་པ་གཏད་ཅིང་ཐལ་མོ་སྦྱར་བཞིན་ངག་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་འཇིགས་རྟེན་མཁྱེན་པ་སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་བླ་ན་མེད་པ་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་སྨན་གྱི་བླ་བཻཌཱུཪྻའི་འོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྐུ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ལན་གསུམ། འོ་དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་ཅིང་མོས་པ་གཏད་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེག་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྨན་པའི་རྒྱལ་པོའི་ཞལ་འཛུམ་མདངས་དང་བཅས་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་སྒོ་གསུམ་གྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་ནས་དབང་གི་སྣོད་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག་གསུངས་ནས་འོད་ཕུང་དུ་གྱུར་ཏེ་སྒོ་གསུམ་ལ་ཐིམ་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ག
Chinese
從藥之城市美麗的淨土，觀想如同（安住於）禪定般的智慧勇士，身形清澈，形象鮮明，語為阿裏嘎裏的自聲，心間藍色金剛杵，以吽（ཧཱུྃ，梵文：हूँ，hūṃ，種子字）字標記，眾多光芒四射的藍色光芒，如大雨降入大海般融入於頂輪之身，生起此信解。迎請文：吽！聖者至尊身，勝者如來，您等昔於無量劫前，雖已現前菩提圓滿成佛，然以大悲捨棄愚昧我，無救無怙沉溺痛苦大海中，噫嘻！可憐我以哀號呼喚，以慈愛大悲垂念降臨此處，於此劫之末，後之後世，若不從心呼喚而垂念，聖者大悲雖大又有何用？陳設供品，生起懇切之情，憶念昔日之發心誓願，祈請降臨於所生之處，以大悲力祈請降臨此處，以加持力祈請降臨此處，以神變力祈請降臨此處。那嘛 薩瓦 達他嘎達雅 呸 呸 阿威夏雅 阿 阿（梵文：namaḥ sarva tathāgatāya pheṃ pheṃ āveśaya āḥ āḥ，向一切如來 呸 呸 請降臨 啊 啊），如是念誦，將花置於頂上，金剛杵置於三處（頭、喉、心）。嗡 阿 吽 迪叉 班雜 耶 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文：oṃ āḥ hūṃ tiṣṭha vajra ye svāhā，安住金剛耶梭哈），如是念誦後，專注於觀想和信解，合掌，口中念誦：薄伽梵，如來，應供，正遍知，明行足，善逝，世間解，無上士，調御丈夫，天人師，佛，藥師琉璃光如來，以及眷屬眾，我向您們頂禮！供養！皈依！祈請加持！三遍。如是祈請並專注於信解，薄伽梵，如來，應供，正遍知，藥師佛，面帶微笑，說道：善男子或善女子，三門的業障全部淨化清淨，成為具備灌頂之器，說完便化為光蘊，融入三門，如來之身
English
From the beautiful pure land of the city of medicine, contemplate the wisdom being, clear in form and distinct in appearance, like one in meditation. Their speech is the natural sound of Āli Kālī, their heart is a blue vajra marked with the syllable Hūṃ (ཧཱུྃ，Sanskrit: हूँ，hūṃ，seed syllable), and many radiant blue rays of light, like rain falling into a great ocean, dissolve into the crown of your head. Generate this faith. The invitation is: Hūṃ! Supreme noble body, victorious Thus-gone-ones, You who in countless eons past, Although you have already attained perfect enlightenment, Yet with compassion, you have not abandoned the foolish me, Sinking in the ocean of suffering without refuge or protector. Alas! Wretched, I cry out in a feeble voice, With loving compassion, consider and come to this place. In this last of all kalpas, in the last of the last, If you do not heed my heartfelt cries, What use is the great compassion of the noble ones? Arrange the offerings, generate fervent longing, Remember your past vows and aspirations, And please come to this place of creation. By the power of compassion, please come to this place. By the strength of blessings, please come to this place. By the force of miraculous power, please come to this place. Namaḥ sarva tathāgatāya pheṃ pheṃ āveśaya āḥ āḥ (梵文：namaḥ sarva tathāgatāya pheṃ pheṃ āveśaya āḥ āḥ，Homage to all Tathāgatas, pheṃ pheṃ, descend, āḥ āḥ). Recite this, place a flower on your crown, and place the vajra on the three places (head, throat, heart). Oṃ āḥ hūṃ tiṣṭha vajra ye svāhā (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ tiṣṭha vajra ye svāhā，Om Ah Hum, stand firm, Vajra, Svaha). Recite this, then focus your awareness and faith, and with palms joined, recite: Bhagavan, Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened One, Possessing knowledge and conduct, Well-gone, Knower of the world, Unsurpassed guide of beings, Supreme charioteer, Teacher of gods and humans, Buddha, Medicine Guru, King of Lapis Lazuli Light, together with your retinue, I prostrate to you! I offer! I take refuge! Please grant your blessings! Three times. Having prayed in this way and focused your faith, the Bhagavan, Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened One, Medicine King Buddha, with a smiling face, says: "Son or daughter of noble family, may all the obscurations of your three doors be purified and cleansed, and may you become a vessel worthy of empowerment." Having said this, he transforms into a mass of light and dissolves into your three doors, the body of the Thus-gone-one.