Tibetan
་ལེགས་བལྟ་ན་སྡུག་པའི་དཔལ། །མ་ལུས་བཅོམ་ལྡན ༴ ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བའི༴ ན་མཿ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨརྷ་ཏེ། ཨོཾ་ས་ཏྲི་རཏྣ༴ ཧཱུྃ། བློན་པོ་རིན་ཆེན་ཤེས་བྱའི་དབང་པོ་ཅན། དོན་གྲུབ་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དཔལ། །མ་ལུས་བཅོམ་ལྡན ༴ ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བའི༴ ན་མཿ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨརྷ་ཏེ། ཨོཾ་པུཪྵ་རཏྣ༴ ཧཱུྃ། གླང་པོ་རིན་ཆེན་བཞིན་མཛེས་ལྟ་ན་སྡུག །ཕ་རོལ་འཇོམས་པའི་དཔུང་མཆོག་བླ་ན་མེད། །མ་ལུས་བཅོམ་ལྡན ༴ ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བའི༴ ན་མཿ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨརྷ་ཏེ། ཨོཾ་ཧསྟི་རཏྣ་པཱུ༴ ཧཱུྃ། རྟ་མཆོག་རིན་ཆེན་གཡུ་མདོག་མཐིང་འོད་འབར། །རྫུ་འཕྲུལ་ཤུགས་འཆང་བསོད་ནམས་དཔལ་དང་ལྡན། །མ་ལུས་བཅོམ་ལྡན ༴ ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བའི༴ ན་མཿ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨརྷ་ཏེ། ཨོཾ་ཨ་ཤྭ་རཏྣ་པཱུ་ཛི༴ ཧཱུྃ། དམག་དཔོན་རིན་ཆེན་རཏྣའི་གོ་ཁྲབ་ཅན། །སྟོབས་རྩལ་ནུས་ལྡན་ཕ་རོལ་བརྒོལ་བ་པོ། །མ་ལུས་བཅོམ་ལྡན༴ ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བའི༴ ན་མཿ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨརྷ་ཏེ། ཨོཾ་ཁཏྒ་རཏྣ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུྃ། ༈ བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱད་ཕྱག་རྒྱའི་རྩ་ཚིག་ནི། །ལག་གཡོན་ཁུ་ཚུར་བསྡམས་ཤིང་། །མཐེ་བོང་བསླང་བའི་རྩེར་གཡས་ཀྱི་མཐིལ་བཀབ་པ་གདུགས། །ལག་གཉིས་མཐེ་བོས་སྲིན་དང་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་ནང་དུ་མནན་ཞིང་། །གུང་མོ་གཉིས་ཀྱི་རྒྱབ་ནས་མཛུབ་མོ་གཉིས་ཀྱིས་དཀྲིས་པ་ལྟ་བུའི་རྩེ་སྤྲད་པ་གསེར་ཉ་དང་། གཡས་གཡོན་གྱི་མཁྲིག་མ་གཉིས་སྦྱར་ཞིང་། །སོར་མོ་རྣམས་གྱེན་དུ་བསླངས་ཏེ་ཁ་ཕྱེ་བ་ལྟ་བུ་པདྨ་དང་། ལག་གཡོན་བརྐྱང་བའི་ངོས་ལ་གཡས་གྱི་སོར་མོ་རྣམས་ནང་དུ་ཅུང་ཟད་བསྐུམས་པ་སྦྱར་བ་དུང་དང་། གཡོན་གྱི་གུང་སྲིན་གཉིས་ཀྱི་རྒྱབ་ནས་གཡས་ཀྱི་གུང་སྲིན་གཉིས་འཁྱུད་ཅིང་། མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་སྦྱར་ཏེ། མཛུབ་མོ་གཉིས་བསྣོལ་བ་མཐེ་བོ་གཉིས་རྟེན་པ་བུམ་པ་དང་། གཡས་གཡོན་མཐེ་བོ་གཉིས་ཀྱིས་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་ནང་དུ་མནན། །སོར་མོ་གཞན་རྣམས་བརྐྱང་ཞིང་གཡོན་གྱི་སྟེང་དུ་གཡས་བསྣོལ་ཏེ་བཀབ་པ་དཔལ་བེའུ་དང་། །གཡས་ཀྱི་མཐེ་བོས་སྲིན་ཆུང་གཉིས་ནང་དུ་བཀུག །གུང་མཛུབ་གཉིས་གྱེན་དུ་སྒྲེང་བ། གཡོན་པའང་དེ་བཞིན་ལ་གཡས་ཀྱིས་མཁྲིག་མའི་ཐད་དུ་མདུན་གཉིས་སྦྱར་བ་རྒྱལ་མཚན་དང་། སོར་བཅུ་རྒྱབ་སྤྲད་པའི་རྩེ་མོ་རྣམས་བསྣོལ་བ་འཁོར་ལོའོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། དབང་ཆོག་ཁྲིགས་སུ་བཏབ་པ་བྱིན་རླབས་དཔལ་སྟེར། དམ་ཆོས་བདུད་རྩིའི་ཐིགས་པའི་སྨིན་བྱེད་དབང་ཆོག་ཁྲིགས་སུ་བཏབ་པ་བྱིན་རླབས་
Chinese
善妙悦意之光辉， 无余世尊…… 慈悲度化众生…… 纳摩 萨瓦 达塔嘎达 阿哈爹 嗡 萨特里 惹那 吽。 莲花珍宝具智之大臣， 成就所愿方所向披靡之光辉， 无余世尊…… 慈悲度化众生…… 纳摩 萨瓦 达塔嘎达 阿哈爹 嗡 布茹夏 惹那 吽。 象宝仪容端庄甚悦意， 摧伏外敌无上之军力， 无余世尊…… 慈悲度化众生…… 纳摩 萨瓦 达塔嘎达 阿哈爹 嗡 哈斯地 惹那 普 吽。 骏马珍宝青玉色泽光芒耀， 具足神变威力福德之光辉， 无余世尊…… 慈悲度化众生…… 纳摩 萨瓦 达塔嘎达 阿哈爹 嗡 阿夏瓦 惹那 普吉 吽。 将帅珍宝身披珍宝之铠甲， 具力勇猛能胜伏诸外敌， 无余世尊…… 慈悲度化众生…… 纳摩 萨瓦 达塔嘎达 阿哈爹 嗡 卡德嘎 惹那 普吉爹 阿 吽。 吉祥八宝手印之根本词： 左手握拳， 竖起拇指之顶端，右手掌心覆盖为宝伞。 双手拇指压住食指和小指， 两中指从背后以两食指缠绕般尖端相合为金鱼。 左右手腕相合， 手指向上竖起张开状为莲花。 左手伸展之面，右手诸指稍稍内屈相合为海螺。 左手中指、无名指之后，右手之中指、无名指相抱， 两小指相合， 两食指交叉，两拇指支撑为宝瓶。 左右两拇指压住两小指， 其他手指伸展，右手交叉覆盖于左手之上为吉祥结。 右手拇指弯曲压住无名指和小指， 中指、食指向上竖起， 左手亦如是，右手于手腕处与前方相合为胜幢。 十指背相靠，尖端交叉为法轮。 萨瓦 芒嘎拉姆。 仪轨如法安立赐予加持之光辉。 圣法甘露滴之成熟仪轨如法安立赐予加持。
English
Splendid and pleasing to behold. All Blessed Ones... With compassion, liberate beings... Namah sarva tathagata arhate. Om satri ratna hum. The precious minister, master of knowledge, The glory of accomplishing goals and completely conquering all directions. All Blessed Ones... With compassion, liberate beings... Namah sarva tathagata arhate. Om pursha ratna hum. The precious elephant, beautiful in appearance and pleasing to behold, The supreme and unsurpassed force that destroys enemies. All Blessed Ones... With compassion, liberate beings... Namah sarva tathagata arhate. Om hasti ratna pu hum. The supreme horse, a precious jewel, blazing with sapphire-colored light, Possessing miraculous power and endowed with merit and glory. All Blessed Ones... With compassion, liberate beings... Namah sarva tathagata arhate. Om ashwa ratna puja hum. The precious general, adorned with a jeweled armor, Possessing strength, skill, and power, a vanquisher of enemies. All Blessed Ones... With compassion, liberate beings... Namah sarva tathagata arhate. Om khadga ratna pujite ah hum. The root verses for the mudras of the Eight Auspicious Symbols: The left hand forms a fist, With the tip of the raised thumb, the palm of the right hand covers it, forming the umbrella. With both hands, the thumbs press down the ring and little fingers, The two middle fingers are intertwined from behind by the two index fingers, with the tips joined, forming the golden fish. Joining the wrists of the right and left hands, With the fingers raised upwards and opened, like a lotus. On the surface of the extended left hand, the fingers of the right hand are slightly bent inwards and joined, forming the conch shell. From behind the left middle and ring fingers, the right middle and ring fingers embrace, The two little fingers are joined, The two index fingers are crossed, the two thumbs supporting, forming the vase. With the right and left thumbs, press down the two little fingers, The other fingers are extended, and the right hand is crossed and covers the left, forming the endless knot. With the right thumb, bend and press down the ring and little fingers, The middle and index fingers are raised upwards, The left hand is also the same, with the right hand joined in front at the wrist, forming the victory banner. The ten fingers are placed back to back, with the tips crossed, forming the wheel. Sarva Mangalam. The empowerment ritual, properly arranged, bestows the glory of blessings. The empowerment ritual, properly arranged, ripens the nectar-like drops of the sacred Dharma, bestowing blessings.
Tibetan
དཔལ་སྟེར་བཞུགས་སོ། །འཕགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བདག་ལོ་ཙཱ་བ་ཀླུ་དབང་བསྲུང་གིས་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་གུས་པའི་ཕྱག་དང་བསྐོར་བ་བྱས། གསེར་གྱི་མཎྜལ་ཕུལ། དངུལ་སྐྱོགས་ཆང་གིས་གཏམས་ཏེ་ཞུས་པ། ཕྱི་མའི་འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དབང་གི་གདམས་པ་རིན་པོ་ཆེ་ཟབ་ལ་འདྲིལ་བ་ཞིག་གནང་དུ་གསོལ། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོའི་ཞལ་ནས། རིགས་ཀྱི་བུ་ཚུལ་བཞིན་ཉོན་ལ་ཡི་གེར་ཐོབ་ཅིག །འཕགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཆོག་གི་སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་བསྐུར་བར་འདོད་པས། གནས་ཁང་སྐྱང་ནུལ་དང་དྲི་བཟང་གིས་ཆག་ཆག་གདབ་སྟེ། སྟེགས་བུ་གནས་ཀྱི་ཁྱོན་ལྟར་མཛེས་པར་བྱ་ཞིང་ག་བུར་གྱི་ཆུས་བྱུག དེ་སྟེང་བུམ་པ་ལྷ་གྲངས་དྲི་བཟང་གི་ཆུས་སུམ་ཆ་བཀང་བ། གཟུངས་ཐག་དུང་ཆོས་འབྲས་བུ་ཅན་གྱི་ཤིང་དང་རྨ་བྱས་བརྒྱན་པ་བརྒྱད་དབུས་དང་ཕྱོགས་སུ་འགོད། རིན་པོ་ཆེའི་མཎྜལ་གྱི་སྟེང་དུ་སྦྲང་བུར་བུ་རམ་མར་དྲི་བཟང་གི་ཆུ་སོགས་གང་འབྱོར་གྱིས་སྦྲུས་པའི་ཚོམ་བུ་བཟང་པོ་གཙོ་བུམ་གྱི་མདུན་དུ་འགོད། འབྲས་སམ་ཕྱེ་གཙང་ལ་ཟླུམ་གཏོར་རྒྱན་ལྡན་ལྷ་གྲངས་དེའི་ཕྱི་ནས་དགྲམ། རས་བྲིས་ཀྱི་ཙཀ་ལི་དམིགས་རྟེན་བུམ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཁ་རྒྱན་དུ་བྱུང་ཡང་ལེགས། བཀྲ་ཤིས་པའི་རྫས་བརྒྱད་དང་རྟགས་བརྒྱད་སོགས་ཀྱང་འགོད། བཀའ་གཏེར་སྲུང་མའི་གཏོར་མ་རྣམས་བཟང་དུ་བཤམས། མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་སྤོས་དང་མེ་ཏོག་མར་མེ་སོགས་གྱ་ནོམ་པར་བཤམས་ཤིང་། བུམ་པ་བསྐྱེད་ཆོག་མཆོད་བསྟོད་བཟླས་པ་སོགས་གྲུབ་ནས་བདག་འཇུག་བླངས ། ལས་བུམ་གྱི་ཆུས་སློབ་མ་རྣམས་ལ་ཡན་ལག་ལྔ་ཁྲུས་བྱ། ལག་གཡོན་མཎྜལ་བཟང་པོ་ཐོགས་ནས། ན་མོ་ཕྱག་འཚལ་ལོ་མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ས་རྒྱལ་བ། །འཇོམས་པ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་མཐུ་ཆེན་ལྡན། །བདག་ཅག་འཁོར་བའི་འཇིགས་ལས་སྐྱོབས། །ཐར་པ་མཆོག་གི་ཞིང་ལ་སྦྱོར། །ཡང་དག་མཆོག་ལ་སྨིན་པར་མཛོད། །སློབ་དཔོན་གྱིས། ཉོན་ཅིག་འདིར་ཚོགས་རིགས་ཀྱི་བུ། །སྡུག་བསྔལ་འཁོར་བའི་འཇིགས་པ་ལས། །ཐར་འདོད་ངེས་འབྱུང་སེམས་ཡོད་ན། །བླ་མེད་སྟོན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །བདེ་གཤེགས་བརྒྱད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཁྱེད་རྣམས་རྗེས་སུ་འཛིན་པར་བྱ། །ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་སྡོམ་པ་ལོང་། ཞེས་གནང་བ་སྦྱིན། རྒྱུན་ཞུགས་རྣམས་གསོ་སྦྱོང་དང་ཁྱིམ་པ་རྣམས་ལ་བསྙེན་གནས་འབོགས། དེ་ནས་དངོས་གཞིའི་དབང་དོན་དུ།
Chinese
赐予吉祥！顶礼圣者如来！我译师克鲁旺宗，以恭敬之心向莲花生大师顶礼膜拜，献上黄金曼扎，以银碗盛满酒而祈请：为了后世众生的利益，请赐予如来加持灌顶的珍贵深奥法门。大导师说道：具种姓之子，仔细听闻并记录下来！我欲作殊胜如来之发愿灌顶，故以香和香水洒扫房屋，依照处所大小装饰坛城，并涂抹樟脑水。其上放置与本尊数量相等的宝瓶，瓶内盛满三分之一的香水。系上护身线，以海螺、经书、果树和孔雀翎装饰的八个宝瓶，安放于中央和四方。在珍宝曼扎之上，将蜂蜜、红糖、蔗糖、酥油和香水等力所能及之物混合制成的精美食子，安放于主瓶之前。将洁净的大米或面粉制成圆形、装饰精美的食子，数量与本尊相等，环绕四周摆放。若有彩绘唐卡，作为本尊宝瓶的装饰亦可。同时安放吉祥八物和吉祥八瑞相等物。将噶玛和伏藏护法的朵玛妥善陈设。陈设丰盛的供品，如香、花、灯等。完成宝瓶的生起次第、供赞和念诵等仪轨后，接受自入。以事业瓶之水为弟子们进行五支净身。左手持精美曼扎，念诵：那摩，顶礼、供养、皈依！如来，大地之王！大摧毁者，金刚之身！大勇士，具大威力！救护我等脱离轮回之怖畏！引导至解脱之胜地！令于真正殊胜之处成熟！导师言：谛听，聚集于此的种姓之子！若欲从痛苦轮回的怖畏中解脱，具有出离心，则于无上导师薄伽梵，八逝如来的坛城中，将摄受汝等。领受八支斋戒。给予常住者布萨，给予在家众近住戒。之后进入正行灌顶之环节。
English
Bestowing auspiciousness! Homage to the Sugatas! I, the translator Kluwangdrung, with reverence prostrated and circumambulated Guru Rinpoche. I offered a golden mandala and requested with a silver bowl filled with chang: For the sake of future beings, please bestow a precious, profound, and concise empowerment of the blessings of the Tathagatas. The great master said: Son of noble family, listen carefully and write it down! Since I wish to bestow the empowerment of the aspiration of the supreme Tathagatas, the dwelling should be sprinkled with saffron and fragrant water. The platform should be decorated beautifully according to the size of the place, and anointed with camphor water. On it, place vases equal to the number of deities, filled one-third with fragrant water. Eight vases adorned with protective threads, conch shells, scriptures, fruit-bearing trees, and peacock feathers should be arranged in the center and directions. On top of a precious mandala, place a fine torma made by mixing honey, molasses, brown sugar, butter, fragrant water, and whatever else is available, in front of the main vase. Scatter clean rice or flour shaped into round, decorated tormas, equal in number to the deities, around the outside. It is also good to have painted thangkas as decorations for the deity vases. Also arrange the eight auspicious substances and the eight auspicious symbols, etc. The tormas for the protectors of the teachings and treasures should be arranged well. Offerings of various kinds, such as incense, flowers, butter lamps, etc., should be arranged abundantly. After completing the generation of the vase, praise, and recitation, etc., take the self-initiation. Purify the five limbs of the disciples with water from the action vase. Holding a fine mandala in the left hand, recite: Namo, I prostrate, offer, and take refuge! Tathagata, King of the Earth! Great Destroyer, Vajra Body! Great Hero, Possessing Great Power! Protect us from the fears of samsara! Lead us to the supreme field of liberation! May we be ripened in the truly supreme state! The master says: Listen, sons of noble family gathered here! If you wish to be liberated from the fears of suffering and samsara, and have the mind of renunciation, then in the mandala of the unsurpassed teacher, the Bhagavan, the Eight Sugatas, I will take you in. Take the eight-limbed vows. Give the upavasatha vow to the monastics and the upasaka vow to the lay practitioners. Then, proceed to the actual empowerment.