Tibetan
ད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཇི་འཇིགས་ལ༴ མདོ་སྡེ་ནས༴ གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ལ༴ མདོ་སྡེ་ནས༴ གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་རྒྱན་འཛིན་ལ༴ མདོ་སྡེ་ནས༴ གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་གཟའ་འཛིན་ལ༴ མདོ་སྡེ་ནས་༴ གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་རླུང་ལ༴ མདོ་སྡེ་ནས༴ གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་གནས་བཅས་ལ༴ མདོ་སྡེ་ནས༴ གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་དབང་འཛིན་ལ༴ མདོ་སྡེ་ནས༴ གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་བཏུང་འཛིན་ལ༴ མདོ་སྡེ་ནས༴ གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་སྨྲ་འཛིན་ལ༴ མདོ་སྡེ་ནས༴ གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་བསམ་འཛིན་ལ༴ མདོ་སྡེ་ནས༴ གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཀུ་བཻ་ར་ལ༴ མདོ་སྡེ་ནས༴ གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་རྫོགས་བྱེད་ལ༴ མདོ་སྡེ་ནས༴ གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་བྲན་གཡོག་བདུན་འབུམ་བདུན་འབུམ་ཉི་ཁྲི་ས་ཡ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བཀའ་འཛིན་ཅིང་བསྟན་པ་སྐྱོང་བ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ་མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །མདོ་སྡེ་ནས་གསུངས་པའི་ཕན་ཡོན་ཐམས་ཅད་བདག་སོགས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྐད་ཅིག་འདི་ཉིད་ལ་ཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། དེ་ནས་སྤོས་དང་མར་མེ་གཏོར་མ་གཙང་མར་གཤེགས་ཤིང་། ཧཱུྃ། ཡང་དག་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྲས་བཅས་ཀྱི། །སྤྱན་སྔར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་བསྟན་སྐྱོང་རྣམས། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་འདི། །དགྱེས་པར་བཞེས་ལ་རྒྱལ་བའི་སྤྱན་སྔ་རུ། །དམ་བཅའ་དགོངས་ལ་མཆོག་ཐུན་བདེ་ལེགས་སྩོལ། །ནད་མེད་ཚེ་འཕེལ་བདེ་སྐྱིད་དབང་ཕྱུག་དང་། །དཔལ་དང་འབྱོར་བ་སྙན་གྲགས་རྒྱས་པར་མཛོད། །རྣམ་བཞིའི་ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ། ཅེས་བརྗོད་ཅིང་མཐའ་སྐྱོང་བར་བྱའོ། །ཅེས་པ་འདི་ཡང་གྷུ་རུ་རིན་པོ་ཆེའི་གསུང་བཞིན་བདག་ཀླུ་དབང་བསྲུང་གིས་ཡི་གེར་བྲིས་པ་སྲུང་མ་དམ་པ་ཁོལ་པོ་ཁ་ལ་བཅོལ། །ཁམས་པ་ཉི་མ་གྲགས་པས་ཁམས་ཀློང་ཐང་ནས་ལྕགས་རྟ་ཧོར་ཟླ་བདུན་པའི་ཚེས་བཅུ་ལ་གདན་དྲངས་པའོ། །མངྒ་ལཾ།། །། གཏེར་སྲུང་ཁོལ་པོ་ཁ་མཆོད་ཐབས། ༈ དམ་ཆོས་བདུད་རྩིའི་ཐིགས་པ་ལས། སངས་རྒྱས་སྨན་བླའི་གཏེར་སྲུང་ཁོལ་པོ་ཁ་མཆོད་ཐབས་ཤོག་དྲིལ་བཞུགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྨན་གྱི་བླ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་ཟླུམ་གཏོར་གཅིག་ལ་ཀྱུ་གུའམ་རིལ་བུ་མང་པོས་བསྐོར་བ་རྒྱན་མཛེས་པར་བྱས། འབྲུ་སྨན་དང་དཀར་མངར་ཅི་འབྱོར་བཏབ། ཆུ་གཙང་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་གསང་བའི་བདག་པོའི་སྐུར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ། ཅི་མང་བཟླ། ཧཱུྃ། ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ཟུར། །དཔག་བསམ་ཤིང་ཆེན་ལོ་འདབ་རྒྱས་པའི་དྲུང་། །རིན་ཆེན་པདྨ་ལྗང་སེར་ཟེའུ་འབྲུའི་དབུས། །ཧཱུྃ། སྔོན་ཡོངས་གྱུར་གནོད་སྦྱིན་དབང་གི་རྒྱལ། །མཐིང་མདོག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྒྲོམ་བུ་བསྣམས། །ཁྲོ་འཛུམ་སྨ་ར་སྨིན་མ་དམར་སེར་འབར། །རྒྱན་དང་ཕྲེང་བ་དར་ཟབ་ན་བཟའ་འཕྱོ། །སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་གར་ལ་འོད་ཟེར་འབར། །གཡུ་རལ་གྱེན་བརྫེས་མཐུར་འཕྱང་ནོར་བུས་སྤྲས། །དགྱེས་སྡེ་ཡུམ་སྲས་བཀའ་འཁོར་མང་པོ་ཡང་། །སྣ་ཚོགས་མདོག་ལ་རང་འདྲའི་རྒྱན་གོས་བཅས། །མངོན་སུམ་ཁྲོམ་ཚོགས་ལྟར་གསལ་འོད་ཟེར་འཕྲོས། །བྱང་ཕྱོགས་གནོད་སྦྱིན་རྫོང་ནས་སྤྱན་འདྲེན་ནོ། །ཧཱུྃ། སྟོན་པ་བདེ་གཤེགས་སངས་རྒྱས་སྤྱན་སྔ་རུ། །ཁས་བླངས་དམ་བཅས་གནོད་སྦྱིན་དབང་གི་ལྷ། །ད་ཚུར་ད་ཚུར་མཆོད་པའི་གནས་འདིར་སྤྱོན། །སྤྱན་འདྲེན་བཞུགས་གསོལ་ཕྱག་འཚལ་མཆོད་ཅིང་བསྟོད། །བྷ་ལིང་གཏོར་མ་འདོད་ཡོན་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་ནམ་མཁའི་མཐར་ཁྱབ་པའི། །ཉེར་སྤྱོད་རྣམ་ལྔ་གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག །མཆོད་པར་འབུལ་ལོ་དགྱེས་པར་ཡོངས་བཞེས་ཏེ། །སངས་རྒྱས་བསྟན་དང་བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་བུ་སྲུངས། །མདོ་སྔགས་བསྟན་པ་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས་པ་དང་། །ཁྱད་པར་མདོ་སྡེ་ཉན་འཆད་མཆོད་བསྟོད་འཆང་། །ཁྱོད་ཀྱིས་སྲུངས་ཤིག་ཁྱོད་ཀྱིས་སྡོངས་གྲོགས་མཛོད། །སྔོན་གྱི་ལས་ངན་ཐམས་ཅད་ཟད་པ་དང་། །འཕྲལ་གྱི་རྐྱེན་ངན་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་དང་། །རྒྱལ་ཁམས་འཇིག་རྟེན་བདེ་ཞིང་ལོ་ལེགས་དང་། །འབྲུ་རྣམས་འཕེལ་ཞིང་དགེ་བཅུ་ཆོས་འཕེལ་དང་། །བསམ་པའི་དོན་ཀུན་ཡིད་བཞིན་གྲུབ་པར་མཛོད། །གཏོར་མ་སྤོས་རེང་དང་མར་མེ་བཅས་བཏེགས་ལ་གཙང་སར་དབུལ་ཞིང་། ཧཱུྃ། རྒྱལ་བའི་སྤྱན་སྔར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་པའི། །དམ་ཚིག་གཉན་གྱི་སྲུང་མ་ཁོལ་པོ་ཁ། །མ་གཡེལ་མ་གཡེལ་དམ་བཅས་རྗེས་སུ་དགོངས། །བདག་ཉིད་སློབ་དཔོན་པདྨ་སམྦྷ་ཝས། །ལྷ་ལུང་རྡོ་རྗེའི་བྲག་གི་གཞལ་ཡས་སུ། །གནས་མཆོག་ཆེན་པོ་ཀློང་ཐང་སྒྲོལ་མ་ཡི། །བསྲུང་མར་བསྐོས་ཤིང་གཏེར་གྱི་གཉེར་བྱང་གཏད། །མ་འོངས་རྗེས་འཇུག་བསྟན་པ་བསྲུང་བར་ཆད། །དམ་རྫས་རྒྱན་གྱིས་མཆོད་གཏོར་འདི་འབུལ་བཞེས། །རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པ་པོ་ཡི་མགོན
Chinese
然后是布施的主尊大吉杰拉。出自《经部》。夜叉的主尊大金刚。出自《经部》。夜叉的主尊大持璎珞。出自《经部》。夜叉的主尊大持星宿。出自《经部》。夜叉的主尊大风。出自《经部》。夜叉的主尊大具处所。出自《经部》。夜叉的主尊大自在。出自《经部》。夜叉的主尊大持饮。出自《经部》。夜叉的主尊大持语。出自《经部》。夜叉的主尊大持念。出自《经部》。夜叉的主尊大俱吠罗。出自《经部》。夜叉的主尊大成办。出自《经部》。夜叉的主尊大奴仆七十万七十万两万亿，祈请加持我等一切有情众生，于此刹那获得如来薄伽梵所说之所有功德，受持佛陀教法并护持之眷属。我顶礼、供养、皈依。祈请加持我等一切有情众生，于此刹那获得《经部》中所说之所有功德。然后以香、灯、朵玛清净行持，吽 (ཧཱུྃ， हूँ，hūṃ，吽): 圆满正等觉佛陀及诸佛子前，于誓言承诺护持教法者之前，真实资具意幻化，广大供养此，欢喜纳受于诸佛之前，誓言铭记赐予共同殊胜诸安乐，无病长寿安乐自在与，权势与财富，名声愿增长，四种事业之成就赐予我。如是念诵，守护边际。此乃莲花生大师之语，我龙王护记录于文字，交付于殊胜护法空行母。康巴尼玛扎巴从康区隆塘于铁马年（1990）七月十日迎请。
English
Then, the great chief of generosity, Jije La. From the Sutra section. The great chief of yakshas, Dorje La. From the Sutra section. The great chief of yakshas, Gyen Dzin La. From the Sutra section. The great chief of yakshas, Za Dzin La. From the Sutra section. The great chief of yakshas, Lung La. From the Sutra section. The great chief of yakshas, Ne Che La. From the Sutra section. The great chief of yakshas, Wang Dzin La. From the Sutra section. The great chief of yakshas, Tung Dzin La. From the Sutra section. The great chief of yakshas, Dra Dzin La. From the Sutra section. The great chief of yakshas, Sam Dzin La. From the Sutra section. The great chief of yakshas, Kubera La. From the Sutra section. The great chief of yakshas, Dzog Je La. From the Sutra section. The great chief of yakshas, seven hundred thousand, seven hundred thousand, twenty thousand, and a billion servants, who uphold the teachings of the Buddha, the Bhagavan, and protect the doctrine, along with their retinues, I prostrate, offer, and take refuge. May all the benefits spoken of in the Sutra section be attained by me and all sentient beings in this very moment. Please grant your blessings. Then, proceed with incense, lamps, and clean tormas. Hūṃ (ཧཱུྃ， हूँ，hūṃ，吽): Before the fully enlightened Buddha and all the bodhisattvas, before those who have vowed and promised to protect the teachings, this vast offering of real and mentally created wealth, joyfully accept it before the Buddhas, remember your vows and grant supreme and common well-being, freedom from illness, long life, happiness, power, glory, wealth, and may fame increase. Grant me the accomplishments of the four activities. Recite this and protect the boundaries. This was written down by me, Lūwang Sung, according to the words of Guru Rinpoche, and entrusted to the noble protector, Kholpo Kha. Khampa Nyima Drakpa invited it from Kham Longtang on the tenth day of the seventh month of the Iron Horse year (1990).
Chinese
然。谷物药材和糖蜜等力所能及的供养，以净水加持后，自身刹那间化为秘密主之身。（ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ།，嗡 班匝 巴尼 吽，oṃ vajrapāṇi hūṃ，嗡 班匝尔 巴尼 吽）。多多念诵。吽。八功德水大洋边，如意大树枝叶繁茂下，珍宝莲花绿黄蕊须中。吽。往昔圆满转变夜叉王的，靛蓝色一面二臂持宝箧，忿怒微笑胡须眉毛红黄燃，饰品花鬘绸缎衣裳飘，半跏趺坐舞姿光芒耀，绿发上竖末端垂挂珍宝饰，欢喜眷属母子眷属众围绕，各色各样自类的饰品衣着具，如实集会如市场般明显光芒照，从北方夜叉堡中请降临。吽。导师善逝佛陀跟前，发誓立誓夜叉王的尊神，今来今来此供养处享用，请降临安住顶礼供养并赞颂。班灵朵玛欲妙饰品严，实有和意幻遍布虚空界，五妙欲色声香味触，供养祈请欢喜受用后，护持佛法和持教士夫，愿显密教法十方弘扬，尤其经部听讲供赞持，您当守护您当助伴，往昔恶业全部灭尽，眼前凶煞全部平息，国境世间安乐丰收，谷物增盛善十法增，所想之事一切如愿成就。供奉朵玛香和灯，献于净地。吽。于诸佛跟前发誓立誓的，誓言强力的护法差使，莫忘莫忘誓言之后请垂念，自性上师莲花生，于拉隆金刚岩之宫殿中，大圣地克隆塘度母之，委为护法并交付伏藏之钥匙，未来后学守护教法作承诺，以誓物饰品供朵玛祈请享用，瑜伽修行者之怙主。
English
hya. Offer whatever grains, medicines, and sweets you can. After blessing them with clean water, instantly transform yourself into the form of the Lord of Secrets. (ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ།, oṃ vajrapāṇi hūṃ, oṃ vajrapāṇi hūṃ, Om Vajrapani Hum). Recite this many times. Hūṃ. At the edge of the great ocean with eight qualities, beneath the flourishing leaves of a great wish-fulfilling tree, in the center of a precious lotus with green and yellow stamens. Hūṃ. Formerly the all-transforming king of yakshas, with a dark blue face, one face and two arms holding a casket, with a wrathful smile, blazing red and yellow beard and eyebrows, adorned with ornaments and garlands, with flowing silk garments, in a half-lotus dancing posture, blazing with light, with turquoise hair pointing upwards, adorned with jewels hanging down. Also, many joyful retinues of mothers, sons, and attendants, with various colors and their own ornaments and garments, clearly appearing like a market crowd, radiating light. From the northern yaksha fortress, I invite you to come. Hūṃ. Before the Teacher, the Sugata, the Buddha, the deity who is the king of yakshas, who has made vows and promises, come here, come here, enjoy this place of offering. I invite you, request you to stay, prostrate, offer, and praise. The bali offering, adorned with desirable qualities and ornaments, both actual and mentally created, pervading the limits of the sky, the five objects of enjoyment, forms, sounds, smells, tastes, and textures, I offer them as offerings, please accept them with joy, protect the Buddhas, the Dharma, and the individuals who uphold the Dharma. May the teachings of Sutra and Tantra spread in the ten directions, and especially protect, assist, and befriend those who listen to, explain, offer to, praise, and hold the Sutra teachings. May all past bad karma be exhausted, may all immediate evil omens be pacified, may the kingdom and the world be peaceful and have good harvests, may the grains increase, may the ten virtues and the Dharma increase, and may all wishes be fulfilled as desired. Raise the torma, incense, and butter lamps, and offer them in a clean place. Hūṃ. Before the Victorious Ones, you who have made vows and promises, oath-bound, powerful protector and servant, do not be distracted, do not be distracted, remember your vows. The master Padmasambhava himself, in the palace of Lhalung Dorje Drak, appointed you as the protector of the great sacred place of Klongthang Dolma and entrusted you with the key to the treasure. You promised to protect the teachings for future followers. Accept this offering of torma, adorned with sacred substances and ornaments. Protector of yogis and practitioners.