Tibetan
་བ་དང་། རྟག་ཏུ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལ་འགྲོགས་པ་རྙེད་པར་འགྱུར། བདུད་ཀྱི་ཞགས་པ་གཅོད་པ་དང་། མ་རིག་པའི་སྒོ་ངའི་སྦུབས་གཅོག་པ་དང་། ཉོན་མོངས་པའི་ཆུ་ཀླུང་སྐེམ་པར་འགྱུར། སྐྱེ་བ་དང་། རྒ་ཤི་དང་། མྱ་ངན་དང་། སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པ་དང་། སྡུག་བསྔལ་བ་དང་ཡིད་མི་བདེ་བ་དང་། འཁྲུག་པ་རྣམས་ལས་ཡོངས་སུ་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །འཇམ་དཔལ་གཞན་ཡང་སེམས་ཅན་གང་དག་དགྲ་དང་ཕྲ་མ་ལ་མངོན་པར་དགའ་ཞིང་། སེམས་ཅན་གང་དག་ཕན་ཚུན་འཐབ་པ་དང་། རྩོད་པ་དང་། འགྱེད་པ་བྱེད་དུ་གཞུག་པ་དག་ཡོད་དེ། སེམས་ཅན་དེ་དག་རྣམ་པར་རྩོད་པའི་སེམས་སུ་གྱུར་པས་ལུས་དང་། ངག་དང་། ཡིད་ཀྱིས་མི་དགེ་བ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་དོ། །གཅིག་ལ་གཅིག་ཕན་པ་མ་ཡིན་པར་འདོད་ཅིང་། རྟག་ཏུ་ཕན་ཚུན་གནོད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བརྩོན་ཏེ། དེ་དག་ནགས་ཚལ་གྱི་ལྷ་དང་ཤིང་ལྷ་དང་། རིའི་ལྷ་དགུག་པར་བྱེད། དུར་ཁྲོད་རྣམས་སུ་འབྱུང་པོ་ཐ་དད་དག་དགུག་པར་བྱེད། དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་སོང་བའི་སྲོག་ཆགས་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་གཅོད་ཅིང་། ཤ་དང་ཁྲག་བཟའ་བའི་གནོད་སྦྱིན་དང་། སྲིན་པོ་རྣམས་མཆོད་པ་བྱེད་དེ། དགྲ་བོ་དེའི་མིང་ནས་བརྗོད་པའམ། གཟུགས་བྱས་ནས་དེར་རིག་སྔགས་དྲག་པོ་བསྒྲུབ་ཅིང་། བྱད་དང་རོ་ལངས་ཀྱི་སྦྱོར་བས་སྲོག་གི་བར་ཆད་བྱ་བ་དང་། ལུས་རྣམ་པར་གཞིག་པར་འདོད་པ་ལ། གང་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྨན་གྱི་བླ་བཻཌཱུརྱའི་འོད་དེའི་མཚན་ཐོས་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་ལ། གང་གིས་ཀྱང་བར་གཅོད་བྱ་བར་མི་ནུས་ཏེ། དེ་དག་ཕན་ཚུན་བྱམས་པའི་སེམས་དང་། ཕན་པའི་སེམས་དང་། གནོད་སེམས་མེད་པའི་སེམས་སུ་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །རང་རང་གི་བདོག་པས་ཆོག་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །འཇམ་དཔལ་གཞན་ཡང་འཁོར་བཞི་པོའི་དགེ་སློང་དང་། དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་བསྙེན་དང་། དགེ་བསྙེན་མ་དེ་དག་དང་། གཞན་ཡང་དད་པའི་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་དག་ཡན་ལག་བརྒྱད་དང་ལྡན་པའི་བསྙེན་གནས་ལ་ཉེ་བར་གནས་ཏེ། ལོ་གཅིག་གམ་ཟླ་བ་གསུམ་དུ་བསླབ་པའི་གནས་རྣམས་འཛིན་ཞིང་། གང་གི་བསམ་པས་བདག་གི་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས། ནུབ་ཕྱོགས་གང་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཚེ་དཔག་མེད་པ་བཞུགས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག་ཅིག ཅེས་སྨོན་ལམ་དེ་ལྟ་བུ་བཏབ་པ་དག་ལས་གང་དག་གིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྨན་གྱི་བླ་བཻཌཱུརྱའི་འོད་དེའི་མཚན་ཐོས་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་འཆི་བའི་དུས་
Chinese
，并且恒常能够遇到善知识。能够斩断魔的罗网，能够击破无明的蛋壳，能够枯竭烦恼的河流。能够从出生、衰老、死亡、忧伤、悲叹、痛苦、不悦和争斗中完全解脱。 妙吉祥，此外，有些众生特别喜欢仇敌和离间者。有些众生使彼此争斗、争论和竞争。那些众生由于变成了争论的心，以身、语、意显现各种不善。他们希望彼此无益，并且恒常为了互相损害而努力。他们召请森林之神、树神和山神。在墓地里召请各种不同的鬼神。杀害投生到畜生道的众生的性命，供养吃肉和血的夜叉和罗刹。念诵那个仇敌的名字，或者塑造形象，在那里修持猛烈的明咒，通过诅咒和僵尸的结合来制造生命的障碍，并且想要彻底摧毁身体。对于那些听闻了薄伽梵如来药师琉璃光佛名号的人，任何人都无法制造障碍，他们将安住于彼此慈爱之心、利益之心和无害人之心。他们将满足于各自的财产。妙吉祥，此外，四众的比丘、比丘尼、优婆塞和优婆夷，以及其他具有信心的善男子或善女子，他们近住于具有八支的近住戒，一年或三个月地受持学处，并且心中想着，以此我的善根，愿我能往生到西方，即如来无量寿佛所居住的极乐世界。那些发了这样愿望的人中，哪些人听闻了薄伽梵如来药师琉璃光佛的名号，那些人在临终时
English
and will always find the company of virtuous friends. They will be able to cut the snares of Mara, break the shell of the egg of ignorance, and dry up the river of afflictions. They will be completely liberated from birth, old age, death, sorrow, lamentation, suffering, displeasure, and strife. Mañjuśrī, furthermore, some sentient beings are particularly fond of enemies and slanderers. Some sentient beings cause each other to fight, argue, and compete. Those sentient beings, having become minds of contention, manifestly engage in various non-virtues with body, speech, and mind. They wish each other no benefit and constantly strive to harm each other. They invoke forest deities, tree deities, and mountain deities. In cemeteries, they invoke various different spirits. They kill living beings who have gone to the animal realm, and they make offerings to yakshas and rakshasas who eat flesh and blood. They pronounce the name of that enemy or create an image, and there they accomplish fierce mantras, causing obstacles to life through curses and the union of corpses, and desiring to completely destroy the body. For those who have heard the name of the Blessed One, the Tathagata Medicine Guru Vaidurya Light, no one will be able to create obstacles, and they will abide in minds of mutual love, minds of benefit, and minds without harmful intent. They will be content with their own possessions. Mañjuśrī, furthermore, those bhikshus, bhikshunis, upasakas, and upasikas of the four assemblies, and other sons or daughters of good family who abide closely in the eight-limbed upavasatha vow, observing the precepts for one year or three months, and thinking in their minds, "By this root of my virtue, may I be born in the western world, the Land of Bliss where the Tathagata Amitayus resides." Among those who have made such aspirations, those who have heard the name of the Blessed One, the Tathagata Medicine Guru Vaidurya Light, at the time of death
Tibetan
ཀྱི་ཚེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྒྱད་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་ལྷགས་ནས་ལམ་སྟོན་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་དེར་པདྨ་ཚོན་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ཅན་ལས་བརྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །གང་ལ་ལ་གང་དག་ལྷའི་འཇིག་རྟེན་དུ་སྐྱེ་བར་གྱུརད་པ་དེ་དག་ནི་དེར་སྐྱེས་ནས། སྔོན་གྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་ཟད་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་། ངན་འགྲོར་འགྲོ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་མིའི་འཇིག་རྟེན་འདིར་གླིང་བཞི་པའི་དབང་ཕྱུག་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོར་འགྱུར་ཏེ། སེམས་ཅན་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་དག་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ལ་འགོད་པར་འགྱུར་རོ། །གཞན་དུ་ན་ཡང་རྒྱལ་རིགས་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུའི་ཁྱིམ་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། བྲམ་ཟེའི་རིགས་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུའི་ཁྱིམ་དག་དང་། ཁྱིམ་བདག་གི་རིགས་ཤིང་སཱ་ལ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུའི་ཁྱིམ་དག་དང་། ནོར་དང་། འབྲུ་དང་། མཛོད་དང་། བང་བ་མང་པོ་འབྱོརད་པའི་ཁྱིམ་དག་ཏུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། གཟུགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། དབང་ཕྱུག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། གཡོག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། དཔའ་བ་དང་། རྟུལ་ཕོད་པ་དང་། ཚན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོའི་སྟོབས་ཀྱི་ཤུགས་དང་ལྡན་པ་འགྱུར་རོ། །བུད་མེད་གང་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེའི་མཚན་ཐོས་ཤིང་བཟུང་བ་དེའི་བུད་མེད་ཀྱི་དངོས་པོ་དེ་ཐ་མ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སླད་མའི་ཚེ་སླད་མའི་དུས་ན། གང་དག་མདོ་སྡེ་འདི་འཆད་པ་དང་། ཀློག་པ་དང་། འཆང་བ་དང་། གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་སྟོན་པ་དང་། ཡི་གེར་འདྲི་བ་དང་། གླེགས་བམ་ལ་ཐིམ་སྟེ་མེ་ཏོག་དང་། བདུག་པ་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། བྱུག་པ་དང་། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་རྣམས་ཀྱིས་བཀུར་སྟི་བགྱིད་པ་དད་པའི་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་ལ། བདག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྨན་གྱི་བླ་བཻཌཱུརྱའི་འོད་དེའི་མཚན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་སུ་བསྒྲག་པར་བགྱིད་དོ། །ཐ་ན་རྨི་ལམ་དུ་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཚན་རྣ་ལམ་དུ་ཉེ་བར་བསྒྲུབ་པར་བགྱིའོ། །ཚོན་སྣ་ལྔ་ཆས་རྣམས་ཀྱིས་དཀྲིས་ཏེ་ཕྱོགས་གཙང་མར་བཞག་ན། གང་ན་མདོ་སྡེ་འདི་གནས་པ་དེར་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་དང་། ལྷ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་གཞན་ཡང་མཆི་བར་འགྱུར་རོ། །གང་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྨན་གྱི་བླ་བཻཌཱུརྱའི་འོད་དེའི་མཚན་དང་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་
Chinese
之时，八位菩萨以神通降临，成为引路人，他们会在那里从各种颜色的莲花中化生。那些转生到天界的人，在那里出生后，以前的善根不会耗尽，也不会堕入恶道。之后，他们去世并转生到这个人间，成为四大部洲的自在转轮圣王，能够引导无数亿万众生走向十善业道。或者，他们会转生到王族，如同巨大的娑罗树之家；婆罗门种姓，如同巨大的娑罗树之家；以及家主种姓，如同巨大的娑罗树之家；转生到拥有财富、谷物、仓库和众多粮仓的家庭中，拥有圆满的身相、圆满的权势、圆满的侍从，勇敢、坚韧，具有强大的力量。任何听到并受持如来名号的女子，应当知晓她的女子之身是最后一次。之后，童子文殊师利对世尊说道：世尊，在未来的时代，对于那些讲说、读诵、受持此经，并为他人广为开示，书写经文，装帧成册，以鲜花、焚香、花鬘、涂香、伞盖和幢幡供养的具信善男子或善女子，我将以各种方式宣扬世尊如来药师琉璃光佛的名号，乃至在梦中，也会使佛的名号传入他们的耳中。用五色彩线缠绕，放置在干净的地方，此经所在之处，大国王及其眷属，以及其他无数亿万天神也会前来。那些世尊如来药师琉璃光佛的名号和往昔的愿
English
At that time, eight Bodhisattvas will descend by means of miraculous power and become guides, and they will be born there by transformation from lotuses of various colors. Those who are born in the world of the gods, after being born there, their previous roots of virtue will not be exhausted, and they will not go to the lower realms. Then, after death and transference, they will become sovereign wheel-turning kings in this human world of the four continents, and will be able to place countless billions of sentient beings on the path of the ten virtuous actions. Alternatively, they will be born into royal families, like the home of a great sala tree; Brahmin families, like the home of a great sala tree; and householder families, like the home of a great sala tree; and be born into families possessing wealth, grain, treasuries, and many granaries, possessing perfect form, perfect power, perfect attendants, bravery, fortitude, and endowed with the strength of great power. Any woman who hears and holds the name of the Tathagata should know that her female body is the last. Then, the youth Manjushri said to the Bhagavan: Bhagavan, in the future age, for those sons or daughters of good family who explain, recite, uphold this sutra, and also extensively and correctly show it to others, write it down, bind it into volumes, and honor it with flowers, incense, garlands, unguents, parasols, and banners, I will proclaim in various ways the name of the Bhagavan Tathagata Medicine Guru Vaidurya Prabha, and even in dreams, I will cause the name of the Buddha to be heard in their ears. If it is wrapped with five-colored threads and placed in a clean place, the great king and his retinue, and countless billions of other gods will also come to where this sutra is located. Those who [recite] the name and former vows of the Bhagavan Tathagata Medicine Guru Vaidurya Prabha
Tibetan
གྱི་ཁྱད་པར་འཛིན་པ་དེ་དག་དུས་མ་ལགས་པར་འགུམ་པར་མི་འགྱུར། སུས་ཀྱང་མདངས་འཕྲོག་པར་མི་ནུས་ཏེ། ཕྲོགས་ནའང་སླར་ལྡོག་པར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། འཇམ་དཔལ་དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་དེ་བཞིན་ནོ། །འཇམ་དཔལ་དད་པའི་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ལ་མཆོད་པ་བྱེད་པ་དེ་དག་གིས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེའི་སྐུ་གཟུགས་བྱ། ཉིན་ཞག་བདུན་དུ་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་དང་ལྡན་པའི་བསྙེན་གནས་ལ་ཉེ་བར་གནས་པར་བྱ། ཁ་ཟས་གཙང་མ་བཟའ་ཞིང་། ལུས་ལེགས་པར་བཀྲུས་ཏེ། གོས་བཟང་པོ་དྲི་མ་མེད་པ་བགོ་ཞིང་ཕྱོགས་གཙང་ལ་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་སིལ་མ་བཀྲམ་པ། སྤོས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བདུག་པ། རས་དང་། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ལེགས་པར་རྒྱན་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ་དྲི་མ་མེད་པའི་སེམས་དང་། རྙོག་པ་མེད་པའི་སེམས་དང་། གནོད་པ་མེད་པའི་སེམས་དང་། བྱམས་པའི་སེམས་དང་། བཏང་སྙོམས་ཀྱི་སེམས་དང་། མཉམ་པའི་སེམས་སུ་བྱ། རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་། སིལ་སྙན་དང་། གླུ་དབྱངས་བླངས་ཤིང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གཟུགས་དེ་ལ་བསྐོར་བ་བྱ་སྟེ། དེའི་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་ཡང་ཡིད་ལ་བྱ་ཞིང་། མདོ་སྡེ་འདི་ཡང་སྟོན་ན་གང་བསམས་པ་དང་། གང་སྨོན་པའི་བསམ་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་ཏེ། གལ་ཏེ་ཚེ་རིང་བར་སྨོན་ན་ནི་ཚེ་རིང་པོར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་ལོངས་སྤྱོད་དང་ལྡན་པར་སྨོན་ན་ནི་ལོངས་སྤྱོད་འབྱོར་བར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་དབང་ཕྱུག་དང་ལྡན་པར་འདོད་ན་ནི་ཚེགས་ཆུང་ངུས་རྙེད་པར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་བུ་འདོད་ན་ནི་བུ་རྙེད་པར་འགྱུར་རོ། །གང་དག་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་རྨི་ལམ་རྨིས་སམ། གང་དུ་བྱ་ཁྲ་དང་། ལྟས་ངན་མཐོང་ངམ། གནས་གང་དུ་བཀྲ་མི་ཤེས་པ་བརྒྱ་དག་གནས་པར་གྱུར་པ་ལ། གང་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྨན་གྱི་བླ་བཻ་ཌཱུརྱའི་འོད་དེ་ལ་མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བཀུར་སྟི་བྱེད་ན། རྨི་ལམ་ངན་པ་དང་། ལྟས་ངན་པ་དང་། བཀྲ་མི་ཤིས་པའི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་མཐོང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །གང་དག་མེས་འཇིགས་པ་དང་། ཆུས་འཇིགས་པ་དང་། མཚོན་གྱིས་འཇིགས་པ་དང་། དུག་གིས་འཇིགས་པ་དང་། གཡང་ས ས་འཇིགས་པ་དང་། གླང་པོ་ཆེ་གཏུམ་པོས་འཇིགས་པ་དང་། སེང་གེས་འཇིགས་པ་དང་། སྟག་གིས་འཇིགས་པ་དང་། དོམ་དང་། དྲེད་དང་། སྤྲུལ་གདུག་པས་འཇིགས་པ་དང་། སྡིག་པ་དང་། རྐང་ལག་བརྒྱད་པས་འཇིགས་པ་དེ་དག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེ
Chinese
那些执着于差别的人，不会未到时而死亡，谁也不能夺走他们的光彩，即使夺走了也会复原。世尊说：妙吉祥，就是这样，正如所说的那样。妙吉祥，凡是具有信心的善男子或善女子，如果对如来作供养，就塑造如来的身像，七天之中安住于具有八支圣道的近住，食用清净的食物，身体好好地沐浴，穿着美好无垢的衣服，在清净的地方撒上各种鲜花，用各种香熏，用绸缎、伞盖和各种幡旗好好地庄严，以无垢的心、无浊的心、无害的心、慈爱的心、舍弃的心和平等的心来做。演奏音乐、响板和歌唱，绕着如来的身像，忆念以前的愿望，并且宣讲这部经，那么所有所想的和所祈愿的愿望都将圆满实现。如果祈愿长寿，就能长寿。如果祈愿拥有财富，就能获得财富。如果想要拥有权力，就能轻易获得。如果想要儿子，就能得到儿子。凡是做了罪恶的梦，或者在哪里看到鹞子和恶兆，或者在哪个地方有一百种不吉祥的事物存在，如果对世尊如来药师琉璃光作各种供养和恭敬，就不会再见到恶梦、恶兆和不吉祥的事物。凡是害怕火、害怕水、害怕武器、害怕毒药、害怕悬崖、害怕凶猛的大象、害怕狮子、害怕老虎、熊、熊和毒蛇、蝎子和八足动物的那些人，
English
Those who cling to distinctions will not die prematurely, and no one can take away their splendor; even if it is taken, it will return. The Blessed One said: Mañjuśrī, it is so, just as you have said. Mañjuśrī, any son or daughter of good family who has faith, if they make offerings to the Tathāgata, they should make an image of the Tathāgata, and for seven days they should abide in the upavāsa with the eight branches of the noble path. They should eat pure food, bathe their bodies well, wear fine, immaculate clothes, and in a clean place scatter various flowers, burn various incenses, and adorn the place well with silk, umbrellas, and various banners. They should have a mind free from defilement, a mind free from turbidity, a mind free from harm, a mind of loving-kindness, a mind of equanimity, and a mind of equality. They should play music, cymbals, and sing songs, and circumambulate the image of the Tathāgata, remembering their former aspirations, and if they expound this sūtra, then all their thoughts and aspirations will be completely fulfilled. If they aspire to long life, they will have long life. If they aspire to wealth, they will obtain wealth. If they desire power, they will obtain it with little effort. If they desire a son, they will obtain a son. Those who have bad dreams, or who see hawks and bad omens, or in whatever place a hundred inauspicious things exist, if they make various offerings and pay homage to the Blessed One, the Tathāgata Medicine Guru Vaiḍūryaprabha, they will not see bad dreams, bad omens, or inauspicious things. Those who are afraid of fire, afraid of water, afraid of weapons, afraid of poison, afraid of cliffs, afraid of fierce elephants, afraid of lions, afraid of tigers, bears, and poisonous snakes, scorpions, and eight-legged creatures,