Tibetan
་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བར་དུ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་གྱུརད་ཅིག ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ལ་རྒྱབ་ཀྱིས་ཕྱོགས་པར་གྱུརད་ཅིག བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང་མི་འབྲལ་བར་གྱུརད་ཅིག ཅེས་བཏབ་བོ། །དེས་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་པ་ནི། གང་གི་ཚེ་བདག་མ་འོངས་པའི་དུས་ན་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་དེ་ན། སེམས་ཅན་གང་དག་བསྐལ་བ་ཆེན་པོ་ཟད་པའི་ཚེ། འཛམ་བུ་གླིང་ཀུན་འབར་ཞིང་རབ་ཏུ་འབར་བར་འཁྲུག་པར་གྱུརད་ཏེ། ངུ་ཞིང་མྱ་ངན་བྱེད་པ་རྣམས་སྔོན་གྱི་མི་དགེ་བའི་ལས་ཀྱི་རྒྱུས་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་ཞིང་། སྐྱབས་མེད་མགོན་མེད་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་བདག་གི་མཐུས། བདག་གི་མིང་ཡིད་ལ་གནས་ཤིང་། བདག་གི་མིང་ཡིད་ཀྱིས་བརྗོད་པས་དེ་དག་སྡུག་བསྔལ་དང་མྱ་ངན་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བར་གྱུརད་ཅིག བསིལ་བའི་དངོས་པོ་འཐོབ་པར་གྱུརད་ཅིག དེ་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་བདག་གི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་པདྨའི་སྙིང་པོར་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་བརྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བར་གྱུརད་ཅིག ཅེས་བཏབ་སྟེ་འཇམ་དཔལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་སྔོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ན་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་པོ་དེ་དག་བཏབ་བོ། །འཇམ་དཔལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་པོ་ཆེ་དང་ཟླ་བ་དང་པདྨས་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པ་མཁས་པ་གཟི་བརྗིད་སྒྲ་དབྱངས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དེའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ནི་མཉམ་པ་ཐ་གྲུ་ཆེ་བ་ཡངས་པ་ལག་མཐིལ་ལྟར་མཉམ་པར་གྱུར་པ། ལྷའི་སྤོས་ཤིང་ལྗོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པ། ཡོངས་སུ་གཙང་ཞིང་སྐྱོན་མེད་པ་དང་། ལྷའི་སྤོས་དང་མེ་ཏོག་གིས་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པ། ལྷའི་རོལ་མོའི་སྒྲ་སྐད་དང་གླུའི་ང་རོ་འབྱུང་བ། ལྷའི་རིན་པོ་ཆེའི་དྲིལ་བུ་གཡེར་ཁའི་དྲ་བས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པ། ལྷའི་རིན་པོ་ཆེའི་སེང་གེའི་ཁྲིས་མཛེས་པར་བྱས་པ། ལྷའི་མེ་ཏོག་རིན་པོ་ཆེའི་རྫིང་གིས་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པ། ས་གཞི་འཇམ་ཞིང་སྙི་བ། རི་དང་། རྡོ་དང་། གསེག་མ་དང་ཚེར་མ་མེད་པ། བུད་མེད་ཀྱི་དངོས་པོ་མེད་པ། ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སར་གྱུརད་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་པདྨའི་སྙིང་པོའི་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་བརྫུས་ཏེ་བྱུང་བ་ལྷའི་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དང་གོས་ཀྱིས་ལུས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པ་ཤ་སྟག་གོ །སངས་རྒྱས་
Chinese
直至现证圆满正等觉之间，愿我不退转于无上圆满正等菩提。愿我背离声闻和独觉之地。愿菩提心与我心不分离。如是祈愿。彼之第八大愿为：当我在未来时证得无上圆满正等菩提成佛之时，若有众生于大劫坏灭之际，整个赡部洲燃烧且剧烈燃烧而骚动，哭泣哀嚎者因往昔不善业之因感受痛苦，那些无依无怙之众生，愿借由我的威力，我的名字铭记于心，以心忆念我的名字，使彼等脱离一切痛苦与哀伤，获得清凉之物。之后，死后转生至我的佛土，于莲花心中化生为狮子座。如是祈愿，文殊薄伽梵往昔行菩萨行时，曾发此八大愿。文殊如来应供正等觉，以珍宝、月亮和莲花庄严，名为善巧光荣音韵王之佛土，平坦、广阔、宽敞，如手掌般平坦，以天界香树和树木庄严，完全清净且无瑕疵，以天界香和鲜花庄严，发出天界乐器的声音和歌声，以天界珍宝铃铛和风铃网装饰，以天界珍宝狮子座美化，以天界鲜花珍宝池塘庄严，地面柔软平滑，无山、石、瓦砾和荆棘，无女性之物，无近分的烦恼，是永不退转之菩萨之地。所有那些菩萨皆于莲花心中化生于狮子座上，全身以天界珍宝饰品和衣物庄严。
English
Until the attainment of complete and perfect enlightenment, may I not turn back from the unsurpassed, perfect, and complete Bodhi. May I turn my back on the grounds of Shravakas and Pratyekabuddhas. May the mind of Bodhi never be separated from my mind. Thus, it was prayed. The eighth great aspiration is: When I attain complete and perfect enlightenment in the future, if there are sentient beings at the time of the destruction of the great kalpa, when the entire Jambudvipa is burning and blazing fiercely, those who are crying and lamenting, experiencing suffering due to the cause of past unwholesome deeds, those sentient beings without refuge or protector, may they, through my power, remember my name in their hearts, and by reciting my name in their minds, may they be free from all suffering and sorrow, and may they obtain coolness. Then, after death, may they be reborn in my Buddha-field, miraculously born on a lion throne in the heart of a lotus. Thus, it was prayed that Manjushri Bhagavan, when practicing the conduct of a Bodhisattva in the past, made these eight great aspirations. Manjushri Tathagata Arhat Samyaksambuddha, adorned with jewels, the moon, and lotuses, the Buddha-field of the King of Skillful Glory Sound, is even, vast, spacious, as even as the palm of the hand, adorned with divine incense trees and trees, completely pure and without flaws, adorned with divine incense and flowers, producing the sound of divine musical instruments and the melody of songs, well-adorned with nets of divine jewel bells and chimes, beautified with divine jewel lion thrones, adorned with divine flower jewel ponds, the ground is soft and smooth, without mountains, stones, rubble, and thorns, without the objects of women, without proximate afflictions, it is the ground of irreversible Bodhisattvas. All those Bodhisattvas are miraculously born on lion thrones in the heart of lotuses, their bodies well-adorned with divine jewel ornaments and clothes.
Tibetan
ཀྱི་ཞིང་ཁམས་དེ་ན་བསམ་མ་ཐག་པ་ཙམ་གྱིས་གོས་དང་། ཟས་དང་། སྐོམ་དང་། མལ་ཆ་དང་། སྤོས་དང་། མེ་ཏོག་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། རྒྱན་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལོངས་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་དང་སེམས་ཅན་གྱི་འཚོ་ཆས་ཐམས་ཅད་དང་། ལྷའི་རིན་པོ་ཆེའི་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་འབྱུང་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་རིན་པོ་ཆེ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱའོ། །འཇམ་དཔལ་དེ་ལྟ་བས་ན་དད་པའི་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོའམ། རྒྱལ་པོའམ། རྒྱལ་བུ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་པོ་ཆེ་དང་ཟླ་བ་དང་པདྨོས་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པ་མཁས་པ་གཟི་བརྗིད་སྒྲ་དབྱངས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དེའི་མཚན་ཉིན་ལན་གསུམ་མཚན་ལན་གསུམ་དུ་ཡིད་ལ་བྱ། རབ་ཏུ་གུས་པས་བཟུང་བར་བྱ། དད་པར་བྱ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེའི་སྐུ་གཟུགས་ཀྱང་བྱེད་དུ་གཞུག མེ་ཏོག་དང་། བདུག་པ་དང་། སྤོས་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། བྱུག་པ་དང་། རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་། མར་མེ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པར་བྱ། ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་བསྙེན་གནས་ལ་ཉེ་བར་གནས་ལ། ཉིན་བདུན་གཙང་མར་བྱས་ཏེ་ཕྱོགས་གཙང་མར་གནས་པར་བྱ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བར་སྨོན་ལམ་གདབ་ཅིང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་པ་དང་སྙིང་རྗེའི་སེམས་སུ་བྱས་ན། དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེས་དགོངས་པར་འགྱུར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱང་སེམས་པར་འགྱུར་རོ། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་དང་། ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འབྱང་བར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་དང་མི་འབྲལ་བར་འགྱུར་རོ། །འདོད་ཆགས་དང་། ཞེ་སྡང་དང་། གཏི་མུག་དང་འབྲལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཡུན་རིང་འཚོ་ཞིང་ནད་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །གང་བསམས་པའི་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །འཐབ་པ་དང་། འཐབ་མོ་དང་། རྩོད་པ་དང་། འགྱེད་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །འདི་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ཟད་པར་འགྱུར་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་པདྨོའི་སྙིང་པོར་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་བརྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བ་ལེན་པར་འགྱུར་རོ། །སྐྱེས་མ་ཐག་ཏུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་རྣམས་མངོན་དུ་འགྱུར་རོ། །འཇམ་དཔལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་མཚན་འཛིན་པ་དེ་ནི་དེ་ལྟར་ཡོན་ཏན་མང་པོ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ། །འཇམ་དཔལ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་འདས་པའི་ཕ་རོལ་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྤོས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་གང་བ་རིན་པོ་ཆེ་བསགས་པ་ན། དེ་བཞིན་གཤེག
Chinese
在那个佛土之中，仅仅是意念一动，衣服、食物、饮料、卧具、香、花、花环、饰品、所有菩萨的受用、所有众生的食物、以及所有天人的珍宝受用都会出现。因此，那个世界被称为具有珍宝。文殊，因此，有信心的善男子、善女子，国王或者王子们，应当在白天三次、夜晚三次忆念世尊、如来、珍宝月莲花庄严、智者光辉音声王的名号。应当以极大的恭敬来受持，应当信奉。也应当制作那位如来的身像，用鲜花、焚香、香、花环、涂香、音乐之声和灯火来供养。应当安住于八支斋戒，七天保持清净，安住在清净的地方。应当发愿往生那个佛土，并且对一切众生怀有慈爱和悲悯之心。这样，那位如来就会忆念他，大菩萨们也会忆念他。所有罪业和业障都会消除。将不会与菩提心分离。将会远离贪欲、嗔恨和愚痴。将会长寿无病。所有所思所想都会圆满实现。所有争斗、争论、诤讼和辩论都会平息。从这里去世之后，所有罪业都会消尽，在那个佛土的莲花之中，于狮子座上化生。刚一出生，禅定和陀罗尼之门就会显现。文殊，执持那位世尊的名号，就是这样具有众多功德。文殊，从这个佛土向东方，越过恒河沙数般的佛土之外，有一个世界名为香遍满，积聚珍宝。如来...
English
In that Buddha-field, merely by thinking, clothes, food, drinks, bedding, incense, flowers, garlands, ornaments, all the enjoyments of Bodhisattvas, all the sustenance of sentient beings, and all the precious enjoyments of the gods will appear. Therefore, that world is called 'endowed with jewels.' Manjushri, therefore, sons or daughters of good family who have faith, kings or princes, should remember the name of the Bhagavan, the Tathagata, Jeweled Moon Lotus Adorned, Wise Radiant Sound King, three times during the day and three times during the night. They should hold it with great reverence, and they should have faith. They should also make an image of that Tathagata, and offer flowers, incense, perfumes, garlands, unguents, the sound of music, and lamps. They should abide closely in the eight-fold precepts, keep themselves pure for seven days, and abide in a clean place. They should make aspirations to be born in that Buddha-field, and have a mind of love and compassion for all sentient beings. Then, that Tathagata will remember them, and the great Bodhisattvas will also remember them. All sins and karmic obscurations will be purified. They will not be separated from the mind of enlightenment. They will be separated from desire, hatred, and delusion. They will live long and be without illness. All their thoughts and intentions will be completely fulfilled. All fighting, quarreling, disputes, and arguments will be completely pacified. After passing away from here, all sins will be exhausted, and they will be born miraculously in the heart of a lotus in that Buddha-field, on a lion throne. As soon as they are born, the doors of samadhi and dharani will manifest. Manjushri, holding the name of that Bhagavan is thus endowed with many qualities. Manjushri, to the east, beyond as many Buddha-fields as there are grains of sand in the Ganges River from this Buddha-field, there is a world called 'Fragrance-Filled, Accumulation of Jewels.' The Tathagata...
Tibetan
ས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གསེར་གཟང་དྲི་མེད་རིན་ཆེན་སྣང་བརྟུལ་ཞུགས་གྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་ཏེ། འཚོ་ཞིང་བཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཅིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མས་ཀུན་ནས་བསྐོར་བ་ཡོད་དོ། །འཇམ་དཔལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་སྔོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་ན་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་བཞི་བཏབ་བོ། །བཞི་གང་ཞེ་ན། དེའི་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་དང་པོ་ནི། གང་གི་ཚེ་བདག་མ་འོངས་པའི་དུས་ན། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་དེ་ན། སེམས་ཅན་གང་དག་སྲོག་གཅོད་པ་སྲོག་གཅོད་པའི་མི་དགེ་བའི་ལས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་བྱེད་པ། སྲོག་ཆགས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྲོག་གཅོད་པ་དེ་སྲོག་གཅོད་པར་བྱས་པས་ཚེ་ཐུང་ཞིང་ནད་མང་བ་དང་། ཆུ་དང་། དུག་དང་། མཚོན་དང་། མེ་དང་། ནད་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་འཆི་བར་གྱུར་པ་དེ་དག་གིས་བདག་གི་མིང་ཐོས་ནས་འཛིན་པ་དང་མཆོད་པས་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དེ་ཡོངས་སུ་བྱང་སྟེ་ཚེ་རིང་བར་གྱུརད་ཅིག ནད་མེད་པར་གྱུར་ཅིག སུ་ཡང་དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བས་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་པར་མ་གྱུརད་ཅིག ཅེས་བཏབ་བོ། །དེའི་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་གཉིས་པ་ནི། གང་གི་ཚེ་བདག་མ་འོངས་པ་ན། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་དེ་ན་སེམས་ཅན་གང་དག་སྡིག་པ་མི་དགེ་བ་སྣ་ཚོགས་བྱས་ཏེ། གཞན་གྱི་རྫས་ཕྲོགས་པས་དབུལ་པོའི་ཁྱིམ་དུ་སྐྱེས་ཏེ། སྒྲེན་མོ་དང་། བཀྲེས་པ་དང་། སྐོམ་པས་ལུས་ཡོངས་སུ་གདུངས་ཤིང་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བ་དེ་དག་གིས་མིང་ཐོས་ནས་བཟུང་བས། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བར་དུ་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་བར་གྱུརད་ཅིག མ་ཚང་བ་མེད་པ་ཐོབ་པར་གྱུརད་ཅིག ཅེས་བཏབ་བོ། དེའི་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་གསུམ་པ་ནི། གང་གི་ཚེ་བདག་མ་འོངས་པའི་དུས་ན་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་དེ་ན། སེམས་ཅན་གང་དག་གཅིག་ལ་གཅིག་ཀུན་ཏུ་གནོད་སེམས་དང་ལྡན་ཞིང་། ཕན་ཚུན་སྲོག་གཅོད་པར་བྱེད་པ་དང་འཐབ་པ་དེ་དག་གིས་བདག་གི་མིང་ཐོས་པས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བར་དུ། ཕན་ཚུན་ཕ་མ་ལྟར་བྱམས་པ་ལ་གནས་པར་གྱུརད་ཅིག ཅེས་བཏབ་བོ། །དེའི་སྨོན་ལམ་ཆེན
Chinese
此乃世尊应供、正等觉金色身无垢珍宝显现瑜伽成就者之传记。世尊安住并接受供养，同时说法，无数百千万俱胝之菩萨众围绕着他。文殊菩萨，彼世尊、如来、应供、正等觉，往昔行菩萨行时，曾立下四大宏愿。何为四？其第一大愿为：当我在未来证得无上圆满正等觉时，凡是众生杀生，造作各种杀生的不善业，杀害各种生命，因杀生而短命多病，以及遭受水、毒、武器、火、各种疾病而死亡的众生，他们听到我的名字并忆念和供养，便能清净业障，获得长寿无病，愿他们之中无人因非时而死。此乃第一愿。其第二大愿为：当我在未来证得无上圆满正等觉时，凡是众生造作各种罪恶不善业，因掠夺他人财物而生于贫困之家，遭受赤裸、饥饿、口渴之苦，身心备受煎熬的众生，他们听到我的名字并忆念，直至我证得无上圆满正等觉之间，所有罪业皆得清净，愿他们获得一切圆满。此乃第二愿。其第三大愿为：当我在未来证得无上圆满正等觉时，凡是众生彼此怀有嗔恨之心，互相残杀争斗的众生，他们听到我的名字，直至我证得无上圆满正等觉之间，愿他们彼此如父母般慈爱相处。此乃第三愿。其大愿
English
This is the biography of the Bhagavan Arhat Samyaksambuddha, the golden-bodied, stainless jewel manifestation, the accomplished yogi. The Bhagavan abides and receives offerings, while also teaching the Dharma, surrounded by countless billions of Bodhisattvas. Manjushri, that Bhagavan, Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, in the past, while practicing the conduct of a Bodhisattva, made four great aspirations. What are the four? The first of these great aspirations is: When I attain unsurpassed, perfect, complete enlightenment in the future, may all sentient beings who engage in killing, who commit various kinds of non-virtuous actions of killing, who kill various kinds of living beings, and who, due to killing, experience short lives and many illnesses, and who die from water, poison, weapons, fire, and various diseases, may they purify their karmic obscurations by hearing my name and holding it in mind and making offerings, and may they become long-lived and free from illness. May none of them die untimely deaths. This is the first aspiration. The second great aspiration is: When I attain unsurpassed, perfect, complete enlightenment in the future, may all sentient beings who commit various sins and non-virtuous actions, who are born into poor families due to stealing the possessions of others, and who suffer from nakedness, hunger, and thirst, and whose bodies and minds are tormented, may they purify all their sins by hearing my name and holding it in mind, until I attain unsurpassed, perfect, complete enlightenment, and may they obtain all that is complete. This is the second aspiration. The third great aspiration is: When I attain unsurpassed, perfect, complete enlightenment in the future, may all sentient beings who harbor hatred towards one another, and who kill and fight each other, may they abide in loving-kindness like parents to each other by hearing my name, until I attain unsurpassed, perfect, complete enlightenment. This is the third aspiration. His great aspiration