Tibetan
། སྡིག་པ་མི་དགེ་བའི་ལས་སྣ་ཚོགས་བྱེད་པ། ངན་སོང་གསུམ་དང་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་འགྲོ་བ་དེ་དག་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཆེན་པོར་སྐྱེས་ནས་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཚོར་བ་མྱོང་བ་དག་བདག་གི་མཐུས། བདག་གི་མིང་ཡིད་ལ་གནས་ཤིང་། བདག་གི་མིང་ཡིད་ཀྱིས་བརྗོད་པ་དེ་དག་གིས་མཚམས་མེད་པ་ལྔ་ལ་སོགས་པ་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བྱང་ཞིང་ཡོངས་སུ་ཟད་པར་གྱུརད་ཅིག བདག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བར་དུ་ཡང་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། ངན་འགྲོར་འགྲོ་བར་མ་གྱུརད་ཅིག ལྷ་ཡུལ་པའི་ལྷའི་བདེ་བ་དང་མིའི་བདེ་བ་མྱོང་བར་གྱུརད་ཅིག ཅེས་བཏབ་བོ། །དེའི་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་བཞི་བ་ནི། གང་གི་ཚེ་བདག་མ་འོངས་པ་ན། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་དེ་ན་སེམས་ཅན་གང་སུ་དག་དབུལ་པོར་གྱུརད་ཏེ། ཟས་དང་། སྐོམ་དང་། གོས་དང་། ནོར་དང་། འབྲུ་དང་། མལ་ཆ་དང་། སྤོས་དང་། ཕྲེང་བ་མི་བདོག་པ་དེ་དག་བདག་གི་མཐུས། བདག་གི་མིང་ཡིད་ལ་གནས་ཤིང་། བདག་གི་མིང་ཡིད་ཀྱིས་བརྗོད་པས། དེ་དག་བྱང་ཆུབ་མཐར་ཐུག་གི་བར་དུ་དབྱིག་དང་། གོས་དང་།ནོར་དང་། འབྲུ་དང་། མལ་ཆ་དང་། སྤོས་དང་། ཕྲེང་བ་འཕེལ་བར་གྱུརད་ཅིག ཅེས་བཏབ་བོ། །དེའི་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་ལྔ་པ་ནི། གང་གི་ཚེ་བདག་མ་འོངས་པའི་དུས་ན། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་དེ་ན། སེམས་ཅན་གང་དག་བཅིངས་པ་དང་། བརྡེག་པ་དང་། གོ་རར་གཞུག་པ་དང་། མཚོན་ཆའི་ཚོགས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ལུས་ཡོངས་སུ་གཟིར་བ་དེ་དག་བདག་གི་མཐུས། བདག་གི་མིང་ཡིད་ལ་གནས་ཤིང་། བདག་གི་མིང་ཡིད་ཀྱིས་བརྗོད་པས། དེ་དག་བྱང་ཆུབ་མཐར་ཐུག་གི་བར་དུ་བཅིངས་པ་དང་བརྡེག་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཡོངས་སུ་ཐར་བར་གྱུརད་ཅིག ལུས་ཀྱི་གདུང་བ་ཐམས་ཅད་རྒྱུན་འཆད་པར་གྱུརད་ཅིག ཅེས་བཏབ་བོ། །དེའི་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་དྲུག་པ་ནི། གང་གི་ཚེ་བདག་མ་འོངས་པའི་དུས་ན། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་དེ་ན། སེམས་ཅན་གང་དག་མགོན་མེད་པར་གྱུར་པ་ལུས་ལ་གདུང་བའི་མེ་འབར་བ་དང་། སེངྒེ་དང་། སྟག་དང་། དོམ་དང་། དྲེད་དང་། སྦྲུལ་གདུག་པའི་ནང་དུ་ཚུད་དེ། སྲོག་ལ་འཇིགས་ནས་སྐྲག་ཅིང་མགོན་མེད་དེ། སྨྲེ་སྔགས་སྣ་ཚོགས་འདོན་པ་དེ་དག་བདག་གི་མཐུས། བདག་གི་མིང་ཡིད་ལ་གནས་ཤིང་། བདག་གི་མིང་
Chinese
造作各种罪恶不善业，那些前往三恶道和众生地狱的众生，出生于大苦地狱感受痛苦，以我的威力，我的名字铭记于心，我的名字被口头念诵，那些众生的五无间罪等所有业障得以完全清净、完全灭尽。我乃至证得无上圆满正等觉菩提之间，也不要前往众生地狱和恶趣，愿能享受天界的诸天安乐和人间的安乐。如是祈愿。这是第四大愿：当我在未来，证得无上圆满正等觉菩提之时，任何众生变得贫穷，没有食物、饮料、衣服、财物、谷物、卧具、香和花环，以我的威力，我的名字铭记于心，我的名字被口头念诵，愿他们乃至菩提究竟之间，财富、衣服、财物、谷物、卧具、香和花环都能增长。如是祈愿。这是第五大愿：当我在未来的时代，证得无上圆满正等觉菩提之时，任何众生被束缚、殴打、关在牢狱，以及各种兵器的集合遍身折磨，以我的威力，我的名字铭记于心，我的名字被口头念诵，愿他们乃至菩提究竟之间，从一切束缚和殴打中完全解脱，愿身体的一切痛苦都止息。如是祈愿。这是第六大愿：当我在未来的时代，证得无上圆满正等觉菩提之时，任何众生变得无依无靠，身上燃烧着痛苦之火，落入狮子、老虎、熊、狗熊和毒蛇之中，因畏惧生命而恐惧，无依无靠，发出各种哀嚎，以我的威力，我的名字铭记于心，我的名字
English
Those who commit various sinful and non-virtuous deeds, those beings who go to the three lower realms and the hell realms, being born in the great hells and experiencing suffering, by my power, may they keep my name in mind, and by verbally reciting my name, may all their karmic obscurations, including the five heinous crimes, be completely purified and completely exhausted. Until I attain the unsurpassed, perfect, complete enlightenment, may I not go to the hell realms and the lower realms. May I experience the happiness of the gods of the heavenly realms and the happiness of humans. Thus I prayed. This is the fourth great aspiration: When I, in the future, attain the unsurpassed, perfect, complete enlightenment, may any sentient beings who have become poor, lacking food, drink, clothing, wealth, grain, bedding, incense, and garlands, by my power, may they keep my name in mind, and by verbally reciting my name, may their wealth, clothing, riches, grain, bedding, incense, and garlands increase until the end of enlightenment. Thus I prayed. This is the fifth great aspiration: When I, in the future time, attain the unsurpassed, perfect, complete enlightenment, may any sentient beings who are bound, beaten, imprisoned, and whose bodies are tormented by various collections of weapons, by my power, may they keep my name in mind, and by verbally reciting my name, may they be completely liberated from all bonds and beatings until the end of enlightenment, and may all physical suffering cease. Thus I prayed. This is the sixth great aspiration: When I, in the future time, attain the unsurpassed, perfect, complete enlightenment, may any sentient beings who have become helpless, with the fire of suffering burning on their bodies, falling among lions, tigers, bears, wild bears, and venomous snakes, fearing for their lives and being terrified, helpless, uttering various cries of distress, by my power, may they keep my name in mind, and my name
Tibetan
ལན་བདུན་ཡིད་ཀྱིས་བརྗོད་པ་དེ་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་མཐར་ཐུག་གི་བར་དུ་ལུས་ལ་གདུང་བའི་མེ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་གྱུརད་ཅིག སེངྒེ་དང་། སྟག་དང་། དོམ་དང་། དྲེད་དང་། སྦྲུལ་གདུག་པ་དེ་དག་ཀྱང་བྱམས་པ་ལ་གནས་པར་གྱུརད་ཅིག འཇིགས་པ་མེད་པ་དང་ཞི་བའི་གནས་ལ་གནས་པར་གྱུརད་ཅིག ཅེས་བཏབ་བོ། །དེའི་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་བདུན་པ་ནི། གང་གི་ཚེ་བདག་མ་འོངས་པའི་དུས་ན། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་དེ་ན། སེམས་ཅན་གང་དག་ཕན་ཚུན་འཐབ་པ་དང་། རྩོད་པ་དང་། འགྱེད་པར་གྱུར་ཏེ། འཁྲུགས་ཤིང་འཇིགས་སྐྲག་ནས་སྔངས་པ་དེ་དག་བདག་གི་མཐུས། བདག་གི་མིང་ཡིད་ལ་གནས་ཤིང་། བདག་གི་མིང་ལན་བདུན་ཡིད་ཀྱིས་བརྗོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་མཐར་ཐུག་གི་བར་དུ་འཐབ་པ་དང་། འཐབ་མོ་དང་། རྩོད་པ་དང་། འགྱེད་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་ཞི་བར་གྱུརད་ཅིག །ཕན་ཚུན་བྱམས་པ་ལ་གནས་པར་གྱུརད་ཅིག ཅེས་བཏབ་བོ། །དེའི་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་པ་ནི། གང་གི་ཚེ་བདག་མ་འོངས་པའི་དུས་ན་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་དེ་ན། སེམས་ཅན་གང་དག་ཆུ་ཡི་ནང་དུ་སོན་ཏེ། གྲུར་ཞུགས་པ་གླིང་མེད་པར་ཕྱིན་པ། །སྲོག་འདོད་པ་ཆུ་ཀླུང་དང་རྒྱ་མཚོའི་ནང་དུ་སོན་ཏེ། སྨྲེ་སྔགས་སྣ་ཚོགས་འདོན་པ་དེ་དག་བདག་གི་མཐུས། མིང་ཡིད་ལ་གནས་ཤིང་བདག་གི་མིང་ཡིད་ཀྱིས་ལན་བདུན་བརྗོད་པས། དེ་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་མཐར་ཐུག་གི་བར་དུ། ཆུ་ཀླུང་ཆེན་པོ་དེར་དབུགས་འབྱིན་པ་སྦྱིན་པར་གྱུརད་ཅིག འཇིགས་པ་མེད་པར་བརྒལ་བར་གྱུརད་ཅིག ཅེས་བཏབ་བོ། །འཇམ་དཔལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཚན་ལེགས་པ་ཡོངས་གྲགས་དཔལ་གྱི་རྒྱལ་པོ་དེས་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་པོ་དེ་དག་བཏབ་བོ། །འཇམ་དཔལ་དེ་དག་དང་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཚན་ལེགས་པ་ཡོངས་གྲགས་དཔལ་གྱི་རྒྱལ་པོ་དེས་ཐུགས་དང་པོ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ནས་བཟུང་སྟེ། སྨོན་ལམ་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྟོབས་ཀྱི་གནས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་མཆོད་པ་དང་། རིམ་གྲོ་མཛད་པ་དང་། རྣམ་པར་འཕྲུལ་བ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ཞམ་རིང་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དེ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ས་བཅུ་ལ་གནས་པ་རྣམས་མ་གཏོགས་པར་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ལོ་བརྒྱར་ཡང་
Chinese
念诵七遍，愿这些（念诵）直至菩提究竟，平息身上所有痛苦之火。愿狮子、老虎、熊、罴和毒蛇也安住于慈爱之中，安住于无惧和寂静之地。如是祈愿。他的第七大愿是：当我在未来之时，证得无上圆满正等觉时，凡是互相争斗、争论、争执，以致骚乱、恐惧而惊慌的众生，都因我的威力，心中忆念我的名字，念诵我的名字七遍，愿他们直至菩提究竟，所有争斗、争战、争论、争执都完全平息，愿他们互相安住于慈爱之中。如是祈愿。他的第八大愿是：当我在未来之时，证得无上圆满正等觉时，凡是进入水中的众生，乘船前往无岛之处，贪生怕死而进入河流和海洋之中，发出各种哀号者，都因我的威力，心中忆念我的名字，心中念诵我的名字七遍，愿他们直至菩提究竟，在那大河之中得以喘息，无惧地渡过。如是祈愿。文殊师利薄伽梵如来名号圆满普闻吉祥王如是发下了这八大愿。文殊师利，从薄伽梵名号圆满普闻吉祥王最初发心之时起，他的愿力、三摩地之力之所依，菩萨的行持，对如来的供养和侍奉，种种变化，清净佛土，以及长久随侍的圆满菩萨，只有如来、阿罗汉、圆满正等觉佛和安住于十地的菩萨才能了知，所有声闻和独觉都无法在一百年中
English
May those who recite it seven times, until the ultimate of enlightenment, pacify all the fires of suffering on their bodies. May lions, tigers, bears, grizzlies, and venomous snakes also abide in loving-kindness, and abide in a place of fearlessness and peace. Thus he prayed. His seventh great aspiration is: When I, in the future, attain the unsurpassed, perfect, complete enlightenment, whatever sentient beings quarrel with each other, argue, and contend, causing turmoil, fear, and panic, may they, through my power, remember my name in their minds, and recite my name seven times. May all their fighting, battles, arguments, and contentions be completely pacified until the ultimate of enlightenment. May they abide in loving-kindness with each other. Thus he prayed. His eighth great aspiration is: When I, in the future, attain the unsurpassed, perfect, complete enlightenment, whatever sentient beings enter the water, embark on ships to go to places without islands, desire life and enter rivers and oceans, uttering various cries of distress, may they, through my power, remember my name in their minds, and recite my name seven times in their minds. May they, until the ultimate of enlightenment, be given a breath in that great river, and cross over without fear. Thus he prayed. Manjushri, the Bhagavan Tathagata, the King of Auspicious Glory, Whose Name is Well-Known, made these eight great aspirations. Manjushri, from the time the Bhagavan, the King of Auspicious Glory, Whose Name is Well-Known, first generated the mind of enlightenment, the basis of his aspirations and the power of his samadhi, the conduct of the Bodhisattva, the offerings and services to the Tathagata, the various transformations, the purification of the Buddha-field, and the perfect Bodhisattvas who have long attended him, only the Tathagatas, Arhats, perfect and complete Buddhas, and Bodhisattvas abiding on the ten bhumis can know, and all the Shravakas and Pratyekabuddhas cannot in a hundred years