Tibetan
ན་མཛད་ནས། །སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བ་དང་། །ལོངས་སྐུའི་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛོད། །ཤིས་པ་བརྗོད་མེ་ཏོག་འཐོར། གསུམ་པ་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཞུ་བའི་དོན་དུ་འདི་བཞིན་སྨྲོས་ཤིག །ན་མོ། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་སློབ་དཔོན་དང་། །བདེ་བར་སོགས། དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པས་སློབ་དཔོན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆེ་གེར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཧཱུྃ་ཡིག་ལྷའི་མདོག་མཚུངས་འོད་ཟེར་ཀྱང་མདོག་མཚུངས་རེག་བྱ་ཚ་ལ་རང་བཞིན་མྱུར་བ་མང་པོ་ནམ་མཁའི་སྐར་མདའ་ལྟར་འཕྲོས་པས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལྷར་གསལ་བ་ལ་ཕོག་པས་དམིགས་མེད་སྟོང་པ་ཆེན་པོར་གྱུར་པར་སྒོམས་ལ་མ་བཅོས་པར་ཞོག་ཅིག །བླ་མས་ཕྱག་མཚན་ནམ་མཁར་གདེང་ཞིང་ཧཱུྃ་སྒྲ་ལན་གསུམ་བརྗོད་དེ་མཉམ་པར་བཞག །སླར་ཡང་ཆུ་ལས་ཆུ་བུར་རྡོལ་བའམ་བར་སྣང་ལས་འཇའ་ཤར་བ་ལྟར་སྐད་ཅིག་གིས་ཁྱེད་རང་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུར་གསལ་བ་ལ་ཚོམ་བུ་ཐུགས་ཀྱི་ས་བོན་ཧཱུྃ་ཡིག་མདོག་མཚུངས་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པས་དབང་བསྐུར་བས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཐུགས་གསང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དབང་ཐོབ་པར་བསྒོམ། ཧཱུྃ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཡི་གེ་ཧཱུྃ། །ཚོམ་བུའི་རྣམ་པར་འོད་ཟེར་གཟི་བརྗིད་ལྡན། །སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་ཤོག །ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥཉྩ་ཧཱུྃ། སྙིང་གའམ་སྤྱི་བོར་ཚོམ་བུ་སྦྱིན། ཤིས་པ་བརྗོད་མེ་ཏོག་འཐོར། །དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆེ་གེའི་ཐུགས་དབང་བསྐུར་བས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་བག་ཆགས་དང་སྡིག་སྒྲིབ་དག་ནས་རྫོགས་རིམ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ཆོས་སྐུ་འཐོབ་པའི་ས་བོན་རྒྱུད་ལ་བཞག་པ་ཡིན་ནོ། དེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆེ་གེའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་གསུམ་ཐོབ་ཅིང་། སླར་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་དབང་ཞུ་སྙམ་པས་འདི་བཞིན་སྨྲོས་ཤིག །ན་མོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་སློབ་དཔོན་དང་། སོགས། དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པས་གཏོར་མ་འདི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆེ་གེ་ལ་འཁོར་བྱང་སེམས་དགྲ་བཅོམ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་བྱོན་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་དང་ཐུགས་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་འདི་ཉིད་ལ་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཅེས་པ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སོ་སོའི་སྨོན་ལམ་ལྟར་བརྗོད། མཐའ་བརྟེན་རྣམས་ཀྱང་སྤྱི་ལྟར་བསྐུར། ཤིས་པ་བརྗོད་མེ་ཏོག་འཐོར། དབང་གི་དམ་ཚིག་ཏུ་གཟུངས་དང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཚན་ཉིན་ལན་གསུམ་མཚན་ལན་གསུམ་མ་ཆག་པར་འཛིན་པ་དང་། ཆོ་འཕྲུལ་ཟླ་བའི་ཡར་ངོ་ལ་འཕགས་པ་རྣམས་མཆོད་པར་བཅོལ་ལོ། །དེ་དག་གི་ཕན་ཡོན་ནི་མདོ་ལས་གསུངས་པ་ལྟར་འཐོབ་པའི་ལོ་རྒྱུས་ཀྱང་སྤྲོ་ཞིང་སློབ་མ་རྣམས་ཡིད་དབྱུང་བར་བྱའོ། །ཅེས་པ་འདི་ཡང་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེའི་གསུང་བཞིན་བདག་ལོ་ཙཱ་བས་ཡི་གེར་བྲིས་པའོ། །གནོད་སྦྱིན་དམ་པ་ཁོལ་པོ་ཁས་བཀའ་འདི་ཟུང་ས་ཤིག རྗེས་སུ་སྐྱོངས་ཤིག མངྒ་ལཾ། ཀླུ་དབང་སྲུང་གི་བྲིས་ལས་དཔེ་བཤུས་པའོ།། །། མན་ངག་ལམ་རིམ་གྱི་ཁྲིད། དམ་ཆོས་བདུད་རྩིའི་ཐིགས་པ་ལས༔ མན་ངག་ལམ་རིམ་གྱི་ཁྲིད་ཡིག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཞུགས༔ མཚོ་རྒྱལ་གྱི་ཕྱག་བྲིས་ལས་བཤུས༔༁ྃ༔ བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ བདག་བུད་མེད་སྐྱེ་བ་དམན་ཡང་གུ་རུའི་སྐུ་དྲིན་གྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྨན་གྱི་བླ་འཁོར་བཅས་ཞལ་མཐོང་༔ སངས་རྒྱས་སྨན་བླ་གཉིས་པ་ཁྱེད་གྱི་དྲུང་དུ་འཁོད་ནས་ཆོས་ཟབ་གྱི་བདུད་རྩི་ངོམས་མེད་ལ་སྤྱོད་པ་སྐལ་བ་རེ་བཟང་ལགས༔ ད་བདག་གི་གཙུག་གཡུ་རིན་ཆེན་འོད་འབར་འདི་མཎྜལ་དུ་བཞེས་ནས་བདག་དང་ཕྱི་མའི་འགྲོ་དོན་དུ་དམ་ཆོས་བདུད་རྩིའི་ཐིགས་པའི་སྙིང་པོ་རྫོགས་རིམ་གྱི་གདམས་པ་ཞིག་བཀའ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ ཞེས་ཞུས་པས་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོའི་ཞལ་ནས༔ ཇོ་མོ་མཚོ་རྒྱལ་དེ་ལྟར་ཞུས་པ་ལེགས༔ ཉོན་ལ་ཡི་གེར་ཐོབ་དང་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཤད་པར་བྱའོ༔ ཞེས་གསུངས་སོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ལ་མན་ངག་ལམ་རིམ་དུ་ཉམས་སུ་ལེན་པར་འདོད་པས་སྔོན་འགྲོ་དང་དངོས་གཞི་རྗེས་གསུམ་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དང་པོ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ལ་ཐུན་མོང་དང་ཁྱད་པར་རོ༔ ཐུན་མོང་གི་སྔོན་འགྲོ་ནི༔ དལ་འབྱོར་རྙེད་དཀའ༔ འཆི་བ་མི་རྟག་པ༔ ལས་འབྲས་བསླུ་མེད༔ འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་རྣམས་སྤྱི་ལྟར་ཤེས་པར་བྱའོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཁྱད་པར་གྱི་སྔོན་འགྲོ་ནི༔ སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ༔ སེམས་བསྐྱེད་པ༔ ཡན་ལག་བདུན་པ༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྒོམ་བཟླས༔ མཎྜལ་དང་བཅས་ནན་དུ་བསྐྱེད་དེ་ཐུན་དུ་བཅད་ནས་ཡུན་དུ་སྦྱངས་པས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་ཚེ་རབས་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་བྱང་ནས༔ འཁོར་བ་ལས་རྒྱབ་གྱེས་ཏེ་ཡིད་དབྱུངས་ནས་བསོད་ནམས་ཀྱི་བསགས་རྒྱབ་བཟང་ངན་གྱི་རིམ་གྱིས་དང་ཅིག་ཅར་ལྟར་བྱང་ཆུབ་མངོན་དུ་འགྱུར་རོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཁྱད་པར་འཕགས
Chinese
顶礼之后，祈请赐予密咒的成就，以及获得报身的果位。吉祥语，散花。第三，为了请求心之灌顶，如此说：顶礼！金刚持大上师，以及安乐等。如是祈请后，观想上师于如来（梵：Tathāgata）处显现为光明，从心间发出吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，与本尊颜色相同，光芒也与本尊颜色相同，触感炽热，自性迅速，众多如天空中的流星般放射，击中你们显现为本尊的身体，观想成为无所缘的大空性，保持不造作的状态。上师将法器举向天空，念诵三遍吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）音，然后放下。再次，如水中的水泡破裂，或如空中彩虹显现般，刹那间，你们显现为如来的身相，以光团、心之种子吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，颜色相同，具有光辉，进行灌顶。观想获得如来心之秘密，不可思议的灌顶。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 如来一切胜者之， 真实心之精华字吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）， 光团之相光芒耀， 灌顶具缘种姓子。 愿获如来心之灌顶！ 那嘛 萨瓦 达他嘎达 资达 阿比香匝 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 于心间或头顶给予光团。吉祥语，散花。 如是，通过如来心之灌顶，你们的心的习气和罪障得以清净，有权修持圆满次第。在相续中种下获得法身果位的种子。由此获得如来身语意的三种灌顶。再次，为了请求圆满灌顶，如此说：顶礼金刚持大上师，等等。如是祈请后，观想此朵玛，由如来率领，周围环绕着菩萨和阿罗汉，来到你们的头顶加持，因此，生起信心，在这一瞬间获得往昔的愿望和发心的慈悲加持。从“如是”开始，念诵各个如来的愿文。对所有眷属也如是赐予。吉祥语，散花。灌顶。
English
After prostrating, pray for the attainment of the siddhis of mantras and the fruition of the Sambhogakaya. Auspicious words, scatter flowers. Third, for the purpose of requesting the heart empowerment, say the following: Homage! Great Vajradhara Guru, and Sukha, etc. Having prayed in this way, visualize the Guru clearly as the Tathagata, from whose heart the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) emanates, the color of which is the same as the deity, and the rays of light are also the same color as the deity, the touch is hot, the nature is swift, and many like shooting stars in the sky radiate, striking your bodies that appear as deities, meditate on becoming the great emptiness without object, and leave it uncorrected. The Lama raises the hand implement to the sky and utters the sound Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) three times, then places it evenly. Again, like a bubble bursting from water or a rainbow appearing from space, in an instant, you all appear as the body of the Tathagata, and the seed syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) of the mind, with the same color and splendor, empowers you. Meditate on receiving the secret, inconceivable empowerment of the Tathagata's heart. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! The essence of the true heart of all the victorious Tathagatas, The syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) in the form of a cluster, radiant with light, Empowering the fortunate son of the lineage, May the empowerment of the Tathagata's heart be attained! Namaḥ Sarva Tathāgata Citta Abhiṣiñca Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Bestow the cluster on the heart or crown of the head. Auspicious words, scatter flowers. Thus, through the heart empowerment of the Tathagata, the habitual tendencies and obscurations of your minds are purified, and you have the authority to practice the completion stage. The seed of attaining the Dharmakaya fruit is planted in the lineage. Thus, the three empowerments of the body, speech, and mind of the Tathagata are obtained. Again, thinking of requesting the complete empowerment, say the following: Homage to the great Vajradhara Guru, etc. Having prayed in this way, visualize this torma, led by the Tathagata, surrounded by all the Bodhisattvas and Arhats, coming to the crown of your heads and blessing you, so have faith that in this very moment you will receive all the compassion and blessings of past aspirations and bodhicitta. From "Thus" onwards, recite the aspiration prayers of each Tathagata. Bestow upon all the retinues as well. Auspicious words, scatter flowers. Empowerment.
Chinese
作为誓言，受持陀罗尼和如来的名号，日三次、夜三次不间断。在神变月的上半月，委托供养圣众。如经中所说，获得这些利益的故事也应讲述，并使学生们心生欢喜。这段话也是我，译师，按照莲花生大师的教言记录下来的。 善良的夜叉，科波卡，守护这个誓言，之后也请守护。吉祥！这是从卢旺松的笔迹中抄写的。 口诀道次第的引导。 出自《圣法甘露滴》：口诀道次第的引导文，如来安住。从措嘉的手稿中抄写。༁ྃ༔ 向一切善逝顶礼！我虽是卑贱的女子之身，但依靠上师的恩德，亲见了药师佛及其眷属。能于第二药师佛您之前，享用无厌足的甚深法甘露，真是何等幸运！现在请您接受我头顶上这闪耀着光芒的绿松石，为了我和未来众生的利益，恳请赐予圣法甘露滴之精华，圆满次第的教导。如此祈请后，大导师说道：措嘉女，你这样祈请很好！听好，记录下来，为了众生的利益，我将宣说。说完。萨玛雅！ 嘉嘉嘉！因此，想要修持口诀道次第，首先要了解前行、正行和后行这三者。萨玛雅！ 嘉嘉嘉！首先，前行分为共同前行和特殊前行。共同前行是：闲暇难得、死亡无常、业果不虚、轮回痛苦，这些都要像通常那样了解。萨玛雅！ 嘉嘉嘉！特殊前行是：皈依、发心、七支供、金刚萨埵的修持念诵，以及曼荼罗，要精勤修持，分时段长期练习，这样就能从身语意三门所积累的生生世世的罪障全部清净，从而从轮回中解脱，心生厌离，积累资粮，无论好坏，次第或同时，都能证得菩提。萨玛雅！ 嘉嘉嘉！尤为殊胜
English
As a vow, uphold the names of the Dharani and the Tathagata, three times during the day and three times during the night without interruption. During the waxing half of the month of miracles, entrust offerings to the noble ones. The stories of obtaining these benefits, as stated in the sutras, should also be told, and students should be made to rejoice. This passage was also written down by me, the translator, according to the instructions of Guru Rinpoche. Kind Yaksha, Kholpo Kha, guard this decree, and please continue to guard it in the future. Mangalam! This was copied from the handwriting of Luwang Sung. The Instructions on the Stages of the Path of Oral Instructions. From the Nectar Drops of the Holy Dharma: The guiding text on the stages of the path of oral instructions, where the Tathagata resides. Copied from the handwriting of Tsoyal.༁ྃ༔ Homage to all the Sugatas! Although I am born as a lowly woman, through the kindness of the Guru, I have seen the face of the Medicine Buddha and his retinue. How fortunate I am to be able to sit before you, the second Medicine Buddha, and partake of the inexhaustible nectar of the profound Dharma! Now, please accept this turquoise jewel shining on my crown as a mandala, and for the benefit of myself and future beings, please bestow the essence of the Nectar Drops of the Holy Dharma, the instructions on the Completion Stage. After this request, the Great Teacher said: Lady Tsogyal, it is good that you have asked in this way! Listen well, record it, and I will explain it for the benefit of beings. He said. Samaya! Gya Gya Gya! Therefore, if you wish to practice the stages of the path of oral instructions, you must first understand the three: the preliminaries, the main practice, and the conclusion. Samaya! Gya Gya Gya! First, the preliminaries are divided into common and special preliminaries. The common preliminaries are: the difficulty of obtaining leisure and opportunity, the impermanence of death, the infallibility of karma, and the suffering of samsara, all of which should be understood as usual. Samaya! Gya Gya Gya! The special preliminaries are: taking refuge, generating bodhicitta, the seven-branch prayer, the practice and recitation of Vajrasattva, and the mandala, which should be practiced diligently, divided into sessions, and practiced for a long time. In this way, all the accumulated sins and obscurations from lifetimes through the three doors of body, speech, and mind will be completely purified, and one will turn away from samsara, become disillusioned, and accumulate merit. Whether good or bad, gradually or simultaneously, one will manifest enlightenment. Samaya! Gya Gya Gya! Especially excellent