Tibetan
གཤེགས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྨིན་གྲོལ་སྩོལ། །བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་ཞུ། ཞེས་ཞུ། སྐྱབས་སེམས་འབོགས། ད་ཁྱེད་རང་རྣམས་འདུག་སྟངས་བཟང་པོ་དང་ལྡན་པའི་ངང་ནས་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་གཏོད་ཅིག རང་རང་གི་སྤྱི་བོར་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ཀྱི་སྟེང་དུ་ས་བོན་སྐུ་མདོག་ལྟར་ལ་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིས་མཚན་པ་ལས་འོད་འཕྲོས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་མཆོད་ནས་བྱིན་རླབས་བསྡུས། ས་བོན་ལ་ཐིམ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཆེ་གེ་མོ་མདོག་སོ་སོ་ཞལ་གཅིག་འཛུམ་མདངས་དང་ལྡན་པ་ལ་རང་འོད་འབར་བ་ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱག་རང་གཞུང་གི་ཕྱག་རྒྱར་ལྡན་པ་དབུ་གཙུག་ཏོར་ཞབས་འཁོར་ལོ་མཚན་བཟང་དང་དཔེ་བྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཞིང་། བླ་གོས་ངུར་སྨྲིག་གིས་བཀླུབས་པར་གསལ་བའི་སྤྱི་བོར་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་ཨོཾ་གྱིས་མཚན་པ། མགྲིན་པར་པདྨ་དམར་པོ་ཨཱཿ ས་མཚན་པ། ཐུགས་ཀར་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་རང་མདོག་གིས་མཚན་པ་ལས་འོད་ཟེར་མདོག་ལྟར་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འཕྲོས་པས། འོག་མིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དང་རང་རང་གི་ཞིང་ཁམས་ནས་བསྒོམས་པ་དང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྐུ་དྭངས་ལ་རྣམ་པ་གསལ་བ། གསུང་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་ཡིག་འབྲུ་རང་སྒྲ་ཅན། ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་མདོག་མཚུངས་འོད་ཟེར་དང་གཟི་མདངས་ལྡན་པ་མང་པོ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ལ་ཆར་བབས་པ་ལྟར་སྤྱི་བོའི་སྐུ་ལ་ཐིམ་པའི་མོས་པ་རྩེ་གཅིག་གཏོད་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་སྤྱན་འདྲེན། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏྱ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ བརྗོད་མེ་ཏོག་སྤྱི་བོར་བཀོད་རྡོ་རྗེ་གནས་གསུམ་དུ་འཇོག ཨཱོཾ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་ཏིཥྠ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ་བརྗོད། དེ་ནས་འདུ་ཤེས་དང་མོས་པ་གཏད་ཅིང་ཐལ་མོ་སྦྱར་བཞིན་ངག་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་འཇིགས་རྟེན་མཁྱེན་པ་སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་བླ་ན་མེད་པ་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ་ཆེ་གེ་མོ་སྐུ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། མཆོད་དོ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །གསུམ། །འོ་དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་ཅིང་མོས་པ་གཏད་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཆེ་གེ་ཞལ་འཛུམ་མདངས་ཀྱིས་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་སྒོ་གསུམ་གྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་ནས་དབང་གི་སྣོད་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག་གསུངས་ནས་འོད་ཕུང་དུ་གྱུར་ཏེ་སྒོ་གསུམ་ལ་ཐིམ་པས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་ལ་སྤྱོད་པའི་སྐལ་ལྡན་དུ་གྱུར་པར་བསྒོམ། དེ་ནས་སྐུའི་དབང་ཞུ་བའི་དོན་དུ་འདི་བཞིན་སྨྲོས་ཤིག །ན་མོ། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་སློབ་དཔོན་དང་། སོགས། དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པས་སློབ་དཔོན་དབང་ལྷར་གསལ་བའི་ཕྱག་ན་ཟག་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པ་ཐོགས་ཏེ་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་མངོན་སུམ་དུ་གྱུར་པར་བསྒོམ། ཧཱུྃ། ཇི་ལྟར་དུས་གསུམ་མཁྱེན་མངའ་དེ་བཞིན་གཤེགས། སོགས། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ། ཅེས་བརྗོད་དབང་བསྐུར་བུམ་ཆུ་སྩལ་ཞིང་སྤྱི་བོར་བརྒྱན་ཏེ། ཧཱུྃ། ཏིང་འཛིན་རོལ་པ་དབང་ལྷས་དབང་བསྐུར་བས། སོགས། ཤིས་པ་བརྗོད་མེ་ཏོག་འཐོར། དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆེ་གེའི་དབང་བསྐུར་བས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལུས་ཀྱི་བག་ཆགས་དང་སྡིག་སྒྲིབ་དག་ནས་བསྐྱེད་རིམ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་འབྲས་བུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་གོ་འཕང་འཐོབ་པའི་ས་བོན་རྒྱུད་ལ་བཞག་པ་ཡིན་ནོ། །གཉིས་པ་གསུང་གི་དབང་ཞུ་བའི་དོན་དུ་འདི་བཞིན་སྨྲོས་ཤིག །ན་མོ། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་སློབ་དཔོན་དང་། །བདེ་བར་གཤེགས་སོགས། དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པས། སློབ་དཔོན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆེ་གེར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྔགས་ཕྲེང་འོད་ཟེར་མདོག་མཚུངས་ཀྱི་རྟ་ལ་ཞོན། ཁྱེད་རང་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆེ་གེར་གསལ་བའི་ཞལ་དུ་ཞུགས། ས་བོན་ཟླ་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་གཡས་སུ་འཁོར་བས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆེ་གེའི་གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ཐོབ་པར་སྒོམས་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། གཟུངས་རིང་དང་ཉེ་སྙིང་བཟླ། གསུམ། སློབ་མ་རྣམས་ཀྱིས་ལྷའི་མདོག་མཚུངས་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་རེ་སློབ་དཔོན་ལ་དབུལ་ཞིང་།རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་མདོག་མཚུངས་ཕྲེང་བ་འདི། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོར་འབུལ་གྱིས་བཞེས། །ལྷག་པའི་ལྷ་མཆོག་རྒྱལ་བ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །བདག་ལ་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཅེས་བརྗོད་སློབ་དཔོན་གྱིས་སྔགས་ཕྲེང་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་བཀོད་ནས། འཕགས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཆེ་གེ་མོ་སློབ་མ་འདི་ལ་ལེགས་སྩལ་བས། །འདི་ཉིད་རྗེས་སུ་འཛི
Chinese
逝者，世尊！请赐予身语意之成熟解脱！祈请加持智慧灌顶！如是祈请。皈依发心。现在，你们大家以具足良好坐姿的状态，专注如此观想：在各自的头顶上，于莲花和月亮座垫之上，种子字如同身色，以阿 আলি（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和嘎ালি（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）为标志，从中发出光芒，净化一切众生的业障。供养一切佛和菩萨，聚集加持。融入种子字，完全转化，从中显现出世尊、如来、应供、正等觉某某，颜色各异，一面容光焕发，自身光芒闪耀，双足金刚跏趺坐，双手结禅定印，头顶有顶髻，足底有法轮，以妙相和随好庄严，身披红褐色僧衣，清晰显现。头顶有白色法轮，以嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字为标志；喉间有红色莲花，以阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字为标志；心间有金刚，以吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字自身颜色为标志，从中发出不可思议的如同身色的光芒。从密严法界宫殿和各自的净土中，如同观修一般，智慧尊身形清澈，形象清晰；语为阿 আলি（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和嘎 কালি（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的字母，具有自生音声；意为如同金刚的颜色，具有光芒和光彩，众多如大海上降雨般融入头顶的本尊身中，一心专注。如是念诵，迎请。那玛ḥ萨日瓦 达塔嘎达雅 佩ং 佩ং 阿威夏雅 阿 阿ḥ。念诵后，将鲜花置于头顶，金刚置于三处。念诵 嗡 阿 吽 谛叉 瓦日ra 耶 梭哈。之后，专注观想和信心，合掌，口中念诵：世尊、如来、应供、正等觉，明行足、善逝、世间解、调御丈夫、无上士、调御丈夫、无上士、天人师某某，以及眷属们，我顶礼！我供养！我皈依！请加持！三遍。哦，如是祈请并专注，世尊、如来、应供、正等觉某某，面带笑容，以种姓
English
Gone Beyond, Blessed One! Grant the maturation and liberation of body, speech, and mind! I request the empowerment of blessings and wisdom! Thus, pray. Generate refuge and bodhicitta. Now, all of you, in a state of good posture, focus on this visualization: On the crown of each of your heads, on a lotus and moon seat, a seed syllable like the color of the deity, marked with Āli and Kāli, from which light radiates, purifying the obscurations of all sentient beings. Offer to all Buddhas and Bodhisattvas, and gather blessings. Dissolve into the seed syllable, completely transformed, from which appears the Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Awakened Buddha, so-and-so, of various colors, with one face, radiant with a smile, blazing with his own light, with legs in the vajra posture, hands in the mudra of meditation, with a crown protuberance on his head, a wheel on the soles of his feet, adorned with auspicious marks and signs. Clearly visualized, draped in saffron robes, on the crown of his head is a white wheel marked with the syllable Oṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思); at his throat is a red lotus marked with the syllable Āḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思); at his heart is a vajra marked with the syllable Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) of its own color, from which emanates inconceivable light like the color of the deity. From the palace of Akanishtha Dharmadhatu and from each of your own pure lands, like the visualized deity, the wisdom being is clear in form and appearance; the speech is the letters of Āli and Kāli, with their own natural sound; the mind is like the color of the vajra, full of light and radiance, many like rain falling on a great ocean, dissolving into the deity's body on the crown of your head, focus with one-pointed devotion. Thus saying, invite. Namaḥ Sarva Tathāgatāya Pheṃ Pheṃ Āveśaya Ā Āḥ. Saying this, place a flower on the crown of your head, and place the vajra in the three places. Say Oṃ Āḥ Hūṃ Tiṣṭha Vajra Ye Svāhā. Then, focus your awareness and devotion, and with palms joined, say from your mouth: Blessed One, Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened Buddha, endowed with knowledge and conduct, Gone to Bliss, Knower of the World, Tamer of Beings, Supreme, Teacher of Gods and Humans, so-and-so, along with his retinue, I prostrate! I offer! I take refuge! Please bless! Three times. Oh, as you pray and focus in this way, the Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Awakened Buddha, so-and-so, with a smiling face, with the lineage
Chinese
种姓之子或种姓之女，三门的一切障碍都已清净，成为具有灌顶之器的弟子。说完后，化为光团融入三门。观想自己成为有缘享用如来身语意三坛城者。然后，为了请求身灌顶，这样说：顶礼！金刚持大上师等。如此祈请后，观想上师显明为灌顶本尊，手持充满无漏智慧甘露的宝瓶，从顶门灌顶，显现成为如来的身坛城。吽！如三世知者如来等。那嘛 萨瓦 达塔嘎达 嘎雅 阿比谢嘎 达 萨玛雅 希利耶 吽。（藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：नमः सर्व तथागत काय अभिषेक त समय श्री ये हूँ，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata kāya abhiṣeka ta samaya śrī ye hūṃ，汉语字面意思：顶礼一切如来身灌顶彼誓言吉祥 吽）念诵后，赐予灌顶宝瓶之水，并以宝瓶水加持头顶。吽！禅定游舞灌顶本尊赐灌顶等。念诵吉祥，散花。如此，通过如来某某的灌顶，你们的身体习气和罪障得以清净，有权修持生起次第，并在相续中种下获得果位化身之身的种子。第二，为了请求语灌顶，这样说：顶礼！金刚持大上师和善逝等。如此祈请后，观想上师显明为薄伽梵某某，从心间发出咒鬘，光芒颜色相同，骑在马上。你们进入薄伽梵某某的口中。观想种子字在月轮上右旋，获得薄伽梵某某语的加持，并跟随念诵。念诵长咒和近心咒。三遍。弟子们向上师献上与本尊颜色相同的花环，并说：珍宝鲜花颜色相同之花环，献给金刚持大尊请接受。殊胜本尊至尊胜者薄伽梵，请赐予我随顺之成就。说完后，上师将咒鬘置于弟子们的头顶上。圣者薄伽梵如来应供正等觉某某赐予这位弟子，愿您摄受此人。
English
Son or daughter of noble family, may all the obscurations of the three doors be purified and cleansed, and may you become a vessel worthy of empowerment. Having said this, he transformed into a mass of light and dissolved into the three doors. Meditate on becoming fortunate to partake in the three mandalas of the body, speech, and mind of the Tathagata. Then, for the purpose of requesting the body empowerment, say this: Homage! Great Vajradhara Master, etc. Having made such a request, visualize the master as the empowerment deity, holding a vase filled with uncontaminated wisdom nectar in his hand, and bestowing empowerment from the crown of your head, visualizing that you have manifestly become the body mandala of the Tathagata. Hūṃ! Just as the Tathagatas, who possess knowledge of the three times, etc. Namaḥ sarva tathāgata kāya abhiṣeka ta samaya śrī ye hūṃ. (Tibetan: ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: नमः सर्व तथागत काय अभिषेक त समय श्री ये हूँ, Sanskrit Romanization: namaḥ sarva tathāgata kāya abhiṣeka ta samaya śrī ye hūṃ, Literal Chinese meaning: Homage to all Tathagata body empowerment that samaya auspicious hūṃ) Recite this, bestow the empowerment vase water, and adorn the crown of the head. Hūṃ! The empowerment deity bestows empowerment through the play of samadhi, etc. Recite auspicious verses and scatter flowers. Thus, through the empowerment of the Tathagata Che Ge, your bodily imprints and defilements are purified, you are authorized to practice the generation stage, and the seed for attaining the fruition of the nirmanakaya is planted in your being. Second, for the purpose of requesting the speech empowerment, say this: Homage! Great Vajradhara Master and Sugata, etc. Having made such a request, visualize the master as the Bhagavan Che Ge, from whose heart a garland of mantras emanates, with rays of light of the same color, riding on a horse. You enter the mouth of the Bhagavan Che Ge. Visualize the seed syllable rotating clockwise on the moon seat, receiving the blessings of the speech of the Bhagavan Che Ge, and repeat after me. Recite the long mantra and the near-heart mantra. Three times. The disciples offer a garland of flowers of the same color as the deity to the master, saying: This precious flower garland of the same color, I offer to the great Vajra Holder, please accept it. Supreme deity, supreme Victorious One, Bhagavan, please grant me the accomplishment that is in accordance with me. Having said this, the master places the mantra garland on the heads of the disciples. The noble Bhagavan, the Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened Buddha Che Ge, has bestowed this upon this disciple, may you take care of this one.