Tibetan
ཀགས་ཏེ་སྡུག་བསྔལ་མང་པོ་བྱུང་ཚེ་སྨྲས་པའོ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གྷུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། །བདག་གི་བླ་མ་ཨོ་རྒྱན་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། །གསོལ་བ་སྙིང་ནས་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཕ་གཅིག་སྐུ་དྲིན་ཅན་གྱི་བྱིན་གྱིས་རློབས། །དུས་མཐའི་སྤྲང་རྒན་ཉི་མ་གྲགས་པ་ང་། །ཆོས་བཞིན་བསམས་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་ལས་མ་འགྲུབ། །སྙིགས་མ་ལྔ་བརྒྱ་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་འདིར། །མི་ལུས་ཐོབ་ཀྱང་སྙིང་རུལ་བདག་འདྲ་ལ། །ཆོས་ཀྱི་གཏམ་དང་གདམས་པའི་འོས་བྲལ་ཡང་། །སྔོན་ལས་བཟང་པོའི་མཚམས་སྦྱར་མཇལ་བ་ཡི། །ཤཱཀྱའི་བསྟན་འཛིན་མདོ་སྔགས་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། །ཤཱཀྱ་འོད་ཟེར་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་པས། །འདི་ལྟར་དགོས་ཞེས་གསུང་དོན་ཞུ་བ་ནི། །རང་རེ་སྔོན་ནས་གཡར་དམ་གཅིག་ཏུ་ཚོགས། །ང་ཡི་སྣ་ཚོགས་སྣང་བའི་བར་རིབ་ལ། །སྔོན་ཚེ་ཨོ་རྒྱན་རིགས་འཛིན་གྷུ་རུའི་དྲུང་། །ཟབ་པའི་གདམས་པ་མཉམ་དུ་མནོས་སམ་སྙམ། །བར་དུའང་བོ་དོང་ཕྱོགས་འདི་ཀླུའི་དབང་པོ་ལས་རྣམ་རྒྱལ་གྱི། །སློབ་དཔོན་དྲུང་རམ་ཀུན་དགའ་གྲགས་པ་ལ། །ཁྱེད་གཉིས་སྐྱེས་དུས་འབྲེལ་ཟུང་ཆེ་འདུག་སྙམ། །སླར་ཡང་ནུབ་གཅིག་དག་པའི་སྣང་བ་ལ། །ཡུལ་འདིའི་བླ་མ་སྔོན་གྱི་ཚེ། །གཙང་གི་ལེགས་གྲུབ་བྱ་བ་ཡིན། །ཅེས་པའི་ལུང་བྱང་གསལ་བར་ཐོབ་པས་སྤྲོ། །དེ་ཡང་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་བཀའ་ཉིད་ལས། །ཆོས་བདག་ནོར་མེད་མཁའ་འགྲོའི་ལུང་བསྟན་གསལཿ དེ་ཚེ་དམ་ཆོས་གབ་སྦས་མེད་པར་སྦྱིནཿ ཅེས་པའི་དོན་འབྲས་མངོན་དུ་གྱུར་རམ་སེམས། །དེ་ཕྱིར་ཟབ་པའི་སྙིང་པོ་གདམས་པའི་གནད། །བདུད་བཞི་རྣམ་རྒྱལ་མ་རིག་མུན་སེལ་ལ། །ཉམས་ལེན་མཐའ་རུ་ཕྱིན་ཐབས་བརྩོན་འགྲུས་བསྐྱེད། །ཆོས་སྐོར་ཡོངས་རྫོགས་བསྟན་པ་འཛིན་སྐྱོང་སྤེལ། །སྤོབས་པ་མ་ཞེན་སྙིང་ཁམས་བསྐྱེད་མཛོད་དང་། །ཡུལ་ཕྱོགས་འདི་ན་འགྲོ་དོན་རྒྱས་པར་ཡོད། །ཅི་ཕྱིར་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལུང་བྱང་ལས། །ཟབ་དོན་གདམས་པ་ཉི་མའི་བསྟན་པ་འདིཿ ཤར་དུ་རྒྱས་ན་རྟེན་འབྲེལ་མཆོག་ཡིན་ཞིངཿ ཞེས་པའི་དུས་དང་གང་ཟག་རྟེན་འབྲེལ་འགྲིག །ཚེ་སྒྲུབ་གཞན་ལུས་ཟབ་ཐིག་ཆགས་ལམ་དང་། །བདུད་འདུལ་ནག་མོ་ལྷ་ཆེན་ཛམ་བྷ་ལ། །བཀའ་ལུང་དཀྱིལ་འཁོར་ཟིན་ངེས་མ་གཏོགས་པའི། །འགྲོ་བ་རྣམས་ལ་དཔེ་ཁ་ཤིན་ཏུ་དོམ། །ལོ་ཐར་བཞིན་དུ་གདན་ས་འདི་ཉིད་དུ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་བཅས། །དབང་སྒྲུབ་སྦྲག་མ་འཁྲིད་བཅས་ཚར་རེ་རབ། །དབང་ལུང་སྦྲགས་མ་ཚར་རེ་ཆགས་མེད་ཚུགས། །བཀའ་ཡི་བསྲུང་མ་དམ་ཅན་སྐྱེས་བུ་ལ། །མཆོད་བསྟོད་མཛོད་དང་མགོན་སྐྱོབས་སྟོངས་གྲོགས་བཟང་། །ཆོས་སྐྱོང་གཞན་གྱི་འཁུ་ཟློག་འབྱུང་མི་འགྱུར། །པདྨའི་བཀའ་བཙན་གཟུགས་མེད་དམ་ཚིག་གཙང་། །གྷུ་རུའི་བཀའ་ལ་མི་ཉན་སུ་ཡང་མེད། །དལ་འབྱོར་རིན་ཆེན་ཆོས་ལྡན་མི་ལུས་འདི། །ཡང་ཡང་འཐོབ་དཀའ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་འདྲ། །སྙིང་ནས་བརྩོན་པས་དམ་པའི་ཆོས་ཤིག་རན། །ལྔ་བརྒྱའི་སེམས་ཅན་ཚེ་ཐུང་བསོད་ནམས་དམན། །འདུས་བྱས་འཁོར་བའི་ཆོས་ལ་བློ་གཏད་བྲལ། །སྐྱེ་འཆི་འཇིགས་པའི་བར་དོ་ཡ་རེ་ང་། །ལས་འབྲས་སླུ་མེད་ནམ་ཡང་སྟོངས་མཐའ་མེད། །དཀར་ནག་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་སྨིན་པའི་ས། །རང་སེམས་དངོས་མེད་སྐྱེ་འགགས་བྲལ་བ་འདི། །མ་ཡེངས་པ་ཡི་དྲན་པས་རྩེ་ཅིག་ཏུ། །ཟ་འགྲོ་ཉལ་གཉིད་རི་རྩེ་རྒྱ་མཚོའི་འགྲམ། །བདེ་སྡུག་སྣང་བ་སྣ་ཚོགས་ཅི་ཤར་ཡང་། །རྐྱེན་ལ་མི་བལྟ་གཉེན་པོས་ལམ་དུ་འཁྱེར། །རེས་སྒྲིམ་རེས་གློད་རྒྱུན་ལྡན་མ་ཡེངས་སྐྱོངས། །སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་སྤང་བླང་བྱ་བྱེད་རྣམས། །སྒྱུ་མ་རྨི་ལམ་ཆུ་ཡི་ཆུ་བུར་འདྲ། །ལམ་ལྔ་ས་བཅུ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་ཐབས་འབུངས། །ཅེས་པ་འདི་རྒྱ་མེ་ཉག་ཆོས་རྗེ་ཤཀྱ་རསྨི་ལ་འདུ་ཤེས་གསུམ་པ་ཉི་མ་གྲགས་པས་ཕུལ་བའོ། །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། །ལྷ་ཇོ་བོ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ། །སྤྲང་བནྡྷེས་གསོལ་བ་སྙིང་ནས་འདེབས། །རྗེ་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །གྲོགས་དམ་པ་བཀའ་བཅུ་ལྷ་དབང་པ། །དུས་ད་ལམ་སངས་རྒྱས་ཐུབ་བསྟན་འདིར། །བཀའ་མདོ་སྔགས་ཉི་ཟླ་ཟུང་འབྲེལ་ཤར། །ལུས་དལ་འབྱོར་མི་ལུས་དོན་ལྡན་ཐོབ། །དུས་སྙིགས་མ་ལྔ་བརྒྱ་འདིར་སྐྱེས་ཀྱང་། །དཔལ་ཨོ་རྒྱན་མཁན་པོ་པད་འབྱུང་གི །འཁོན་ལོ་ཆེན་ཀླུ་ཡི་དབང་པོ་ལ། །ཆོས་ཟབ་དགུ་གཉེན་བཅུའི་གདམས་པ་གནང་། །དེ་གདུལ་བྱ་དུས་བབ་གཏེར་སྒོ་ཕྱེ། །རང་གྲོགས་མཆེད་སྔོན་ལས་དཀར་པོས་བསྡུས། །ལམ་བསྐྱེད་རྫོགས་གཉིས་ཀྱི་གདམས་པ་བཏབས། །འདི་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་འབྲས་བུ་ཡིན། །སྐལ་བ་བཟང་བས་དགའ་བ་སྒོམས། །བརྩོན་འགྲུས་བསྐྱེད་ལ་ཉམས་ལེན་མཛོད། །ཞེ་བཅད་གྱིས་ལ་སྒྲུབ་ལ་འབུངས། །ལྷ་ཚེ་སྒྲུབ་བདུད་བཞི་རྣམ་རྒྱལ་དང་། །བཀའ་ཟབ་ཆོས་པདྨ་དྲག་ཁྲོས་ལ། །སྙིང་ཐག་པའི་ངང་ནས་ཡི་དམ་གྱིས། །ཆོས་འཕགས་པ་མ་རིག་མུན་སེལ་དང་། །བདེ་གསང་སོགས་མདོར་ན་ཡོངས་རྫོགས་ཆོས། །བུ་ཁྱོད་ལ་དབང་ལུང་གཏད་རྒྱ་ཚང་། །བསྟན་འགྲོའི་དོན་དུ་སེམས་བསྐྱེད་ལ། །ལས་བཞིའི་འབད་རྩོལ་མ་ཞན་དང་། །བདག་གཞན་གྱི་དོན་གཉིས་འགྲུབ་ནས་ཡོང་། །ཅེས་པ་འདི་རྒྱ་མེ་ཉག་ཡུལ་གྱི་བཀའ་བཅུ་པ་ལྷ་དབང་ལ་ཁ་བརྡར་ཉི་མ་གྲགས་པས་ཕུལ། །ན་མོ་མ་ཧཱ་གྷུ་རུ་ཡཱ། །དཔལ་ཨོ་རྒྱན་གྷུ་རུའི་ཞབས་ལ་འདུད། །ཕ་སྐུ་དྲིན་ཅན་གྱི་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཁྱོད་གླུ་ལ་ཉན་འདོད་བཀའ་བཅུ་པ། །ཤཱཀྱ་ཚུལ་ཁྲིམས་སྙན་གསན་འཚལ། །འཁོར་བ་འདི་སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོ་ཡིན། །ཕ་ཡུལ་འདི་ཆགས་སྡང་གི་རྩ་བ་ཡིན། །ཉེ་འབྲེལ་འདི་འཁོར་བའི་བཙོན་བརྫི་ཡིན། །དགོན་ཆུང་འདི་ཆོས་བརྒྱད་ཀྱི་རྨེང་གཞི་ཡིན། །དལ་འབྱོར་འདི་ཆུ་ཡི་ཆུ་བུར་འདྲ། །རྒས་པ་འདི་སྤང་ལ་མེ་ཤོར་འདྲ། །འཆི་བདག་འདི་དགོངས་ཀའི་གྲིབ་སོ་འདྲ། །ལས་འབྲས་འདི་ལུས་དང་གྲིབ་མ་འདྲ། །འགྲོ་དྲུག་འདི་ཟོ་ཆུའི་འཁྱུད་མོ་འདྲ། །སྐྱེ་འཆི་འདི་ཤིང་རྟའི་འཕང་ལོ་འདྲ། །འདུས་བྱས་འདི་བར་སྣང་གི་འཇའ་ཚོན་འདྲ། །ལས་གང་ལ་ཡང་སྙིང་པོ་མི་འདུག་པས། །རྟེན་ཐར་པའི་ལམ་སྣ་ཟིན་པའི་ཐབས། །ལམ་བསྐྱེད་རྫོགས་ཉམས་ལེན་བརྩོན་རེ་རན། །ཚེ་འདི་ཕྱོགས་ཀྱི་བྱ་བ་བསྐྱུར་རེ་རན། །ཡུལ་ཆགས་མེད་ཀྱི་རི་ཁྲོད་འགྲིམ་རེ་རན། །སེམས་ཆོས་སྐུ་ལ་ལྟད་མོ་ལྟ་རེ་རན། །ཉམས་བདེ་སྟོང་གི་ཡེ་ཤེས་སྤར་རེ་རན། །ཆོས་ཐོས་བསམ་སྒོམ་སྒྲུབ་ལ་དྲིལ་རེ་རན། །ལར་ཆོས་འདི་ཡོངས་རྫོགས་ལ་སྙིང་ནོར་གྱིས། །ཁྱད་པར་དུ་ཇོ་བོ་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །མ་རིག་པའི་མུན་སེལ་དཔེ་བུམ་གྱི། །ཐོས་བསམ་དང་སྒྲོ་འདོགས་དམར་ཐག་ཆོད། །བདག་གཞན་གྱི་དོན་ལ་འབུངས་གསུམ་ཐོན། །ཚེ་འདི་དང་ཕྱི་མ་བར་དོ་གསུམ། །རྗེ་ཁྱེད་ཤེས་ཀྱི་གསོལ་བ་པདྨར་ཐོབ། །སྔོན་ལས་འཕྲོ་བཟང་པོས་མཚམས་སྦྱར་བས། །དཔལ་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཀྱི་བཅུད། །འཁོན་ཀླུ་ཡི་དབང་པོའི་སྙིང་གི་ནོར། །བཀའ་ཟབ་གསང་གི་ཆོས་དང་མཇལ་ནས་ཀྱང་། །རང་རྒྱུད་ལ་ཉམས་ལེན་བྱུང་བ་འདི། །དོན་སྐལ་བཟང་ཡིན་པར་ཐག་ཆོད་མཛོད། །ཅེས་པ་འདི་དྲེད་པོ་ཉི་མ་གྲགས་པས་ཤཱཀྱ་ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་ཕུལ་བའོ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གྷུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། །སྐྱབས་སངས་རྒྱས་ཀུན་འདུས་པདྨ་འབྱུང་། །དོན་འབྲལ་མེད་གསོལ་བ་སྙིང་ནས་འདེབས། །ཕ་སྐུ་དྲིན་ཅན་གྱི་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཁྱོད་དད་ལྡན་ཚེ་བརྟན་རྒྱ་མཚོ་པ། །སྤྲང་བནྡྷེའི་གླུ་ལ་སྙན་གསན་དང་། །རང་རེ་ཚོ་ལ་སྔོན་གྱི་འབྲེལ་པ་ཡོད། །དེ་ཅི་ཕྱིར་ཞེ་ན་འདི་ལྟ་སྟེ། །དཔལ་རྗེ་བཙུན་མི་ལའི་ཞལ་སྔ་ནས། །ཚོང་བྲེ་གང་ཡན་ཆད་སྔོན་ལས་ཡིན། །སྔོན་གྱི་ལས་ཀྱི་འཕྲོ་མེད་ན། །ཚོང་འདུས་ཀྱི་མི་ཡང་འཕྲ
Chinese
当痛苦不堪时所说的话。（藏文）嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），班匝（藏文，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚），格热（藏文，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师），贝玛（藏文，梵文天城体：पद्म，梵文罗马拟音：padma，汉语字面意思：莲花），悉地（藏文，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就），吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 我的上师邬金法王啊！ 从内心深处祈祷，请加持！ 请加持慈爱的父亲！ 末世的穷老者我日称。 虽如法思维，然佛法事业不成。 五浊恶世末法时期。 虽得人身，然如我心已腐烂。 虽不具佛法之语和窍诀之资格。 然因往昔善业之牵引而得见。 释迦教法之持有者，显密法王。 释迦光善知识。 如是需要，所说之意乃是： 我等往昔曾共发誓愿。 于我种种显现之迷雾中。 往昔在邬金种姓咕噜尊前。 是否一同领受甚深窍诀？ 期间，博东此地龙王勒南嘉之。 堪布仲仁衮噶扎巴处。 似觉你二人出生因缘甚深。 再次于一夜清净显现中。 此地之上师往昔乃是。 藏地的勒哲成就者。 如是授记清楚显现，故欢喜。 又是邬金大师之教言。 无财法主空行母之授记清楚显示：那时将无有隐瞒地赐予殊胜佛法。是否已显现此意义之果？ 因此，甚深心髓窍诀之要点。 战胜四魔，遣除无明黑暗。 精进修持直至究竟。 圆满佛法，护持、弘扬、发展。 请生起无畏之心，并珍藏于心。 此地利益众生事业广大。 为何大悲尊之授记中说： 此甚深窍诀之太阳教法，若于东方兴盛，则是殊胜缘起。 如是时间、人物、缘起相合。 长寿修法、夺舍、深奥明点、次第和。 降伏魔女、黑怒母、大天、赞巴拉。 除已确定之教言、灌顶、坛城外。 对众生保密甚严。 如往年一般，于此寺庙中。 大悲观音千尊等。 灌顶修法连同引导，一次又一次。 灌顶传承连同仪轨，一次又一次建立。 教法之护法，具誓者
English
These are the words spoken when overwhelmed by suffering. Oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ. My guru, the lord of Dharma, Orgyen! I pray from the depths of my heart, please bless me! Please bless the kind father! I, Nyima Drakpa, an old beggar at the end of times, Though I contemplate according to Dharma, the work of Dharma does not succeed. In this final age of the five degenerations, Though I have obtained a human body, I am like one with a rotten heart. Though I am unworthy of Dharma talks and instructions, Through the connection of past good karma, I have met The holder of Shakya's teachings, the lord of Sutra and Tantra Dharma, Shakya Özer, the virtuous spiritual friend. He said, "This is what is needed," so I will explain the meaning of his words: We have gathered together in a bond of vows from the past. In the midst of the veils of my various appearances, In the past, in the presence of Guru Orgyen's lineage holder, I wonder if we received profound instructions together. Also, in the meantime, in this region of Bodong, from the lord of Nagas, Lénam Gyal, To the master Drung Ram Kunga Drakpa, I think you two have a great connection from the time of your birth. Again, in a pure vision one night, The lama of this place in the past was The accomplished Lekdrub of Tsang. I was delighted to receive such a clear prophecy. Moreover, from the very words of the great Orgyen, The Dharma lord, without wealth, the prophecy of the Dakini is clear: At that time, give the sacred Dharma without concealment. I wonder if the fruit of this meaning has manifested. Therefore, the essence of the profound heart instructions, To conquer the four maras, to dispel the darkness of ignorance, Strive to cultivate diligence to reach the end of practice. Hold, maintain, and spread the complete Dharma cycle. Generate fearlessness and cherish it in your heart, In this region, there is great benefit for beings. Why is it said in the prophecy of the Great Compassionate One: "This teaching of the sun of profound meaning and instructions, If it flourishes in the east, it is the supreme auspicious connection." Thus, the time, person, and auspicious connection are in accord. Life accomplishment, transference of consciousness, profound points, stages, and Subduing demons, Black Wrathful Mother, Great God, Jambhala. Except for those who have certainty in the teachings, empowerments, and mandalas, Keep the examples very secret from beings. As in previous years, in this very monastery, The Great Compassionate One, along with a thousand Buddhas, The empowerment and practice combined with guidance, again and again. The empowerment and transmission combined with the ritual, established again and again. The protectors of the teachings, the oath-bound ones.
Chinese
对于有缘者。 供养赞颂之宝藏，救护贫困之良友。 不会有其他护法的侵扰。 莲师之教令强大，无形之誓言清净。 无人不听从莲师之教诲。 此暇满难得，具法之人身， 难以再次获得，犹如如意宝。 从内心精进修持殊胜之法。 五浊恶世众生，寿命短，福报薄。 对有为轮回之法，断绝依赖。 生死恐怖之中阴，多么可怕啊！ 业果不虚，永无止境。 黑白业力成熟之地。 自心无实，离生灭之此。 以不散乱之正念，一心一意地。 吃喝行走，睡觉休息，山顶海边。 无论显现何种苦乐感受。 不观待因缘，以对治力转为道用。 时而紧抓，时而放松，恒常不散乱地守护。 显有轮回涅槃，断舍取舍之诸事。 如幻如梦，如水中浮泡。 五道十地，精进修持到达彼岸之方法。 此乃嘉美娘曲杰释迦热斯弥，以三种认知之尼玛扎巴所献。 ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། （藏文）嗡 嘛呢 贝美 吽（梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ），oṃ maṇi padme hūṃ（梵文罗马拟音）， 嗡 嘛呢 贝美 吽（汉语字面意思）。 祈祷至尊大悲观世音。 我，乞丐本德，从内心深处祈祷。 上师请加持，大悲者。 殊胜友，持十戒之拉旺巴。 此时此刻，于此释迦佛教法中。 显密教法如日月般共同升起。 获得暇满人身，此人身具足意义。 虽生于五浊恶世。 然邬金仁波切莲花生大士。 向昆·鲁钦·那吉旺波。 赐予九甚深法与十教授。 彼调伏有缘者，时机成熟开启伏藏之门。 与自己友伴，为往昔清净业力所聚。 于生起次第和圆满次第之法道上播种。 此乃往昔发愿之果。 因具善缘而欢喜修持。 生起精进，勤奋修持。 断除贪恋，努力修行。 于长寿佛、四魔降伏者， 及甚深莲师忿怒法。 从内心深处，观想本尊。 以及圣者破除无明黑暗之法。 乐空等，总而言之，所有圆满之法。 授予你，我的儿子，灌顶传承圆满具足。 为利乐教法与众生而发菩提心。 于四事业精勤不懈怠。 自他二利之事不间
English
To the fortunate one. A treasure of offerings and praises, a good friend who protects the poor. There will be no interference from other Dharma protectors. The command of Padma is strong, the formless samaya is pure. No one disobeys the command of Guru. This precious human body with leisure and endowments, possessing the Dharma, Is difficult to obtain again and again, like a wish-fulfilling jewel. From the depths of your heart, strive to practice the sacred Dharma. Sentient beings of the degenerate age of five hundred, with short lives and diminished merit. Abandon reliance on conditioned, samsaric phenomena. The bardo of fear of birth and death, how terrifying! The law of karma is infallible, never ceasing. The place where the fruits of white and black karma ripen. This mind of yours, without inherent existence, free from arising and ceasing. With unwavering mindfulness, with single-pointed attention. Eating, walking, sleeping, resting, on mountain peaks, by the ocean. Whatever diverse experiences of happiness and suffering may arise. Do not look to conditions, but take them onto the path with antidotes. Sometimes tightening, sometimes loosening, maintain constant, unwavering protection. All phenomena of existence, samsara and nirvana, abandoning and adopting, actions and deeds. Are like illusions, dreams, bubbles in water. Strive to attain the five paths and ten bhumis, the means to reach the other shore. This was offered by Gyame Nyak Chöje Shakya Rasmi, with the three recognitions, Nyima Drakpa. ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། （Tibetan）oṃ maṇi padme hūṃ（Sanskrit Devanagari: ओँ मणि पद्मे हूँ）, oṃ maṇi padme hūṃ（Sanskrit Romanization）, Om Mani Padme Hum（Literal Chinese meaning）. To the Lord Jowo, the Great Compassionate One. I, the beggar Bandhe, pray from the depths of my heart. Lord, bless me with your grace, compassionate one. Noble friend, Kachu Lhawangpa. At this time, in this Buddha Shakyamuni's teachings. The teachings of Sutra and Tantra, like the sun and moon, rise together. Having obtained a human body with leisure and endowments, a meaningful human life. Although born in this degenerate age of five hundred. The glorious Orgyen, Guru Padmasambhava. To Khön Lochen, Nagyi Wangpo. Bestowed the nine profound Dharmas and ten instructions. He tames the fortunate ones, the time is ripe to open the treasure door. Gathered with your own friends and brothers through pure karma from the past. Planted the instructions of the two stages of generation and completion. This is the fruit of past prayers. Rejoice in meditation due to good fortune. Generate diligence and practice. Cut off attachment and strive in practice. To the deity of longevity, the Victorious One over the Four Maras, And the profound teachings of the wrathful Lotus. From the depths of your heart, visualize the yidam. And the Dharma of the Noble One, dispelling the darkness of ignorance. Bliss and Secret, etc., in short, all the complete Dharma. Entrust to you, my son, the complete empowerment and transmission. Generate the mind of enlightenment for the benefit of the teachings and beings. Do not be lazy in the effort of the four activities. Do not hinder the benefit of yourself and others.