Chinese
即使得到了授记目录，也后悔因障碍和因缘而错失了深奥的伏藏。当依止具相伏藏师为友时，即使期望他是真正的（伏藏师）而接纳为友，也后悔没有成就却虚张声势。即使下决心放弃今生的事务，也后悔被世俗的喧嚣和众多的眷属所扰。即使放弃了无意义的今生事务，也后悔于众多必需之事而虚度人生。对于一个离俗之人而言，应该言行一致，却后悔于大量非法财物的取舍。广阔的国土本应是寂静的修行地，却后悔执着于锡莫宗三地的住所（锡莫宗，不丹境内）。一切众生本具父母之性，噶玛南嘉需要亡者仪轨，这真是令人悲伤。现在，我这个无家可归的流浪僧人，如果能与一位具相的明妃作为殊胜的道友，通过双运方便智慧，将轮回与涅槃转化为法性。融入拙火，处于四喜的智慧之中，即使在无人之境修习禅定，无论见到、听到、忆念或触及，无论是责骂、尊敬或邪视，都能斩断一切众生的业力之流，愿将一切众生驱赶到清净的极乐世界等佛土，以及莲花光等空行宫殿中。这是流浪僧人种姓持有者南嘉于土马年（1678）十二月初三的旭日初升之时，在锡莫宗圣地前所说。那摩咕噜ra纳亚（藏文：ན་མོ་གྷུ་རུ་རཏྣ་ཡ།，梵文天城体：नमो गुरु रत्नय，梵文罗马拟音：Namo Guru Ratnaya，汉语字面意思：顶礼上师宝）。一切诸佛的化身，祈请至尊上师。进入噶举噶玛的教法，持有密咒柳条的顶饰，智慧贤善，功德广大，傲慢粗大，缰绳短小，心性善良，喜好佛法，博学多闻，但辩论能力不足，是佛教的道友金刚兄弟，有时是交往的同伴，是接受四灌顶的弟子，名字叫噶玛策珠。由于前世的业力，未能终其天年，因突发意外而丧生，用酒祭奠，抬到高处。多么令人怜悯，多么令人悲伤！内心深处无法生起慈悲心。长久相处，经常在一起，还记得谈论今生来世的苦乐，还记得倾诉衷肠，还记得立下佛法的誓言，还记得发下修行的誓愿，还记得说要放弃今生的事务。
English
Even if I obtained the prophetic catalog, I regret missing the profound hidden treasure due to obstacles and circumstances. When relying on a qualified treasure revealer as a friend, even if I hope he is genuine and accept him as a friend, I regret boasting without accomplishment. Even if I resolve to abandon the affairs of this life, I regret being disturbed by worldly clamor and numerous retinues. Even if I abandon the meaningless affairs of this life, I regret wasting my life on numerous necessities. For a renunciate, words and actions should be consistent, but I regret the acceptance and rejection of a large amount of illicit wealth. The vast land should be a solitary place for practice, but I regret being attached to the residences of the three fortresses of Simo Dzong (Simo Dzong, located in Bhutan). All sentient beings inherently possess the nature of parents, but Karma Namgyal needs funerary rites, which is truly sorrowful. Now, if I, a homeless wandering monk, could have a qualified consort as a supreme companion, transforming samsara and nirvana into dharmata through the union of skillful means and wisdom. Merged into tummo, abiding in the wisdom of the four joys, even if practicing meditation in a desolate land, whether seeing, hearing, remembering, or touching, whether scolding, respecting, or viewing perversely, severing the stream of karma of all beings, may I drive all sentient beings to the pure Buddha-fields such as Sukhavati and the celestial palaces such as Lotus Light. This was spoken by the wandering monk lineage holder Namgyal in front of the sacred site of Simo Dzong on the morning of the third day of the twelfth month of the Earth Horse year (1678). Namo Guru Ratnaya (Tibetan: ན་མོ་གྷུ་རུ་རཏྣ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: नमो गुरु रत्नय, Sanskrit Roman transliteration: Namo Guru Ratnaya, literal Chinese meaning: Homage to the Guru Jewel). The embodiment of all Buddhas, I pray to the supreme Guru. Entering the Kagyu Karma's teachings, holding the crest jewel of secret mantra vines, wise and virtuous, with great qualities, arrogant and coarse, with short reins, with a pure mind and devotion to Dharma, learned and thoughtful, but lacking in debate, a Vajra brother in the Buddha's teachings, sometimes a companion in association, a disciple who received the four empowerments, named Karma Tsezhung. Due to past karma, he did not reach the end of his life, and was killed by a sudden accident, offered with alcohol, and raised to a high place. How pitiful, how sorrowful! Compassion cannot arise from the depths of my heart. Having been acquainted for a long time, often together, I remember discussing the joys and sorrows of this life and the next, I remember pouring out my heart, I remember making vows of Dharma, I remember making vows of practice, I remember saying to abandon the affairs of this life.
Tibetan
དྲན། །ཕྱི་མའི་ལྷ་ཆོས་གྱིས་སྨྲས་དྲན། །ཁོས་ཀྱང་དེ་ཀ་བྱེད་ཟེར་དྲན། །འཕང་སེམས་ཤ་རེ་མི་ཚ་རུ། །འབྲི་ཀློག་འདོན་གསུམ་ལ་སོགས་པའི། །དཀའ་སྤྱད་སློབ་གཉེར་མང་དུ་བྱས། །བདག་གཞན་གཉིས་ཕན་བསམ་རྒྱ་འཆང་། །ཐོས་བསམ་སྒོམ་གསུམ་ཞུན་མཐར་བཅད། །ལོ་ཉུང་མྱུར་དུ་མི་འཆི་བསམ། །ཉམས་རྟོགས་ཕུགས་ཀྱི་སྤེལ་བསམ་ལུས། །གློ་བུར་གཤིན་རྗེའི་ཞགས་པས་ཟིན། །འཆི་བདག་ཕོ་ཉས་ཁྲིད་ནས་ཐལ། །ཡ་ངའི་གཡང་ལ་ལྷུང་ནས་ཐལ། །རྦབ་གྲིར་སྲོག་དབུགས་ཕྲལ་ནས་ཐལ། །ཚེ་འདིའི་བྱ་བ་བསྐྱུར་ནས་ཐལ། །རྒྱབ་གོས་གྱོན་འཕྲོར་བཞག་ནས་ཐལ། །ཁ་ཟས་ཟ་འཕྲོར་ལུས་ནས་གདའ། །ཁ་སྐོམ་འཐུང་འཕྲོར་བོར་ནས་ཐལ། །གཅེས་པར་བསྐྱང་པའི་སྒྱུ་ལུས་དེ། །ཕྱི་ཤ་ནང་ཁྲག་འདྲེས་ནས་གདའ། །རྣམ་སྨིན་རོ་ལ་བོར་ནས་ཐལ། །ཚེ་ཡི་འདུན་མ་ཀུན་ནུབ་ཅིང་། །ཕྱི་མའི་སྣང་བ་ཤར་ནས་ཐལ། །ཕ་རྒན་འཇམ་དཔལ་ཤུལ་དུ་བསྐྱུར། །ལས་དབང་ཕ་དང་བསྡོངས་ནས་ཐལ། །བླ་མར་ལྷ་ཆོས་ཞུ་འཕྲོར་ལུས། །ཆོས་རྒྱལ་གསུང་ལ་ཉན་དུ་ཐལ། །གྲ་རོག་གྲོགས་མཆེད་འགྲོགས་འཕྲོས་ལུས། །གཤིན་རྗེའི་གྲོགས་དང་འགྲོགས་ནས་ཐལ། །དབེན་གནས་རི་ཁྲོད་བསྟེན་འཕྲོར་ལུས། །བར་དོའི་འཕྲང་ལ་འགྲིམ་ནས་ཐལ། །གཞོན་ནུ་ཁམས་དང་དབང་པོ་དར། །མེ་ཏོག་བཞིན་དུ་ཡལ་ནས་ཐལ། །ལྷག་བསམ་རྣམ་དག་འབྲས་བུ་དེ། །འཆི་བདག་སད་ཀྱིས་ཁྱེར་ནས་ཐལ། །བར་ཆད་རྐྱེན་གྱིས་མ་ཁྱེར་ན། །ཚེ་འདིར་རང་དབང་འཐོབ་རྒྱུ་ལ། །རྐྱེན་ངན་རླུང་གིས་ཁུར་བ་འགྱོད། །རྣམ་ཤེས་བར་དོའི་འཕྲང་ལ་འགྲིམ། །ཟས་སུ་དྲི་ཟ་ཐོགས་མེད་རྒྱུ། །མཚན་བྱང་མགོ་ལ་དབང་བསྐུར་བྱེད། །ལེགས་པར་བསམ་ན་སྐྱོ་བ་སྐྱེ། །ཁར་སང་མངོན་སུམ་ཡོད་པ་དེ། །དེ་རིང་རྨི་ལམ་སྣང་བ་འདྲ། །ཚུལ་བཞིན་སྤྱད་ན་སྙིང་རེ་རྗེ། །སྙིང་རེ་རྗེ་ཡང་བྱེད་ཐབས་བྲལ། །ཤ་རེ་ཚ་ཡང་སླུ་ཐབས་དཀོན། །ཟག་བཅས་ཟག་མེད་དགེ་བ་དང་། །ལྷག་བསམ་རྣམ་དག་བསོད་ནམས་མཐུས། །གཤིན་པོ་ཀརྨ་བརྩོན་འགྲུས་ཁོ། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འཐོབ་པར་ཤོག། །ཅེས་པ་འདི་ཀརྨ་བརྩོན་འགྲུས་རྦབས་ནས་ཤི་བ་ལ་སྐྱོ་བ་མང་པོ་སྐྱེས་ཏེ་སྨྲས་པའོ། །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། །སྐྱེས་ནས་ཐམས་ཅད་འཆི་བའི་རྒྱུ། །ང་ཡི་ཕ་རྒན་ཤི་ནས་ཐལ། །བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། །འདུས་པ་ཐམས་ཅད་འབྲལ་བའི་རྒྱུ། །ང་ཡི་ཕ་རྒན་བྲལ་ནས་ཐལ། །བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ། །བསླང་བ་ཐམས་ཅད་འགྱེལ་བའི་རྒྱུ། །ཕ་རྒན
Chinese
忆念。说要修习来世的佛法，忆念。他也说要做同样的事，忆念。怜悯之心多么强烈啊。书写、诵读、念诵等，做了许多艰苦的修学。怀着利益自己和他人的广阔心胸，精进闻思修三学。心想年纪轻轻不会很快死去，想要增长体验和证悟，突然被死主的绳索抓住，被死神使者带走了，落入可怕的悬崖，在瀑布中生命气息分离，抛弃了今生的事务，穿了一半的后背衣服也放下了，食物吃了一半也留下了，口渴喝了一半也丢弃了，珍爱的幻身，外皮内血混合在一起，将异熟果报的尸体抛弃了，寿命的愿望全部消失，来世的景象显现了，父亲蒋贝（འཇམ་དཔལ་）被留在身后，业力与父亲结合了，向上师请教佛法也停止了，听闻法王之语也停止了，与僧侣道友们交往也停止了，与死主的朋友交往了，依止寂静的修行地也停止了，在中阴的道路上行走了，年轻时身体和感官强盛，像花朵一样凋谢了，纯洁的善意之果，被死神的冰雹带走了，如果没有被障碍和因缘带走，本可以在今生获得自主，后悔被恶劣的因缘之风带走，意识在中阴的道路上行走，以香味为食，无碍地行走，在头顶上进行名称灌顶，如果好好思考，就会感到悲伤，昨天还明明存在的人，今天却像梦境一样，如果如法修行，真是令人心痛，虽然心痛也无能为力，虽然怜悯也难以欺骗，以有漏无漏的善行，以及纯洁的善意和福德的力量，愿亡者噶玛尊珠，能够获得圆满的佛果。这段话是噶玛尊珠从瀑布坠落身亡后，因为非常悲伤而说的。嗡 嘛呢 贝美 吽。（藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽。）出生之后一切都是死亡的因，我的父亲已经去世了，愿往生极乐世界。嗡 嘛呢 贝美 吽。（藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽。）聚集之后一切都是分离的因，我的父亲已经离开了，愿往生极乐世界。嗡 嘛呢 贝美 吽。（藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽。） 竖立之后一切都是倒塌的因，父亲
English
Remember. Remember saying to practice the Dharma for the next life. Remember him saying he would do the same. How intense is the feeling of compassion. Writing, reading, reciting, and so on, he did much diligent study. Holding a vast mind to benefit both self and others, he thoroughly refined the three trainings of listening, thinking, and meditating. Thinking he wouldn't die young so quickly, wanting to increase experience and realization, suddenly he was seized by the noose of the Lord of Death. He was led away by the messenger of death, falling into a terrifying abyss, his life breath separated in a waterfall. He abandoned the activities of this life, leaving behind the back garment half-worn, the food half-eaten, the thirst half-drunk. That illusory body he cherished, the outer skin mixed with inner blood, he abandoned the ripened result as a corpse. All the wishes of life vanished, and the appearance of the next life dawned. He left behind his old father Jampal, his karma joined with his father. Asking the lama for the Dharma stopped, listening to the words of the Dharma King stopped, associating with fellow monks and friends stopped, he associated with the friends of the Lord of Death. Relying on the solitary retreat stopped, he walked on the path of the bardo. Young, his body and senses were flourishing, he withered like a flower. That fruit of pure intention, was carried away by the hail of the Lord of Death. If he hadn't been carried away by obstacles and circumstances, he would have gained independence in this life. Regret that he was carried away by the wind of bad circumstances. Consciousness walks on the path of the bardo, feeding on scents, walking unhindered. The name is empowered on the head. If you think well, sadness arises. That which was clearly present yesterday, today is like a dream appearance. If practiced properly, it is truly heartbreaking. Although heartbreaking, there is nothing to be done. Although compassionate, it is difficult to deceive. By the power of virtuous deeds with and without outflows, and the strength of pure intention and merit, may the deceased Karma Tsondu, attain perfect Buddhahood. This was said because Karma Tsondu died falling from a waterfall, and great sadness arose. Om Mani Padme Hum. (藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽。) Having been born, everything is the cause of death. My old father has passed away, may he be born in Sukhavati. Om Mani Padme Hum. (藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽。) Having gathered, everything is the cause of separation. My old father has departed, may he be born in Sukhavati. Om Mani Padme Hum. (藏文：ༀ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽。) Having been raised, everything is the cause of falling. Father