Tibetan
ཀྱི། །བདུད་རྩིའི་བཅུད་མང་བཏུང་བ་དེ། །སྐལ་བ་བཟང་ལ་ཚོགས་རེ་བསགས། །ལས་དང་ལྡན་ནོ་དོན་རེ་འགྲུབ། །ཨེ་མ་ངོ་མཚར་ཡ་རེ་མཚན། །སངས་རྒྱས་སྒོ་ཉལ་བྱེད་པའི་ཚེ། །དམ་པའི་ཆོས་ལ་སྙིང་རུས་གྱིས། །འཆི་བདག་བདུད་དང་འཕྲད་པའི་དུས། །འགྱོད་པ་མེད་པའི་བྱ་བ་ཞིག །ངེས་པར་དགོས་སོ་ཐུགས་ལ་ཞོག །སྣང་བ་འདི་ནི་བྲིད་ཀྱང་མཁས། །རིག་པ་འདི་ནི་ཅོལ་ཡང་ཆུང་། །བག་ཆགས་འདི་ནི་གོམ་འདྲིས་ཆེ། །ལས་ངན་འཁྲུལ་བའི་རྗེས་མ་རྙོག །ད་ལེན་སྙིང་ལ་རུས་པ་ཐོན། །ཡར་མར་གཉིས་ཀྱི་སོ་མཚམས་ལ། །སླེབ་པ་ཡིན་ནོ་སྐལ་ལྡན་ཚོ། །ད་ལན་འདམ་ཁ་མ་ནོར་ཅིག །འགྲོ་བ་དྲུག་གི་འཇིག་རྟེན་ན། །གང་ནས་གང་དུ་སྐྱེས་ན་ཡང་། །སྡུག་བསྔལ་མ་བཏོགས་བདེ་བ་མེད། །སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོ་ད་ལན་སྒྲོལ། །ཉོན་མོངས་དུག་ལྔའི་སྡོང་པོ་དེ། །ཤེས་རབ་མཚོན་གྱིས་ད་ལན་ཆོད། །ང་བདག་འགོང་པོའི་བྱུར་འདྲེ་དེ། །ཆོས་ཉིད་བདེན་པས་ད་ལན་སྒྲོལ། །མ་རིག་འཐིབ་པའི་མུན་པ་ལ། །ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མེ་ད་ལན་སྤོར། །ཀུན་གཞི་སེམས་འབྱུང་བག་ཆགས་ལ། །ཀ་དག་ཆེན་པོའི་ཁྲིམ་ཞིག་རྒྱུག །ཡེ་སྟོང་སྤྲོས་བྲལ་གནས་ལུགས་ལ། །འགྱུར་མེད་རྒྱལ་པོ་ད་ལན་ཁོས། །ཀུན་གཞི་ཚོགས་བརྒྱད་དབྱིངས་དག་གི །རང་བྱུང་བློན་པོ་ད་ལན་བསྟེན། །འདོད་ཡོན་བླང་དོར་མེད་པ་ཡི། །བཙུན་མོ་རིན་ཆེན་ད་ལན་བཀོལ། །ཆོས་བརྒྱད་སྤང་བའི་བརྩོན་འགྲུས་ཅན། །ཁྱིམ་བདག་རིན་ཆེན་དེ་རིང་འགོད། །ཐེག་མཆོག་བླ་ན་མེད་པ་ཡི། །གླང་ཆེན་ནོར་བུ་ད་ལན་བཟུང་། །ཐོས་བསམ་ཤེས་རབ་རྟ་མཆོག་ལ། །ཞོན་ལ་བཙན་ས་ད་ལན་རྙོགས། །འདོད་འབྱུང་རང་སེམས་སངས་རྒྱས་ཀྱི། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ད་ལན་སྒྲུབས། །ཞལ་གདམས་སྙིང་གི་བརྣག་པ་རྣམས། །གཅེས་པར་ཡིད་ཀྱི་དཀྱིལ་དུ་ཆོངས། །སྒོམ་སྡེ་ཡུལ་གྱི་རྣལ་འབྱོར་པ། །རིགས་འཛིན་སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ་བས། །རྐང་བཙུག་ཕུག་གི་དབེན་གནས་སུ། །གང་ཤར་བཟོ་མེད་ལྷུག་པར་བྲིས། །གྷུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ། །ཐར་པའི་ལམ་མཆོག་སྟོན་པ་པོ། །མ་རིག་མུན་སེལ་སྒྲོན་མེ་མཆོག །དཔལ་ལྡན་མཚུངས་མེད་བླ་མ་ལ། །རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །སྙན་གསོན་དང་ཤཱཀྱ་རྒྱལ་མཚན་པ། །ཀ་དག་གདོད་མའི་གནས་ལུགས་དེ། །ཁ་དོག་མཚན་མའི་ཡུལ་ལས་འདས། །གང་དུའང་འཛིན་པ་མེད་པ་ལ། །ངེས་པ་རྙེད་ཚེ་རང་ཡིད་ཆེས། །གཅིག་ཤེས་ཀུན་གྲོལ་རྒྱལ་པོ་ཟེར། །ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་དེ་ཡིན་པར། །རྗེ་བཙུན་བླ་མས་གདམས་པའོ། །ཉེ་ལམ་ཐེག་མཆོག་བླ་མེད་དེ། །ཏིང་འཛིན་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་བཞིན་སྐྱོངས། །ཐེ་ཚོམ་རེ་དོགས་འཛིན་པ་ཕྲོལ། །ད་ནི་ཆོས་སྐུའི་གཏན་སྲིད་ཟིན། །ན་ཚ་འགྲོ་དྲུག་བག་ཆགས་ཞི། །དཔའ་བརྟན་འགྱུར་མེད་གོ་ཆ་ཐོབ། །ཕ་གཅིག་བླ་མའི་བཀའ་དྲིན་ཡིན། །བུ་གཅིག་སྔོན་གྱི་ལས་འཕྲོ་བཟང་། །མ་གཅིག་འགྲོ་རྣམས་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ། །ཙ་འདུག་ཚེ་འདིར་སངས་རྒྱས་ཨ། །ཚ་ལྟར་གསང་སྔགས་བླ་མེད་འདི། །ཛབ་རྩོད་མ་བྱེད་སྤྱོད་མཁས་གྱིས། །ཝ་ལེ་ཆོས་དབྱིངས་ཞིང་ཁམས་སྙོགས། །ཞ་ལོང་བཞིན་དུ་ཡུལ་མ་འགྲིམ། །ཟས་གོས་གྱི་ན་གང་བྱུང་མཛོད། །འོས་པ་དམ་པའི་ལྷ་ཆོས་ཡིན། །ཡ་རབས་ད་རེས་བྱེད་རེ་རན། །རེམ་ཅིག་དད་ལྡན་སྐལ་བཟང་པ། །ལས་དམ་པའི་ལྷ་ཆོས་འགྲུབ་མ་འགྲུབ། །ཤེས་རིག་བདག་པོ་རང་སེམས་མཁས། །ས་གསུམ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཞིག །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཀུན་གྱི་རྒྱལ། །ཨེ་མ་ད་ལེན་བསྒྲུབ་མཛོད་ལགས། །སྒོམ་སྡེ་པས་ཉམས་མཚར་དུ་སྨྲས་པའོ། །རྗེ་ན་མོ་མ་ཧཱ་གྷུ་རུ་ཡེ། །དཔལ་འཁོར་འདས་ཡོངས་ཀྱི་སྐྱབས་གནས་མཆོག །ལྷ་རྒྱལ་བ་ཡོངས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་བདག །ཕ་དྲིན་ཅན་མཚུངས་མེད་བླ་མ་ལ། །སེམས་མོས་གུས་གདུང་བས་གསོལ་བ་འདེབས། །ཆོས་དབྱིངས་ཀློང་ནས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཀྱེ་ཉོན་དང་ཀུན་བཟང་ཆོས་འཛོམ་མ། །ལར་འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་ཉམས་རེ་མཚར། །བསམས་ཤིང་དཔྱད་ན་བགད་རེ་བྲོད། །ཚུལ་ལེགས་པར་བསམ་ན་སྐྱོ་བ་སྐྱེ། །དུས་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས། །ཁོ་རང་ངོ་མ་ཤེས་འཁྲུལ་པའི་གཟུགས། །དེ་མ་རིག་མུན་པའི་ཀློང་དཀྱིལ་ན། །མགོ་འཐོམས་ཀྱི་རང་སེམས་སྡིག་པོ་ཆེ། །དོན་མེད་ལ་འཛིན་སེམས་ཆགས་པས་སླུས། །སྟོང་པ་ལ་འཁྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར། །འདུས་བྱས་ཀྱི་བདེ་སྐྱིད་འདོད་ནས་ཀྱང་། །བག་ཆགས་ཨ་འཐས་འཁྲུལ་པར་སྤྱོད། །མཐའ་མེད་འཁོར་བར་འཁྱམ་པ་ཡི། །རིགས་དྲུག་སྡུག་བསྔལ་ཉམ་རེ་ཐག །ཐར་མེད་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་ནས། །དལ་འབྱོར་ལྡན་པའི་མི་ལུས་འདི། །ད་ལྟ་སྔོན་བསགས་མཐུ་ཡིས་རྙེད། འབྲས་བུའི་ཐེག་པ་སྤྱོད་པ་དང་། །མཚན་ལྡན་བླ་མ་མཇལ་བ་དང་། །ཐོས་བསམ་སྒོམ་གསུམ་རང་རྒྱུད་ལྡན། །རང་རིག་སྐྱེ་འཆི་མེད་པར་རྟོགས། །ལྷུན་གྲུབ་ཆོས་སྐུའི་རང་ཞལ་བལྟ། །རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་བཙན་ས་འཛིན། །སྐྱིད་སྡུག་བཟང་ངན་ཅི་བྱུང་ཡང་། །ཉམས་སྣང་སྣ་ཚོགས་གྲོགས་དང་བསྲེ། །ལུས་ཀྱི་བག་ཆགས་སྦྱངས་སླད་དུ། །སྣང་སྟོང་ལྷ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམས། །ངག་གི་འཁྲུལ་སྣང་བསྒྱུར་བའི་ཕྱིར། །བཟླས་པ་སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་བསྒྱུར།
Chinese
啊！饮用甘露精华，对于有善缘者，积累福德资粮，对于具足业力者，成就各种事业。哎玛！真是稀有啊，真是奇妙啊！当像佛陀一样睡觉的时候，要对神圣的佛法充满热情。当与死主魔鬼相遇的时候，要做一件没有遗憾的事情，一定要牢记在心。这个显现虽然善于欺骗，但觉知却非常微小。这个习气已经习惯成自然，不要让恶业的错误再次发生。现在要从内心深处生起骨气，在上下两者的分界线上，有缘者们就要到达了。现在不要选错方向。在六道轮回的世界里，无论从哪里到哪里转生，除了痛苦之外没有快乐。现在要度过痛苦的海洋。将烦恼五毒的树木，现在用智慧之剑斩断。将我执鬼怪的幻觉，现在用真如实相来解脱。在无明的黑暗中，现在点亮智慧的明灯。在阿赖耶识的习气上，运行原始清净的大法。在本来空性、离戏论的境界中，现在要证悟不变的金刚持。将阿赖耶识八识清净的自生本智大臣，现在要依止。对于没有取舍的欲望，现在要享用珍贵的明妃。对于舍弃八法具有精进的人，今天就要任命珍贵的家主。现在要抓住无上殊胜的大象宝。骑在闻思修智慧的骏马上，现在要占据坚固的阵地。现在要成就自生本觉佛陀的如意宝。将口诀教言珍藏在心间，作为修行地的瑜伽士，各种传承自然解脱，在寂静的山洞里，随心所欲地写下所显现的一切。格热班玛悉地吽！ 指示解脱至上道的导师，遣除无明黑暗的最胜明灯，于具德无与伦比的上师，我于一切时处皈依您！ 听闻者和释迦胜幢者，原始清净的本来面目，超越了颜色和相状的境界。对于没有任何执着的事物，一旦获得定解就会自然相信。证悟一法即解脱一切，被称为国王。确信这就是法界智慧，是至尊上师的教诲。 近路殊胜无上的乘
English
Ah! Drinking the essence of nectar, for those with good fortune, accumulate merit and wisdom. For those with karma, accomplish all kinds of activities. Ema! How rare, how wonderful! When sleeping like the Buddha, be enthusiastic about the sacred Dharma. When encountering the Lord of Death and demons, do something without regret, be sure to keep it in mind. This appearance is good at deceiving, but awareness is very small. This habit has become natural, do not let the mistakes of bad karma happen again. Now, from the depths of your heart, bring forth courage, on the boundary between up and down, those with fortune will arrive. Now do not choose the wrong direction. In the world of the six realms, no matter where you are born, there is no happiness except suffering. Now cross the ocean of suffering. Cut down the tree of the five poisons of affliction with the sword of wisdom. Liberate the illusion of the ego-grasping demon with the truth of suchness. In the darkness of ignorance, now light the lamp of wisdom. On the habits of the Alaya consciousness, run the great law of original purity. In the state of original emptiness and freedom from elaboration, now realize the unchanging Vajradhara. Rely on the self-born wisdom minister who purifies the eight consciousnesses of the Alaya. Now enjoy the precious consort who has no acceptance or rejection of desires. Today, appoint the precious householder who has diligence in abandoning the eight worldly concerns. Now seize the supreme and precious elephant jewel of the supreme vehicle. Ride on the excellent horse of hearing, thinking, and wisdom, now occupy a solid position. Now accomplish the wish-fulfilling jewel of the self-born Buddha of desire. Cherish the instructions in your heart, as a yogi in a meditation place, various lineages naturally liberate, in a secluded cave, freely write down whatever appears. Guru Padma Siddhi Hum! The teacher who shows the supreme path of liberation, the supreme lamp that dispels the darkness of ignorance, to the glorious and incomparable Lama, I take refuge in you at all times! The listener and Shakya Gyaltsenpa, the original pure state of being, transcends the realm of color and form. For things without any attachment, once you gain certainty, you will naturally believe. Realizing one thing liberates everything, called the king. Be sure that this is the wisdom of Dharmadhatu, the teaching of the venerable Lama. The near path, the supreme and unsurpassed vehicle
Chinese
唉！如定持水流般守护，解脱犹豫不决的执着，如今已得法身之永恒统治，疾病六道习气息灭，获得英勇坚定不变之盔甲，乃唯一父亲上师之恩德，唯一之子前世业缘佳，唯一之母度脱众生于法界，（ཙ་འདུག་，梵文天城体无，梵文罗马拟音无，汉语字面意思无）今生即成佛啊！如火般此无上密咒，勿作争辩，善用之，哇咧！遍历法界净土，如盲人般勿游荡他乡，随遇而安饮食衣物，适宜者乃神圣之佛法，善良之人今时行之正当时，热姆且！具信福德者，事业，神圣之佛法成或不成，智慧之主自心巧，三界金刚持一位，嘿汝嘎，圆满一切之王，唉玛！如今即刻修持吧！修行者所说之奇妙体验。顶礼那摩玛哈咕噜耶！ 殊胜之圆满轮回涅槃一切之皈依处，诸佛菩萨一切之大悲主，慈爱无与伦比之上师，以虔诚恭敬之心祈祷，祈请从法界虚空中加持！ 嗟！谛听，具足普贤佛法者，总而言之，轮回涅槃一切体验皆奇妙，思之又思令人发笑，若善思其理则生厌离，从无始轮回以来，自己不识自性而显现错觉之相，于彼无明黑暗之中，迷乱之自心乃大罪人，执着于无意义之事，被贪念所欺骗，于空性中转动错觉之轮，即使希求有为之安乐，亦以习气紧抓不放而行于错觉，于无边轮回中漂泊，六道众生痛苦何其可怜，从无解脱之轮回大海中，今获得暇满人身，乃往昔积累之力量所致，行持果乘之法，值遇具相上师，闻思修三者具于自心，证悟自明本觉无生无死，亲见本自俱生法身之面目，占据大圆满之要塞，无论发生快乐痛苦好坏之事，皆将各种体验融入道用，为清净身体之习气，观修显空本智之坛城，为转变语言之错觉显现，将念诵转为咒语之轮。
English
Alas! Maintain it like a stream of continuous samadhi, liberate yourself from the clinging of doubt and hesitation, now you have attained the eternal dominion of the Dharmakaya, may the diseases and habitual tendencies of the six realms be pacified, obtain the armor of unwavering courage, it is the kindness of the one father, the Lama, the one son has good karma from the past, the one mother liberates all beings into the expanse (of reality). Tsa-du (seed syllable, no Sanskrit equivalent, no literal meaning), may you attain enlightenment in this very life! Like fire, this unsurpassed secret mantra, do not argue, but skillfully practice it, wale! Traverse the pure realms of the Dharmadhatu, do not wander to other lands like a blind person, be content with whatever food and clothing arises, what is appropriate is the sacred Dharma, virtuous ones, now is the time to act, rem-chick! Fortunate ones with faith, whether the sacred Dharma is accomplished or not, the master of wisdom is skillful in his own mind, one Vajra-holder of the three realms, Heruka, the king of all glory, ema! Please accomplish it now! These are the wonderful experiences spoken by the meditator. Homage to the Guru! Supreme refuge of all samsara and nirvana, Lord of compassion of all Buddhas, to the kind and incomparable Lama, I pray with devotion and longing, please bless me from the expanse of the Dharmadhatu! Listen, you who possess the Dharma of Samantabhadra, in general, all experiences of samsara and nirvana are wonderful, thinking and contemplating makes one laugh, thinking well about the way things are gives rise to sorrow. From the beginningless time of samsara, not knowing oneself, one manifests as an illusion, in the midst of that darkness of ignorance, the confused mind is a great sinner, clinging to meaningless things, deceived by attachment, turning the wheel of illusion in emptiness, even desiring the happiness of compounded things, one clings tightly to habitual tendencies and acts in illusion, wandering in endless samsara, the suffering of the six realms is so pitiful, from the ocean of samsara without liberation, now this human body with leisure and opportunity is obtained, due to the power of past accumulation, practicing the vehicle of fruition, meeting a qualified Lama, possessing the three: hearing, thinking, and meditating in one's own mind, realizing that self-awareness is without birth or death, beholding the face of the spontaneously accomplished Dharmakaya, occupying the stronghold of Dzogchen, whatever happens, happiness or sorrow, good or bad, mix all experiences with the path, in order to purify the habitual tendencies of the body, meditate on the mandala of the deity of appearance and emptiness, in order to transform the illusory appearances of speech, transform the recitation into the wheel of mantra.