Tibetan
་པ། ཡིད་བཞིན་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད། སེམས་ཉིད་ངལ་བསོ། །བསམ་གཏན་ངལ་བསོ། །སྒྱུ་མ་ངལ་བསོ། གུ་རུའི་གསང་ཁྲིད་རིགས་ལྔ་ལ་སོགས་པའི་ཟབ་ཁྲིད་རྣམས་ཞུས་ཤིང་མཚུངས་མེད་དམ་པ་རིན་པོ་ཆེས་ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་སུ་བཟུང་བས། རང་རིག་ཀ་དག་གི་ཡེ་ཤེས་རང་ཞལ་མཇལ་ཏེ། འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག །སྲིད་པ་ཕྱིར་བསྙིལ། བག་ཆགས་དྲུང་ཕྱུངས་ཏེ། ཀུན་བཟང་འཁོར་ལོ་ཚོགས་ཆེན་གྱི་སྤོ་ལ་འགྱིང་ངོ་། །འདི་སྐབས་ཀྱི་ལོ་དེར་ཞག་བདུན་རླུང་གི་བཅུད་ལེན་བཏང་གླིང་ཆེན་ཟས། སྔོ་ཐུལ་པ། ཁུ་བྱུག་རྟ་ལྕགས། ཆུ་ཤ་ལ་སོགས་ཀྱི་སྔོ་རིགས་མང་པོ་ལ་བརྟེན་ཏེ་དཀའ་ཐུབ་ཀྱང་ཅི་ཆེར་བྱས། ས་མོ་བྱ་དང་ལྕགས་ཕོ་ཁྱི་སོགས་ཀྱི་ལོ་གཉིས་པོ་ལ་དྭགས་ཀོང་དུ་བསོད་སྙོམས་ཟླ་ལྷག་ཙམ་རེ་སྤྲང་ཞིང་། དངོས་པོ་ཟང་ཟིང་མི་དམན་ཙམ་རེ་བྱུང་བ། མཚུངས་མེད་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སྤོང་དག་ཏུ་བྱས། ཁྱད་པར་ས་མོ་བྱ་ལོའི་ནང་དུ་མཁའ་འགྲོའི་ལུང་བསྟན་ཐོབ་ཅིང་། སངས་རྒྱས་གཉིས་པ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་བདག་ལ་ཐིམ། གཞན་ལ་གསང་རྒྱ་བསྡམས་ཏེ། སེམས་ཀྱི་དོགས་པ་གཅོད་ཕྱིར། རིག་འཛིན་བདུད་འདུལ་གླིང་པ་མཇལ་བར་ཐང་འགའ་ཆས་ཀྱང་ཕྱི་བཤོལ་རྐྱང་པའི་དབང་དུ་ཤོར། དང་པོ་ནས་སྤྲང་བན་བདག་གི་ཤེས་རྒྱུད་སྣ་ཚོགས་པ་ཞིག་འདུག་པའི་སྟེང་དུ། སླར་རིག་པ་ཟ་ཟི་བན་བུན་འདྲ་བ་ཞིག་ཏུ་སོང་བའི་སྟབས་ཀྱི། བླ་མ་རིན་པོ་ཆེའི་ཐུགས་དང་འགལ་འཆོར་གྲབ་མང་པོ་བྱུང་། ཁྱོད་ཀྱི་རིགས་འདི་ལ་ཇི་ལྟར་དཔྱད་ཀྱང་བཟང་ངན་གྱི་དབྱེ་བ་ཤེས་རྒྱུ་མི་འདུག་ཡང་ཡང་དུ་གསུངས། ཀོང་ཡུལ་གྱི་གནས་རྟེན་ཕལ་ཆེར་དང་། རྩྭ་རི་མཚོ་དཀར་སོགས་སུའང་ཕྱིན་ཞིང་གསོལ་སྨོན་བྱས། ཇོ་བོ་ཤཱཀྱ་མུ་ནེ་ལ་ཤ་ཆང་གི་བཅད་རྒྱ་ལོ་གསུམ་མ་ཞིག་ཕུལ། དཔལ་བསམ་ཡས་ཀྱི་ཇོ་བོ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་ལ། དུ་རུ་ཀའི་ཁ་ཟས་ཐ་མ་ཁ་ལོ་བདུན་གྱི་བཅད་རྒྱ་ཕུལ། འདི་སྔོན་དུ་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེའི་བཀའ་ལ་ཡང་ཡང་འགལ་ཤོར་བས། ཉེས་པ་མེད་པའི་བཤགས་པ་མང་པོ་བྱས་སོ། དེ་ནས་ལྕགས་མོ་ཕག་ལོ་ལ་ཟང་ཟིང་གི་དཀོར་ལ་བརྔམས་ཏེ། ཉང་པོ་ནས་བྱས་བྱང་ཧོར་དཔོན་ཆེན་རྒྱ་འཚོའི་སྡེ་ནང་དུ་ཡོང་། དེའི་དབྱར་ཐོག་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་རྩྭ་རི་ནས་བྱང་དུ་གདན་འདྲེན་ཞུས། ཧོར་ལ་ཆོས་ཁྲིད་སོགས་འགྲོ་དོན་རྒྱ་ཆེན་མཛད་པའི་ཞབས་འདེགས་སུ། བློ་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་འདུན་པ་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་ཏེ་ཕྱགས་ཕྱི་གང་དྲགས་ཡོན་མཆོད་ཐམས་ཅད་ལ་ཞུས་ཤིང་། ཟང་ཟིང་གི་དཀོར་ཟོག་
Chinese
。如意宝藏。心性休息。禅定休息。幻化休息。祈请了古汝的五种秘密教导等甚深教导，无与伦比的丹巴仁波切以慈悲心摄受了我。自证原始清净的智慧，亲见了自面。轮回从根拔起。有无颠倒。习气连根铲除。于普贤大乐轮的顶端傲然屹立。此时的那一年，进行了七天的风的精华提取，吃了广阔的食物。依靠蓝色的荨麻，杜鹃马鞭草，水芹等多种草药，尽力进行了苦行。在土母鸡年和铁公狗年等两年里，在达果（དྭགས་，今达孜县）和工布（ཀོང་，今工布江达县）乞讨了一个多月。得到了一些物质财富，都供养给了无与伦比的仁波切。特别是在土母鸡年里，获得了空行母的授记。第二佛莲花生大士的慈悲光芒融入了我。对他人严守秘密。为了断除心中的疑惑。虽然动身前往拜见持明降魔洲，但最终还是被推迟了。本来我这个乞丐的意识里就有很多东西。再加上又变成了一种混乱的意识。因此，很多时候违背了喇嘛仁波切的心意。无论如何考察你的这种人，也无法分辨好坏，他多次这样说。去了工布地区的大部分圣地，以及草山措嘎等地方，进行了祈祷。向觉沃释迦牟尼献上了三年不沾荤腥的誓言。向桑耶寺的觉沃大菩提献上了七份杜鲁卡食物的誓言。这之前多次违背了喇嘛仁波切的教言。为此做了很多没有罪过的忏悔。之后在铁母猪年，贪图财物。从娘波来到了北方霍尔大首领嘉措的部落里。那年夏天，从草山迎请了喇嘛仁波切到北方。为了侍奉他在霍尔进行讲经等广大利生事业，身语意三一心一意地尽力做着侍奉供养等一切事情。财物
English
. Wish-fulfilling Jewel Treasury. Resting the Mind Itself. Resting in Samadhi. Resting in Illusion. I requested profound instructions such as the Guru's Five Secret Teachings, and the incomparable Dampa Rinpoche took me under his compassionate care. I met the wisdom face of self-awareness, primordial purity. Samsara was uprooted. Existence was overturned. Habitual tendencies were eradicated from their roots. I stood proudly on the summit of the Great Gathering Wheel of Kuntuzangpo. In that year, I practiced extracting the essence of wind for seven days, eating vast amounts of food. Relying on many kinds of herbs such as blue nettles, cuckoo horsewhip, and water celery, I exerted myself in asceticism as much as possible. During the two years of the Earth Female Bird and Iron Male Dog, I begged for alms for about a month in Dakpo (Dwags, present-day Dagze County) and Kongpo (Kong, present-day Gongbo'gyamda County). I offered the not insignificant amount of material possessions that I received to the incomparable Rinpoche. Especially in the year of the Earth Female Bird, I received a prophecy from the Dakini. The rays of compassion of the Second Buddha, Padmasambhava, dissolved into me. I kept it secret from others. In order to cut through doubts in my mind. Although I set out to meet Rigdzin Dudul Lingpa, I was repeatedly delayed. From the beginning, there were many things in the mindstream of this beggar. On top of that, it turned into a kind of confused consciousness. Therefore, many times I went against the wishes of the Lama Rinpoche. No matter how you examine this kind of person, you cannot distinguish between good and bad, he said repeatedly. I went to most of the sacred sites in the Kongpo region, as well as places like Trawa Ri Tso Kar, and made prayers. I offered a three-year vow of abstinence from meat and alcohol to Jowo Shakyamuni. I offered a vow of seven servings of Turuka food to Jowo Jangchub Chenpo at Samye Monastery. Before this, I had repeatedly violated the Lama Rinpoche's instructions. For this, I made many confessions without fault. Then, in the Iron Female Pig year, I coveted wealth. I came from Nyangpo to the camp of the great Hor chieftain Gyatso in the north. That summer, I invited the Lama Rinpoche from Trawa Ri to the north. In order to serve his vast activities of teaching the Dharma and benefiting beings in Hor, I united my mind, body, speech, and heart in one intention, doing my best in all services and offerings. Material possessions
Tibetan
ཅི་ཡོད་པ་ཕྱི་ཆས་ནང་ཆས། དུད་འགྲོ་སོགས་ཅི་ཡོད་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སྤོང་དག་ཏུ་ཕུལ། དང་པོ་གནས་རྩྭ་རི་ཏྲ་ན། བདག་གིས་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་ལ། ངས་གང་དུ་བསྒོམས་ན་དངོས་གྲུབ་འཐོབ་ཞུས་པས། བླ་མ་རིན་པོ་ཆེའི་ཞལ་ནས། ཁྱོད་ཀྱི་ཁམས་སྲིང་མོ་རྫོང་དུ་བསྒོམས་ན་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པ་འདྲ་གསུངས་པ་དང་། འཕྲལ་དུ་མཁར་བར་ཉིད་དུ་གནས་གང་དུ་བསྒོམས་པར་འགྲོ་བསམ་པའི་འགྱུ་བ་མང་པོ་འཕྲོས་དུས། རྨི་ལམ་དུ་མཁའ་འགྲོའི་ལུང་བསྟན་ཕྲན་བུ་གསལ་བ་སོགས་ལ་བརྟེན་ནས། ཁམས་སྲིང་མོ་རྫོང་དུ་ཡོང་སྟེ། ཐབས་དང་རྟེན་འབྲེལ་ཅི་ལེགས་སུ་བསྒྲིག་ཅིང་། གནས་དག་པ་ཤེལ་རིའི་ཐུགས་ཀ། ཕོ་བྲང་གཡུ་མཚོའི་ཞོལ་ཙམ་དུ་བསམ་གཏན་གྱི་ཁང་ཆུང་བརྩིག་ཅིང་། ལོ་གསུམ་གྱི་དམ་བཅའ་བཏབ་སྟེ། སྒྲུབ་པ་ལ་ཞུགས་ཤིང་། འོད་གསལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ཉམས་ལེན་གཙོ་བོར་བཏོན། ཞར་ལ་གུ་རུ་རཏྣ་གླིང་པའི་ཐུགས་སྒྲུབ་ཞི་དྲག །ཉང་གི་ལྕགས་རལ་ཅན། རིགས་འཛིན་བདུད་འདུལ་བའི་པདྨ་འོད་འབར་དང་། ཡང་ཟབ་དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་སོགས་ཀྱི་བསྙེན་པ་རང་གཞུང་ལྟར་བསྐྱལ། དངོས་ཉམས་རྨི་ལམ་དུ་ངེས་ཤེས་སྐྱེ་ཙམ་རེ་དྲོད་རྟགས་ཐོབ། ལྷོངས་ཀྱང་གནས་བཀའ་གཉེན་པོ་འདུག་པའི་སྟབས་ཀྱིས། ཁ་བ་ཉི་མ་བཅུ་གཉིས་ཞག་དང་འབྲེལ་བར་བབ་པ་དང་། ཐོག་འཚེགས་པ། སྒོ་བརྡུང་བ། སྐད་བརྒྱག་པ། ཀི་དང་བཤུད་པ་སོགས་འདེབས་པ། འོད་འཁྱུག་པ། གཅེར་བུ་མགོ་བརྙན་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་གར་གིང་དུ་རྒྱུག་སྙམས་མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་པ། རང་ཡང་དབང་པོ་ཟ་ཟི་བན་བུན་བརྒྱལ་བ། རིགས་དྲུག་གི་ཡུལ་སྣང་སྣ་ཚོགས་མངོན་སྣང་ཅན་དུ་ཡིད་ཡུལ་ལ་འཕྲེང་ཞིང་། གཞན་གྱི་དྲན་བསམ་གྱི་བློའི་འདུན་སེམས་གཏན་ནས་འགགས་པར་འཁྲུལ་པ་འབའ་ཞིག་ལ་འགྲོ་བ་སོགས་དང་། མགྲོན་གཉེར་དཀོན་མཆོག་རྒྱ་མཚོས་བླ་མ་གསོད་པར་འདུག་གོ་སོགས་ཀྱི་བརྫུན་ཁྱེར་གྱི་གཏམ་ལྷོངས་ཡན་ཆད་སྣ་ཚོགས་ཤིག་བྱུང་། གནས་མཆོག་དེར་སྒྲུབ་པ་བྱེད་བསམ་ཡོང་བའི་དུས་ནས་སྒྲུབ་པ་ལ་ཞུགས་ཚེ་ཡན་ཆད་ཀྱི་བར་ལ། ལུང་བསྟན་དག་སྣང་ལ་སོགས་པའང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཞིག་བྱུང་། དེ་ནས་རང་གི་བསམ་པ་ལ་ཡང་། ཁ་བྱང་གི་དུས་རྟགས་འདི་རྣམས་ནམ་ངེས་པའི་དུས་སུ། གནས་ཆེན་ཏེ་སེ་ལ་འགྲོ་བསམ་པ་ཡོད་པ་དང་། བླ་མ་རིན་པོ་ཆེས་བསྟན་འཛིན་བཀའ་ཤོག་དང་བཅས་གནང་བྱུང་ཞིང་། སྐབས་ཤིག་གཙང་ཕྱོགས་འདིར་བླ་མ་གནས་རྟེན་གང་ཟག་མང་པོ་འདུག་པས། མཇལ་བའི་ཕྱིར་ཡོང་ན་ལེགས་གསུངས་པའི་བཀའ་
Chinese
所有的一切，外在的财物和内在的财物，以及牲畜等等，都作为供养完全地献给仁波切上师。首先，在草山（地名）那个地方，我问仁波切上师：我应该在哪里修行才能获得成就？仁波切上师说：你在康区（地名）色莫宗（地名）修行，似乎能获得成就。之后，立即在喀瓦尔尼（地名）心中产生了很多念头，想着应该去哪里修行。在梦中，依靠着空行母的些许清晰的预言等等，我来到了康区色莫宗（地名），尽力安排方法和缘起。在清净之地雪山的心间，玉湖宫殿的山脚下，建造了一个禅修的小屋，立下三年的誓言，开始修行，主要进行光明大圆满的修习。顺便按照仪轨完成了古汝·ratna lingpa（莲花洲）的心髓修法寂静与忿怒，娘的铁杖者，持明降伏魔的莲花光焰，以及甚深意集（könchok chidu）等等的念诵。在显现、体验、梦境中，获得了一些生起定解的暖相。虽然如此，由于此地加持力强大的缘故，下了连续十二天的雪，还有冰雹，敲门声，喊叫声，发出“ki”和“嘘”的声音等等，闪光，各种裸体头像跳舞，似乎在眼前显现。自己也感到头晕目眩，神志不清。六道众生的各种景象，都以显现的方式在心中浮现。甚至错误地认为别人的念头和想法完全停止了等等。还有，管家贡觉嘉措散布谣言，说上师要被杀等等，各种各样的事情都发生了。从想要在这个圣地修行的时候开始，直到真正开始修行，期间出现了无数的预言和清净显现等等。之后，自己心中也想着，这些预兆什么时候才能确定下来呢？想要去圣地冈仁波齐。仁波切上师赐予了包括教法目录在内的文书。有一次，上师说，在藏地（指卫藏地区）这边有很多上师、圣地和修行者，如果为了拜见他们而来，那就太好了。
English
Everything that exists, external possessions and internal possessions, as well as livestock, etc., are offered completely to the precious Guru as a dedication. First, at the place of Trawa Mountain (place name), I asked the precious Guru: Where should I meditate to attain accomplishment? The precious Guru said: If you meditate in Kham (place name) Sermo Dzong (place name), it seems you will attain accomplishment. Immediately afterwards, many thoughts arose in my mind at Kharwarni (place name), wondering where I should go to meditate. Relying on the somewhat clear prophecies of the Dakinis in dreams, I came to Kham Sermo Dzong (place name), arranging methods and auspicious connections as well as possible. At the heart of the pure place, the Crystal Mountain, at the foot of the Turquoise Lake Palace, I built a small meditation hut, made a vow of three years, and began to practice, mainly focusing on the practice of Clear Light Great Perfection. In addition, I completed the recitation of Guru Ratna Lingpa's Heart Practice Peaceful and Wrathful, Nyang's Iron Staff Holder, the Vidyadhara Tamer of Demons Padma Oebar, and the Profound Treasure Gathering of All the Precious Ones (Könchok Chidu), etc., according to the ritual. In manifestation, experience, and dreams, I gained some warmth signs of arising certainty. However, due to the strong blessing of the place, snow fell for twelve consecutive days, along with hail, knocking on the door, shouting, making "ki" and "shush" sounds, flashing lights, and various naked head figures dancing, appearing vividly before my eyes. I myself also felt dizzy and faint, losing consciousness. Various visions of the six realms arose in my mind in a manifest way. I even mistakenly thought that the thoughts and ideas of others had completely stopped, and so on. Also, the caretaker Könchok Gyatso spread rumors, saying that the Guru was going to be killed, etc., all sorts of things happened. From the time I wanted to practice in that sacred place until I actually started practicing, countless prophecies and pure visions appeared. Afterwards, I also thought to myself, when will these signs of the preface be confirmed? I wanted to go to the sacred place Mount Kailash. The precious Guru gave me a document including the teaching catalog. Once, the Guru said that there are many Gurus, sacred places, and practitioners in this direction of Tsang (referring to the Ü-Tsang region), so it would be good if you came to visit them.