Tibetan
འདུག་ཚེ་བསྟན་པ་དང་སེམས་ཅན་ལ་ཨེ་ཕན་དུ་རེ་བ་ཡིན་པས། ས་གནད་གསོ་ཐབས་རབ་གནས་མངའ་གསོལ་མནན་རྫས་སོགས་ལ་ལེ་ཤོར་དང་ཞལ་ཕྱིར་མ་འགྱུ་བ་མཁྱེན་མཁྱེན་གསུངས་ཤིང་། གནང་ཆའི་སྐོར་ཕྲན་བུ་གནས་ཚང་ལ་འཚོང་རྒྱུའི་རྣམ་པར་བསྐྱལ་བྱུང་། དེ་ནས་ཁམས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་ལྷ་ཁང་ཕྲན་བུའི་སྐོར། མདོ་ཁམས་མཆོད་རྟེན་མཐོང་གྲོལ་གྱི་ཞབས་ས་རྡོའི་འོག་ལ་མཆོད་རྟེན་དཀར་པོ་སོང་འདུག་པས་ས་རྡོ་བསལ་ནས་བཏོན། བསྐལ་བཟང་ལྷ་ཁང་བདུད་འདུལ་མཆོད་རྟེན་གཉིས་བཞེངས། སྡེ་དགེའི་ནང་དུ་འབྲི་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ་བློ་གྲོས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་ཞིག་གསོས་བྱས། གླིང་རྡོ་རྗེ་ལའི་མཆོད་རྟེན། གླང་ཐང་མཆོད་རྟེན་སྔ་ཕྱི་གཉིས་ལྷ་ཁང་བཅས། རྫ་སྙིང་ཐང་གི་བཀའི་མཆོད་རྟེན་ནག་པོ། ལ་གོང་རྟ་རྒྱུག་ཐང་གི་མཆོད་རྟེན་དང་། ཆོས་སྒར་མཆོད་རྟེན། ཁྱུང་པོ་གསེར་ཡིས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན། རྨ་ལ་བཞིའི་མཆོད་རྟེན། རོང་པོ་རྗེས་རོག་གི་མཆོད་རྟེན། གོང་དུ་ཙ་དག་ནང་གི་མཆོད་རྟེན། རྔོག་རྩེའི་མཆོད་རྟེན། རྡོ་བ་བཤར་རྩའི་མཆོད་རྟེན། གསེར་ཁུང་མཆོད་རྟེན། གིས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན། ནགས་ཤོད་སྦུས་མདའི་མཆོད་རྟེན། མོ་བའི་མཆོད་རྟེན། གཉག་མཐའི་མཆོད་རྟེན། རི་སྤུན་རེ་བ་ཐང་གི་མཆོད་རྟེན། ནགས་ཤོད་ཐང་མགོའི་མཆོད་རྟེན། ཤག་གི་མཆོད་རྟེན། བོང་གི་མཆོད་རྟེན་དཀར་དམར་གཉིས། མེ་བརླག་ཐང་གི་མཆོད་རྟེན། སོག་གི་མཆོད་རྟེན་ནག་འབལ། སྲིང་རྫོང་མཆོད་རྟེན་ལྷ་ཁང་། རེ་ཤོད་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་དང་། རེ་རྔུ་སུམ་མདོའི་མཆོད་རྟེན། ལྕམ་མདའི་མཆོད་རྟེན། རྒྱལ་ཤོད་བན་སྒར་གྱི་མཆོད་རྟེན། ང་ཡ་བྱ་མདའི་མཆོད་རྟེན། འབྲོང་ཐང་མཆོད་རྟེན། རྒྱལ་རྔུ་སུམ་མདོའི་མཆོད་རྟེན། ས་ཤོད་མཆོད་རྟེན། འབིས་ཡུལ་མཆོད་རྟེན། ཐུས་འདབ་མཆོད་རྟེན། ལྟོ་བདེའི་མཆོད་རྟེན། རྨེ་རྔུ་སུམ་མདོའི་མཆོད་རྟེན། སྒོ་ཁྲི་ཐང་གི་མཆོད་རྟེན། གསུ་ར་ལམ་གཤིས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན། རྟ་མདའི་ལྷ་ཁང་མཆོད་རྟེན། རྨེ་ཤོད་མཆོད་རྟེན། ས་ཤོད་ལྷ་རྩེའི་མཆོད་རྟེན། གླ་རོང་ལྷ་ཁང་མཆོད་རྟེན། གཟེ་མདའི་མཆོད་རྟེན། གཞོགས་གཡས་ཐང་གི་ལྷ་ཁང་མཆོད་རྟེན། རག་ཡུལ་ལྷ་ཁང་མཆོད་རྟེན། གསུ་རྔུ་སུམ་མདོའི་མཆོད་རྟེན། གཤེ་མདོའི་མཆོད་རྟེན། མཆོད་རྟེན་ཉག་གི་མཆོད་རྟེན་ལ་སོགས་བོད་ཁམས་བདེ་ཐབས་ཀྱི་ལྷ་ཁང་མཆོད་རྟེན་རྣམས་བཞེངས་པ་དང་ཞིག་གསོས་བྱས། བསྐོས་མི་ཕལ་ཆེར་དང་སྡེ་ཕལ་ཆེར་མི་འདོད་པ་བྱེད་འདུག་པས་ཞིབ་ཚགས་ཆེར
Chinese
如果安住，是因为希望对佛法和众生有利益。对于地基修复方法、开光、加持、镇物等，不要疏忽和违背，请您明鉴。给予的财物，稍微地以在住处售卖的形式处理了。之后是关于康区的佛塔和寺庙：在多康佛塔见解脱的基址的石头下面，有一个白色的佛塔，所以清理了泥土和石头并取出。建造了吉祥寺和降魔佛塔两座。在德格（今四川德格县）内，修复了智嘉多吉洛哲的佛塔。有岭多吉拉的佛塔，朗塘新旧两座佛塔包括寺庙，扎宁塘的黑色的噶当佛塔，拉贡赛马场的佛塔，以及却噶佛塔，琼波色伊的佛塔，玛拉四座佛塔，绒波热若的佛塔，之前在擦达里面的佛塔，俄蔡的佛塔，多瓦夏蔡的佛塔，色孔佛塔，给的佛塔，纳秀布麦的佛塔，莫瓦的佛塔，涅塔的佛塔，日奔热瓦塘的佛塔，纳秀塘果的佛塔，夏的佛塔，邦的红白两座佛塔，麦拉塘的佛塔，索的黑阿佛塔，辛宗佛塔寺庙，热秀的佛塔，热俄松多的佛塔，香达的佛塔，嘉秀班噶的佛塔，昂亚甲达的佛塔，仲塘佛塔，嘉俄松多的佛塔，萨秀佛塔，伊玉佛塔，特达佛塔，托代的佛塔，麦俄松多的佛塔，果智塘的佛塔，色拉朗西的佛塔，达达寺庙佛塔，麦秀佛塔，萨秀拉孜的佛塔，拉荣寺庙佛塔，色达的佛塔，左雅塘的寺庙佛塔，拉玉寺庙佛塔，色俄松多的佛塔，谢多的佛塔，佛塔雅的佛塔等等，为了西藏康区的安乐，建造和修复了这些寺庙佛塔。因为大多数被指派的人和村庄都不愿意，所以需要更加仔细。
English
If residing, it is with the hope of benefiting the Dharma and sentient beings. Regarding the methods of restoring the ground, consecration, empowerment, and suppression substances, please be mindful not to be negligent or deviate. The granted items were handled slightly in the form of selling them at the residence. Then, regarding the stupas and temples in Kham: Under the stones of the base of the Dokham Stupa Thongdrol, there was a white stupa, so the soil and stones were cleared and it was taken out. The Kalzang Temple and the Dudul Stupa were built. In Dege (present-day Dege County, Sichuan), the stupa of Drigyal Dorje Lodro was restored. There is the Ling Dorje La Stupa, the old and new Langtang Stupas including the temple, the black Kadam Stupa of Zaningthang, the stupa of Lagong Racecourse, as well as the Chogar Stupa, the stupa of Kyungpo Seryi, the four stupas of Mala, the stupa of Rongpo Rerok, the stupa inside Tsada before, the stupa of Ngo Tse, the stupa of Dowa Shar Tsa, the Serkhung Stupa, the Gi Stupa, the Naksho Bumda Stupa, the Mowa Stupa, the Nyakta Stupa, the stupa of Ripun Rewa Thang, the Naksho Thanggo Stupa, the Shak Stupa, the two white and red stupas of Bong, the Mela Thang Stupa, the Sok Black A Stupa, the Singsong Stupa Temple, the stupa of Resho, the stupa of Re-ngu Sumdo, the Chamda Stupa, the Gyasho Bangar Stupa, the Angya Jada Stupa, the Drongthang Stupa, the Gya-ngu Sumdo Stupa, the Sasho Stupa, the Iyu Stupa, the Teda Stupa, the Tode Stupa, the Me-ngu Sumdo Stupa, the Gochithang Stupa, the Sera Langshi Stupa, the Dada Temple Stupa, the Mesho Stupa, the Sasho Latse Stupa, the Larong Temple Stupa, the Zeda Stupa, the Zho Yatang Temple Stupa, the Ragyu Temple Stupa, the Se-ngu Sumdo Stupa, the Shedo Stupa, the Stupa Nyak Stupa, etc., for the peace of Tibet and Kham, these temples and stupas were built and restored. Because most of the appointed people and villages are unwilling, more careful attention is needed.
Tibetan
་མ་བྱས། གོང་གི་བཀའ་ཕྱོགས་ལྷུང་ལ་མ་ཤོར་ཙམ་བྱས་པས་སྡེ་བརྒྱད་མང་པོ་འདུ་ས་ན་ཉམས་སྣང་ལ་སླེབས་པས། ད་ལམ་གྱི་མི་ཐོག་འདིར་ས་ལས་ཆེ་བས་ཁེངས་ལོག་ཨེ་ཐུབ་བལྟ་ཟེར་གཏམ་འདུག་སྣང་མང་པོ་བྱུང་། མི་ནོར་གང་ལ་ཡང་ནད་མུག་ཆུང་ཉམས་དང་ལོ་ཆུ་སོགས་ནི་ལེགས་པོ་བྱུང་སོང་། སྤོ་བོ་ན་རོལ་པ་སྐྱ་བདུན་གནས་རི་འདུག་པས་དེའི་མདུན་ཡུན་རིང་སྡོད་གནས་བྱས་པས། མཐའ་དམག་མི་འབོ་བ་ཁྱེད་ཀྱིས་བྱས་པ་ལེགས་ཏེ་སྐབས་གཅིག་བཤོལ་ཀྱང་ཕུགས་མི་བདེ་བསམ་ཟེར་སྣང་ཡང་ཉམས་སྣང་ལ་བྱུང་། དེ་ནས་དབུས་སུ་འཁྲུག་ཟིང་ལང་བས་སྐུ་ཞབས་སུ་ཡང་བཅར་མ་ནུས་པར་འགྱང་བའི་ཚེ་སོག་ཡན་དུ་ར་ཇའི་སང་ཡིན་ཟེར་གཅིག་གིས་སྐྱི་ཤོད་པ་དང་སེམས་དཔའི་མི་སྣ་བཅས་ཉི་མ་གྲགས་ཀྱིས་མཆོད་རྟེན་བརྒྱབ་པའི་འབའ་དགོས་ཟེར་རྟ་མཛོ་བཅོ་བརྒྱད་ཤོར། ཚིག་འཁྱར་འབེར་གཏམ་ཕྱི་ནང་མང་པོ་ལས་གྲྭ་ནང་རྡོར་གླིང་སོགས་ཀྱི་ཉེས་ཐོ་མང་བས་སེམས་གཡེང་ལྷོ་ཕྱོགས་ལ་སོང་བས། གུ་རུ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ཁོང་གི་སྐུ་མདུན་ན་བཅར་འདུག་པས། ལྷོ་ལྟ་མདའི་མཆོད་རྟེན་སོ་སོ་ཚང་མས་བཤིགས་ནས་ལིང་ག་མདུན་ན་ཁྱེར་འདུག་པར་གཟིགས་རྟོག་མཛད་ནས། བསྟན་པའི་སྤྱི་རིམ་རེད། མཆོད་རྟེན་བཤིགས་མཁན་ལ་རྩད་གཅོད་དགོས་ན་གྱིས་ཆོག་གི་བཀའ་གནང་འདུག །རོག་དོམ་ནམ་མཁའ་འོད་གསལ། སྡེ་དགེ་རིན་པོ་ཆེ། བྱང་རྟ་རྣ། བླ་རུ་ཆོས་རྗེ། སྤོམ་སྣེ་བྲག་དཀར་སོགས་ཀྱི་བང་ཆེན་སྔ་ལོ་དང་འདི་ལོ་བཅས་བྱུང་བར་སྒྱུ་ལུས་ཞན་པ་དང་། འགྲོ་ལམ་ལ་འདོམས་པ་སོགས་ཀྱིས་འགྱངས་ཆ་ཞུས།། །། གཏེར་ཆེན་རང་རྣམ་དྲང་སྲོང་མ།
Chinese
没有做。因为上面的命令没有偏袒，所以在许多八部众聚集的地方，产生了不好的感觉。现在这一代人，因为土地比以前大，所以有很多人说看看能不能压制住叛乱。无论人和财产方面，疾病和饥荒都很少，年成和水利等等都很好。在博瓦（spowo）地方，有七个瑜伽士居住在纳柔巴（na rol pa）的圣山，因为在那里长期居住。边境的军队没有增加，您做得很好，但是即使暂时推迟，长远来看也不好，这样的感觉也产生了。之后，因为卫藏地区发生了动乱，所以没能拜见您，耽搁了时间。在索元（sog yan）地方，有一个自称是拉加桑（ra ja'i sang）的人，带着吉雪巴（skyi shod pa）和僧官等人，说要为尼玛扎（nyi ma grags）建造佛塔，结果损失了十八头骡子。内外有很多虚假不实的言论，格拉囊（grwa nang）、多林（rdor gling）等地方的罪名很多，所以心思被南方的事情所吸引。因为古汝多吉嘉波（gu ru rdo rje rgyal po）就在他的面前。视察了南方拉达（lha lta mda'i）的所有佛塔都被摧毁，林伽（ling ga）被带到前面。这是教法的总纲。如果需要调查摧毁佛塔的人，可以这样做，他这样命令。若东南卡沃赛（rog dom nam mkha' 'od gsal），德格仁波切（sde dge rin po che），江达那（byang rta rna），拉如曲杰（bla ru chos rje），彭纳扎嘎（spom sne brag dkar）等等的信使，去年和今年都来了，因为幻身虚弱，道路遥远等等原因，耽搁了时间。 掘藏大师自传《正直仙人》。
English
It was not done. Because the above order was not biased, a bad feeling arose in the place where many of the Eight Classes gathered. Now, in this generation, because the land is larger than before, many people are saying to see if they can suppress the rebellion. Whether in terms of people or property, there was little disease and famine, and the harvests and water management were good. In the area of Powo, there are seven yogis residing on the sacred mountain of Naropa, and because they have resided there for a long time. The border army has not increased, you have done well, but even if you postpone it temporarily, it is not good in the long run, such a feeling also arose. After that, because there was turmoil in U-Tsang, I was unable to visit you and was delayed. In the area of Sogyan, there was someone who claimed to be Raja Sang, who, along with Kyi Shodpa and monastic officials, said they wanted to build a stupa for Nyima Drak, resulting in the loss of eighteen mules. There were many false and untrue words inside and outside, and there were many accusations against Grawang, Dorling, etc., so my mind was drawn to the affairs of the south. Because Guru Dorje Gyalpo was right in front of him. He inspected that all the stupas of Southern Lhada had been destroyed, and the lingams were brought to the front. This is the general outline of the Dharma. If it is necessary to investigate those who destroyed the stupas, you may do so, he commanded. Rok Dom Namkha Osel, Dege Rinpoche, Jang Tarna, Laru Choje, Pomne Drakkar, etc., their messengers came last year and this year, but due to the weakness of the illusory body, the long distance of the road, etc., there was a delay. The autobiography of the Great Treasure Revealer, "The Upright Sage."