Tibetan
པའི་མཚོན་གྱིས་གྲོལ་ལས་རྣམ་རྒྱལ་བའི། །བདུད་ལ་འཕྱ་ཞིང་སྲིད་ལ་རྗེས་བརྩེ་བའི། །བཞད་པ་བརྒྱད་ལྡན་གསུང་གིས་ས་གསུམ་གཡོ། །དགྱེས་ཞལ་པདྨ་བཞད་པའི་རྣམ་འགྱུར་ལས། །འཛུམ་པའི་ཚེམ་ཕྲེང་གེ་སར་འོད་བཟང་ཅན། །འཇམ་མཉེན་ཕྱག་གིས་དྲངས་ནས་ཡངས་པའི་བྲང་། །ནུ་འབུར་ཟུང་གིས་ མཛེས་པ་འགྲོ་ལ་སྟོབ། །བ་སྤུའི་འཁྲི་ཤིང་བསླང་བས་བསྐོར་བ་ཡི། །འཇམ་མཉེན་པདྨ་དམར་པོ་ཟེའུ་འབྲུ། །ཆགས་པ་སྦྲང་རྩིའི་རྡུལ་དམར་འཛག་པ་ཅན། །བདེ་བའི་དཔལ་དུ་མདུན་ནས་ཉེ་བར་ངོམས། །སྙིང་རྗེའི་ཐུགས་ལྡན་སྲས་བཅས་རྒྱལ་བ་ཡི། །ཆོས་དང་ཟང་ཟིང་སྦྱིན་པ་མི་ཟད་པ། །ཀུན་གྱི་ཕུལ་ཕྱིན་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཡི། །སྦྱིན་པ་རབ་མཆོག་ཁྱོད་ཀྱིས་འགྲོ་ལ་བསྩལ། །འདི་ན་ཐོག་མཐའ་མེད་པའི་སྲིད་པར་ནི། །རང་གི་སེམས་ཀྱི་དབང་གིས་སྲེད་པའི་རྒྱར། །རྨི་ལམ་བཞིན་དུ་འཐུམ་པ་བདག་གིས་ཀྱང་། །དེ་རིང་བདེ་ཆེན་དཔལ་མོ་རྗེས་དྲན་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་གསང་བའི་ཆུ་སྐྱེས་མཁའ། །རྣམ་ཐར་གསུམ་ལྡན་བགྲོད་པ་གཅིག་པུའི་ལམ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་དམ་པ་དེ་ཁོ་ན། །བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་འབྱུང་གནས་ལ། །ཆགས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་རྩེ་གཅིག་མངོན་ཕྱོགས་ཏེ། །སྐུ་དང་སྔགས་ནི་ཡང་དག་རྗེས་དྲན་ན། །ཆགས་མེད་ཆགས་པའི་ཚུལ་སྟོན་མཁའ་འགྲོ་མའི། །རྗེས་ཆགས་རྡོ་རྗེའི་དམ་བཅའ་བསྐུལ་གྱུར་ཅིག །ལྷ་དང་སྔགས་ནི་ཐབས་མཁས་བཀོད་པ་སྟེ། །བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོའི་གཟུགས་བརྙན་མཛོད་སྤུ་སོགས། །དྲན་པ་ཡིས་ཀྱང་བྱིན་རླབས་འབྱུང་འགྱུར་བ། ། དབང་བཞིའི་འབྱུང་གནས་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་མཁའ། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྨད་བྱུང་བ། །རྩེ་གཅིག་ཆགས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་སྒོམ་བྱེད་པ། །ཐབས་མཁས་ལས་ཀྱང་རྨད་བྱུང་ཐབས་ཡིན་པས། །བདེ་མཆོག་ཕོ་ཉའི་ལམ་གྱིས་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཆགས་པའི་སེམས་ལ་ནན་ཏན་མཆོག་ཡོད་ཅིང་། །ཆགས་པའི་ཡུལ་གྱི་ཕུལ་ཕྱིན་པདྨའི་ཚལ། །ཡིད་ཀྱི་བུང་བ་གཞོན་ནུས་མངོན་བལྟས་ཏེ། །རུ་ལུ་མྱོས་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་སྐུལ་བྱེད་ན། །སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་ཉེར་དགོངས་ནས། །མཁའ་ཁྱབ་ཞིང་གི་རྩ་གསུམ་ལྷ་ཡི་ཚོགས། །དགྱེས་པའི་གར་དང་བཅས་པས་འདིར་བྱོན་ཏེ། །ལྷན་སྐྱེས་བདེ་བའི་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད་དུ་གསོལ། །མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཀྱི་དབུས་ན་གར་མཛད་པའི། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་དེ་ཡི་དམ་ཚིག་ནི། །ཆགས་པ་འདི་ཡིན་ཆགས་བྲལ་མ་ལགས་པས། །ཆགས་ལྡན་བདག་ལ་རྗེས་སུ་ཆགས་པར་མཛོད། །རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་
Chinese
以力的武器从解脱中获得胜利的， 嘲笑魔鬼并对世间充满慈爱的。 八种欢笑具备的言语震动三界。 喜悦面容莲花绽放的姿态中， 微笑的细语如格桑花般光彩夺目。 以柔软的手引导，宽广的胸膛， 双乳隆起，向众生展现美丽。 汗毛的蔓藤升起环绕的， 柔软的红色莲花花蕊， 充满爱欲，滴落蜂蜜般的红色花粉。 作为安乐的荣耀，从前方靠近展现。 具备慈悲之心的圣子与诸佛， 无尽的法与物质布施， 一切中最殊胜的大乐， 最极品的布施，您赐予众生。 在此无始无终的轮回中， 因自己心的力量而陷入贪欲之网， 如梦境般缠绕的我， 今天也忆念大乐吉祥女， 金刚瑜伽母的秘密莲花虚空。 具备三种解脱，唯一通行的道路， 一切坛城中最神圣的那一个， 一切加持成就的来源之处。 以爱欲之心一心向往， 身与咒语如实忆念时， 示现无欲之欲的空行母， 恳请您追随爱欲的金刚誓言。 本尊和咒语是巧妙的安排， 福德大海的映像，眉间毫毛等， 仅仅忆念也能产生加持， 四灌顶的来源，金刚瑜伽母的虚空， 大乐的坛城，稀有而殊胜， 以一心爱欲之心进行禅修， 是胜过一切善巧的殊胜方便， 请以胜乐使者的道路成就。 对爱欲之心有极大的专注， 爱欲之境中最殊胜的莲花丛， 年轻的心之蜜蜂显现观望， 以如如陶醉的声音催促时， 忆念起往昔的伟大誓言， 遍布虚空之界的三根本本尊众， 请带着喜悦的舞蹈降临于此， 祈请您生起俱生安乐的光辉。 于空行母众的中央起舞的， 嘿汝嘎（藏文：ཧེ་རུ་ཀ་，梵文天城体：हेरुक，梵文罗马拟音：Heruka，汉语字面意思：饮血尊）的荣耀，他的誓言是， 此乃爱欲，而非无欲， 请您追随爱欲的我。 金刚瑜伽母的
English
Victorious from liberation with the weapon of power, Mocking demons and cherishing the world with compassion. The speech with eight kinds of laughter shakes the three realms. From the joyful face, the expression of a blooming lotus, The smiling whispers are like radiant golden filaments. With gentle hands guiding, the vast chest, The pair of breasts adorn and empower beings. The tendrils of hair rising and surrounding, The soft red lotus with its pistils, Filled with desire, dripping with honey-like red pollen. As the glory of bliss, it is closely displayed from the front. Possessing compassionate hearts, the victorious ones with their sons, The inexhaustible offerings of Dharma and material goods, The most excellent great bliss of all, The supreme offering, you bestow upon beings. Here, in this beginningless and endless existence, Entangled in the net of desire by the power of one's own mind, Like being wrapped in a dream, even I, Today remember the glorious Great Blissful Woman, The secret lotus space of Vajrayogini. The path of solitary passage, possessing three liberations, That which is sacred among all mandalas, The source of all blessings and accomplishments. With a desiring mind, single-pointedly directing towards, When the body and mantra are truly remembered, The Dakini who shows the way of desire without desire, May the Vajra vow of following desire be urged. The deity and mantra are skillful arrangements, The reflection of the ocean of merit, the urna hair, etc., Even remembering them will cause blessings to arise, The source of the four empowerments, the space of Vajrayogini, The mandala of great bliss, rare and extraordinary, Meditating with a single-pointed mind of desire, Is a supreme method that surpasses all skillful means, May it be accomplished through the path of the Blissful Messenger. There is supreme diligence in the mind of desire, The most excellent lotus grove of the object of desire, The young bee of the mind gazes upon it, When urging with the intoxicated sound of rulu, Remembering the great vows of the past, The assembly of the three roots deities of the space-pervading realm, Come here with joyful dances, I pray that you generate the splendor of innate bliss. The Heruka (Tibetan: ཧེ་རུ་ཀ་, Sanskrit Devanagari: हेरुक, Sanskrit Romanization: Heruka, Chinese literal meaning: Blood-drinking One) glory dancing in the center of the assembly of Dakinis, his vow is, This is desire, not non-desire, Please follow me, who is full of desire. The Vajrayogini's
Tibetan
ཆུ་སྐྱེས་ལས་བྱུང་བ། །རབ་དམར་ཉི་མ་འཆར་ཁའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །མཁའ་ཁྱབ་བརྟན་དང་གཡོ་བའི་སྣང་བ་ཀུན། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ངང་དུ་བཞུ་ཞིང་བསྐྱོད། །བདེ་བའི་སྒྲ་ཡིས་སྲས་བཅས་རྒྱལ་བ་ཀུན། །ཡབ་ཡུམ་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །བདུད་རྩི་ ཆུ་བོས་གཙུག་ནས་དབང་བསྐུར་ཞིང་། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་བདག་རྒྱུད་ཡོངས་སུ་དག །གང་ལ་རེག་པས་བདེ་ཆེན་རྩོལ་མེད་དུ། །འདྲེན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཡང་ལེགས་བརྟགས་ན། །གང་དུ་མི་གནས་མཁའ་ལྟར་རྣམ་པར་དག །དེས་མཚོན་ཕྱི་དང་ནང་དང་རང་གི་སེམས། །ཆོས་ཀུན་མི་དམིགས་མི་གནས་མི་འཕོ་ལ། །ཡེ་ནས་རང་བཞིན་རྣམ་བྲལ་སྒྱུ་མའི་ཚུལ། །མ་སྐྱེས་མ་འགག་མཁའ་ལྟར་མཉམ་པ་ཉིད། །གཉིས་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དེ་ཉིད་མཐོང་། །བདེ་བའི་ལམ་གྱིས་བདེ་བར་གྲོལ་མཛད་པ། །རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་གཏེར། །ཁྱོད་ནི་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་ཆོས་ཉིད་དེ། །གང་ལ་ཉེ་དང་རིང་བ་མ་མཆིས་བཞིན། །བཟོད་དཀའ་རྟོག་པའི་སྲིན་པོས་བཟུང་བཞིན་དུ། །འཁོར་བའི་རྒྱར་ཚུད་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བ་བདག །བརྩེ་ཆེན་ཕྱག་གིས་འཁྱུད་པར་མཛད་ནས་སུ། །རྟོག་པའི་རྦ་རླབས་ཞི་བར་ཅིས་མི་མཛད། །སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་གཟུགས་ཅན་མཁའ་འགྲོ་མ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་དབང་ཕྱུག་དབང་དང་ལྡན། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འབྱུང་གནས་བདེ་བའི་སྐུ། །དེ་རིང་བདག་ལ་མངོན་དུ་གྱུར་པར་མཛོད། །གསང་བའི་ཆུ་སྐྱེས་ཟེའུ་འབྲུའི་རེག་བྱ་ཡིས། །གཞོམ་དཀའ་འཕོ་བའི་བག་ཆགས་རྒྱུན་བཅད་ནས། །སུས་ཀྱང་ སུ་ལ་སྟེར་དུ་མེད་པ་ཡི། །རང་བྱུང་གཉུག་མའི་དེ་ཉིད་མངོན་གྱུར་མཛོད། །དེ་ནས་བདག་གི་ནམ་མཁའི་མཐར་ཐུག་པའི། །སེམས་ཅན་སྲེད་པས་བཅིངས་རྣམས་སྲེད་པ་ཡིས། །གྲོལ་བ་ཐབས་མཁས་ཟབ་མོའི་སྒྱུ་ཐབས་འདི། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་མཉམ་པར་བཀོད་པར་བགྱི། །དུས་གསུམ་སྲས་བཅས་རྒྱལ་བའི་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །ཆགས་པའི་རྒྱལ་མོ་བདག་ལ་རྗེས་ཆགས་མཛོད། །བདེ་ཆེན་དཔལ་མོའི་ཞལ་རས་ཉི་མ་ཡིས། །རིང་ནས་ཞུགས་པ་སྙིང་གི་མུན་པ་སོལ། །མཆོག་ཏུ་འོད་གསལ་བདེ་བའི་དེ་ཉིད་ནི། །ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་སྤྱོད་ཡུལ་ཀུན་དང་བྲལ། །གཉིས་མེད་མཉམ་པ་སོ་སོ་རང་རིག་པ། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་གནས་མེད་ཀུན་ཏུ་སྣང་། །སྔགས་སྐྱེས་ཌཱ་ཀིའི་རེག་བྱ་ལ་བརྟེན་ནས། །ཞིང་སྐྱེས་ཌཱ་ཀིའི་འདུ་བ་མངོན་དུ་ཐོབ། །ལྷན་སྐྱེས་མཁའ་འགྲོ་དེ་ཉིད་མཐོང་གྱུར་ནས། །མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཉིད་གྱུར་ཅིག །འཇིགས་དང་དོགས
Chinese
莲花中生起者。 鲜红朝阳初升的光芒， 令遍布虚空，稳固与变动的一切显现， 融入并运行于大乐之中。 以安乐之音声，令诸佛连同诸佛子， 父佛母佛平等交合之菩提心， 甘露之水从顶上灌顶， 加持使我之相续完全清净。 仅以接触便毫不费力地 引导的坛城，若能善加观察， 则无处可住，如虚空般清净。 以此象征外、内与自心， 一切法皆不可得，不住不移， 本初即自性离戏，如幻之相， 不生不灭，如虚空般平等。 证悟无二大乐之真如。 以安乐之道，解脱于安乐者， 金刚瑜伽母，大乐之宝藏。 您乃如虚空般的法性， 如对任何事物皆无远近。 我被难忍的分别念魔所束缚， 陷入轮回之网，感受痛苦。 恳请您以慈悲之手拥抱我， 为何不平息分别念之波涛？ 幻化网之有形空行母， 大悲自在具足权能者， 大乐之源，安乐之身， 祈请今日于我显现。 以秘密莲花花蕊之触感， 断绝难以摧毁的迁变习气， 将任何人都 无法给予任何人的， 自生本然之真如显现吧。 之后，我将把直至虚空边际的， 为贪欲所束缚的众生，以贪欲 而解脱的善巧方便甚深幻术， 与法界等同地陈设。 祈请三世诸佛连同佛子之智慧身， 贪欲之女王对我生起贪恋。 大乐吉祥女之容颜如太阳， 驱散长久以来潜伏于心中的黑暗。 至极光明安乐之真如， 如虚空般远离一切行境。 无二平等各自自证智， 自生智慧无处不在，处处显现。 依靠咒生空行母之触感， 现证田生空行母之集会。 一旦证悟俱生空行母之真如， 愿我成为空行母众之自在主。 恐惧与疑虑。
English
Born from the lotus. The radiant red rays of the rising sun, Dissolve and move all appearances, both stable and moving, pervading the sky, Into a state of great bliss. With the sound of bliss, may all the Buddhas, together with their sons, The bodhicitta of the union of father and mother Buddhas, The nectar-like water, empower me from the crown of my head, And through blessing, may my lineage be completely purified. If that mandala which leads to great bliss effortlessly through mere contact is well examined, It dwells nowhere, pure like the sky. Symbolizing the outer, inner, and one's own mind, All dharmas are unattainable, unmoving, and unchanging, Primordially, their nature is free from elaboration, like an illusion, Unborn, unceasing, equal like the sky. May I see the suchness of indivisible great bliss. Liberating into bliss through the path of bliss, Vajrayogini, treasure of great bliss. You are the dharmata like the sky, Without nearness or distance to anything. I, who am bound by the unbearable demon of thoughts, Trapped in the net of samsara, experiencing suffering, Having been embraced by your compassionate hand, Why do you not pacify the waves of thoughts? Khandroma, the illusory network of forms, Possessing the power of great compassion, endowed with dominion, Source of great bliss, body of bliss, May you manifest to me today. With the touch of the pistil of the secret lotus, Cutting the stream of hard-to-destroy migrating imprints, May you reveal the suchness of self-arisen, innate, Which cannot be given by anyone To anyone. Thereafter, may I arrange this skillful and profound illusion, Of liberating beings bound by desire with desire, To the ends of the sky, Equal to the dharmadhatu. May the wisdom body of the Buddhas of the three times, together with their sons, The queen of desire, become attached to me. May the sun-like face of the glorious goddess of great bliss, Dispel the darkness of the heart that has long been present. The suchness of supreme, clear, and blissful light, Is like the sky, free from all objects of experience. Indivisible, equal, individually self-aware, Self-arisen wisdom, omnipresent, appearing everywhere. Through reliance on the touch of the mantra-born dakini, May I attain the manifestation of the field-born dakini's gathering. Once the suchness of the co-emergent khandro is seen, May I become the lord of the assembly of khandros. Fear and doubt.