Tibetan
་བྱང་ཆུབ་སེམས། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་གཅིག་གི་ངང་། །ཕྱོགས་དུས་ཀུན་བཟང་མཉམ་ཉིད་གནས་པའོ། །ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཨེ་ཨ་ར་ལླི་ཨཱ་ལ་ལ་ཧོ། མི་ཡི་སེང་གེས་སྲིད་འདིར་དམན་པའི་ངོར། །འདོད་ཡོན་སྤང་བའི་དཀའ་ཐུབ་ཚུལ་མཛད་ཀྱང་། །རབ་སྨིན་འཁོར་གྱི་དབུས་ན་མ་སྦས་སྐུ། །ཁ་སྦྱོར་བདེ་བའི་བདག་ཉིད་ཆེན་པོར་བཞུགས། །ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཨེ་ཨ་ར་ལླི་ཨཱ་ལ་ལ་ཧོ། ཐབས་ཆེན་འདི་དང་བྲལ་ན་སྲིད་པའི་རྒྱུན། །མི་གཅོད་སྲིད་པར་ཉམས་ངའི་འགྲོ་ཚོགས་ལ། །འདོད་རྒུ་ཡིད་བཞིན་རྟག་སྩོལ་བདེ་ཆེན་གྱི། །སྙིང་རྗེ་སྒྱུ་མའི་གར་གྱིས་གར་མཛོད་ཅིག །ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཨེ་ཨ་ར་ལླི་ཨཱ་ལ་ལ་ཧོ། རབ་འབྱམས་ཞིང་གི་རྡུལ་སྙེད་དཔའ་བོ་དང་། །མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཀྱི་གསང་ལམ་རྡོ་རྗེ་ཡི། །ཐེག་མཆོག་སྙིང་པོ་འདི་ལ་བདག་འདུད་དེ། །རྩ་གསུམ་སྲུང་མའི་ཚོགས་ཀྱང་མཁྱེན་པར་གསོལ། །ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཨེ་ཨ་ར་ལླི་ཨཱ་ལ་ལ་ཧོ། ཟབ་གསང་མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་སྔགས་ཀྱི་ཆོས། །བློ་མཆོག་སྙིང་ལ་གསལ་ཕྱིར་རིག་འཛིན་དང་། །ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་སྲུང་མའི་སྐབས་ཕྱེ་ནས། །དགེ་མཚན་ཤིས་པའི་དབྱངས་བཅས་གར་མཛོད་ ཅིག །ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཨེ་ཨ་ར་ལླི་ཨཱ་ལ་ལ་ཧོ། ཞེས་པ་འདིའང་རབ་ཚེས་ལྕགས་སྦྲུལ་ཟླ་༡ཚེས་༢༥མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཀྱི་དུས་སུ་མི་ཕམ་པས་རྫོགས་པར་བྲིས་པ་མངྒ་ལཾ།། ༈ །།ས་གསུམ་དག་ན་ཡིད་འོང་སྐུ་གཅིག་པུ། །སྙིང་རྗེའི་གཞོན་ནུ་མ་ནི་ཁྱོད་ལ་འདུན། །བདེ་བའི་དེ་ཉིད་སྤངས་བའི་ཐབས་གཞན་གྱིས། །སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་འགྲུབ་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དངོས་ཀུན་གདོད་ནས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དོན། །སྙིང་ལ་མངོན་སུམ་ཉིད་དུ་གསལ་བྱེད་པ། །ཐབས་ཀྱི་བདེ་བའི་འབྱུང་གནས་ཆུ་སྐྱེས་ཀྱི། །གེ་སར་རྒྱས་པའི་སྦྲང་རྩི་འཐུང་བར་མཛོད། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཡུལ་ནི་འདི་ལགས་ཏེ། །བདེ་བའི་ཡེ་ཤེས་ནམ་མཁའི་གཟུགས་ཅན་གྱིས། །བདེ་ཆེན་གཅིག་པུའི་ངོ་བོར་ཐམས་ཅད་མཐོང་། །བདེ་མཆོག་རྟག་པའི་བདག་ཉིད་གྲུབ་པར་མཛོད། །རྡོར་གླུ་འདི་ལྕགས་ཡོས་ཟླ་༡༢ཚེས་༡༣ལ་འདོད་རྒྱལ་སྒྲུབ་དུས་མི་ཕམ་པས་བྲིས་པའོ།། ༈ །།བདེ་ཆེན་རྟག་པ་དམ་པའི་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །མཁའ་ཁྱབ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་འཁོར་ལོ་ལ། །བདེ་མཆོག་པདྨའི་གེ་སར་མཛེས་པ་ཡི། །རྗེས་ཆགས་ལྷ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་མཆོད་པར་བགྱི། །ཟླ་༡༢ཚེས་༡༧ལའོ། །དགེའོ།། ༈ །།དཔལ་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པའི་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་བཞུགས་སོ། །ཨ། མདུན་མཁར་པདྨ་དཀར་སེར་དབུས། །རབ་ དཀར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་། །སྐྱེ་མེད་ཨ་ཡིག་དཀར་པོ་ལ། །དམར་སེར་དྷིཿཡིག་ཞུན་མས་མཛེས། །འོད་དུ་ཞུ་ཞིང་སྐད་ཅིག་གིས། །དཔལ་ལྡན་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ་ནི། །འཇིགས་མེད་སེང་གེའི་ང་རོ་ཅན། །ཆོས་གོས་གསུམ་གསོལ་ཕྱེད་སྐྱིལ་བཞུགས། །ཕྱག་གཡས་མཁའ་ལ་སྡིག་མཛུབ་གདེངས། །གཡོན་པས་གླེགས་བམ་རྣམ་པར་འཛིན། །ཐུགས་དབུས་དཀར་སེར་པདྨའི་སྦུབས། །གཞོན་ནུ་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་ནི། །ཤིན་ཏུ་ཞི་བས་སྐྱབ་སྦྱིན་གཡས། །ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་གཡོན་ན་བསྣམས། །ཤེས་རབ་འོད་ཟེར་ཀུན་དུ་འཕྲོ། །ཐུགས་ཀར་ཟླ་བ་དྲི་མེད་ལ། །འབར་བའི་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ནི། །མར་མེ་ལྟ་བུའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་རྒྱས་པར་བསམ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་དྷརྨ་ཀིརྟི་བཛྲ་ཏཱིཀྵྞ་ས་ར་ད་མུ་སྭཱ་ཧཱ། བདུན་གྱི་ཞག་ལ་བརྩོན་པ་ན། །ཟབ་མོའི་ཤེས་རབ་རང་གྲོལ་ན། །རྒྱལ་གསུང་རང་དབང་གིས་འབྱེད་པའི། །ཚད་མའི་བློ་གྲོས་འཕེལ་བར་འགྱུར། །ཐུན་མཐར་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། ཨེ་མ། དཔལ་ལྡན་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་འོད་ཟེར་ལས། །ཀུན་ཏུ་ཕན་བདེའི་འཇིག་རྟེན་དགེ་མཛད་པའི། །ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་པཎྜི་ཏ། །དཔལ་ལྡན་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པར་གསོལ་བ་འདེབས། །འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོའི་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །ཐུགས་ཀར་དཔལ་གྱི་བེའུར་རབ་བཞུགས་ནས། །དྲི་མེད་ རིགས་ལམ་རིག་པའི་མེ་པོ་ཆེ། །རྨོངས་པའི་ཚང་ཚིང་འཐུག་པོ་རྣམ་པར་སྲེག །འདི་ན་ཟབ་མོའི་ཆོས་ཀྱི་གནས་ལུགས་ལ། །བློ་གྲོས་ཇི་བཞིན་འཇུག་པའི་མཐུ་མེད་པས། །མགོན་པོ་ཁྱེད་ལ་གུས་པས་གསོལ་འདེབས་ན། །བདག་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག་ཆོས་ཀྱི་གྲགས། །རིག་པའི་རང་བཞིན་སྟོང་གསལ་སྒྱུ་མའི་ཁམས། །ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་དང་དབྱེར་མེད་རོ་གཅིག་ཏུ། །ཆུ་ལ་ཆུ་བཞག་ལྟ་བུར་གྱུར་པ་ཡིས། །འདུག་ས་འདི་རུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་ཀྱང་། །མི་འཕྲོག་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའི་ཤེས་རབ་ནི། །དྲི་མེད་སྟོན་ཀའི་ཟླ་བ་ལྟར་དཀར་ཞིང་། །གཟུངས་སྤོབས་ཏིང་འཛིན་བྱེ་བའི་འོད་བཟང་གིས། །རྒྱལ་བསྟན་ཀུ་མུད་མཛེས་པར་བྱེད་གྱུར་ཅིག །མི་ཕམ་པས་སོ།། ༈ །།དོན་རྒྱུད་གཙོར་འཛིན་གསང་སྔགས་རྙིང་མ་པ། །ལྟ་བ་མཐོ་སྙེགས་སྤྱོད་པ་བརླིང་ལ་དགྱེས། །ཕལ་ཆེར་རིག་འཛིན་སར་བསྙེགས་གྲུབ་པ་ཐོབ། །སྔགས་པ་མང་ཞིང་ནུས་པ་གཞན་ལས་ཆེ། །མོས་གུས་གཙོར་འཛིན་འགྲོ་མགོན་བཀའ་རྒྱུད་པ། །བརྒྱུད་པའི་བྱིན་རླབས་ཞུགས་པས་གོ་ཆོ
Chinese
菩提心。自生大智慧唯一之境，方时普贤平等而住。 吽（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）, 嘛哈瑞尼萨ra匝赫日雅 诶阿ra利 阿啦啦 吼（藏文：ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཨེ་ཨ་ར་ལླི་ཨཱ་ལ་ལ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。人狮于此世示现卑微之相，虽行断绝欲乐之苦行，然于圆满成熟之眷属中央，不隐秘身，安住于结合乐之大自在。 吽（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）, 嘛哈瑞尼萨ra匝赫日雅 诶阿ra利 阿啦啦 吼（藏文：ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཨེ་ཨ་ར་ལླི་ཨཱ་ལ་ལ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。若离此大方便，则生死之流，不能断绝，于生死中感受痛苦之众生，如意恒赐予所欲，以大乐之悲悯幻化之舞而舞动吧。 吽（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）, 嘛哈瑞尼萨ra匝赫日雅 诶阿ra利 阿啦啦 吼（藏文：ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཨེ་ཨ་ར་ལླི་ཨཱ་ལ་ལ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。如遍布刹土之微尘数之勇士，以及空行众之秘密道金刚之，胜乘精华，我敬礼于此，亦祈请三根本护法众垂知。 吽（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）, 嘛哈瑞尼萨ra匝赫日雅 诶阿ra利 阿啦啦 吼（藏文：ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཨེ་ཨ་ར་ལླི་ཨཱ་ལ་ལ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。为使甚深秘密空行之秘密宝藏咒语之法，于殊胜智慧心中显明，开启持明与，本尊空行护法之次第，以吉祥善妙之音声而舞动吧！ 吽（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）, 嘛哈瑞尼萨ra匝赫日雅 诶阿ra利 阿啦啦 吼（藏文：ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཨེ་ཨ་ར་ལླི་ཨཱ་ལ་ལ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。此乃于绕迥铁蛇年一月二十五日空行会供之时，米庞（麦彭仁波切）圆满所著，吉祥！三界之中唯一悦意之身，慈悲之童子，我渴慕于您。舍弃安乐之彼性，以其他之方便，不能成就佛陀之果位。诸法本初即是大乐之义，于心中显现明了，请享用方便安乐之源莲花之，花蕊盛开之蜂蜜。此乃逝者之境，安乐之智慧，如虚空之形色，于大乐唯一之体性中见一切，愿成就至上安乐常恒之自性。此金刚歌乃于铁兔年十二月十三日，随兴成办之时，米庞所著。大乐常恒殊胜之智慧身，于遍空幻化网之轮，以大乐莲花之花蕊庄严之，眷恋诸天女众供养您。十二月十七日。善哉！吉祥！具德法称之
English
The mind of enlightenment. In the state of the great, spontaneously arisen wisdom, abiding in the equality of Samantabhadra in all directions and times. Hrīḥ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed syllable）, Maha Rini Sara Tsa Hri Ya E Ara Lli Ala La Ho（藏文：ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཨེ་ཨ་ར་ལླི་ཨཱ་ལ་ལ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）. Although the lion among men manifested a humble demeanor in this world, and practiced asceticism renouncing sensual pleasures, in the center of the fully ripened retinue, without concealing his form, he dwells as the great lord of union and bliss. Hrīḥ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed syllable）, Maha Rini Sara Tsa Hri Ya E Ara Lli Ala La Ho（藏文：ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཨེ་ཨ་ར་ལླི་ཨཱ་ལ་ལ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）. If separated from this great method, the stream of existence will not be cut, and to the suffering beings in existence, constantly bestow whatever they desire, and dance with the compassionate, illusory dance of great bliss. Hrīḥ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed syllable）, Maha Rini Sara Tsa Hri Ya E Ara Lli Ala La Ho（藏文：ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཨེ་ཨ་ར་ལླི་ཨཱ་ལ་ལ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）. I prostrate to this supreme essence of Vajra, the secret path of the heroes as numerous as the dust particles of countless realms, and the assemblies of dakinis, and I beseech the assemblies of the three roots and protectors to be aware. Hrīḥ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed syllable）, Maha Rini Sara Tsa Hri Ya E Ara Lli Ala La Ho（藏文：ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཨེ་ཨ་ར་ལླི་ཨཱ་ལ་ལ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）. In order to clarify the secret treasury of the profound and secret dakini mantras in the heart of supreme wisdom, open the occasion of vidyadharas, yidams, dakinis, and protectors, and dance with auspicious and virtuous sounds! Hrīḥ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed syllable）, Maha Rini Sara Tsa Hri Ya E Ara Lli Ala La Ho（藏文：ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཨེ་ཨ་ར་ལླི་ཨཱ་ལ་ལ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）. This was completely written by Mipham on the 25th day of the first month of the Iron Snake year of the Rabjung cycle, on the occasion of the dakini gathering. Mangalam! In the three realms, you are the only pleasing form, the youthful one of compassion, I long for you. By other means than abandoning the very nature of bliss, Buddhahood cannot be attained. All phenomena are primordially the meaning of great bliss, making it manifestly clear in the heart, please drink the honey of the blossoming stamens of the lotus, the source of the bliss of skillful means. This is the realm of the Sugatas, the wisdom of bliss, with the form of space, sees everything in the sole nature of great bliss, may the supreme bliss be established as the nature of permanence. This vajra song was written by Mipham on the 13th day of the twelfth month of the Iron Rabbit year, at the time of spontaneously accomplishing. The body of the supreme, eternal, sacred wisdom of great bliss, on the wheel of the all-pervading illusory net, the hosts of goddesses who cherish the beauty of the stamens of the supreme lotus, offer to you. Also on the 17th day of the twelfth month. Good! Auspicious! Of the glorious Dharmakirti
Chinese
上师瑜伽祈请文。阿！前方虚空中，白黄莲花中央，极白月轮之上，无生“阿”（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字白色，红黄“德”（藏文：དྷིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：德）字融化后庄严。化光刹那间，吉祥法称者，具无畏狮子吼，身着三法衣，半跏趺坐。右手向虚空竖立忿怒印，左手持经函。心间白黄莲花蕊中，童子文殊金刚，极其寂静，右手施救护印，左手持蓝色邬波罗花，智慧光芒普照。心间无垢月亮上，燃烧咒语之鬘，如灯火焰般的光芒，观想智慧光明增长。嗡 嘛哈 咕噜 达玛 噶提 班匝 谛叉那 萨ra 达 姆 梭哈。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་དྷརྨ་ཀིརྟི་བཛྲ་ཏཱིཀྵྞ་ས་ར་ད་མུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ महागुरुधर्मकीर्तिवज्रतीक्ष्णसरदमुस्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ mahāguru dharmakīrti vajratīkṣṇa sarada mu svāhā，汉语字面意思：嗡 大 咕噜 法 称 金刚 锐利 萨ra 达 姆 梭哈）七日精进时，甚深智慧自解脱，能以自在开启佛语，衡量智慧增长。于座末作祈请：唉玛！吉祥普贤王如来之光芒中，成办一切利乐世间善事之，胜过一切外道的班智达，祈请吉祥法称。文殊金刚锐利之智慧身，于心间吉祥“贝吾”中安住，无垢理路智慧大火，焚烧愚痴稠密之丛林。于此甚深之佛法实相，无有如实趣入之智慧，故向怙主您恭敬祈请，法称，请加持我等相续。觉性本性空明如幻之界，与您之意无别成一体，如水入水般，祈请加持此地，无夺极其甚深之智慧，如无垢秋月般皎洁，以忆持、辩才、禅定百万之妙光，愿能庄严佛陀教法之青莲。米滂所著。༈ །།以意义传承为主之旧译密咒者，见解高超，喜好稳重行持，多数趋近持明果位而得成就，咒师众多，能力胜于其他。以虔诚为主之众生怙主噶举派，因传承加持融入而知晓。
English
A Prayer of Guru Yoga. Ah! In the center of white and yellow lotuses in the space before me, upon a radiant white lunar disc, is the white syllable "Ah" (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿), adorned with the molten red and yellow syllable "Dhih" (藏文：དྷིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：德). It melts into light, and in an instant, becomes the glorious Dharmakirti, with the fearless roar of a lion, wearing the three robes, seated in the half-lotus posture. His right hand points the threatening finger towards the sky, his left hand holds the scriptures. In the center of his heart, within the white and yellow lotus core, is the youthful Manjushri Vajra, extremely peaceful, his right hand in the gesture of protection and giving, his left hand holding a blue utpala flower, rays of wisdom shining everywhere. On a spotless moon in his heart, is a garland of blazing mantras, with light rays like a butter lamp, visualize the wisdom light increasing. Om Maha Guru Dharma Kirti Vajra Tikshna Sarada Mu Svaha. (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་དྷརྨ་ཀིརྟི་བཛྲ་ཏཱིཀྵྞ་ས་ར་ད་མུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ महागुरुधर्मकीर्तिवज्रतीक्ष्णसरदमुस्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ mahāguru dharmakīrti vajratīkṣṇa sarada mu svāhā，汉语字面意思：嗡 大 咕噜 法 称 金刚 锐利 萨ra 达 姆 梭哈) When striving for seven days, profound wisdom will be self-liberated, and the discriminating wisdom that opens the Buddha's speech freely will increase. At the end of the session, make this supplication: Emaho! From the rays of the glorious Samantabhadra, you accomplish the virtue of all benefit and happiness in the world, O Pandita who is victorious over all opponents, I supplicate the glorious Dharmakirti. The wisdom body of Manjushri Vajra Sharp, dwells perfectly in the glorious "Beu" in your heart, the great fire of immaculate reasoning and knowledge, completely burns the thick forest of ignorance. Here, there is no power to enter the profound nature of Dharma as it is, therefore, I supplicate you with reverence, O protector, Dharmakirti, please bless my mind-stream. The nature of awareness, the empty-clear illusory realm, is inseparable from your mind, becoming one taste, like water poured into water, please bless this place, and may the extremely profound wisdom that cannot be stolen, be as white as the spotless autumn moon, and with the excellent light of millions of retentions, eloquence, and samadhi, may it adorn the lotus garden of the Buddha's teachings. By Mipham. ༈ །། The Nyingma, who mainly uphold the meaning lineage, have high views and delight in profound conduct, mostly approach the state of vidyadhara and attain accomplishment, have many mantra practitioners, and their power is greater than others. The Kagyu, the protector of beings, who mainly uphold devotion, understand through the blessing of the lineage.