Tibetan
ས་མེད་པའི་ཉམས་མྱོང་ཁྱད་པར་ཅན། །བྱར་མེད་བྱ་བ་ཟིན་པའི་འབྲས་ཅན་དེར། །མཐོང་བ་ཅི་ཡང་མེད་ཀྱང་མཐོང་འདོད་ཀྱི། །ལྟ་བ་ཚོལ་བའི་ཞེ་འདོད་གཏིང་ནས་ནི། །ངང་གིས་ཞིག་པའི་བློ་བདེ་ཁོང་སྙོམ་ལ། །རེག་པ་འཇམ་དཔལ་དཔའ་བོའི་འོད་བཟང་ཡིན། །མེ་བྱི་ཟླ་༧ཚེས་༡༧ལ་ མི་ཕམ་པས་བྲིས་པ་མངྒ་ལཾ།། ༈ །།མ་ཚོགས་ཌཱ་ཀིའི་སྙིང་གི་དྭངས་མ་འགུགས་པའི་གླུ་དབྱངས། ཨ་ཧོ། མ་དག་ཐ་མལ་སྣང་བའི་ཆོས་ཀུན་ཀྱི་རང་བཞིན། །གདོད་ནས་སྣང་སྟོང་ཆོས་སྐུའི་ཡེ་ཤེས་སུ་ཤར་བའི། །རང་སྣང་རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་ཌཱ་ཀི་ཡི་གྲོང་ཁྱེར། །ངོ་མཚར་མཆོག་ཏུ་དགའ་བའི་ཕོ་བྲང་གི་དབུས་ན། །པདྨའི་རྒྱལ་པོ་བདེ་ཆེན་ཐོད་པ་རྩལ་བཞུགས་ཏེ། །བརྒྱུད་གསུམ་རིག་འཛིན་བླ་མའི་སྤྲིན་ཕུང་དེ་འཁྲིགས་ལས། །ཐུགས་རྒྱུད་དགོངས་པའི་རང་རྩལ་བདེ་སྟོང་དུ་ཤར་བ། །འཇའ་འོད་མེ་ཏོག་ཐིག་ལེས་བྱིན་བཀྲག་ཅིག་ཕོབ་ཤོག །བརྒྱུད་གསུམ་ཌཱ་ཀིའི་སྙིང་ཁྲག་དྭངས་མ་ཡི་བཅུད་བཟང་། །ཡིད་ལ་སིམ་སིམ་ཐིམ་པའི་སྐལ་བཟང་གི་ལང་ཚོའི། །མཚུངས་མེད་མཛེས་པ་ངོམས་པས་མ་ཚོགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ། །དབང་མེད་སྤྲིན་ལྟར་འདུ་བའི་གླུ་དབྱངས་འདི་ལེན་ནོ། །སྣ་ཚོགས་གདུལ་བྱའི་དོན་བྱེད་ཐེག་པ་ཡི་ཆོས་ཚུལ། །མང་མང་མཚོ་ལྟར་བསྐྱིལ་བའི་གདམས་ངག་གི་སྙིང་པོ། །འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཡིད་བཞིན་གྱི་དབང་རྒྱལ། །མཐོང་དང་རྟོགས་པ་སྐལ་ལྡན་རེ་ཟུང་ཙམ་ཡིན་ནོ། །འདི་ན་ཆོས་ཀུན་ཆོས་ཉིད་བདེན་སྟོང་དུ་ངེས་པས། །སྣང་བ་རྟེན་འབྲེལ་སྒྱུ་མའི་ཡོ་ལང་དུ་ཤར་ཏེ། ། གང་སྣང་ཕྱམ་ཕྱམ་སྣང་སྟོང་རོལ་མོ་རུ་མཐོང་བས། །སྒྱུ་མའི་རྣལ་འབྱོར་སྐྱིད་པའི་བྲོ་གཞེས་ཤིག་བྱེད་དོ། །སྙིང་དབུས་དྭངས་མ་ལྔ་ལྡན་འོད་ཟེར་གྱི་གུར་ཁང་། །སྦས་པའི་སྒོ་མོ་ཐབས་མཆོག་ལྡེ་མིག་གིས་ཕྱེས་པས། །ཀ་དག་ལྷུན་གྲུབ་ཆོས་སྐུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སེམས་དཔའ། །འཇམ་དཔལ་དཔའ་བོའི་རང་ཞལ་རྗེན་པ་རུ་མཐོང་སོང་། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཞལ་རས་མ་ལུས་ཀྱང་རྫོགས་པ། །རིག་འཛིན་དཔའ་བོ་དུ་མའི་ཞེ་ཕུགས་ཀྱི་སྐྱེལ་སོ། །མ་རྒྱུད་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་གྱི་སྙིང་ཁྲག་གི་དྭངས་མ། །རྒྱུད་ཆེན་རྒྱ་མཚོས་བསྟན་པའི་སྙིང་པོ་དེ་འདི་ག །གཤེགས་དང་འབྱོན་འགྱུར་བཞུགས་པ་སྲས་བཅས་ཀྱི་རྒྱལ་བ། །བརྒྱུད་གསུམ་བླ་མ་ཌཱ་ཀི་ཆོས་སྐྱོང་གི་འདུ་ཚོགས། །མཁའ་ལས་སྤྲིན་ལྟར་གཡོ་བ་བསླུ་མེད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད། །ཀུན་ཀྱང་སྙིང་པོ་འདི་ཡི་དམ་ཚིག་ལས་མི་འདའ། །དེ་རིང་འདི་ན་ཚོག
Chinese
无处之经验甚希有， 无作而成事业之果者， 虽无可见然欲见， 寻觅见解之欲念，从深处， 自然消逝之心安乐，心中平静， 触及文殊勇士之妙光。火鼠年七月十七日， 麦彭巴（米庞仁波切）书写，吉祥！ ༈ །།迎请母众空行心之精华之歌。 啊吙！不净平凡显现之诸法之自性， 本初显空法身之智慧中显现之， 自显清净智慧空行之城市， 稀有极喜之宫殿之中央， 莲花国王大乐颅鬘力安住， 三传承持明上师之云聚彼汇聚， 心续证悟之自力乐空而显现， 虹光鲜花明点加持光芒请降临！ 三传承空行之心血精华之妙味， 于意中徐徐融入之贤善之青春， 无等美貌展现之母众之空行， 不由自主如云般聚集之歌声此唱诵。 种种所化之利乐大乘之法理， 众多如海般积聚之窍诀之精华， 光明金刚藏之心如意之自在， 见与证悟具缘仅有零星尔。 于此诸法法性真性空寂故， 显现缘起幻化之波动而显现， 所显皆为飘飘然显空游戏而见故， 幻化之瑜伽快乐之舞蹈即兴而作。 心之中央精华五具光明之帐篷， 隐藏之门以殊胜方便钥匙而开启， 本来清净任运成就法身智慧之勇士， 文殊勇士之自面赤裸而得见。 三世诸佛之容颜无余亦圆满， 持明勇士诸多之心愿之寄托， 母续空行百万之心血之精华， 大续部海所教之精要即此也。 逝去与将来临安住具子之诸佛， 三传承上师空行护法之聚会， 空中如云般摇动不欺之法性， 皆不离此精要之誓言。 今日于此聚集
English
The extraordinary experience of being nowhere, With the result of accomplishing deeds without doing, Although there is nothing to see, yet desiring to see, The deep desire to seek a view, Naturally dissolves into a blissful and balanced mind, Touching the radiant light of Manjushri, the hero. Written by Mipham on the 17th day of the 7th month of the Fire Mouse year, may there be auspiciousness! ༈ །། A song to invoke the essence of the heart of the assembly of mothers, the Dakinis. Aho! The nature of all impure, ordinary appearances, From the beginning, arising as the wisdom of the Dharmakaya, empty of appearances, The city of self-appearing, pure wisdom Dakinis, In the center of the palace of supreme and wondrous joy, Padma King, Great Bliss Skull Garland Power resides, From the gathering of clouds of the three lineages of Vidyadhara Lamas, The self-arising power of the mind stream's realization dawns as bliss and emptiness, May the blessings of rainbows, light, flowers, and bindus bestow radiance! The excellent essence of the heart's blood of the three lineages of Dakinis, The fortune of youth that gently and serenely dissolves into the mind, The assembly of mothers, the sky dancers, displaying unparalleled beauty, This song is sung as they gather like clouds, uncontrollably. The Dharma teachings of the Great Vehicle, which benefit various beings to be tamed, The essence of the instructions gathered like a vast ocean, The sovereign power of the wish-fulfilling jewel of the luminous Vajra essence, Seeing and realization are only for a fortunate few. Here, all phenomena are ascertained as the emptiness of true nature, Appearances arise as the illusory waves of interdependent origination, Whatever appears is seen as the playful dance of appearance and emptiness, So let us do a joyful dance of illusory yoga. The tent of light, the essence of the heart's center, possessing five qualities, Opening the hidden door with the supreme key of skillful means, The wisdom hero of the primordially pure, spontaneously accomplished Dharmakaya, The naked face of Manjushri, the hero, is seen. Complete are all the faces of the Buddhas of the three times, The support of the innermost wishes of many Vidyadhara heroes, The essence of the heart's blood of hundreds of thousands of mother tantra Dakinis, This is the essence of the teachings of the great ocean of tantras. The Buddhas of the past, present, and future, together with their retinue, The assembly of the three lineages of Lamas, Dakinis, and Dharma protectors, The infallible Dharma nature that moves like clouds in the sky, All do not transgress the samaya of this essence. Today, we gather here.
Tibetan
ས་པ་རྡོ་རྗེ་ཡི་མཆེད་གྲོགས། །སྣང་སྟོང་ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེའི་སྲོག་གཅིག་ཏུ་བཟླུམས་པས། །ཀུན་ཀྱང་ཀུན་སྣང་སྒྱུ་མའི་འཇའ་རིས་སུ་ཡལ་ཏེ། །ཟུང་འཇུག་འོད་སྐུ་འགྲུབ་པའི་རྟེན་འབྲེལ་རང་འགྲིགས་སོང་། །དམ་ཅན་ལྷ་མི་རྣལ་འབྱོར་ཕྱི་ནང་གི་འདུ་བ། །མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་གིས་ མཚོན་འཁོར་འདས་ཀྱི་སྣང་ཆ། །ཀུན་ཀྱང་ཀུན་བཟང་དགོངས་པ་ཟང་ཐལ་གྱི་ཀློང་ནས། །རོ་གཅིག་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་བདེ་ཆེན་ལ་གནས་སོང་། །རིག་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་སྐུ་མཆོག་ངེས་ཤེས་ཀྱི་མིག་གིས། །གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཚུལ་གྱིས་མཐོང་བ་ཡི་མོད་ལ། །གང་ཤར་དབྱངས་སུ་བླང་བ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་རང་སྒྲས། །ཀུན་ལ་སྣང་སྟོང་མཉམ་པའི་ཡེ་ཤེས་དེ་ཕོབས་ཤིག །ཀུན་ཀྱང་རོ་མཉམ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཡི་ཐིག་ལེ། །ཀུན་སྣང་མི་འགགས་དགའ་ཆེན་བདེ་མཆོག་གི་རོལ་མོ། །ཀུན་ཁྱབ་རྟག་པ་དམ་པའི་དགེ་ལེགས་ཀྱི་སྣང་བས། །ཀུན་ཏུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ཤིས་པ་དེ་སྩོལ་ཅིག །ཅེས་མ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་མ་རྒྱ་མཚོའི་སྙིང་གི་དྭངས་མ་འགུགས་པའི་གླུ་དབྱངས་འདི་ཤིང་ཁྱི་ཟླ་༡༢ཚེས་༩ལ་ཀུན་མཁྱེན་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་བཀའ་ལུང་གིས་ཟིལ་གནོན་དགྱེས་པ་རྩལ་དུ་འབོད་པས་གང་ཤར་བཅས་བཅོས་མེད་པར་ཤར་མར་བྲིས་པ་མངྒ་ལཾ།། ༈ །།ཆགས་པའི་རྒྱལ་མོ་རྗེས་དྲན་གྱི་གླུ་དབྱངས་དགའ་བཞིའི་བྱ་མ་རྟ་བཞུགས་སོ། །ཨེ་མ་ཧོ། དུས་གསུམ་བྱོན་པ་རྒྱལ་བ་རྒྱལ་སྲས་ཀྱི། །རྣམ་ཐར་རྒྱ་མཚོའི་རྦ་རླབས་ཇི་སྙེད་པ། །ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ། །གཅིག་པུའི་རོལ་པར་ངེས་པ་རྙེད་ནས་སུ། །ལྷན་སྐྱེས་མཁའ་འགྲོའི་རང་བཞིན་བཙལ་པའི་ཚེ། །གཟུགས་མིན་ སྒྲ་མིན་སེམས་ཀྱང་མ་ཡིན་ལ། །དངོས་མིན་དངོས་མེད་མ་ཡིན་ཅི་ཡང་མིན། །མ་སྐྱེས་མ་འགག་མཁའ་ལྟར་མཉམ་པར་ཤེས། །དེ་ལྟ་ན་ཡང་འགྲོ་བ་སྣ་ཚོགས་སུ། །བསམ་པའི་དབང་བཞིན་སྐྱེ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་ནི། །ལྷ་སྔགས་ཏིང་འཛིན་འདུ་བྱེད་སྣ་ཚོགས་པ། །སྒྱུ་མ་ཆུ་ཟླའི་ཚུལ་སྟོན་ངོ་མཚར་གནས། །ཁྱད་པར་སྲིད་པ་ཆགས་པས་བསླུས་མཁྱེན་ནས། །བུད་མེད་སྒྱུ་མའི་ཚུལ་འཆང་ཡིད་འོང་གཟུགས། །མྱོས་བྱེད་སྟོང་ལས་ལྷག་པའི་ཆགས་མཆོག་མ། །སྲིད་པ་གསུམ་ན་མཚུངས་མེད་མཛེས་པར་སྟོན། །ཆོས་དབྱིངས་མཉམ་པ་ཉིད་གྱུར་ཀུན་བཟང་མོ། །དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་རིགས་ལྔའི་རྣལ་འབྱོར་མ། །ཉེར་བཞིའི་ཡུལ་གྱི་གཙོ་མོ་འཁོར་དང་བཅས། །ས་སྟེང་ཀུན་ཏུ་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་སྣང་། །ཆགས་པས་འཆིང་ཞིང་ཆགས་པས་གྲོལ་མཁྱེན་ནས། །ཆགས་
Chinese
萨巴多吉的道友啊！ 将显空智慧明点的命融为一体， 一切万象都消逝为虚幻的彩虹， 成就双运光身的缘起自然具足。 具誓神人瑜伽士内外之集合， 以见闻觉知为代表的轮回涅槃之现象， 一切皆从普贤意境赤裸的虚空中， 安住于无二无别的俱生大乐之中。 以觉性法界智慧身之殊胜，以定解之眼， 于无二之方式中见到之刹那， 所显现皆唱为音声，以法性之自声， 请赐予众人显空无别之智慧吧！ 一切皆为味平等大智慧之明点， 一切显现无有止息大乐胜乐之嬉戏， 一切普皆周遍恒常神圣之吉祥景象， 请赐予一切圆满具足之吉祥吧！ 如是迎请母众空行母海之心髓之歌，于木狗年十二月九日，以全知多吉智嘉之教言，名为降伏威势喜悦力，所显现皆无有改造而直书，愿吉祥！ ༈ །།欲妙女王追忆之歌四喜驹。 唉玛吙！ 三世诸佛菩萨之， 传记如海之波涛有多少， 智慧海金刚瑜伽母， 于唯一之嬉戏中获得定解后， 于寻觅俱生空行之自性时， 非色， 非声，亦非心， 非有，非无，亦非任何， 不生不灭，如虚空般平等而知。 如是然于种种有情众生中， 随心所欲而生之神变者， 天神咒语三摩地行为种种， 如幻如水月般示现稀有处。 尤其知晓世间为贪欲所迷惑， 以女人幻化之相，迷人之身， 胜过陶醉之空性之殊胜贪欲母， 于三有中示现无与伦比之美貌。 法界平等性即普贤佛母， 法界大母五部之瑜伽母， 二十四境之主母及眷属众， 于大地一切显现为事业手印。 知晓以贪欲束缚亦以贪欲解脱， 贪
English
O friends of Saba Dorje! By blending the life of appearance-emptiness wisdom bindu into one, All phenomena vanish into the rainbow of illusion, And the interdependent connection for accomplishing the union of the rainbow body is naturally established. The gathering of oath-bound deities, humans, yogis, inner and outer, The phenomena of samsara and nirvana, represented by sight, sound, memory, and touch, All arise from the utterly naked expanse of Samantabhadra's intention, And abide in the great bliss of inseparable oneness. With the eye of definitive understanding of the supreme wisdom body of rig-dbyings (awareness-space), In the instant of seeing in a non-dual manner, Whatever arises is sung as a melody, with the natural sound of dharmata, May you bestow upon all the wisdom of the equality of appearance and emptiness! Everything is a bindu of great wisdom of equal taste, Everything that appears is the unceasing play of great joy and supreme bliss, Everything pervades the auspicious vision of eternal sacredness, May you bestow the auspiciousness of perfect abundance! Thus, this song that invokes the essence of the heart of the ocean of the assembly of mothers and dakinis, on the 9th day of the 12th month of the Wood Dog year, by the command of the omniscient Dorje Ziji, called "Subduing Power of Joy," whatever arose was written directly without alteration. May there be auspiciousness! ༈ །། The chariot of the four joys, a song in memory of the queen of desire. Emaho! How many are the waves of the ocean of biographies Of the Buddhas and Bodhisattvas who have come in the three times? Having found certainty that the wisdom ocean is the play of the sole Vajrayogini, When searching for the nature of innate dakini, It is not form, Not sound, nor mind, Not existent, not non-existent, nor anything, Unborn, unceasing, known to be equal like space. Even so, in various sentient beings, The magic of birth according to the power of thought, The gods, mantras, samadhi, actions, and various, Appear as illusions and water moons, a wondrous place. Especially knowing that existence is deceived by attachment, Assuming the form of a woman's illusion, a captivating form, The supreme desire mother, more intoxicating than emptiness, Shows unparalleled beauty in the three realms. The dharmadhatu equality is Samantabhadri, The great mother of the dharmadhatu, the yogini of the five families, The chief mother of the twenty-four lands, with her retinue, Appears as the karma mudra everywhere on earth. Knowing that one is bound by desire and liberated by desire, Desire