Tibetan
ན་སྐྱིད་པོ་རུ་འདུག་གོ། རིག་སྟོང་གཉུག་མ་ཆོས་སྐུ་ཆེན་པོ་ཡི་རང་ཞལ། །གྲངས་མེད་དཀའ་བ་སྤྱད་པའི་ཐ་མ་ལས་གཞན་དུ། །མཐོང་བའི་རེ་བ་བྲལ་ཡང་ཟབ་དོན་གྱི་མན་ངག །གནད་དུ་འབྱོར་ན་མི་ཚེ་འདི་ཉིད་ཀྱི་ཕྱེད་ལ། །མཐོང་ལ་ལ་ཐང་མེད་ཕྱིར་བླ་མ་ཡི་གདམས་ངག །དཀོན་ལ་དཀོན་པར་མཐོང་ནས་ཡིད་ཆེས་ཀྱི་དད་པ། ། ནགས་ལ་མེ་བཞིན་འཕེལ་བས་གཞན་ཟེར་གྱི་ཚང་ཚིང་། །ཐེ་ཚོམ་དྲྭ་བ་ཆོད་པ་དེ་ཕྱིར་དེང་སྐྱིད་དོ། །དེང་དུས་ལེགས་ལེགས་ཚིག་སྐམ་ཆོ་ག་ཡི་ལྗོན་ཤིང་། །དོན་བརྒྱུད་བྱིན་རླབས་རླན་བྲལ་འབྲས་མེད་ཀྱི་བསྟི་གནས། །སྐལ་མེད་བྱ་ཚོགས་མང་པོས་བསྟེན་པ་རུ་མཐོང་ཚེ། །བླ་མའི་བྱིན་རླབས་སྤྲིན་ལས་གདམས་ངག་གི་ཆར་རྒྱུན། །གང་དུ་ཕེབ་པར་རྩ་གསུམ་སྲུང་མ་ཡི་དགྱེས་ཞལ། །ལྷག་ལྷག་ངོམས་པས་དོན་གཉིས་འབྲས་བཟང་དུ་སྨིན་ནས། །ཚར་གཅོད་རྗེས་འཛིན་མཐུ་སྟོབས་ནུས་པ་ཡི་མངའ་དབང་། །མི་འབྱོར་རང་དབང་མེད་འདི་སྐྱིད་པོ་རུ་གདའོ། །ཟབ་དོན་མཁའ་འགྲོའི་གསང་མཛོད་བཀའ་གཏེར་གྱི་མཛོད་ཁང་། །ཕ་ཕོག་བུ་ལ་གདམས་ལྟར་གུ་རུ་ཡི་ཐུགས་རྗེས། །སྔ་འགྱུར་རིང་ལུགས་འཛིན་ལ་བགོ་སྐལ་དུ་གནས་པས། །བློ་ལྡན་མོས་ལྡན་སྐལ་ལྡན་ཀུན་ཚང་ཞིག་སྲིད་ན། །ནོར་བུའི་གླིང་ནས་ས་རྡོ་ཕལ་པ་ཡི་གླིང་དུ། །མ་བགྲོད་འདིར་འདུས་འདིར་ལྟོས་འདི་ཉིད་ལ་ཞུགས་དང་། །དོན་གཉིས་འགྲུབ་ལ་ལ་ཐང་མེད་པ་འདྲ་འདུག་པས། །དོན་གྲུབ་བཟང་པོས་སྨྲས་འདི་དོན་ལྡན་དུ་མཛོད་ཅིག །དེ་སྐད་སྨྲས་པ་དེ་ལ་དེ་བཞིན་དུ་དད་པའི། །སྐལ་ལྡན་དེ་ལ་རྩ་གསུམ་སྲུང་མ་ཡི་དགྱེས་ཞལ། །མངོན་ དུ་ཕྱོགས་བཞིན་དགེ་མཚན་དབུགས་དབྱུང་གི་གསུང་གདངས། །འབྲུག་སྒྲ་སྟོང་ལྟར་སྒྲོག་ཅིང་དགེ་ལེགས་ཀྱི་མེ་ཏོག །སིལ་སིལ་ཆར་དུ་བསྙིལ་ནས་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ལས། །རྟག་ཏུ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་གྲགས་སྙན་གྱི་བ་དན། །སྲིད་པ་གསུམ་ན་མཚུངས་མེད་མངོན་པར་ནི་མཐོ་བའི། །བཀྲ་ཤིས་སྣང་བ་མཆོག་གིས་མངའ་གསོལ་དུ་མཛོད་ཅིག །ཅེས་པའང་མི་ཕམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བས་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ་ལོ། །མངྒ་ལཾ།། ༈ །།རྡོ་རྗེའི་རྟོགས་པ་གསང་བའི་དོ་ཧ། དབྱངས་ཅན་སྒྱུ་མའི་རྒྱལ་མོའི་སྒྱུ་ཐབས་འཕྲུལ། །ནམ་མཁའ་ལས་བྱས་མེ་ལོང་གཅིག་གི་ངང་། །མ་ལུས་སྲིད་ཞིའི་གཟུགས་བརྙན་ཀུན་སྣང་བ། །རྟག་ཏུ་བལྟ་བའི་གཟིགས་མོ་ལ་གཡེང་བ། །དཔྲལ་བའི་དཀྱིལ་ན་གནས་པའི་མིག་པོ་ཆེ། །མཐོང་མེད་ནམ་མཁའི་ཁམས་སུ་ཐལ་གྱིས་བགྲད། །མ་ལུས་མཐོང་བཞིན་མཐོང་
Chinese
如今安乐啊！觉性本净大圆满法身之自性面容， 无数苦行之终结之外，别无他法能得见。 然若精要深义诀窍，掌握于心，此生过半， 即可得见，故上师之教诲，难得复难得，生起坚定之信。 如林中之火般增长，斩断他人之杂言， 断除怀疑之网，故而如今安乐啊！ 如今之时，干枯之辞藻，仪式之树木， 无有传承加持之湿润，无果之居所。 若见众多无缘之鸟群栖息于此， 上师加持之云中，诀窍之雨流， 无论降临何处，三根本护法之喜颜， 皆会欢喜满足，二利之善果得以成熟， 降伏、摄受，威力、力量、能力之权柄， 不求自得，无有束缚，故而安乐啊！ 深义空行之秘密宝藏，口耳相传之伏藏宝库， 如父传子般教诲，咕噜（莲花生大士）之慈悲， 于持有旧译派（宁玛派）者，作为福分而存在。 若具足智慧、信心、福分一切圆满之人， 勿从珍宝之洲，前往土石凡庸之洲， 聚集于此，观待于此，进入此中， 成办二利易如反掌， 故顿珠桑布（人名）所言，愿此具足意义！ 如是语已，彼等如是信受之， 具福之人，三根本护法之喜颜， 显现于前，吉祥鼓舞之妙音， 如千龙雷鸣般宣说，吉祥之鲜花， 纷纷如雨般降下，从不和合之方， 恒常彻底胜利之美名旗帜， 于三有中无与伦比，显现至高之， 吉祥殊胜之光明，祈愿加持于彼！ 此乃麦彭南嘉（人名）所著，愿善妙增上！吉祥！ 金刚之证悟，秘密之歌诀。 妙音天女幻化之游戏。 如虚空所造一面镜子般， 无余轮涅之影像皆显现。 恒常沉迷于观看之嬉戏。 位于眉间之大眼睛， 于不见之虚空界中，猛然张开。 如实见而见
English
Now it is happy! The self-face of the great Dharmakaya, the original pure awareness, Other than the end of countless hardships, there is no other way to see it. However, if the essential profound meaning of the key points is grasped in the heart, half of this life, It can be seen, so the guru's teachings are rare and rare, and a firm belief arises. Growing like fire in the forest, cutting off the clutter of other people's words, Cutting off the net of doubt, so now it is happy! Nowadays, dry rhetoric, ritual trees, A place without the moisture of lineage blessings, a fruitless dwelling. When you see many unblessed birds flocking here, From the clouds of the guru's blessings, the rain of key instructions, Wherever it descends, the joyful faces of the Three Roots Protectors, Will be pleased and satisfied, and the good fruits of the two benefits will mature, The authority of subduing, subjugating, power, strength, and ability, Unobtained spontaneously, without bondage, so it is happy! The secret treasure of the profound meaning Dakinis, the treasure house of oral transmission treasures, Like a father teaching his son, the compassion of Guru (Padmasambhava), Exists as a blessing for those who hold the Old Translation School (Nyingma). If there is a person who is full of wisdom, faith, and merit, Do not go from the island of jewels to the island of ordinary earth and stones, Gather here, look here, enter here, Accomplishing the two benefits is as easy as turning your hand, Therefore, said Dondrup Sangpo (person's name), may this be meaningful! Having spoken thus, may those who believe in it in this way, The joyful faces of the Three Roots Protectors of the blessed ones, Appear in front, the auspicious and encouraging wonderful sound, Speaking like a thousand dragon thunders, auspicious flowers, Falling like rain, from the side of disagreement, The banner of the fame of constant and complete victory, Incomparable in the three existences, manifesting the supreme, May the auspicious and supreme light bless them! This was written by Mipham Namgyal (person's name), may goodness increase! Auspicious! The Vajra's realization, the secret Doha. The magical tricks of the Queen of Melodious Sound. Like a mirror made from the sky, The images of all samsara and nirvana appear. Constantly indulging in the play of watching. The big eye located in the middle of the forehead, In the invisible realm of the sky, it opens suddenly. Seeing as it is seen.
Tibetan
མེད་ནམ་མཁའ་བཞིན། །ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའི་ངང་དུ་མཐོང་ནས་དེར། །ནམ་མཁའ་ལས་འཁྲུངས་མེ་ཏོག་དགའ་ཚལ་དུ། །སྟོང་པ་ཅི་ཡང་མེད་པའི་མོ་གཤམ་ལས། །སྣང་བ་ཅིར་ཡང་འཆར་བའི་མཛེས་ལྡན་མ། །སྐྱེས་ནས་རྒྱལ་རྣམས་ཆགས་པའི་མཛེས་སྡུག་གིས། །ངེད་ཀྱང་སྦྲང་རྩིས་སྦྲང་རྩི་སྤྱོད་བཞིན་དྲང་། ། དེ་ཚེ་རྩེ་དགའི་དགའ་སྟོན་ཉིན་མཚན་དུ། །མྱོང་ཡང་ད་དུང་ཚིམ་པར་མ་གྱུར་ལ། །མ་ལུས་གཟིགས་མོས་གཡེངས་ཀྱང་ལྟ་བ་ཡི། །བྱ་བ་མཐའ་དག་རྫོགས་པར་མ་གྱུར་ཀྱང་། །ནམ་ཞིག་དེ་དང་ང་ཡང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །འདྲེས་པའི་མོད་ལ་དེ་མཐོང་བཞིན་དུ་བདག །དེ་དང་འདྲ་བ་ཁོ་ནར་མཐོང་བའི་མོད། །བྱར་མེད་ངང་ལ་སིམ་པའི་མཆོག་ཐོབ་ནས། །མ་ལུས་མཐོང་བ་ཀུན་ཀྱང་དེ་ན་རྫོགས། །ནམ་མཁའི་མེ་ཏོག་སྨིན་པའི་སྦྲང་རྩིའི་རོ། །ཟ་ཞིང་མོ་གཤམ་བུ་མོའི་རེག་བྱའི་བཅུད། །མྱོང་བའི་བློ་ལྡན་ནམ་མཁའི་ཁྱེའུ་ཆུང་། །སྒྱུ་མའི་རྒྱལ་ཐབས་བཙན་པའི་གྲོང་ཁྱེར་ན། །སྲིད་པའི་བཙོན་ཁང་སྲུང་བའི་དགྲ་ཡི་དཔུང་། །འཇོམས་པ་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོའི་རལ་གྲི་ཡིས། །མ་ལུས་ཐམས་ཅད་བཅད་ཀྱང་བདག་གིས་བདག །མ་བཅད་དེ་སྲིད་ད་རུང་གཅོད་ལ་དགྱེས། །ནམ་ཞིག་རང་ཡང་བཅད་ཚེ་གཅད་བྱ་གཞན། །ཤེས་བྱའི་ཁོང་ན་མེད་པར་ཤེས་ནས་ཀྱང་། །མི་ཤིག་རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའི་རྒྱལ་ཐབས་ལ། །མཐའ་དབུས་མེད་པར་མཉམ་པའི་རྒྱལ་སྲིད་ཐོབ། །བྱར་མེད་བྱ་བ་ཟིན་པའི་ཐིག་ལེ་ནི། །གནས་མེད་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ན་གནས་ནས་ཀྱང་། །སྣང་མེད་སྣང་བ་ཆེན་པོས་འོད་བཀྱེ་ནས། །སྐྱེ་མེད་སྐྱེ་རྒུའི་སྨག་ཆེན་རྟག་ཏུ་ གསལ། །ཞེས་ཟླ་༧ཚེས་༡༦ལ་མི་ཕམ་པས་བྲིས་སོ།། ༈ །།ཡུངས་འབྲུའི་ནང་གི་ནམ་མཁའ་ནི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས། །བགྲོད་ཀྱང་ཕ་མཐའ་མི་རྙེད་པར། །དེ་ཡི་དཀྱིལ་དུ་མདའ་ཞིག་རྒྱོབ། །གཏད་མེད་མདའ་དེ་མིག་དང་འདྲ། །འབེམ་མེད་འབེམ་དེ་ཐལ་གྱིས་ཕུག །ཐ་གྲུ་མེད་པའི་ཐ་གྲུའི་ཁྱོན། །རིལ་པོ་གཅིག་ཏུ་བཞག་པ་སྟེ། །དག་པའི་ཤེལ་སྒོང་ཇི་བཞིན་དུ། །ཀུན་ནས་རང་བཞིན་ཡོང་དག་ལ། །མ་རིག་རང་སངས་ཡེ་ཤེས་རྒྱས། །འཇམ་དཔལ་དཔལ་དང་ལྡན་པའི་མཆོག །ཚེས་༡༨ལ་མི་ཕམ་པས་སོ།། ༈ །།སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་སྟོང་གསལ་དབྱེར་མེད་པ། །བརྗོད་མེད་རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ལྟ་བུ། །མཐོང་ཞིང་མཐོང་མཁན་ཉིད་ཀྱང་དེ་ཉིད་ལས། །གཞན་ན་མེད་པར་ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་ཀློང་། །བལྟ་བྱ་ལྟ་བྱེད་བྲལ་ཡང་རང་གིས་རང་། །ལྷག་མ་མེད་པར་དུས་གཅིག་མཐོང་བ་ལྟའི། །མཐའ་དབུ
Chinese
虚空一般。 一切皆于虚空之中见，于彼处。 虚空所生花朵欢喜苑。 空性之中一无所有的女阴中。 显现一切景象的美丽女子。 出生后诸佛生起的美丽庄严。 亦如蜂蜜以蜂蜜享用般吸引我。 彼时嬉戏欢乐的喜宴日夜。 虽享用却仍未满足。 虽为一切景象所迷乱，然观看之。 事业一切皆未圆满。 何时我与彼亦一同。 交融之际，见彼之时我。 见唯有与彼相同之顷刻。 获得寂灭于无为之境的殊胜。 一切所见皆于彼处圆满。 虚空之花成熟的蜂蜜之味。 食之，女阴少女的触觉之精华。 享用之具慧虚空小童。 幻化王权的坚固城市中。 守护有之牢狱的敌军。 摧毁之金刚锐利宝剑。 虽已斩断一切，然我未斩断我。 彼有，仍喜于斩断。 何时斩断自己之时，知晓所斩之他者。 于所知之中不存在后。 于不坏金刚虚空王权中。 获得无边无际平等之王位。 无为成就事业之明点。 虽住于无处虚空之中央。 然以无有显现之大显现散发光芒。 无生者众生的黑暗恒常 明亮。 米庞于七月十六日书。 芥子内的虚空。 如来神变力。 虽行亦不得边际。 于彼中央射一箭。 无的箭与眼同。 无靶的靶被灰烬穿透。 无边际的边际之量。 置于一圆中。 如清净水晶球一般。 一切皆自性清净。 无明自灭智慧增。 文殊师利具德殊胜者。 米庞于十八日书。 心的自性空明无别。 不可言说金刚虚空之中央。 见者与所见亦自彼。 无有他处，唯一明点中。 离能见所见，然自以自。 如无余一时见般。 边际，中央
English
Like the sky. Seeing everything in the state of the sky, there. In the joyful garden of flowers born from the sky. From the vulva where nothing is empty. A beautiful woman who manifests in every appearance. From the beauty and splendor where the victorious ones are born. Also, like honey being used with honey, attract me. At that time, the joyful feast of playfulness, day and night. Although experienced, it is still not satisfied. Although distracted by all sights, the act of seeing. All deeds are not yet completed. When will I and that also together. At the moment of merging, seeing that, I. At the moment of seeing only what is similar to that. Having attained the supreme of dissolving into the state of non-doing. All that is seen is completed there. The taste of the honey of the sky flower ripening. Eating and the essence of the touch of the vulva maiden. The wise little sky boy who experiences. In the strong city of the illusory kingdom. The enemy forces guarding the prison of existence. Destroying with the vajra sharp sword. Although everything is cut off, I have not cut off myself. That existence, still delights in cutting. When one cuts oneself, knowing the other to be cut. Knowing that it does not exist within knowledge. In the indestructible vajra sky kingdom. Having attained the equal kingdom without beginning or end. The bindu of accomplishing the deed of non-doing. Although dwelling in the center of the sky where there is no place. However, radiating light with the great manifestation of non-manifestation. The darkness of the unborn beings is always Clear. Written by Mipham on July 16th. The sky within the mustard seed. By the miraculous power of the Tathagata. Although traveling, the end cannot be found. Shoot an arrow in its center. The aimless arrow is like an eye. The target without a target is pierced by ashes. The extent of the boundary without boundary. Placed in one round. Like a pure crystal ball. Everything is naturally pure from all sides. Ignorance self-liberates, wisdom increases. Manjushri, the supreme one endowed with glory. By Mipham on the 18th. The nature of mind, empty and clear, is inseparable. Like the center of the inexpressible vajra sky. Seeing and the seer are also from that very thing. Nowhere else, in the space of a single bindu. Separate from the object of seeing and the seer, yet oneself with oneself. Like seeing without remainder at once. Edge, center