Tibetan
་པ་མེད་པར་འཕྱན། །མ་འོངས་བདེ་རྒྱུ་དགེ་ལ་བརྩོན་པ་ཉུང་། །སྡུག་བསྔལ་གནས་ལ་ཞུམ་འཇིགས་ཡ་ང་བས། །དགེ་བའི་བསམ་པ་དག་ཀྱང་སྐྱེ་བ་དཀོན། །ཇི་ལྟར་བསམ་ཀྱང་འཁོར་བའི་ཁམས་འདི་ནི། །སྡུག་བསྔལ་གསུམ་གྱི་རྦ་རླབས་ཆེས་འཁྲུག་པས། །མེ་ཡི་འོབས་དང་ངེས་པར་མཚུངས་མོད་ཀྱི། །དགེ་བའི་བཤེས་དང་དམ་པའི་ཆོས་འཕྲད་ནས། །ཚུལ་བཞིན་སེམས་པ་བྲལ་རྣམས་དེ་མི་ཤེས། །ད་ནི་སྲིད་ལ་ཆགས་པའི་སེམས་སྤོངས་ལ། །ཆོས་ཀྱི་དེ་ཉིད་ཡོངས་སུ་བཙལ་བྱས་ན། །དོན་དམ་དམིགས་པ་མེད་པའི་མཉམ་ཉིད་དང་། །ཀུན་རྫོབ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་རྟོགས་བྱོས་ལ། །རྣམ་རྟོག་འཁྲུལ་པའི་དབང་དུ་མ་སོང་བར། །རང་སེམས་ནང་དུ་ཡང་དག་འཇོག་པ་དང་། །སྲིད་པའི་རང་བཞིན་ལྷག་མཐོང་མིག་གིས་ལྟོས། །རང་སེམས་རང་དབང་ཅུང་ཟད་མ་ཐོབ་པར། །ཞི་ལྷག་རྣལ་འབྱོར་འདོར་བར་མ་བྱེད་དང་། །དེ་ནས་ ཁྱོད་ལ་སྔོན་མེད་དགའ་དང་བདེས། །མདུན་ནས་བསུ་ཞིང་བདེ་བའི་གྲོང་དུ་འགྲོ། །རབ་ཚེས་ལྕགས་ཕག་ཟླ་༡༡ཚེས་༡༧ལ་མི་ཕམ་པས་སོ།། ༈ །།ཀྱེ་ཧོ་རང་གི་ལས་སྣང་རྟོག་བསླངས་པས། །རེ་ཤིག་ལུས་ན་སེམས་ཀྱི་ཀུན་རྟོག་འཁྲུག །སྡུག་བསྔལ་རྦ་རླབས་འཁྲུལ་པའི་རྒྱ་མཚོ་བརྒལ། །ཟླ་བ་ཕྱེད་དང་དྲུག་གིས་མཚོ་མཐར་བརྒལ། །ད་ཤི་ད་སྨྱོ་ལན་གྲངས་མྱོང་མྱོང་མཐར། །པདྨ་འཇམ་དཔལ་སྒྲོལ་མ་ལ་སོགས་པའི། །ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །བདེ་བར་བསུས་ཏེ་འཇིགས་མེད་ཐང་ལ་སླེབས། །ན་སྙམ་དྲག་པོའི་དུས་སུ་ནད་ཀྱང་ཞི། །སྨྱོ་སྙམ་དྲག་པོའི་དུས་སུ་སྨྱོ་ཡང་ཞི། །ཀུན་འཁྲུགས་དྲག་པོའི་དུས་སུ་འཁྲུགས་མེད་འགྱུར། །སླར་ཡང་རིག་གདངས་བཞད་པ་བརྒྱད་སྒྲོགས་ཤིང་། །འཇིགས་མེད་ནམ་མཁའི་བདེ་ཐབས་རིམ་བཞིན་འཆར། །རྨི་ཉམས་དངོས་ལ་བདེ་ལྟས་མང་དུ་འཆར། །གེ་སར་རྒྱལ་པོ་དགྲ་བླ་ཝེར་མ་ཡི། །དགྱེས་འཛུམ་བཞད་པའི་གད་རྒྱངས་ཕྱོགས་བརྒྱར་སྒྲོག །ད་ནི་མ་འཇིགས་རྩ་གསུམ་དྲན་པར་གྱིས། །སྣང་བ་བག་ཡང་ནུས་ན་ཅི་མི་གནོད། །རང་སྣང་རྟོགས་ན་གང་ཤར་རྫུན་པ་འཆར། །ད་ཤི་དངོས་ནི་རླུང་སེམས་རྩེད་མོ་འདྲ། །ལས་སྣང་དབང་གིས་རེ་ཞིག་ གསལ་ཆ་མེད། །སླད་ནས་ཉམས་འབར་བདེ་གསལ་རྩེ་མོ་རྩེ། །དེ་ནས་པདྨ་དབང་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །ཧ་ཧཿ ཆུ་བྱི་ཟླ་༢ཚེས་༡༤ལའོ། །དགེ།། ༈ །།ལུས་ནི་ཚད་མེད་སྔར་དོར་ཕྱིས་ཀྱང་དོར། །འདི་ཡང་རྒ་བའི་ཚད་ཕྱིན་ནད་ཀྱིས་བཟུང་། །གདོས་བཅས་ཟུག་རྔུའི་གཟེབ་འདི་ཅིས་ཀྱང་ནི། །འདོར་ངེས་པ་ལ་དམ་འཛི
Chinese
无有止息地漂泊。 未来安乐之因善行勤奋者少。 于痛苦之境，怯懦恐惧悲伤。 善念生起亦是稀少。 无论如何思量，此轮回之境。 为三苦之波涛剧烈搅动。 虽与火坑无异。 然与善知识及殊胜之法相遇后。 不如理作意，彼等不知晓。 如今舍弃贪执世间之心。 若能遍寻佛法之真谛。 胜义谛证悟无所缘之平等性。 世俗谛了知如幻如化。 莫为分别妄念所左右。 将自心如实安住于内。 以胜观之眼观照有为之自性。 于自心尚未获得些许自主前。 切莫舍弃止观瑜伽。 之后 你将获得前所未有之喜乐。 前方迎接你，前往安乐之城。 胜生铁猪年十一月十七日，麦彭巴著。 嗟呼！由自之业力显现所生之念。 顷刻间身中，心之分别念纷乱。 超越痛苦波涛之幻化大海。 以六个半月，渡至海之尽头。 今死今疯，经历无数次后。 莲师、文殊、度母等。 十方诸佛之慈悲光芒。 安乐迎接，抵达无惧之旷野。 于觉病剧烈之时，疾病亦息灭。 于觉疯剧烈之时，疯癫亦息灭。 于一切纷乱剧烈之时，转为无乱。 再次觉性光芒绽放，八音齐鸣。 无惧虚空之安乐方便次第显现。 梦境体验，于实相中显现诸多吉兆。 格萨尔王、战神韦尔玛之。 喜悦微笑绽放之笑声响彻八方。 如今莫惧，忆念三根本。 若能放松显现，何害之有？ 若能了悟自显现，则一切显现皆为虚假。 今死之实相，犹如风心之嬉戏。 为业力显现所控，一时 无有明晰之觉受。 之后，体验炽燃，嬉戏于乐明之巅峰。 彼时，获得莲师之灌顶成就。 哈哈！水鼠年二月十四日。 善哉！ 身体无数次先前舍弃，之后亦将舍弃。 此身亦已至衰老之极限，为疾病所困。 此充满沉重苦痛之躯壳，无论如何。 终将舍弃，莫执取。
English
Wandering without ceasing. Few are diligent in virtue, the cause of future happiness. In the realm of suffering, there is timidity, fear, and sorrow. Even virtuous thoughts rarely arise. However one may contemplate, this realm of samsara. Is greatly agitated by the waves of the three sufferings. Although it is certainly like a pit of fire. Yet those who have met virtuous friends and the sacred Dharma. And do not properly contemplate, do not know this. Now abandon the mind attached to existence. If you thoroughly seek the true nature of Dharma. Realize the equality of ultimate reality, devoid of objectification. And understand conventional reality as like an illusion. Do not be swayed by the power of conceptual delusion. Genuinely settle your own mind within. And with the eye of insight, behold the nature of existence. Without having gained even a little control over your own mind. Do not abandon the yoga of shamatha and vipashyana. Then Unprecedented joy and happiness will greet you. Welcoming you forward, you will go to the city of bliss. Written by Mipham on the 17th day of the 11th month of the Iron Pig year. Alas! Due to the arising of thoughts from my own karmic appearances. For a moment in the body, the mind's conceptualizations are chaotic. Crossing the illusory ocean of suffering's waves. In six and a half months, I crossed to the end of the ocean. Experiencing death and madness countless times. Through the rays of compassion of Padmasambhava, Manjushri, Tara, and others. The victorious ones of the ten directions. I was welcomed into bliss and arrived at the fearless plain. When I thought I was severely ill, the illness subsided. When I thought I was severely mad, the madness subsided. When everything was severely chaotic, it turned into non-chaos. Again, the radiance of awareness blossomed, proclaiming the eight sounds. The means of bliss in the fearless sky gradually arose. In dreams and experiences, many auspicious signs appeared in reality. The laughter of Gesar, the war god Werma, With a joyful smile, resounded in all directions. Now, do not fear, remember the three roots. If you can relax appearances, what harm is there? If you realize your own appearances, then whatever arises appears as false. The reality of death is like the play of wind and mind. Controlled by karmic appearances, for a time There is no clear awareness. Afterward, experience blazes, playing at the peak of bliss and clarity. Then, attain the accomplishment of Padmasambhava's empowerment. Ha ha! On the 14th day of the 2nd month of the Water Rat year. Virtuous! This body has been abandoned countless times before, and will be abandoned again later. This body has also reached the limit of old age and is seized by illness. This container of heavy suffering, in any case. Will certainly be abandoned, do not cling to it.