Tibetan
མེད། །གཟའ་གཏད་མེད་པར་ཤུགས་འབྱུང་དུ། །གང་ཤར་རང་གི་བབ་བཞིན་སྤྱོད། །ཤར་ཚད་ཕན་གནོད་མེད་པར་གྲོལ། །ཡེ་ནས་འདི་ལྟར་རང་གྲོལ་ལ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཅིས་འཆིང་ཞེས། །བརྟགས་ན་ངོ་མཚར་གད་མོ་འཆོར། །རྒྱ་ཡན་བྱུང་རྒྱལ་ཟང་ཐལ་མ། །ནམ་མཁའ་འདྲ་བའི་རང་བཞིན་ལ། །སྣ་ཚོགས་སྣང་བ་ངོ་མཚར་ཆེ། །ངོ་མཚར་ཆེ་བའི་ཆོས་འདི་རྣམས། །བཀག་ནས་ཅི་ཞིག་སྒྲུབ་པར་བྱེད། །རང་བབ་ གནས་པ་རྣལ་འབྱོར་མཆོག །དགག་སྒྲུབ་རྩོལ་བ་འཁྲུལ་པའི་ལམ། །ཡེ་ནས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དོན། །རང་ལས་རང་རྙེད་ཨེ་མ་ཧོ། །རབ་ཚེས་མེ་བྱ་ཟླ་༡༡ཚེས་༢༢ལ་འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེས་སོ།། ༈ །།རྫོགས་ཆེན་གདམས་པ། འཇམ་པའི་དཔལ་ལ་གཉིས་མེད་ངང་དུ་འདུད། །རྣལ་འབྱོར་འདོད་ལ་ཉམས་ལེན་གནད་གཅིག་བརྗོད། །རང་སེམས་རང་བཞིན་རང་གིས་མཐོང་བའི་ཚེ། །གང་སྐྱེས་འགྱུ་བ་མཁའ་ལ་སྨིག་རྒྱུ་བཞིན། །དགག་དང་སྒྲུབ་མེད་སྟོང་པར་ཐག་ཆོད་པས། །ཆེད་འཛིན་བཅོས་མའི་གཟེབ་དེ་རང་ཞིག་ནས། །གཟའ་གཏད་མེད་པར་གང་དགར་བོར་བའི་སེམས། །མཁའ་ལ་མཁའ་ཡི་ཚུལ་དུ་ཅི་དགར་རྩེན། །བླང་དོར་ལ་ཞེན་བདེ་དང་སྡུག་བསྔལ་གྱི། །རྟོག་པའི་ཟུག་རྔུ་ཞི་བའི་ངང་ཉིད་དུ། །འཁོར་འདས་དབྱིངས་ཀྱི་རོལ་པ་རྩོལ་མེད་བཀྲ། །ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་རང་འོད་གསལ། །ཨེ་མ་ངེས་པ་དོན་གྱི་འཇམ་པའི་དཔལ། །ཡེ་ནས་རང་ལ་བཞུགས་པ་རྟོག་པས་བསྒྲིབ། །མཐོང་འདོད་གཞན་དག་བཅོས་མའི་གཟེབ་ཀྱིས་བཅིང་། །འཛིན་པའི་འཆིང་རྒྱ་ལྷོད་ཚེ་རང་ཞལ་མཐོང་། །ས་གླང་ཟླ་༦ཚེས་༣༠ལ་ལོ།། ༈ །།རྫོགས་ཆེན་གདམས་པ། རང་བྱུང་རིག་པ་དོན་གྱི་ལྷན་སྐྱེས་ནི། །ཡེ་ནས་ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་གཤིས་ལུགས་ཡིན། །རང་ཐོག་རང་བབ་རྩོལ་སྒྲུབ་བྲལ་བའི་ཚེ། །རང་གནས་དོན་ལ་ཡ་མཚན་ལྟད་མོ་མཐོང་། ། རིག་པ་ཉག་གཅིག་གཟའ་གཏད་མེད་པ་ལ། །བྱར་མེད་རང་བཞག་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ལྟ་བུ། །མ་བཅོས་ངང་དེར་བསྒོམ་དུ་མེད་པར་གནས། །སྣ་ཚོགས་སྣང་བ་རང་བཞག་ཕན་གནོད་བྲལ། །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་གཞི་ལ་ལྷུན་གྱིས་རྫོགས། །རྣལ་མ་དལ་བ་བག་ཡངས་ཟང་ཀ་མ། །ཅོག་བཞག་བཞི་ཡིས་དགོངས་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད། །མ་བཙལ་གཞིར་རྫོགས་ལྟ་སྒོམ་ཆོས་ལས་འདས། །བློ་འདས་གདོད་མ་ཆོས་སྐུ་རང་ཤར་ལ། །ཐེ་ཚོམ་རྣམ་རྟོག་དྲྭ་བས་སྒྲིབ་ཏུ་མེད། །ཆོས་ཀུན་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་རྫོགས་གྱུར་བ། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་ངང་། །རང་ས་ཟིན་པ་རྣལ་འབྱོར་ལམ་གྱི་མཆོག །ལམ་དེར་ཉམས་ལེན་བྱེད་པའི་སྐལ་བཟང་ལ། །རིག
Chinese
无。 无所执着任运生， 随显现而自然行。 显现之量无益损而解脱， 本初即此自解脱。 然诸有情何故缚？ 若考察则惊奇而发笑。 放任自由坦荡荡， 如虚空般之自性中， 种种显现甚稀奇。 然此稀奇之诸法， 遮止之后欲作何修？ 安住自性乃瑜伽之胜妙， 执着取舍乃迷谬之道。 本初任运成就之义， 自中自得噫玛火！ 胜生火鸟年十一月二十二日蒋贝多吉书。 大圆满窍诀。 于妙吉祥前无二而顶礼。 欲瑜伽者说一修持之要。 自心自性自见时， 所生起之动摇如空中彩虹。 无有取舍决断为空性， 故自坏除造作之匣子。 无所执着随意放任之心， 如虚空于虚空之性中随意嬉。 于取舍耽执，于苦乐之， 念头之芒刺寂灭之性中， 轮涅法界之游舞无勤显， 任运成就之智慧自光明显。 噫玛决定义之妙吉祥， 本初安住自性为分别念所蔽， 欲见他者为造作之匣所缚， 若解执着之束缚则见自面。 土牛年六月三十日造。 大圆满窍诀。 自生觉性义之俱生者， 本初即诸法之自性。 自处自安离勤作之时， 自住义中见奇妙景象。 唯一觉性无执着， 无作自住如虚空之中央。 于无整之状态不修而住， 种种显现自住无益损。 诸法皆于基位任运圆成， 真实宽松坦然荡荡。 以四种安住之意一切法， 不寻基位圆成超离见修法。 离思本初法身自显现， 不为怀疑分别之网所障蔽。 诸法圆满平等性中， 自生智慧明点唯一性中， 自地稳固乃瑜伽道之胜， 于彼道修持之具缘者， 智。
English
None. When strength arises without grasping, Act according to whatever arises naturally. Whatever arises is liberated without benefit or harm. From the beginning, it is self-liberated like this, So why are all sentient beings bound? If you investigate, you will burst into laughter with amazement. Unfettered, spontaneous, and uninhibited, In the nature like the sky, The various appearances are very wonderful. But what are you trying to accomplish by blocking these wonderful things? Remaining in the natural state is the best yoga. Effort in rejection and acceptance is a mistaken path. The meaning of being spontaneously accomplished from the beginning, Finding it yourself from yourself, emaho! Written by Jampal Dorje on the 22nd day of the 11th month of the Fire Bird year. The Great Perfection Instructions. I prostrate to Manjushri in a state of non-duality. For those who desire yoga, I will speak of one essential practice. When you see the nature of your own mind for yourself, Whatever arises and moves is like a rainbow in the sky. Without acceptance or rejection, you are certain of emptiness, Therefore, the box of artificial clinging collapses on its own. The mind that is abandoned at will without grasping, Plays freely in the sky as the sky itself. Attachment to acceptance and rejection, to happiness and suffering, In the state of pacifying the thorns of thoughts, The play of samsara and nirvana, the realm of effortless clarity, The self-luminous wisdom of spontaneous accomplishment is clear. Emaho, the definite meaning of Manjushri, From the beginning, it dwells within oneself, obscured by thoughts. The desire to see others is bound by the box of artificiality, When the bonds of clinging are loosened, you will see your own face. Written on the 30th day of the 6th month of the Earth Ox year. The Great Perfection Instructions. The co-emergent awareness of self-arising wisdom, From the beginning, it is the nature of all phenomena. When you are in your own place, naturally, without effort or accomplishment, You will see amazing sights in the meaning of your own state. The single awareness is without grasping, Without action, self-abiding, like the center of the sky. In that uncorrected state, it remains without meditation. The various appearances are self-abiding, without benefit or harm. All phenomena are spontaneously perfected in the ground. Authentic, relaxed, carefree, and uninhibited. With the intention of the four placements, all phenomena, Are perfected in the ground without searching, transcending view, meditation, and dharma. Beyond the mind, the primordial Dharmakaya self-arises, Not obscured by the net of doubt and conceptualization. All phenomena are perfected in equality, In the single essence of self-arising wisdom tigle. Securing one's own ground is the best of the yogic path, For the fortunate ones who practice on that path, Intelligence.