Tibetan
་ཕྱིར་མི་འདོན་སོགས། རྩིགས་ལོག་ལ་མི་སྦ་བའི་བར་རོ། །རོ་ཁུར་ལ་ངན་པའི་ས་བཅུ་གཉིས། སྟག་གི་དུས་ལ་ཤར་སྟོད་དུ་དྲངས་སོགས་དུས་ཀྱི་རང་སྟེང་ཁུར་བ་བཅུ་གཉིས་སོ། །རྩིས་མཁན་བླ་རྡོ་ལྔ་པོ་གཞུང་བཞིན། དེ་རྣམས་གང་རུང་དང་རོ་ཐུག་ན་རྩིས་མཁན་ལ་ངན། རོ་ལམ་ས་བདག་གཙང་ཡང་བཏང་མར་མི་རུང་བའི་ས་ཉེར་དྲུག་ནི། འབྲུག་སྔོན་སོགས་སོ། །ཚང་མང་ནི་ཐབ་ཚང་ནང་ངོ་། །བྱུར་ར་ཞེས་དམེ་བཏང་བའམ་གྲི་ལ་ཤི་ཤུལ་འདྲ། དྲི་ཞེས་ཡི་གེ་ནོར་རམ་དཔྱོད། ཤུལ་བཅོས་དྲུག །རོ་ཁྱེར་ཤུལ་བསང་བཏང་སྤོས་མེ་བཏང་། བཀྲ་ཤིས་རྫས་སྦ། ཕུད་གཏོར་བདེན་པ་བརྡར། བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། སྐྱེས་སར་ཡང་ཕུད་གཏོར་བ་དྲུག་གོ །༈ འགྲམ་བཅོས་ལ། རྩ་རྡེལ་བཅུ་གཅིག །ཡན་ལག་བཏབ་བཅས་ཉིས་བརྒྱ་ཉེར་བདུན་ཡོད་པ་ལས། དང་པོ་སྲོག་ལུས་དབང་ཀླུང་ཁམས་རྡེལ་རྣམས་ནག་ན་བཅོས་དགོས་པ་དང་། སྤར་ཁ་ནག་མིན་དང་། རྭ་བསེ་སྐོར་གཅིག །འབྱུང་ངུར། སྐྱེ་གནས། བཞག་ས། དྲངས་ཕྱོགས་འཇམ་རྩུབ་རྣམས་ནག་ན་བཅོས་དགོས། དེ་ཀུན་བགྲང་བས་ཁ་དམར་བཅས་བཅུ་གཉིས་སོ། །སྒོས་བཅོས་མི་ལུས་པའི་རྡེལ་ཕྲན་ལས། སྤར་བཅོས་བཅུ་བཞི་ལ་ལི་སོགས་བརྒྱད་སོ་སོའི་བཅོས་ལ། སྤྱིར་ངོས་འཛིན་བརྒྱད། དེ་ནང་གང་ཡིན་དེའི་བཅོས་སྤྱི་དང་། དེའི་ཐེམས་བསྡོམ། གཏོ་དཀར་ནག་ཁྲ་གསུམ་རེ་རེ་ནས་བརྩི། མགར་གྱི་ཤོག་དྲིལ་བཅོས་བཅས་དྲུག་རེ་བརྩིས་བས་བཅོ་ལྔའོ། །ལོ་སྤར་སྦྲགས་མའི་བཅོས་བྱ་སྤྲེལ་ལི་ཤིའི་བཅོས་སོགས་བཅུ། རོ་ཡི་ཤུལ་ཕྱགས་མའི་བཅོས་ཉེར་བཞི་རྟ་སོགས་སོ། །སྦུད་པ་དགུ་རྒྱུག་དྲུག་ནི་གཤེད་བཞི་ཟིན་ཤི་དང་། དུར་ཞུགས་དར་གཉིས་ཀུ་ཀུང་ལ་གསུམ་ན་ཤེ་འགྲམ་བཅོས་སོ། །སྨེ་བཅོས་དགུ་གཅིག་དཀར་སོགས། བཅོས་ཀྱི་རྡེལ་ ཕྲན་ཉི་ཤུ། ངན་ཀླུང་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བཅོས། གནམ་རྩ་རྡེལ་དང་རྭ་བསེ་ངན་པ་སོགས་གནམ་ལོ་ངན་བཅོས། ཟླ་བ་ངན་སོགས་སོ། །རྩ་བར་སྦྲུལ་ཤད་ཅན་པ་རྩི་ཞིང་། ཐེམ་སྡོམ་ལ་རུས་ལྔར་ཕྱེ་བས་འགྲིག་གོ། ཟླ་ལོ་ཞག་དུས་ཀྱི་བཅོས་བཅུ་གསུམ་ར་བཅོས་བཞི་སོགས་གཞུང་ལྟར། ཆོས་སུམ་ཅུའི་བཅོས་གཞུང་བཞིན། གཟའ་བཅོས་བརྒྱད་སྐར་བཅོས་ཉེར་བདུན། སྐར་འགོ་བཞི་བཅོས་སོགས་བཅུ་བདུན། སྐར་དུར་ལྔ་ལོ་སྐར་སྦྱར་བ་ཉེར་བཞི་བཅས་སོ། །དེ་ལྟར་བཅོས་སྡེ་ཚན་བཅུ་གསུམ་ལ་ནང་གི་གྲངས་ཉིས་བརྒྱ་གཉིས། རྩ་རྡེལ་བཅུ་གཅིག །ངོས་འཛིན་བཅུ་གསུམ་གྱི་ཁ་དམར། དེའི་བཏང་བཅས་འབྲས་རྡེལ་ཉེར་ལྔ། ཁྱོན་བསྡོམ་ཉིས་བརྒྱ་ཉེར་བདུན་དུ་བགྲང་པའོ། །དེ་ལ་སྤར་བཅོས་ནང་། ལི་ཡི་སྐབས་ར་ཕག་ནག་པོ་དུར་དུ་གཞུག །ཅེས་པ་ར་ཕག་ནག་པོའི་གཟུགས་བཅས་ལ་དུར་ལྔ་གང་བྱེད་དེར་བཅུག་པའོ།། གནས་གཞིའི་ཐེམ་འོག་མནན། ཞེས་པ་དགེ་འདུན་གྱི་གནས་སོགས་ཀྱི་ཐེམ་འོག་མནན་པའོ། །ཐོ་ལེས་གདབ་པ་ཀི་ཀི་བསྭོ་བསྭོ་བྱེད་པ་ཡིན། མཆོད་གནས་མིག་ཚག་དང་དྭ་རྒན་སོགས་ནད་ཀྱི་མིང་སྟེ་དེ་འདྲའི་ནད་ཡོད་མཁན་བཀུག་ཅེས་སོ། །དྭ་སྐབས་ར་མཚན་གཡས་སུ་ཞེས་པ་ཡི་གེ་མ་དག་པ་སྟེ། རོ་མཆན་གཡས་སུ་ཞེས་སོ། །ཤ་རུ་གཡོན་ནི་བོན་གྱི་གཏོ་ཞིག་གོ། ཁེན་སྐབས་སྡེ་བརྒྱད་ཁྱི་ཐོད་ནང་དུ་དྲིལ་ཞེས་པ། སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་མིང་ངམ་ལིང་ཡིན་ནམ་ཞེས་དཔེ་འགར་བཀོད་འདུག་ཀྱང་། དཔེ་མ་དག་པའམ་དོན་གང་ཡིན་བརྟག །གླང་མའི་སྐུར་མ་ཞེས་གླང་མས་སླས་པའི་གཟེབ་ཡིན་པར་བཤད། ནུབ་བྱང་དུར་ཁ་ནི། དུར་མང་པོ་ཡོད་པའམ་དུར་ས། ཟིན་སྐབས་ཤིང་ལ་སྟྭ་རེ་སོག་ལེས་བསྙོད་ཅེས་བཅད་པ་འདྲ། ཕོ་ཧྲིང་མོ་ཧྲིང་ནི་ཕོ་རེང་མོ་རེང་སྟེ་ཟླ་གྲོགས་མེད་པ་གཅིག་བུའི་མིང་། མ་རྙེད་ན་ཁྱོ་མེད་མ་སོགས་ཀྱིས་ཕྱོགས་ཙམ་འཐུས། ཟོན་ཞབས་བརྡོལ་ཡིན་ལ་ ཁྱད་པར་གཤེད་བཞི་བྱི་ཕག་ལོ་པ་ཤི་ན་ངན་ཞེས་འདྲ། བསིལ་མཁན་ཞེས་སྐྲ་བཞར་མཁན། ཁྲོལ་མཁན་ཁྲོལ་ཚགས་བསླ་མཁན། ལ་རྫས་ཞེས་ལ་བཙས་སོ། །དེ་ཀུན་གྱི་སྐབས་སུ་ལི་སོགས་ཀྱི་ཙཀྲ་ནི་གྲི་ཡུགས་གསལ། ཡིག་མགོ་ཀུན་ཕྱིར་བསྟན། དེ་ལ་སོ་སོའི་ཙཀྲ་དང་། སྤྱི་ཡི་ཙཀྲ་གཉིས་གཉིས་གཞུང་ན་གསལ། སོ་སོའི་སྐབས་རྩིབས་བརྒྱད་ཀར་སྤར་ཁ་གང་ལ་ཤི་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བསྐྱར་ལ་བྲི། སྤྱི་ཡི་སྐབས་ལོ་སོགས་ཁ་བསྒྱུར་བརྒྱད་པོ་བཀོད། ཡི་གེའི་དབུ་རྣམས་ལིང་གའི་སྤྱི་གཙུག་ཕྱོགས་ནས་བརྩམ་སྟེ་བསྐོར། རྩ་བར་མནན་པར་བྱ་ཞེས་པ། ལག་ལེན་དུ་ཤི་སྣ་འདྲེན་པ་ཐམས་ཅད་ནན་ཞེས་བྲིས་པའོ། །ལི་ལ་རྟ་སོགས་སོ་སོའི་ཕྱུགས་ཀྱི་ཐོད་པར་བཅུག །དེ་ཡང་ལི་རྟ་ཁོན་ལུག་དྭ་ར་ཁེན་ཁྱི་ཁམ་ཕག་གིན་གླང་ཟིན་བོང་བུ་ཟོན་མཛོའོ། །གཤིན་ལོ་དང་སྲོག་དགྲའམ་བདུན་ཟུར་སོགས་གཤེད་ལོ་ཐུག་པའི་མི་ཞིག་གིས་སོ་སོའི་ས་ཡུལ་སྟེ་ལི་ལ་ལྷོ་ཕྱོགས་སོགས་སུ་མནན་ནོ། །བྱ་སྤྲེལ་ལིར་ཤི་ལ་གཤིན་པོའི་མིང་དང་འདྲེ་མིང་ལི་ལ་ཀླུ་བཙན་གྱི་གནོད་པ་ནན་ཞེས་དང་། དེ་བཞིན་རྟ་སྦྲུལ་ཁམ་ཤི་ལ་ཁམ་འདྲེའི་མིང་མཚོ་སྨན་མ་མོ་སོགས་སྦྱར། ལྷ་འདྲེའི་ཙཀྲ་སྤར་ཁ་གང་གནོད་ཀྱི་ལྷ་འདྲེའི་མིང་བྲིས་པས་འཐུས་སམ་སྙམ། བོང་བུའི་ཡན་ལག་བཞི་ལ་
Chinese
不向外排放等等。不要藏在墙缝里。搬运尸体不吉利的十二个地方。在虎时向东方上部移动等等，十二个时辰自身搬运。占卜师的五个命石如仪轨所说。那些中的任何一个与尸体相遇，对占卜师不利。运尸道路的土地神，即使干净也不能作为祭品，二十六个地方是：青龙等等。灶房多指厨房里。བྱུར་ར་意为被玷污或刀伤后的痕迹。དྲི་或许是文字错误，需要考证。六个痕迹修补。搬运尸体后，清除痕迹，焚香点火。埋藏吉祥物。抛洒食物，陈述实情。说吉祥语。在出生地也抛洒食物，共有六处。༈ འགྲམ་བཅོས་中。有十一个根本石。加上枝节共有二百二十七个，其中，首先生命、身体、权势、龙、五行石如果变黑就需要修补。以及卦象是否变黑。一圈拉瓦贝色。五行颜色。出生地。放置处。移动方向的柔软粗糙等变黑就需要修补。全部计算起来加上红色共有十二个。特殊修补中，不包括人体的碎石。十四个卦象修补中，有离等八个各自的修补。总的来说有八个识别。其中哪个就修补哪个的总和。以及它的总和。分别计算白、黑、花三种朵玛。计算铁匠的风箱修补等六个，共十五个。年份卦象结合的修补，鸡猴离尸的修补等十个。尸体痕迹清扫的修补二十四个，马等等。九个风箱，六个棍棒是四个刽子手，抓住死亡和入墓，两个旗帜，三个库孔，以及那协འགྲམ་བཅོས་。九个朵玛修补，一个白色等等。二十个修补的碎石。十二个恶龙的修补。天根石和恶劣的拉瓦贝色等恶劣年份的修补。恶劣月份等等。在根本上涂抹有蛇形图案的，在总和上分为五种骨头就合适了。按照仪轨，有十三个月、年、日、时的修补，四个羊修补等等。按照仪轨，三十法的修补。八个星曜修补，二十七星宿修补。十七个星宿头部修补等等。五个星宿坟墓，结合年份星宿二十四个等等。这样，十三个修补类别中，内部数量为二百零二。十一个根本石。十三个识别的红色。加上它的抛弃物，二十五个米石。总共二百多
English
Not to discharge outwards, etc. Not to hide in wall crevices. Twelve inauspicious places for carrying a corpse. Moving to the upper east at the time of the tiger, etc., twelve times carrying on one's own. The five life stones of the astrologer are as stated in the ritual. If any of those encounter a corpse, it is bad for the astrologer. The earth deity of the corpse road, even if clean, cannot be used as an offering; the twenty-six places are: Blue Dragon, etc. Tsang Mang mostly refers to inside the kitchen. བྱུར་ར་ means defiled or like a mark after a knife wound. དྲི་ may be a writing error, requiring verification. Six trace repairs. After carrying the corpse, clear the traces, burn incense and light a fire. Bury auspicious objects. Scatter food, state the truth. Speak auspicious words. Scatter food at the birthplace as well, there are six places in total. ༈ In འགྲམ་བཅོས་. There are eleven root stones. Including branches, there are two hundred and twenty-seven, among which, first, if the life, body, power, lung, and element stones turn black, they need to be repaired. And whether the trigram turns black. One circle of Rawa Bese. Five element colors. Birthplace. Placement. The softness and roughness of the direction of movement, etc., need to be repaired if they turn black. Counting all of them, including the red ones, there are twelve. In special repairs, fragmented stones that do not include the human body. In the fourteen trigram repairs, there are eight repairs each for Li, etc. Generally speaking, there are eight identifications. Whichever one it is, repair the sum of that one. And its sum. Calculate each of the white, black, and variegated Torma separately. Calculating the blacksmith's bellows repair, etc., six in total, making fifteen. Repairs combining year and trigram, repairs for chicken, monkey, Li, and corpse, etc., ten. Twenty-four repairs for cleaning up corpse traces, horse, etc. Nine bellows, six sticks are four executioners, seizing death and entering the tomb, two banners, three Kukong, and Nashe འགྲམ་བཅོས་. Nine Sme repairs, one white, etc. Twenty fragmented stones for repair. Twelve Naga repairs. Repairs for bad years such as the earth root stone and bad Rawa Bese. Bad months, etc. At the root, apply one with a snake-shaped pattern, and it is appropriate to divide the sum into five bones. According to the ritual, there are thirteen repairs for months, years, days, and times, four sheep repairs, etc. According to the ritual, the repair of the thirty Dharmas. Eight planet repairs, twenty-seven constellation repairs. Seventeen constellation head repairs, etc. Five constellation tombs, combining year and constellation, twenty-four in total, etc. Thus, in the thirteen repair categories, the internal number is two hundred and two. Eleven root stones. Thirteen red identifications. Including its discarded objects, twenty-five rice stones. A total of more than two hundred.
Chinese
二十七计数完毕。其中在禳解仪轨中，“离位时，将黑色的羊和猪放入坟墓”，指的是将黑色的羊和猪的形象放入五种坟墓中的任何一种。 “压在住所的地基下”，指的是压在僧团住所等地方的地基下。用托垒刺穿时，会发出“ கி கி བསྭོ་བསྭོ་ (藏文，梵文天城体未知，梵文罗马拟音未知，汉语字面意思未知)”的声音。 供奉处指的是眼翳和白内障等疾病的名称，意思是请来患有这类疾病的人。在“达”的情况下，“羊的标志在右边”这句话是错误的，应为“尸体的标志在右边”。左边的“夏如”是苯教的一种祭祀仪式。在“堪”的情况下，“将八部众放入狗头中”这句话，有些版本中说是八部众的名字或灵牌，但可能是版本错误或者需要考证其含义。 “母牦牛的筐”据说是一种用母牦牛毛编织的箱子。西北方的坟地指的是有很多坟墓的地方或墓地。在“赞”的情况下，“用斧子和锯子切割木头”似乎是一种切割方式。 “男霍灵女霍灵”指的是没有伴侣的孤独者。如果没有找到，可以用寡妇等来代替。 “赞”指的是鞋底破了，特别是如果属鼠或猪的人死于本命年则不吉利。 “降温者”指的是理发师。“编织者”指的是编织凉席的人。“拉料”指的是盐。“离”等的所有轮牌（cakra）都清楚地标明了刀柄。所有的字头都向外。其中，各自的轮牌和共同的轮牌在正文中都有说明。在各自的情况下，在八个轮辐上重复书写死者所属卦位的印记。在共同的情况下，写上年份等八个颠倒的卦位。从灵牌的共同顶端开始，围绕书写文字的开头。 “压在根部”的意思是，在实践中，所有引导死亡的方式都写着“压”。在“离”的情况下，将马等各自的牲畜头骨放入其中。也就是离-马，坤-绵羊，达-山羊，堪-狗，坎-猪，艮-牛，赞-驴，巽-黄牛。如果死者的生肖与生命之敌或七煞等相遇，或者遇到凶年，则由该人压在各自的土地上，即离-南方等。如果属鸡或猴的人死于“离”，则写上死者的名字和鬼的名字，并在“离”上写上龙族和赞神的危害，并写上“压”。同样，如果属马或蛇的人死于“坎”，则将坎鬼的名字与海神女等联系起来。神鬼轮牌上写上哪个卦位有害的神鬼的名字就可以了。驴的四个肢体上
English
The count of twenty-seven is complete. Among these, in the rectification rituals, "In the case of Li, place the black sheep and pig in the tomb," which means placing the images of black sheep and pig into any of the five types of tombs. "Press down the foundation of the dwelling," which means pressing down the foundation of places like monastic residences. When piercing with a tole, the sound of " கி கி བསྭོ་བསྭོ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari unknown, Sanskrit Roman transliteration unknown, Chinese literal meaning unknown)" is made. The place of offering refers to the names of diseases like eye floaters and cataracts, meaning to invite someone who has such diseases. In the case of "Da," the phrase "the sheep's mark is on the right" is incorrect; it should be "the corpse's mark is on the right." The "Sharu" on the left is a type of Bonpo ritual. In the case of "Khen," the phrase "place the eight classes of beings inside a dog's skull," some versions say it is the name or spirit tablet of the eight classes of beings, but it may be a version error or its meaning needs to be verified. "The yak cow's basket" is said to be a type of box woven from yak cow hair. The northwest graveyard refers to a place with many graves or a cemetery. In the case of "Zin," "cutting wood with an axe and saw" seems to be a way of cutting. "Male Horing female Horing" refers to a solitary person without a companion. If not found, a widow or similar can be used as a substitute. "Zon" refers to a shoe with a broken sole, especially if a person born in the year of the rat or pig dies in their zodiac year, it is considered inauspicious. "The cooler" refers to a barber. "The weaver" refers to someone who weaves mats. "La material" refers to salt. In all these cases, the wheel cards (cakra) of "Li" etc. clearly indicate the knife handle. All the letterheads face outwards. Among these, the individual wheel cards and the common wheel cards are explained in the text. In individual cases, repeat the writing of the mark of the trigram to which the deceased belonged on the eight spokes. In common cases, write the eight reversed trigrams such as the year. Start writing the beginning of the letters from the common top of the spirit tablet and circle around. "Press down at the root" means that in practice, all the ways of guiding death are written with "press." In the case of "Li," place the skulls of horses and other respective livestock inside. That is, Li-horse, Kun-sheep, Da-goat, Khen-dog, Kan-pig, Gen-cow, Zin-donkey, Xun-yellow cow. If the deceased's zodiac sign encounters the enemy of life or the seven killings, or encounters an inauspicious year, then that person presses down on their respective land, i.e., Li-south, etc. If a person born in the year of the rooster or monkey dies in "Li," then write the name of the deceased and the name of the ghost, and write on "Li" the harm of the Naga and Tsen spirits, and write "press." Similarly, if a person born in the year of the horse or snake dies in "Kan," then associate the name of the Kan ghost with sea goddess, etc. On the god and ghost wheel card, it is sufficient to write the name of the god or ghost that harms which trigram. On the four limbs of the donkey