Tibetan
་ནས་བསྐོར་བའི་དབང་དུའོ། །དུར་ཁང་བརྒྱད་ཅུ་ནི་མི་གཅིག་ལ་བརྒྱད་ཅུ་འོང་བ་མིན་ཀྱང་སྤྱིར་རྣམ་གྲངས་ཏེ། དབང་ལྔས་ཕྱེ་བས་བྱི་རྟ་བྱ་ཡོས་བཞི་ལ་ལྔ་བཞི་ཉི་ཤུ་ནི་ཡང་དག་སྐོར་མགོ་ཉི་ཤུ་ཡིན་ལ། བྱི་བ་ལྟ་བུ་དེ་རེ་རེ་ལའང་རང་དུར་ཆེ་ཆུང་གཉིས། གཤེད་དུར་ཆེ་ཆུང་གཉིས་ཏེ་བཞིས་ཕྱེ་བས་ལྔ་བཞི་ཉི་ཤུ་ནི་དུར་ཁང་ཉི་ཤུ་སྟེ། ས་ཆུ་གཉིས་ལ་དབང་མཐུན་བྱི་བ་ནས་བསྐོར་བས་དབང་ཐང་ལྔའི་དུར་བཞི་ཡོད་པས་ཉི་ཤུ། ཤིང་མེ་ལྕགས་གསུམ་ལོ་པ་ཟུང་རེ་ལའང། ཡོས་རྟ་བྱ་གསུམ་ལ་ཉི་ཤུ་རེ་སྟེ་བརྒྱད་ཅུ་འགྲིག་གོ། འབྱེད་སྡེ་བཞི་གོང་གི་དེ་དྲངས་བ་ཙམ་མོ། །དུར་ཉི་སོ་དྲུག་ནི། ཕོ་ཟླ་སྟག་གིས་ཚེས་པའི་ཤིང་དུར་ལུག་ཡིན་པས་ཚེས་དྲུག་དང་བཅོ་བརྒྱད་སྟོང་གསུམ་ལ་ལུག་འོང་བས་དུར་ཉི་ཡིན། མོ་སྤྲེལ་ཚེས་ཀྱི་སྲོག་གི་དུར་ལོ་གླང་ཡང་དེ་བཞིན་ཏེ། ལོ་གཅིག་ལ་དུར་ཉི་སོ་དྲུག་ཡོད་པ་རགས་རྩིས་དང་ཞིབ་པར་ཞག་དྲུག་ཆད་པས་སུམ་ཅུ་འོང་བ་དོན་ལ་གནས་སོ། །འདི་ནི་ཟླ་ཞག་གི་དུར་ཉི་ སྟེ། བརྩི་བྱ་རང་གི་དུར་ཉི་ནི་སྲོག་ཁམས་ཀྱི་དུར་ལོ་ཞག་ལ་ནམ་ཤར་ལ་ངོས་བཟུང་དགོས་སོ། །དེ་ལའང་ལོ་གཅིག་ལ་སུམ་ཅུ་འོང་ངོ་། །ཁས་ལེན་དུར་ནི་རྣམ་གྲངས་ཙམ་སྟེ་འབྲས་བུ་གཞན་དུ་འཐུས། མཚང་ཅན་དུར་གསུམ་རྩ་བར་གབ་ཚུལ་གྱིས་ཆེར་མི་གསལ་ལ་བུར། བརྩི་བྱ་ར་བ་བཞིར་གླང་ལུག་གནམ་ལོར་ཤར་ཚེ་མཚང་ཆེན་གྱི་ནང་ནས་གནམ་དུར་ཡིན་པར་བཤད། དེ་བཞིན་འབྲིང་བཞིར་ཕག་སྦྲུལ་བར་དུར། ཐ་བཞིར་བྱ་ཡོས་ས་དུར་ཡིན་པ་སྤྱིར་བཏང་ནས། དེ་ལ་རྐྱང་སྦྲགས་དགུ་མིག་དང་རྔ་ཟོར་གང་རུང་འདོམས་ན་རྩུབ། དེ་མིན་ཉེན་མི་ཆེ། ར་བཞིར་གནམ་དུར་བབ་ཚེ། གླང་ལུག་ཚེས་ལ་འཆར་དུས་གཉན་པས། སྟོན་དཔྱིད་ར་བའི་ཚེས་དྲུག་ལུག་ཉི། དབྱར་དགུན་ར་བའི་ཚེས་དྲུག་གླང་ཉི་འོང་བ་དེ་དུས་ཁྱད་པར་གཉན་པ་ལྟ་བུ་འགྲོའོ། །དེ་དགུ་མིག་སོགས་དང་འདོམས་ལུགས། གནམ་ལོ་གླང་དུས་ར་བཞིའི་ནང་ནས་སྤྲེལ་ལོ་ང་བཞི་པ་ལ་དགུ་དུར་འདོམས། སྦྲུལ་ལོ་སོ་གསུམ་པར་རྔ་ཟོར་དང་སྦྲགས་འདོམས་དགུ་མིག་གམ་དུར་མིག་འདོམས། མོ་སྟག་ལོ་སོ་དྲུག་མར་དགུ་དུར་གཉིས་འཛོམས་སོ། །དེ་ཚེ་སྟག་ལོ་མར་ལུག་ཉི་དང་། སྤྲེལ་ལོ་པར་གླང་ཉི་ཤར་དུས་ལྷག་པར་སྣང་། ཕག་ལོ་པར་ཆེས་རྩུབ་པ་མེད། དེས་ན་གནམ་ལོ་གླང་ལུག་ལ་ར་བ་བཞི་མ་གཏོགས་གཞན་ལོ་པ་ཅན་ལ་ཚེས་གྲངས་ཀྱི་མཚམས་ཆེན་འབབ་རྒྱུ་མེད། འདི་འདྲའི་དུར་མིག་གི་གཉན་གནད་ཤེས་ན་དྲག་ལ
Chinese
是围绕而行的缘故啊。八十个墓室，不是说一个人有八十个，但总的来说是种类。以五权分开，鼠、马、鸟、兔四者，四乘五等于二十，是真正的环绕之首二十。像老鼠这样的，每一个也有自己的大、小墓和行刑者的大、小墓，分为四种，四乘五等于二十，就是二十个墓室。土、水二者有共同的权力，从老鼠开始环绕，因为有五权的四个墓，所以是二十。木、火、铁三种，每对年份也有。兔、马、鸟三种各有二十，所以总共是八十。四种区分只是引用了上面的说法。三十六个墓日是：男性月份属虎的日子，木墓是羊，所以在初六和十八，一月三次出现羊日，所以是墓日。女性属猴日子的生命之墓年是牛也一样。一年有三十六个墓日，这是粗略计算，详细计算则缺少六天，所以三十天是符合实际的。这是月日的墓日。需要计算的自己的墓日，是生命元素的墓年日出时需要确定的。那里一年也是三十天。承诺墓只是种类，结果可以在其他地方获得。三个有缺陷的墓，因为隐藏在根部，所以不太明显。需要计算的四个栅栏中，牛羊在天年出现时，据说是有缺陷的墓中属于天墓。同样，中间四个是猪蛇中间墓。最后四个是鸟兔地墓，这是一般情况。如果用单独或成对的九眼石或鼓锤来衡量，则粗糙。否则，危险不大。当四个栅栏降临天墓时。牛羊的日子出现时很危险。秋春栅栏的初六是羊日。夏冬栅栏的初六是牛日，那时特别危险。那是九眼石等衡量的方法。天年牛时，在四个栅栏中，猴年五十四岁时衡量九墓。蛇年三十三岁时，用鼓锤和成对的九眼石或墓眼来衡量。母虎年三十六岁时，九墓二者聚集。那时虎年出现羊日，猴年出现牛日时，更加明显。猪年出现时最粗糙。因此，天年牛羊年，除了四个栅栏外，其他年份没有大的日期界限。如果知道这种墓眼的危险关键，那就太好了
English
It is because of the power of circumambulation. The eighty tombs are not that one person has eighty, but generally speaking, they are types. Divided by the five powers, the four of rat, horse, bird, and rabbit, four times five equals twenty, which is the real head of the cycle, twenty. Like the rat, each one also has its own large and small tombs and the executioner's large and small tombs, divided into four types, four times five equals twenty, which are twenty tombs. Earth and water have the same power, starting from the rat and circumambulating, because there are four tombs of the five powers, so it is twenty. The three of wood, fire, and iron also have pairs of years. The three of rabbit, horse, and bird each have twenty, so the total is eighty. The four divisions are just quoting the above statement. The thirty-six tomb days are: the day of the male month of the tiger, the wood tomb is the sheep, so on the sixth and eighteenth, the sheep day appears three times a month, so it is a tomb day. The life tomb year of the female monkey day is the same as the ox. There are thirty-six tomb days in a year, which is a rough calculation, and the detailed calculation lacks six days, so thirty days is in line with reality. This is the tomb day of the month and day. The tomb day of one's own that needs to be calculated is the day when the tomb year of the life element needs to be determined when the sun rises. There are also thirty days a year there. The promised tomb is just a type, and the result can be obtained elsewhere. The three flawed tombs are not very obvious because they are hidden in the root. Among the four fences that need to be calculated, when the ox and sheep appear in the year of heaven, it is said that they belong to the heavenly tomb among the flawed tombs. Similarly, the middle four are the pig and snake middle tombs. The last four are the bird and rabbit earth tombs, which is the general situation. If you measure with a single or paired nine-eyed stone or drum hammer, it is rough. Otherwise, the danger is not great. When the four fences descend to the heavenly tomb. It is dangerous when the days of the ox and sheep appear. The sixth day of the autumn and spring fence is the sheep day. The sixth day of the summer and winter fence is the ox day, which is especially dangerous at that time. That is the method of measuring with nine-eyed stones, etc. In the year of the ox in the year of heaven, among the four fences, measure the nine tombs at the age of fifty-four in the year of the monkey. At the age of thirty-three in the year of the snake, measure with a drum hammer and a paired nine-eyed stone or tomb eye. At the age of thirty-six in the year of the female tiger, the two nine tombs gather. At that time, the sheep day appears in the year of the tiger, and the ox day appears in the year of the monkey, which is more obvious. It is the roughest when it appears in the year of the pig. Therefore, in the year of the ox and sheep in the year of heaven, except for the four fences, there is no big date limit in other years. It would be great to know the dangerous key of this kind of tomb eye
Tibetan
ས་སྲོག་མཐུ་ལ་ཟབ་པས་སྦ་བར་བྱའོ། །མན་ངག་དང་ལྡན་ན་དགྲ་ལས་སླའོ། །དུར་མི་བཞི་ནི་གཤེད་བཞི་རང་རང་གི་དབང་ཐང་དུར་སོང་ཆུ་འབྲུག་ལྟ་བུ་སོགས་བཞི་དངོས་བསྟན་ལྟར་ལ། སྤྱིར་འབྱུང་ལྔའི་དུར་ལོ་བཞི་དང་ཁྱད་པར་ཆུ་འབྲུག་སོགས་ལོ་དང་ལོག་མིན་ལ་ཤར་བ་ལ་ངན་ཅིང་། དེ་ཡང་གཙོ་བོར་སྲོག་དང་། རྒྱས་པར་ལུས་དབང་ཀླུང་བླ་ལྔར་ཡང་སྦྱར་ཞེས་བཤད། དུར་མི་བཞི་དང་བརྩི་བྱ་སྲོག་སོགས་དགྲར་ཐུག་ ན་ངན་ནོ། །སྐོར་མགོ་བྱི་སོགས་ནི་གོང་གི་རྐྱང་པའི་སྐོར་མགོ་དེ་འདིར་ངོས་བཟུང་བ་ཙམ་དུ་ཟད། རྔ་ཟོར་དགུ་མིག་ནི་བརྩི་བྱའི་ལོ་ནས་ཡར་ལྔ་ལ་གནམ་ལོ་ཡོད་ཅིང་དེས་མར་ལྔ་ལ་ཡོད་རྒྱུའི་བརྩི་བྱ་ལ་གནོད་པ་སྟེ་སྲོག་གཙོ་བོར་བཟུང་ཞིང་ལུས་སོགས་གཞན་གཅོད་ཀྱང་ལྷག་པར་ངན། དོན་དུ་ཡར་གྱི་མཐུན་གསུམ་གནམ་ལོར་ཤར་ནས་དེས་བརྩི་བྱ་ལ་གནོད་པ་ཡིན་པར་གྱུར་པ་སྟེ་དེ་དུས་གྲངས་ཀྱི་དགུ་མིག་དང་འདོམས་ན་རྔ་ཟོར་དགུ་མིག་དང་། མ་འདོམས་ན་རྔ་ཟོར་ཙམ་དང་། སྲོག་མི་བཅད་ན་ཉེས་པ་མེད་འདྲའོ། །ཁམས་ལོ་སོགས་གཞན་བཞེད་ནི་རུས་ཁམས་དང་ལོ་ཡི་ན་ཤི་དུར་གསུམ་གྱི་ལོ་གནམ་ལོར་ཤར་བ་ལ་བཤད། དགུ་མིག་འདོམས་དགོས་ཀྱང་ཟེར། ལར་གྲངས་ཀྱི་དགུ་མིག་དངོས་མིན་ཀྱང་དགུ་མིང་གི་མིང་བཏགས་པ་འགའ་ཡོད་པ་ནི་རྩུབ་དགུའི་འགག་ལྟ་བུ་ཡིན་པས་དེ་ལྟར་བཏགས་པའོ། །རྔ་ཟོར་བཙས་ཀླུང་དགུ་མིག་ནི་རུས་ཤིང་ཁམས་པ་ལ་རང་ཁམས་དང་མཐུན་པའི་ན་ཤི་དུར་ལོ་བའི་བུ་ཚ་བཙས་ན་ངན་ཏེ་གཞུང་གིས་གསལ། ཤིང་ཁམས་ཞེས་པར་སྟག་ཡོས་མཆན་འདུག་པས། རུས་མིན་ཀྱང་ཕ་མའི་སྲོག་ལའང་བརྩི་བ་ཡོད་འདྲའོ།། མ་ཡི་རུས་ལས་ཀྱང་དེ་ལྟར་བརྩིའོ། །དེ་ཡང་གནམ་ལོའི་མར་ལྔ་མཐུན་གསུམ་མམ་རྔ་ཟོར་དགུ་མིག་ལ་ཕ་མ་གང་རུང་ཚུད་དུས་བུས་པ་སྐྱེས། རྔ་ཟོར་ལ་ཚུད་རྒྱུ་དེའི་རུས་ཁམས་ན་ཤི་དུར་ལོ་ཐུག་པ་འདོམས་ན་ཡིན་ཞིང་། དབང་ཐང་རང་མཐུན་མ་འཛོམས་ཀྱང་དེ་ཡིན་ལ་འཛོམས་ན་ཤིན་ཏུ་སྣད་དོ། །གོང་གི་རྐྱང་སྦྲགས་ཀྱི་དུར་ལོ་གང་བྱུང་དེའི་དབང་ཐང་ལ་བརྩི་བྱའི་སྲོག་སོགས་ལྔས་འཐབས་པས། རང་དགྲ་ངན་གཞན་འཇམ། སྤར་སྨེའི་དགུ་མིག་གསལ། རུས་ཁམས་དགུ་མིག་ནི་སྦྲགས་མ་དང་འདྲ་ལ། ས་ཆུ་སོགས་རུས་ཁམས་ཀྱི་ལྡེ་མིག་བཞི་ནས་འདྲེན། དེ་ཡང་རུས་ས་པ་ས་བྱི་དང་ཆུ་བ་ཆུ་བྱི་ནས་སོ། །དོན་ལོ་དགུ་ཉེར་གཅིག་སོགས་སྦྲགས་མ་དང་ཚད་ མཉམ་ལས་གཞན་དུ་མི་འབྱུང་། ཞར་བྱུང་གྲོང་བ་དགུ་དང་བཟའ་ངོ་དགུ་སོགས་ཀྱང་དགུ་མིག་ཞེས་
Chinese
对于地命的威力要深藏不露。如果具备口诀，就能轻易战胜敌人。四种死人是指四种阎罗，各自的权势都归于死亡，如水龙等四种是按照实际显示的。一般来说，五行的死年有四种，特别是水龙等年份，如果出现在顺逆不定的年份里，就很不好。其中最主要的是命，广而言之，也可以配合身、权、隆、魂五者。死人四种和所要推算的命等相遇，就很不好。生肖鼠等是指前面单独的生肖，这里只是确定一下而已。战斧九眼是指从所要推算的年份向上数五年有天年，它会对向下数五年所要推算的事物造成损害，主要以命为主，断绝身体等其他方面也很不好。实际上，向上的和谐三者出现在天年上，就会对所要推算的事物造成损害，那时如果与数字的九眼相合，就是战斧九眼，如果不合，就只是战斧，如果不切断命，好像就没有什么罪过。关于五行年等的其他说法，是指将骨骼五行和年份的衰、死、墓三年份的年份出现在天年上。也有人说需要配合九眼。总的来说，虽然数字的九眼不是真实的，但有些以九眼命名的，就像粗暴九的阻碍一样，所以才这样命名。战斧生育隆运九眼是指骨骼五行属木的人，如果生育了与自身五行相合的衰、死、墓年份的子孙，就很不好，经典里有明确说明。在“木五行”的解释中有虎兔的批注，所以即使不是骨骼，父母的命也要计算在内。母亲的骨骼也要这样计算。也就是天年的向下五位，和谐三者或者战斧九眼，父母任何一方包含在内时，子女就会出生。要包含在战斧里，就要看其骨骼五行是否与衰、死、墓年份相遇。即使权势不相合，也算，如果相合，就非常不好。前面单独或组合的死年中出现的任何一种，其权势与所要推算的命等五者相冲突。自己是敌人，不好，别人是温和的。八卦九宫的九眼很明确。骨骼五行九眼和组合的一样，从土水等骨骼五行的四把钥匙中提取。也就是骨骼土是土鼠，水是水鼠等。意义年九、二十一等与组合的程度相同，不会有其他情况。顺便说一下，村庄九和面相九等也叫九眼。
English
It is important to conceal the profound power of the earth's life force. If you possess the oral instructions, it is easy to overcome enemies. The four types of corpses refer to the four Yamarajas, each of whose power belongs to death. The four, such as the Water Dragon year, are as they are actually shown. Generally, there are four types of death years in the five elements, and especially years like the Water Dragon, if they appear in years that are neither in order nor reversed, it is bad. Among them, the most important is life, and broadly speaking, it can also be combined with the five: body, power, lung, and soul. It is bad when the four types of corpses and the life to be calculated meet as enemies. The cycle beginning with the Rat and so on is merely to identify the single cycle mentioned earlier. The Battle Axe Nine Eyes means that from the year to be calculated, counting upwards for five years, there is a Heavenly Year, which will harm the object to be calculated that is five years downwards. It mainly focuses on life, and it is especially bad to cut off the body and other aspects. In reality, the three harmonious elements appearing in the Heavenly Year will harm the object to be calculated. If it coincides with the numerical Nine Eyes at that time, it is the Battle Axe Nine Eyes; if it does not coincide, it is just the Battle Axe; if it does not cut off life, it seems there is no fault. Other views on the element year and so on refer to the appearance of the bone element and the years of decline, death, and tomb of the year in the Heavenly Year. Some say that the Nine Eyes must also be matched. In general, although the numerical Nine Eyes is not real, some are named after Nine Eyes, like the obstruction of the Rough Nine, so they are named that way. The Battle Axe Birth Lung Nine Eyes means that if a person with a bone element of Wood gives birth to descendants in the years of decline, death, and tomb that are in harmony with their own element, it is bad, as clearly stated in the scriptures. In the explanation of "Wood Element," there is a note about the Tiger and Rabbit, so even if it is not the bone element, the parents' lives should also be considered. The mother's bone element should also be calculated in this way. That is, when any of the parents are included in the downward five positions of the Heavenly Year, the three harmonious elements, or the Battle Axe Nine Eyes, children will be born. To be included in the Battle Axe, it depends on whether its bone element meets the years of decline, death, and tomb. Even if the power is not in harmony, it counts, and if it is in harmony, it is very bad. Any of the single or combined death years mentioned earlier, its power clashes with the life and other five elements to be calculated. One's own is the enemy, which is bad, and others are gentle. The Nine Eyes of the Parkha and Sme are clear. The Bone Element Nine Eyes is similar to the combined one, and it is extracted from the four keys of the bone elements such as earth and water. That is, the bone earth is the Earth Rat, and water is the Water Rat, and so on. Meaning years nine, twenty-one, etc., are the same as the combined degree, and nothing else will happen. By the way, village nine and face nine, etc., are also called Nine Eyes.