English
Lama tha: Weak. Lama: Tired. The name of the connection. Sandhi (藏文：སནྡྷིཿ，梵文天城体：सन्धिः，梵文罗马拟音：sandhi，汉语字面意思：Connection). Śleṣa (藏文：ཤླེ་ཥཿ，梵文天城体：श्लेषः，梵文罗马拟音：śleṣa，汉语字面意思：Adhesion). The name of the place to rely on regularly. Āśaya (藏文：ཨཱ་ཤ་ཡཿ，梵文天城体：आशायः，梵文罗马拟音：āśaya，汉语字面意思：Foundation). Another way to read it. Āśraya (藏文：ཨཱ་ཤྲ་ཡཿ，梵文天城体：आश्रयः，梵文罗马拟音：āśraya，汉语字面意思：Place). Follow. And. Laya. And. Viṣṭapaṃ (藏文：བིཥྚ་པཾ།，梵文天城体：विष्टपं，梵文罗马拟音：viṣṭapaṃ，汉语字面意思：Foundation). All three are the foundation. Viṣaya (藏文：བི་ཥ་ཡཿ，梵文天城体：विषयः，梵文罗马拟音：viṣaya，汉语字面意思：Realm). The name of effort. Guraṇaṃ. Nantan. Urvyamaṃ. Effort. These are also used for measuring or estimating. The name of reliance. Śrāya (藏文：ཤྲཱ་ཡཿ，梵文天城体：श्रायः，梵文罗马拟音：śrāya，汉语字面意思：Reliance). Śrayaṇa (藏文：ཤྲ་ཡ་ཎཿ，梵文天城体：श्रयणः，梵文罗马拟音：śrayaṇa，汉语字面意思：Making dependent). The name of making high or thinking. Unnāya (藏文：ཨུནྣཱ་ཡཿ，梵文天城体：उन्नायः，梵文罗马拟音：unnāya，汉语字面意思：Making high). Unnaya (藏文：ཨུནྣ་ཡཿ，梵文天城体：उन्मयः，梵文罗马拟音：unmaya，汉语字面意思：Guiding). Although this was translated as "opening the door" by some former translators, it is arranged according to the explanation of "Fulfilling Wishes" and is also used for following. The name of harming. Ḍimpa (藏文：ཌིམྤཿ，梵文天城体：डिम्पः，梵文罗马拟音：ḍimpa，汉语字面意思：Harmer). Ḍamāda (藏文：ཌ་མ་དཿ，梵文天城体：डमादः，梵文罗马拟音：ḍamāda，汉语字面意思：Reproaching). Viklaka (藏文：བི་ཀླ་ཀཿ，梵文天城体：विक्लकः，梵文罗马拟音：viklaka，汉语字面意思：Near harm). The name of causing harm. Nikāra (藏文：ནི་ཀཱ་རཿ，梵文天城体：निकारः，梵文罗马拟音：nikāra，汉语字面意思：Harmer). Viprakara (藏文：བི་པྲ་ཀ་རཿ，梵文天城体：विप्रकरः，梵文罗马拟音：viprakara，汉语字面意思：Fault-maker). Another name for binding. Bandhanaṃ (藏文：བནྡྷ་ནཾ།，梵文天城体：बन्धनं，梵文罗马拟音：bandhanaṃ，汉语字面意思：Binding). Prasiti (藏文：པྲ་སི་ཏིཿ，梵文天城体：प्रसितिः，梵文罗马拟音：prasiti，汉语字面意思：Binding). Cāra (藏文：ཙཱ་རཿ，梵文天城体：चारः，梵文罗马拟音：cāra，汉语字面意思：Binder). The name of disease. Sparśa (藏文：སྤརྴཿ，梵文天城体：स्पर्शः，梵文罗马拟音：sparśa，汉语字面意思：Disease). If this is the name of a disease, it must be read with the letter ra. Spaṣṭrī or spaṣṭā (藏文：སྤཥྚྲཱྀ་འམ་སྤཥྚཱ།，梵文天城体：स्पष्ट्री/स्पष्टा，梵文罗马拟音：spaṣṭrī/spaṣṭā，汉语字面意思：Toucher). Upataptṛ or ptā (藏文：ཨུ་པ་ཏཔྟྀའམ་པྟཱ།，梵文天城体：उपतप्तृ/प्ता，梵文罗马拟音：upataptṛ/ptā，汉语字面意思：Near affliction). The name of acting in accordance with thought. Ākāra (藏文：ཨཱ་ཀཱ་རཿ，梵文天城体：आकारः，梵文罗马拟音：ākāra，汉语字面意思：Accomplishing desire). Iṅga (藏文：ཨིངྒཿ，梵文天城体：इङ्गः，梵文罗马拟音：iṅga，汉语字面意思：Accomplishing intention). Iṅgitaṃ (藏文：ཨིངྒི་ཏཾ།，梵文天城体：इङ्गितं，梵文罗马拟音：iṅgitaṃ，汉语字面意思：Acting as intended). The name of completely changing. Vikāra (藏文：བི་ཀཱ་རཿ，梵文天城体：विकारः，梵文罗马拟音：vikāra，汉语字面意思：Change). Pariṇāma (藏文：པ་རི་ཎཱ་མཿ，梵文天城体：परिणामः，梵文罗马拟音：pariṇāma，汉语字面意思：Complete change), for example, a lump of clay completely changing into a vase. The name of not living. Vikṛti (藏文：བི་ཀྲྀ་ཏིཿ，梵文天城体：विकृतिः，梵文罗马拟音：vikṛti，汉语字面意思：Not seeking). Vikrīlā (藏文：བི་ཀྲི་ལཱ།，梵文天城体：विक्रीला，梵文罗马拟音：vikrīlā，汉语字面意思：Not searching). Other From. Vimdarga (藏文：བི་མྡརྒཿ，梵文天城体：विमदर्गः，梵文罗马拟音：vimdarga，汉语字面意思：Not begging). From Vikāra to here, the four names are described in Amrita as categories of change. The act of language or the name of making many different things with the mind. Samāhāra (藏文：ས་མཱ་ཧཱ་རཿ，梵文天城体：समारः，梵文罗马拟音：samāhāra，汉语字面意思：Collecting all). Samuccaya (藏文：ས་མུཙྩ་ཡཿ，梵文天城体：समुच्चयः，梵文罗马拟音：samuccaya，汉语字面意思：Gathering all). The name of collecting back from the field of one's own power consciousness. Pratyāhāra (藏文：པྲ་ཏྱཱ་ཧཱ་རཿ，梵文天城体：प्रत्याहारः，梵文罗马拟音：pratyāhāra，汉语字面意思：Collecting separately). Upādānaṃ (藏文：ཨུ་པཱ་དཱ་ནཾ།，梵文天城体：उपादानं，梵文罗马拟音：upādānaṃ，汉语字面意思：Approaching to take). The name of a way of walking that abandons steps for the sake of play. Vihāra (藏文：བི་ཧཱ་རཿ，梵文天城体：विहारः，梵文罗马拟音：vihāra，汉语字面意思：Playful walking). Parikrama (藏文：པ་རི་ཀྲ་མ།，梵文天城体：परिक्रम，梵文罗马拟音：parikrama，汉语字面意思：Walking completely). The name of doing a thief. Abhihāra (藏文：ཨ་བྷི་ཧཱ་རཿ，梵文天城体：अभिहारः，梵文罗马拟音：abhihāra，汉语字面意思：Manifestly robbing). Abhigrahaṇaṃ (藏文：ཨ་བྷི་གྲ་ཧ་ཎཾ།，梵文天城体：अभिग्रहण，梵文罗马拟音：abhigrahaṇaṃ，汉语字面意思：Manifestly grasping). Some say that this refers to the name of manifestly tending to grasp. It is said that it is also used for fighting. The name of taking out thorns, etc. Nirhāra (藏文：ནི་རྷཱརཿ，梵文天城体：निर्हारः，梵文罗马拟音：nirhāra，汉语字面意思：Taking out). Abhyāpakarṣaṇaṃ (藏文：ཨ་བྷྱ་པ་ཀརྵ་ཎཾ།，梵文天城体：अभ्यापकर्षणं，梵文罗马拟音：abhyāpakarṣaṇaṃ，汉语字面意思：Manifestly extracting). Making harmonious or
Tibetan
འདྲ་མཚུངས་སུ་བྱེད་པའི་མིང་།ཨ་ནུ་ཧཱ་རཿ རྗེས་སུ་སྒྲུབ་པ། ཨ་ནུ་ཀཱ་རཿ རྗེས་སུ་བྱེད་པ། ཆུ་ལ་སོགས་པ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་འབབ་པའི་མིང་། པྲ་བཱ་ཏཿ རབ་འབབ། པྲ་བྲྀཏྟིཿ རྒྱུན་མི་འཆད། གྲོང་ཁང་སོགས་ལས་ཕྱིར་འགྲོ་བའི་མིང་། པྲ་བ་ཧཿ ཕྱིར་འཐོན། སྡོམ་པར་བྱེད་པའམ་འགོག་པའི་མིང་། བི་ཡཱ་མཿ འགོག་པ། བི་ཡ་མཿ རྣམ་འགོག ཡཱ་མཿ སྡོམ་པ། ཡ་མཿ སྡོམ་བྱེད། སཾ་ཡཱ་མཿ ཡང་དག་པར་སྡོམ་པ། སཾ་ཡ་མཿ ཀུན་སྡོམ། གསོད་སྐྲོད་སོགས་འཚེ་ལས་མིང་། ཧིཾ་ས་ཀརྨ་ན྄། རྨྨ། གནོད་ལས། ཨ་བྷི་ཙཱརཿ མངོན་སྤྱོད། གཉིད་མེད་པའམ་གཉིད་སངས་པའི་མིང་། ཛཱ་ག་ནཱ། གཉིད་ཆག ཛཱ་ག་རཱ། སད་པ། འདི་ལ་ཛཱ་ག་རཿ དང་། ཛཱ་གརྟྟིཿ ཛཱ་ག་ར་ཎཾ། ཞེས་ཀྱང་བཤད། གེགས་བྱེད་པའི་མིང་། བིགྷྣཿ བགེགས། ཨནྟ་རཱ་ཡཿ བར་གཅོད། པྲ་ཏྱུ་ཏིཿ བྱ་བའི་གེགས། ཐག་ཉེའི་རྟེན་གནས་ཞེས་ཉེ་བའི་དཔུང་གྲོགས་དང་ངང་ སྐྱོབ་མཁན་གྱི་མིང་། ཨུ་པགྷྣཿ ཉེར་བརྟེན། ཨ་ན་ཏི་ཀཱ་ཤྲ་ཡཿ ཉེ་བར་གནས་པ། བདུད་རྩི་ལས་ཉེ་བར་བརྟེན་པར་བྱེད་པ་ལ་བཤད། ལོངས་སྤྱོད་པའི་མིང་། ནིརྦྦོ་ཤཿ ལོངས་སྤྱོད་པ། ཨུ་བ་བྷོ་གཿ ཉེ་བར་སྤྱོད་པ། སྐྱེ་བོ་སོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་མིང་། པ་རི་སརྦྦཿ ཡོངས་བསྐོར། པ་རི་ཀྲི་ཡཱ། ཀུན་ཏུ་བསྐོར་བ། བྱ་བའི་ཁུར་མི་ལེན་པའི་མིང་། བི་དྷུ་རཾ། ཁུར་མི་ལེན་པ། པྲ་བི་ཤཥ་ཥཿ མི་འབྱར་མ་སྟེ་འདི་དག་སྔར་འབྲལ་བར་ཡང་བསྒྱུར། བསམ་པའི་མིང་། ཨ་བྷི་པྲཱ་ཡཿ དགོངས་པ། ཙྪནྡཿ འདུན་པ། ཨཱ་ཤ་ཡཿ བསམ་པ། སངས་རྒྱས་སོགས་ཀྱིས་བཞེད་པ་ལའང་འདི་རྣམས་འཇུག་གོ། སྤྲོས་པ་ལས་བཟློག་སྟེ་ཉུང་ངུར་བྱེད་པའི་མིང་། སཾ་ཀྵེ་པ་ཎཾ། མདོར་བསྡུ་བ། ས་མ་ས་ནཾ། བསྡུ་བ། གཞན་ཡང་། སཾ་ཀྵེ་པཿ སྡུད་པ། སཾ་ཧཱ་རཿ བསྡུས་པ། ས་མཱ་སཿ སྡུ་བྱེད། སཾ་གྲ་ཧཿ སྡུད་བྱེད་རྣམས་ཀྱང་བཤད་དོ། །འགལ་བར་བྱེད་པའི་མིང་། པཪྻྱ་བསྠཱ། མི་མཐུན་པ། བི་རོ་དྷ་ནཾ། འགལ་བྱེད། ས་ཐམས་ཅད་དུ་འགྲོ་བའི་མིང་། བ་རི་ས ། ཡོངས་སུ་འཁྱམས་པ། པ་རཱི་སཱ་རཿ ཡོངས་སུ་རྒྱུ་བ། ཕུར་པའི་མིང་། མརྡྡ་ནཾ་ཕུར་པ། ས་མནྡ་ནཾ། ཉེད་པ། ཀློག་ཚུལ་གཞན། སཾ་བཱ་ཧ་ནཾ། ཞེས་དང་། བ་ཡིག་ཐུང་ངུར་ཀློག་པའང་ཡོད། འདྲིས་པའི་མིང་། སཾ་སྟ་བཿ དགའ་འདུན། པ་རི་ཙ་ཡཿ འདྲིས་པ། འགྲེལ་པར། པྲ་ཎ་ཡཿ མཐུན་པའམ་བྱེ་རྟོགས་སུ་མཛའ་གཅུགས་པར་བསྒྱུར། རྨ་འབྲས་སོགས་མཆེད་པའི་མིང་། པྲ་ས་རཿ རྒྱས་པ། བི་སརྦྦ་ཎཾ། མཆེད་
Chinese
等同之名。阿奴哈啦（梵文：अनुहार，罗马转写：anuhāra）：随行。阿奴嘎啦（梵文：अनुकार，罗马转写：anukāra）：随作。如水等不断流淌之名。钵啰哇答（梵文：प्रवात，罗马转写：pravāta）：极流。钵啰布栗底（梵文：प्रवृत्ति，罗马转写：pravṛtti）：不断。从城镇房屋等向外出去之名。钵啰哇哈（梵文：प्रवाह，罗马转写：pravāha）：外流。禁制或阻碍之名。尾雅玛（梵文：वियाम，罗马转写：viyāma）：阻碍。尾雅玛（梵文：वियम，罗马转写：viyama）：别阻碍。雅玛（梵文：याम，罗马转写：yāma）：禁制。雅玛（梵文：यम，罗马转写：yama）：禁制者。桑雅玛（梵文：संयाम，罗马转写：saṃyāma）：如实禁制。桑雅玛（梵文：संयम，罗马转写：saṃyama）：总禁制。杀戮驱逐等损害事业之名。兴萨嘎玛（梵文：हिंसाकर्मन्，罗马转写：hiṃsākarman）：害事。阿毗匝啦（梵文：अभिचार，罗马转写：abhicāra）：现行。无眠或醒觉之名。匝嘎那（梵文：जागना，罗马转写：jāganā）：睡眠断绝。匝嘎啦（梵文：जागरा，罗马转写：jāgarā）：醒来。对此也有匝嘎啦（梵文：जागर，罗马转写：jāgaraḥ）和匝嘎尔底（梵文：जागर्त्ति，罗马转写：jāgartiḥ），匝嘎啦囊（梵文：जागरणं，罗马转写：jāgaraṇaṃ）之说。作障碍之名。尾格那（梵文：विघ्न，罗马转写：vighna）：障碍。安达啦雅（梵文：अन्तराय，罗马转写：antarāya）：间隔。钵啰底玉底（梵文：प्रत्युति，罗马转写：pratyuti）：事业之障碍。近处所依，即亲近的臂膀朋友和救护者之名。乌巴格那（梵文：उपघ्न，罗马转写：upaghna）：近依。阿那底嘎西啦雅（梵文：अनातिक आश्रय，罗马转写：anātikāśraya）：近处居住者。是对从甘露处亲近依靠者而说的。享用者之名。尼尔布沃夏（梵文：निर्ब्बोश，罗马转写：nirbbośa）：享用者。乌巴波嘎（梵文：उपभोग，罗马转写：upabhoga）：近处享用。被众人等完全围绕之名。巴日萨尔瓦（梵文：परिसर्व，罗马转写：parisarva）：全围绕。巴日格里雅（梵文：परिक्रिया，罗马转写：parikriyā）：周遍围绕。不承担事务重任之名。尾度然（梵文：विधुरं，罗马转写：vidhuraṃ）：不承担重任。钵啰尾夏沙（梵文：प्रविशष，罗马转写：praviśaṣa）：不沾染，这些以前也被译为分离。想法之名。阿毗钵啰雅（梵文：अभिप्राय，罗马转写：abhiprāya）：意图。禅达（梵文：च्छन्द，罗马转写：cchanda）：意愿。阿夏雅（梵文：आशय，罗马转写：āśaya）：想法。这些也适用于佛等所欲。从广说中返回而作简略之名。桑克谢巴南（梵文：संक्षेपणं，罗马转写：saṃkṣepaṇaṃ）：简略。萨玛萨南（梵文：समासनं，罗马转写：samāsanaṃ）：总摄。此外，桑克谢巴（梵文：संक्षेप，罗马转写：saṃkṣepaḥ）：摄略。桑哈啦（梵文：संहार，罗马转写：saṃhāraḥ）：摄略了。萨玛萨（梵文：समास，罗马转写：samāsaḥ）：摄略者。桑格啦哈（梵文：संग्रह，罗马转写：saṃgrahaḥ）：摄略者等也被说了。作违背之名。帕尔雅瓦斯塔（梵文：पर्यवस्था，罗马转写：paryavasthā）：不和合。尾若达南（梵文：विरोधनं，罗马转写：virodhanaṃ）：违背者。去往一切地方之名。瓦日萨（梵文：वरिस，罗马转写：varisa）：周遍游荡。巴日萨啦（梵文：परीसार，罗马转写：parīsāraḥ）：周遍行走。按摩之名。玛尔达南（梵文：मर्ददनं，罗马转写：marddanaṃ）：按摩。萨曼达南（梵文：समन्दनं，罗马转写：samandanaṃ）：揉捏。其他读法。桑瓦哈南（梵文：संवाहनं，罗马转写：saṃvāhanaṃ）。并且，也有将瓦字读短的。熟悉之名。桑斯达瓦（梵文：संस्तव，罗马转写：saṃstava）：欢喜欲。巴日匝雅（梵文：परिचय，罗马转写：paricaya）：熟悉。在注释中，钵啰那雅（梵文：प्रणय，罗马转写：praṇaya）：被翻译为和合或在分别中亲昵。疮疤等蔓延之名。钵啰萨啦（梵文：प्रसर，罗马转写：prasara）：扩展。尾萨尔瓦南（梵文：विसर्ब्बनं，罗马转写：visarbbaṇaṃ）：蔓延
English
Names for making similar. Anuhara (Sanskrit: अनुहार, Roman transliteration: anuhāra): Following. Anukara (Sanskrit: अनुकार, Roman transliteration: anukāra): Imitating. Names for the continuous flow of water, etc. Pravata (Sanskrit: प्रवात, Roman transliteration: pravāta): Extreme flow. Pravritti (Sanskrit: प्रवृत्ति, Roman transliteration: pravṛtti): Uninterrupted. Names for going out from towns, houses, etc. Pravaha (Sanskrit: प्रवाह, Roman transliteration: pravāha): Outflow. Names for restraining or obstructing. Viyama (Sanskrit: वियाम, Roman transliteration: viyāma): Obstruction. Viyama (Sanskrit: वियम, Roman transliteration: viyama): Separate obstruction. Yama (Sanskrit: याम, Roman transliteration: yāma): Restraint. Yama (Sanskrit: यम, Roman transliteration: yama): Restrainer. Samyama (Sanskrit: संयम, Roman transliteration: saṃyāma): Correct restraint. Samyama (Sanskrit: संयम, Roman transliteration: saṃyama): Total restraint. Names for harmful actions such as killing and expelling. Himsakarman (Sanskrit: हिंसाकर्मन्, Roman transliteration: hiṃsākarman): Harmful action. Abhicara (Sanskrit: अभिचार, Roman transliteration: abhicāra): Manifest action. Names for sleeplessness or awakening. Jagana (Sanskrit: जागना, Roman transliteration: jāganā): Sleep cessation. Jagara (Sanskrit: जागरा, Roman transliteration: jāgarā): Awake. It is also said that there are Jagara (Sanskrit: जागर, Roman transliteration: jāgaraḥ), Jagarti (Sanskrit: जागर्त्ति, Roman transliteration: jāgartiḥ), and Jagaranam (Sanskrit: जागरणं, Roman transliteration: jāgaraṇaṃ). Names for causing obstacles. Vighna (Sanskrit: विघ्न, Roman transliteration: vighna): Obstacle. Antaraya (Sanskrit: अन्तराय, Roman transliteration: antarāya): Interruption. Pratyuti (Sanskrit: प्रत्युति, Roman transliteration: pratyuti): Obstacle to action. The name for a nearby support, meaning a close friend and protector. Upaghna (Sanskrit: उपघ्न, Roman transliteration: upaghna): Near support. Anatika Ashraya (Sanskrit: अनातिक आश्रय, Roman transliteration: anātikāśraya): Dwelling nearby. This is said for those who closely rely on nectar. Names for enjoying. Nirbbosha (Sanskrit: निर्ब्बोश, Roman transliteration: nirbbośa): Enjoyer. Upabhoga (Sanskrit: उपभोग, Roman transliteration: upabhoga): Near enjoyment. Names for being completely surrounded by people, etc. Parisarva (Sanskrit: परिसर्व, Roman transliteration: parisarva): Completely surrounded. Parikriya (Sanskrit: परिक्रिया, Roman transliteration: parikriyā): Completely surrounding. Names for not taking on the burden of tasks. Vidhuram (Sanskrit: विधुरं, Roman transliteration: vidhuraṃ): Not taking on the burden. Pravishasha (Sanskrit: प्रविशष, Roman transliteration: praviśaṣa): Not adhering, these were also previously translated as separation. Names for thought. Abhipraya (Sanskrit: अभिप्राय, Roman transliteration: abhiprāya): Intention. Chanda (Sanskrit: च्छन्द, Roman transliteration: chanda): Desire. Ashaya (Sanskrit: आशय, Roman transliteration: āśaya): Thought. These also apply to the desires of Buddhas, etc. Names for reducing from elaboration to brevity. Samkshepanam (Sanskrit: संक्षेपणं, Roman transliteration: saṃkṣepaṇaṃ): Brevity. Samasanam (Sanskrit: समासनं, Roman transliteration: samāsanaṃ): Summary. Furthermore, Samkshepa (Sanskrit: संक्षेप, Roman transliteration: saṃkṣepaḥ): Abbreviation. Samhara (Sanskrit: संहार, Roman transliteration: saṃhāraḥ): Abbreviated. Samasa (Sanskrit: समास, Roman transliteration: samāsaḥ): Abbreviator. Sangraha (Sanskrit: संग्रह, Roman transliteration: saṃgrahaḥ): Abbreviator, etc., are also said. Names for acting contrary. Paryavastha (Sanskrit: पर्यवस्था, Roman transliteration: paryavasthā): Incompatible. Virodhanam (Sanskrit: विरोधनं, Roman transliteration: virodhanaṃ): Opposer. Names for going everywhere. Varisa (Sanskrit: वरिस, Roman transliteration: varisa): Wandering around. Parisara (Sanskrit: परीसार, Roman transliteration: parīsāraḥ): Walking around. Names for massage. Marddanam (Sanskrit: मर्ददनं, Roman transliteration: marddanaṃ): Massage. Samandanam (Sanskrit: समन्दनं, Roman transliteration: samandanaṃ): Kneading. Other readings. Samvahanam (Sanskrit: संवाहनं, Roman transliteration: saṃvāhanaṃ). Also, there is a short reading of the va syllable. Names for familiarity. Samstava (Sanskrit: संस्तव, Roman transliteration: saṃstava): Joyful desire. Parichaya (Sanskrit: परिचय, Roman transliteration: paricaya): Familiarity. In the commentary, Pranaya (Sanskrit: प्रणय, Roman transliteration: praṇaya): is translated as harmony or intimacy in separation. Names for the spread of sores, etc. Prasara (Sanskrit: प्रसर, Roman transliteration: prasara): Expansion. Visarbbanam (Sanskrit: विसर्ब्बनं, Roman transliteration: visarbbanaṃ): Spread.