Tibetan
འབྱུང་བའི་ཚུལ། བྷ་བེ་ཏྲྀའམ་ཏཱ། འབྱུང་བའི་ཚུལ་ཅན། འཇུག་པའི་ཚུལ་ཅན་མིང་། བརྟྟིཥྞུ། འཇུག་ཚུལ། བརྟྟ་ནཿ འཇུག་བྱེད། སེལ་བའི་ཚུལ་ཅན་མིང་། ནི་རཱ་ཀ་རིཥྞུཿ སེལ་བྱེད། ཀྵིཔྣུཿ འདོར་བ། གསལ་བའམ་རྒྱས་པའི་ཚུལ་ཅན་གྱི་མིང་། བི་ཀཱ་སཾ་ཐིན྄། ཐཱི། རྣམ་རྒྱས། ཚིག་ཟླ་དང་བདུད་རྩིར་འདིའི་མལ་དུ། བི་ཀཱ་སིན྄། སཱི། ཞེས་འདོན། བི་ཀ་སྭ་རཿ རྣམ་གསལ། རབ་ཏུ་བརྡལ་བའི་ཚུལ་ཅན་མིང་། བི་སྲྀ་ཏྭ་རཿ བརྡལ་བ། བི་སྲྀ་མ་རཿ བརྐྱངས་པ། པྲ་སཱ་རིན྄་ནམ་རཱི། རབ་འབྱམས། བི་སཱ་རིན྄། ནམ། རཱི། ཁྱབ་པ། ཕྱིར་ཕྱོགས་པའི་མིང་། པ་རཱདྨུ་ཁཿ ཕྱིར་ཕྱོགས་པ། པ་རཱ་ཙཱི་ནཿ ཕ་རོལ་ཏུ་ཁ་ཕྱོགས་པ། བི་མུ་ཁཿ གདོང་ཕྱིར་བསྟན། འོག་ཏུ་ཕྱོགས་པའི་མིང་། ཨ་བཱ་ཙ྄། ཁ་བུབ། ཨ་དྷོ་མུ་ཁཿ འོག་ཏུ་ཕྱོགས། ལྟུང་བའི་ཚུལ་ཅན་མིང་། བ་ཉ་ལཱ་ཡུཿ ལྟུང་བ། པཱ་ཏུ་ཀཿ ལྷུང་བ། མཐོན་པོ་ནས་ལྷུང་བའི་ཚུལ་ཅན་ལ། ཨུ་པ་ཏིཥྞུཿ སྟེང་ནས་ལྷུང་བའི་ཚུལ་ཅན། ཨུཏྤ་ཏི་ཏྲྀ། འམ་ཏཱ། མཐོ་ལྷུང་། ལྷ་ལ་འགྲོ་བར་བྱེད་པའམ་ལྷ་ལ་ཕྱོགས་པའི་མིང་། དེ་བ་དྲྱཙ྄། ད྄། ལྷ་ལ་ཕྱོགས་པ། མོ་རྟགས་ལ། དེ་བ་ཌཱི་ཙཱི། ཀུན་ཏུ་འགྲོ་བའི་མིང་། བི་ཤྭ་དྲྱ་ཙ྄ད྄། ཀུན་ཏུ་འགྲོ་བ།མོ་རྟགས་ལ། བི་ཤྭ་ཌཱི་ཙཱི། ཡང་ན། བི་ཥཱ་དྲྱ་ཙ྄་ད྄། འགྲོགས་ནས་འགྲོ་བའམ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སྤྱོད་པའི་མིང་། ས་དྷཡ྄་ཙ྄། ད྄། མོ་རྟགས་ལ། ས་དྷྲཱི་ཙཱི། ལྷན་དུ་འགྲོ་བ། འཁྱོགས་པོར་འགྲོ་བའམ་ཐད་ཀར་འགྲོ་བའི་མིང་། ཏི་ཙ྄་ད྄། འཁྱོགས་འགྲོ། འདིར་ མིང་འགའ་ཞིག་སྔར་ཡང་སོང་མོད་ཀྱི། འཆི་མེད་མཛོད་ཀྱི་གཞན་དབང་གི་སྡེ་ཚན་སོགས་ལས་བཤད་པ་ཅི་རིགས་བཀོད་པ་ཡིན་ལ། གཞན་ཡང་ཕྱུང་བའི་མིང་། ནིཥྐཱ་སི་ཏཿ བཏོན་པ། ཨ་པ་ཀྲྀཥྚཿ ཕྱུང་བའམ་སྨ་ཕབ་པའི་མིང་། ཨ་བ་དྷཱསྟཿ སྨ་ཕབ་པ། དྷི་ཀྲྀ་ཏཿ སྨད་པར་བྱས་པ། ཟིལ་གྱིས་མནན་པའི་མིང་། ཨཱཏྟ་གརྦྦཿ དྲེགས་པ་དམན་བྱས། ཁ་ཅིག་གིས། ཨཱཏྟ་གནྡྷཿ ཞེས་སུའང་འབོད་དེ་གནྡྷཿ དྲེགས་པ་ལ་འཇུག་པར་སྐབས་གསུམ་གྱི་ལྷག་མ་ལས་བཤད་དོ། །ཨ་བྷི་བྷཱུ་ཏཿ ཟིལ་གྱིས་མནན་པ། བཤད་མ་ཐག་པའི་མིང་བཞི་པོ་ཡང་ཟིལ་གྱིས་མནན་པའི་རྣམ་གྲངས་ཡིན་པར་སྭཱ་མིས་བཞེད་དོ། །སྦྱིན་པར་བྱེད་པའི་མིང་། བི་ལམྦྷཿ སྦྱིན་པ། ཨ་ཏི་སརྫ་ནཾ། གཏོང་བ། སྦྱིན་དུ་བཅུག་པའི་མིང་། དཱ་བི་ཏཿ སྦྱིན་བཅུག་པ། ཁ་ཅིག་དཱ་ཡི་ཏཿ ཞེས་བཀླགས། སཱ་དྷི་ཏཿ བྱིན་པ།བོར་བའམ་བསལ་བའི་མིང་། པྲ་ཏྱཱ་དིཥྛཿ སྤངས་པ། ནི་རསྟཿ བོར་བ། པྲ་ཏྱཱ་ཁྱཱ་ཏཿ ཕྱིར་བསལ་བ། ནི་རཱ་ཀྲྀ་ཏཿ བསལ་བ། མེད་པར་བྱས་པའི་མིང་། ནིཀྲྀ་ཏཿ མེད་བྱས། བི་པྲ་ཀྲྀ་ཏཿ རྣམ་པར་བྲལ་བ། བསླུས་པའི་མིང་། བི་པྲ་ལབྡྷཿ བསླུ་བར་བྱས་པ། པཉྩི་ཏཿ བསླུས་པ། སླུ་བའམ་འདོར་བའི་མིང་། བི་པྲ་ལམྦྷཿ སླུ་བ། བི་པྲ་ཡོ་གཿ མི་སྦྱོར་བ། འདི་དག་འདོད་ལྡན་རྒྱུན་མི་འཆད་དུ་ཆགས་པའི་མིང་དུའང་སུ་བྷཱུ་ཏིས་བཤད། གཟེར་སོགས་ཀྱིས་བསྡམ་པའི་མིང་། བདྡྷཿ བཅིངས་པ། ཀཱི་ལི་ཏཿ གཟེར་བཏབ་པ། སཾ་ཡ་ཏཿ བསྡམ་པ་ཕོངས་པ་ཐོབ་པའི་མིང་། ཨཱ་པནྣཿ མ་ཚོགས་པའམ་ཕོངས་པ། ཨཱ་པཏྤྲཱཔྟཿ ཕོངས་པར་གྱུར་པ། མི་བརྟན་པའི་མིང་། སཾ་ཀ་སུ་ཀཿ གཡོ་བ། ཨསྡྱི་རཿ མི་བརྟན་པ། ལྷ་མི་སོགས་ཀྱིས་གཙེས་པའི་མིང་། བྱ་ས་ནཱརྟྟཿ ཟུག་རྔུས་མནར་བ། ཨུ་པ་རཀྟཿ གཞན་གྱིས་ གཙེས་པ། ལྷག་པར་གྱུར་པའི་མིང་། ཨ་ཏི་རིཀྟཿ ཤིན་ཏུ་ལྷག་པ། ས་མ་དྷི་ཀཿ ཡང་དག་ལྷག་པ། ཨ་དྷི་ཀཿ ལྷག་པའང་ངོ་། །བརྟན་པོར་སྦྱར་བའི་མིང་། དྲི་ཌྷ་སནྡྷིཿ བརྟན་པོར་སྦྱར་བ། སཾ་ཧ་ཏཿ དམ་པ། གཞན་ཡང་སྲ་བ་སོགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གོང་དུ་སའི་སྐབས་སུ་བཤད་པ་ཅི་རིགས་ཀྱང་ཤེས་པར་བྱའོ། །རྗེས་སུ་འགྲོ་བའི་མིང་། ཨ་ནྭ་ཙ྄་ཀ྄ རྗེས་འགྲོ། ཨ་ནྭཀ་ཥཾ། ཕྱིར་འབྲང་། ཨ་ནུ་ཀཿ རྗེས་འཇུག ཨ་ནུ་བདཾ། རྟིང་འབྲང་། མངོན་སུམ་དུ་ཤེས་པའི་མིང་། པྲཏྱཀྵཾ། མངོན་སུམ། ཨཻནྡྲི་ཡ་ཀཾ དབང་པོས་མྱང་བའམ་དབང་པོའི་ཡུལ། དབང་པོའི་སྤྱོད་ཡུལ་མ་ཡིན་པའི་མིང་། ཨ་པྲ་ཏྱ་ཀྵཾ། མངོན་སུམ་མིན་པ། གཞན་ཡང་། ཨ་ན་དྷྱཀྵཾ། གཞལ་བྱ་མིན་པ། ཨཏྱ་དྷྱ་ཀྵཾ། མངོན་སུམ་ལས་འདས་པ། ཨ་ཏཱིནྡྲི་ཡཾ། དབང་ཡུལ་ལས་འདས་པ། ངག་ལ་སོགས་པ་གསལ་བའི་མིང་། སྤཥྚཾ། གསལ་བ། སྥུ་ཊཾ།འབྱེད་པ། པྲ་བྱཀྟཾ། གོ་བདེ་བ། ཨུལྤ་ཎཾ། ཟུར་གྱིས་རྟོག་པ། དུ་མ་དང་འབྲེལ་བའི་དངོས་པོ་གཅིག་བརྗོད་པའི་མིང་། སཱ་དྷཱ་ར་ཎཾ། ཎཱི། ཎཱ། ཐུན་མོང་བ། སཱ་མཱ་ནྱཾ། ནཱི། ནྱཱ། སྤྱི། གྲོགས་མེད་པའི་གཅིག་ཁོ་ན་བརྗོད་པའི་མིང་། ཨེ་ཀཱ་ཀིན྄་ཀཱི། གཅིག་རྐྱང་། ཨེ་ཀཿ གཅིག་པུ། ཨེ་ཀ་ཀཿ གཅིག་ཁོ་ན། ཐ་དད་དམ་གཞན་བརྗོད་པའི་མིང་། བྷིནྣཿ ཐ་དད་དམ་དབྱེ་བ། བི་ཤེ་ཥ། ཁྱད་པར། བྷེ་དེ། བྱེ་བྲག ཨ་ནྱ་ཏ་རཿ གཞན་ཤོས། ལ་ལར། ཨེ་ཀ་ཏ་རཿ ཞེས་ཀློག ཨེ་ཀཿ གཅིག་པོ། ཏྭཿ འམ ཏྭ་ཏ྄། ཕ་ལོགས། ཨ་ནྱཿ གཞན། ཨི་ཏ་རཿ གཅིག་ཤོས། རྣམ་པ་དུ་མ་བརྗོད་པའི་མིང་། ཨུ་ཙྩཱ་པ་ཙི། རྣམ་པ་མང་པོ་སྟེ་མཐོ་དམའ
Chinese
འབྱུང་བའི་ཚུལ། བྷ་བེ་ཏྲྀའམ་ཏཱ། འབྱུང་བའི་ཚུལ་ཅན། འཇུག་པའི་ཚུལ་ཅན་མིང་། བརྟྟིཥྞུ། （藏文）འཇུག་ཚུལ། བརྟྟ་ནཿ（梵文天城体，bharttaḥ，梵文罗马拟音，bharttah，供养者）འཇུག་བྱེད། སེལ་བའི་ཚུལ་ཅན་མིང་། ནི་རཱ་ཀ་རིཥྞུཿ སེལ་བྱེད། ཀྵིཔྣུཿ འདོར་བ། གསལ་བའམ་རྒྱས་པའི་ཚུལ་ཅན་གྱི་མིང་། བི་ཀཱ་སཾ་ཐིན྄། ཐཱི། རྣམ་རྒྱས། ཚིག་ཟླ་དང་བདུད་རྩིར་འདིའི་མལ་དུ། བི་ཀཱ་སིན྄། སཱི། ཞེས་འདོན། བི་ཀ་སྭ་རཿ རྣམ་གསལ། རབ་ཏུ་བརྡལ་བའི་ཚུལ་ཅན་མིང་། བི་སྲྀ་ཏྭ་རཿ བརྡལ་བ། བི་སྲྀ་མ་རཿ བརྐྱངས་པ། པྲ་སཱ་རིན྄་ནམ་རཱི། རབ་འབྱམས། བི་སཱ་རིན྄། ནམ། རཱི། ཁྱབ་པ། ཕྱིར་ཕྱོགས་པའི་མིང་། པ་རཱདྨུ་ཁཿ ཕྱིར་ཕྱོགས་པ། པ་རཱ་ཙཱི་ནཿ ཕ་རོལ་ཏུ་ཁ་ཕྱོགས་པ། བི་མུ་ཁཿ གདོང་ཕྱིར་བསྟན། འོག་ཏུ་ཕྱོགས་པའི་མིང་། ཨ་བཱ་ཙ྄། ཁ་བུབ། ཨ་དྷོ་མུ་ཁཿ འོག་ཏུ་ཕྱོགས། ལྟུང་བའི་ཚུལ་ཅན་མིང་། བ་ཉ་ལཱ་ཡུཿ ལྟུང་བ། པཱ་ཏུ་ཀཿ ལྷུང་བ། མཐོན་པོ་ནས་ལྷུང་བའི་ཚུལ་ཅན་ལ། ཨུ་པ་ཏིཥྞུཿ སྟེང་ནས་ལྷུང་བའི་ཚུལ་ཅན། ཨུཏྤ་ཏི་ཏྲྀ། འམ་ཏཱ། མཐོ་ལྷུང་། ལྷ་ལ་འགྲོ་བར་བྱེད་པའམ་ལྷ་ལ་ཕྱོགས་པའི་མིང་། དེ་བ་དྲྱཙ྄། ད྄། ལྷ་ལ་ཕྱོགས་པ། མོ་རྟགས་ལ། དེ་བ་ཌཱི་ཙཱི། ཀུན་ཏུ་འགྲོ་བའི་མིང་། བི་ཤྭ་དྲྱ་ཙ྄ད྄། ཀུན་ཏུ་འགྲོ་བ།མོ་རྟགས་ལ། བི་ཤྭ་ཌཱི་ཙཱི། ཡང་ན། བི་ཥཱ་དྲྱ་ཙ྄་ད྄། འགྲོགས་ནས་འགྲོ་བའམ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སྤྱོད་པའི་མིང་། ས་དྷཡ྄་ཙ྄། ད྄། མོ་རྟགས་ལ། ས་དྷྲཱི་ཙཱི། ལྷན་དུ་འགྲོ་བ། འཁྱོགས་པོར་འགྲོ་བའམ་ཐད་ཀར་འགྲོ་བའི་མིང་། ཏི་ཙ྄་ད྄། འཁྱོགས་འགྲོ། འདིར་ མིང་འགའ་ཞིག་སྔར་ཡང་སོང་མོད་ཀྱི། འཆི་མེད་མཛོད་ཀྱི་གཞན་དབང་གི་སྡེ་ཚན་སོགས་ལས་བཤད་པ་ཅི་རིགས་བཀོད་པ་ཡིན་ལ། གཞན་ཡང་ཕྱུང་བའི་མིང་། ནིཥྐཱ་སི་ཏཿ བཏོན་པ། ཨ་པ་ཀྲྀཥྚཿ ཕྱུང་བའམ་སྨ་ཕབ་པའི་མིང་། ཨ་བ་དྷཱསྟཿ སྨ་ཕབ་པ། དྷི་ཀྲྀ་ཏཿ སྨད་པར་བྱས་པ། ཟིལ་གྱིས་མནན་པའི་མིང་། ཨཱཏྟ་གརྦྦཿ དྲེགས་པ་དམན་བྱས། ཁ་ཅིག་གིས། ཨཱཏྟ་གནྡྷཿ ཞེས་སུའང་འབོད་དེ་གནྡྷཿ དྲེགས་པ་ལ་འཇུག་པར་སྐབས་གསུམ་གྱི་ལྷག་མ་ལས་བཤད་དོ། །ཨ་བྷི་བྷཱུ་ཏཿ ཟིལ་གྱིས་མནན་པ། བཤད་མ་ཐག་པའི་མིང་བཞི་པོ་ཡང་ཟིལ་གྱིས་མནན་པའི་རྣམ་གྲངས་ཡིན་པར་སྭཱ་མིས་བཞེད་དོ། །སྦྱིན་པར་བྱེད་པའི་མིང་། བི་ལམྦྷཿ སྦྱིན་པ། ཨ་ཏི་སརྫ་ནཾ། གཏོང་བ། སྦྱིན་དུ་བཅུག་པའི་མིང་། དཱ་བི་ཏཿ སྦྱིན་བཅུག་པ། ཁ་ཅིག་དཱ་ཡི་ཏཿ ཞེས་བཀླགས། སཱ་དྷི་ཏཿ བྱིན་པ།བོར་བའམ་བསལ་བའི་མིང་། པྲ་ཏྱཱ་ད
English
The manner of arising. Bhabetri or Ta. Having the manner of arising. A name having the manner of entering. Bhartrisnu. The manner of entering. Bharttaḥ (梵文天城体，bharttaḥ，梵文罗马拟音，bharttah，Supporter). The one who enters. A name having the manner of eliminating. Nirakarishnu. The one who eliminates. Kshipnu. Throwing. A name having the manner of being clear or expanding. Vikasamthin. Thi. Fully expanded. In synonyms and nectar, in this place. Vikasin. Si. It is called. Vika-svara. Fully clear. A name having the manner of being greatly spread. Visritvara. Spreading. Visrimara. Stretched out. Prasarin or Ri. All-encompassing. Visarin. Nam. Ri. Pervading. A name for turning outwards. Paradmukha. Turning outwards. Paracina. Facing the other side. Vimukha. Showing the face outwards. A name for facing downwards. Avac. Face down. Adhomukha. Facing downwards. A name having the manner of falling. Banya-layu. Falling. Patuka. Fallen. For the one having the manner of falling from high up. Upatisnu. Having the manner of falling from above. Utpatitritri or Ta. Falling from high up. A name for going to the gods or facing the gods. Deva-dryat. D. Facing the gods. In the feminine form. Deva-dici. A name for going everywhere. Vishva-dryat. D. Going everywhere. In the feminine form. Vishva-dici. Or. Vishadryat. D. A name for going together or acting together. Sadhayat. D. In the feminine form. Sadhri-ci. Going together. A name for going crookedly or going straight. Tit. D. Crookedly going. Here, some names have already appeared before. However, whatever is explained from the section on the power of others in the Immortal Treasury and so on is arranged accordingly. Furthermore, a name for extracting. Nishkasita. Extracted. Apakrishta. A name for extracting or disparaging. Avadhasta. Disparaged. Dhikrita. Despised. A name for subduing. Attagarbha. Pride diminished. Some call it Attagandha, because gandha means pride, as explained in the remainder of the third occasion. Abhibhuta. Subdued. Swami considers the four names just mentioned to also be synonyms for subdued. A name for giving. Vilambha. Giving. Atisarjana. Sending. A name for causing to give. Davita. Caused to give. Some read it as Dayita. Sadhita. Given. A name for abandoning or eliminating. Pratya-d
Chinese
舍弃之名。尼拉斯达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：抛弃。钵喇底阿喀雅达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：遣除。尼茹阿格日达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：消除。没有了的名称。尼格日达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：已灭。维钵喇格日达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：完全分离。欺骗之名。维钵喇拉布达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：被欺骗。班吉达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：已骗。欺骗或抛弃之名。维钵喇蓝巴（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：欺骗。维钵喇尧嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：不结合。这些也是苏菩提所说的，贪欲持续不断生起的名称。用钉子等固定的名称。班达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：束缚。吉利达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：钉上钉子。桑亚达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：捆紧。贫穷困乏获得的名称。阿邦那（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：未聚集或贫穷。阿巴德札布达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：变得贫穷。不稳定的名称。桑嘎苏嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：摇动。阿斯底日阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：不稳定。被神人等恼害的名称。比亚萨纳尔达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：被痛苦折磨。乌巴拉格达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：被他人 恼害。成为特别的名称。阿底日阿格达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：非常特别。萨玛迪嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：完全特别。阿迪嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：也是特别。牢固结合的名称。德日达桑迪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：牢固结合。桑哈达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：紧密。此外，坚硬等的功德，在前面地的章节中所说的，也应适当了解。跟随的名称。阿努阿匝嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：随行。阿努阿喀香（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：向后跟随。阿努嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：随从。阿努瓦当（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：后随。显而易见知道的名称。钵喇底阿喀香（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：显而易见。埃因扎日亚嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：被感官体验或感官的境。不是感官的行境的名称。阿钵喇底阿喀香（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：不是显而易见。此外。阿纳迪亚喀香（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：不可衡量。阿底亚迪亚喀香（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：超越显而易见。阿底因扎日扬（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：超越感官境。语言等清楚的名称。斯帕香达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：清楚。斯普达当（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：分开。钵喇比亚格当（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：容易理解。乌尔巴那当（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：以角落推测。表达与众多相关的单一事物的名称。萨达日阿然当（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：尼，纳。共同的。萨玛尼扬（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：尼，尼亚。一般的。表达没有朋友的唯一事物的名称。埃嘎吉恩吉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：独一。埃嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：唯一。埃嘎嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：唯一。表达不同或其他的名称。宾那（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：不同或区别。维谢夏（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：差别。贝德（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：区别。阿尼亚达日阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：其他。有些人。埃嘎达日阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：这样读。埃嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：唯一。达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：或达德。另一边。阿尼亚（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：其他。伊达日阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：一个。表达多种样式的名称。乌匝阿巴吉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：多种样式，即高低
English
Names of abandonment. Nirasta: Abandoned. Pratyakhyata: Rejected. Nirakrita: Eliminated. Names of what has been made nonexistent. Nikrita: Made nonexistent. Viprakrita: Completely separated. Names of deception. Vipralabdha: Deceived. Pañcita: Deceived. Names of deceiving or abandoning. Vipralambha: Deception. Viprayoga: Non-union. These are also said by Subhuti to be names for the continuous arising of desire. Names of being fastened with nails, etc. Baddha: Bound. Kilita: Nailed. Samyata: Fastened. Names of obtaining poverty and destitution. Apanna: Unassembled or destitute. Apadprapta: Become destitute. Names of instability. Samkasuka: Shaking. Asthira: Unstable. Names of being tormented by gods, humans, etc. Byasanarta: Tormented by pain. Uparakta: Tormented by others. Names of becoming extraordinary. Atirikta: Very extraordinary. Samadhika: Perfectly extraordinary. Adhika: Also extraordinary. Names of being firmly joined. Dridhasandhi: Firmly joined. Samhata: Tight. Furthermore, the qualities of hardness, etc., which were mentioned in the previous chapter on earth, should also be understood accordingly. Names of following. Anvacak: Following. Anvaksham: Following back. Anuga: Following. Anuvadam: Following after. Names of knowing manifestly. Pratyaksham: Manifest. Aindriyakam: Experienced by the senses or the realm of the senses. Names of not being the realm of sensory experience. Apratyaksham: Not manifest. Furthermore. Anadhyaksham: Unmeasurable. Atyadhyaksham: Beyond manifest. Atindriyam: Beyond the realm of the senses. Names of clarity in speech, etc. Spashtam: Clear. Sphutam: Separating. Prabyaktam: Easy to understand. Ulpanam: Inferring by corners. Names of expressing a single thing related to many. Sadharanam: Ni, Na. Common. Samanyam: Ni, Nya. General. Names of expressing a solitary thing without companions. Ekakin Ki: Solitary. Eka: Alone. Ekaka: Only one. Names of expressing different or other. Bhinna: Different or distinction. Vishesha: Difference. Bheda: Distinction. Anyatara: Another. Some. Ekatara: Read as such. Eka: Alone. Tvah or Tvat: Other side. Anya: Other. Itara: One. Names of expressing various forms. Uccaapaci: Various forms, i.e., high and low.