Tibetan
སྟཱ་བཿ གནས་སྐབས། ཨ་བ་ས་རཿ སྐབས། ཨ་བ་ཀཱ་ཤཿ གོ་སྐབས་སམ་བར་སྐབས། དངོས་པོའི་རྣམས་གསར་པའི་མིང་། པྲ་ཏྱ་གྲཿ གསར་བུའམ་གསར་ཐོག་ཀྱང་ངོ་། །ཨ་བྷི་ན་བཿ མངོན་གསར། ན་བྱཿགསར་བ། ན་བཱི་ནཿ སོ་མ། ན་བཿ གསར་པའམ་སར་པ། ནཱུཏྣཿ སོ་མའམ་སོལ་བ། ནཱུ་ཏནཿ མ་རྙིང་བ་ཞེས་སོ། །རྙིང་པའི་མིང་། པུ་རཱ་ཎཾ། དང་། པུ་རཱ་ཎི། དང་། པུ་རཱ་ནཱ། རྙིང་པ། པྲ་ཏཾ་ནཾ། སྔར་བྱུང་། ཙནྡྲ་པའི་མདོ་ལས། པྲ་ལས་རྙིང་པ་ལ་ནའོ་ཞེས་པས། པྲ་ཎཾ། རྙིང་པའམ་སྔར་བྱུང་སྟེ་དེ་བཞིན་ན་པྲ་སོགས་འཇུག་པས། པྲཱི་ཎཾ། སྔར་ཡོད་རྙིང་མ། པྲཏྣཾ། དང་པོ་པ་སྟེ་འདི་གཉིས། གསར་པ་ལ་ལྟོས་ནས་རྙིང་པའི་དོན་དུ་གོ་དགོས། པུ་རཱ་ཏ་ནཾ། རྙིང་མ། ཙི་རནྟ་ནཾ། རྙིང་པའམ་ཡུན་ལོན། ཞེས་སོ། །དངོས་པོའི་ནང་ན་གཙོ་བོའམ་མཆོག་གི་མིང་། པྲ་དྷཱ་ནཾ། གཙོ་བོ། པྲ་མུ་པཿ རབ་རྩོམ། པྲ་བེ་ཀཿ ཁྱད་ཐོན། ཨ་ནུཏྟ་མཿ བླ་ན་མེད་པ། ཨུཏྟ་མཿ དམ་པ། མུ་ཁཿ སྒོ་ལྟ་བུའམ་མགོ་མ། པཪྻཿ མཆོག་གྱུར་ཏེ་འདི་ཕལ་ཆེར་མིང་གི་རྗེས་སུ་སྦྱོར་རོ། །བ་རེ་ཎྱཿ ཕུལ་བྱུང་། པྲ་བརྟཿ དྲག་ཤོས། ཨ་ན་པ་རཱ་རྡྷྱ། ཕྱི་ཕྱེད་མིན་པ། པ་རཱརྡྷྱ། གཞན་ཕྱེད་ཅན་ཞེས་བཤད་པ། ཚིག་འགྱུར་བྱས་པས་གོ་རྒྱུ་དཀའ་བ་འདི་གཉིས་ཕར་ཚུགས་ཚུར་མི་ཚུགས་པའི་དོན་གྱིས་གཞན་འགྲན་བྲལ་བ་ལ་གོ་དགོས་སམ་དཔྱད་པར་གྱིས་ཤིག ཨ་གྲཾ། རྩེར་ཐོན། པྲཱ་གྲ་ཧ་རཾ། དང་པོའི་རབ། པྲཱ་གྲྱཾ། སྔོན་མ་སྟེ་སྔ་ ཕྱི་ཙམ་མིན་པར་ཐོག་མའམ་འགོ་མར་བརྩི་དོན་ནོ། །ཨ་གྲྱཾ། རྩེར་བྱུང་། ཨ་གྲཱི་ཡཾ། མཆོག་ཏུ་བྱུང་བ། ཨ་ཀྲ་ཡཾ། དང་པོར་གྱུར་པ་ཞེས་སོ། །ཤིན་ཏུ་ལེགས་པ་ལ། ཤྲེ་ཡཱན྄། ལེགས་པའམ་དགེ་བ། ཤྲེཥྛཿ རབ་མཆོག པུཥྐ་ལཿ ཆེས་ཕུལ་བྱུང་། སཏྟ་མཿ དམ་པ་མཆོག དེ་ལྟར་ཉེར་གཅིག་པོ་མཆོག་གམ་གཙོ་བོའི་མིང་དུ་འགྱུར་རོ། །སྐྱེས་བུའི་ཡོན་ཏན་ཁྱད་འཕགས་བརྗོད་པར་འདོད་པས། པུ་རུ་ཥ་སིཾ་ཧཿ སྐྱེས་བུ་སེང་གེ པུ་རུ་ཥ་པྲྀ་ཥ་བྟཿ སྐྱེས་བུ་ཁྱུ་མཆོག་དང་། པུ་རུ་ཥ་པུངྒ་བཿ སྐྱེས་བུ་གང་ཟག་ཅེས་ཕྱིས་ཀྱི་སྒྲ་བསྒྱུར་དག་གིས་གསུངས་བྱེ་རྟོགས་སུ་སྐྱེས་བུ་སྐྱེས་མཆོག་ཅེས་གསུངས། དེ་བཞིན། པད་དཀར། ཉི་ཟླ། སྟག་དང་གླང་པོ་སོགས་དང་སྦྱར་བ་ཤེས་པར་བྱའོ། །བྷཊྚཱ་ར་ཀཿ རྗེ་བཙུན་ཏེ་གང་ཟག་མཆོག་གམ་དམ་པར་བརྩི་བའི་མིང་ཁྱད་པར་ཅན་ནོ། །གནད་གནས་དབང་པོ་ཇི་ལྟར་བྱུང་བའི་རྟོག་པ་ལས། ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ཆོས་བརྒྱད་གསུངས་པ། མཆོ
Chinese
སྟཱ་བཿ 场合， ཨ་བ་ས་རཿ 时候， ཨ་བ་ཀཱ་ཤཿ 机会或间隙。事物的新的名称。པྲ་ཏྱ་གྲཿ 新的或新开始。 ཨ་བྷི་ན་བཿ 显新， ན་བྱཿ 新的， ན་བཱི་ནཿ 索玛， ན་བཿ 新的或萨尔巴， ནཱུཏྣཿ 索玛或索尔瓦， ནཱུ་ཏནཿ 不旧的。旧的名称。པུ་རཱ་ཎཾ 还有 པུ་རཱ་ཎི 还有 པུ་རཱ་ནཱ 旧的， པྲ་ཏཾ་ནཾ 先前发生。从旃陀罗派的经中说，因为པྲ་对于旧的称为ནའོ་，所以 པྲ་ཎཾ 旧的或先前发生，像那样因为加上པྲ་等，所以 པྲཱི་ཎཾ 先前存在旧的， པྲཏྣཾ 第一个，这两个，相对于新的，必须理解为旧的含义。པུ་རཱ་ཏ་ནཾ 旧的， ཙི་རནྟ་ནཾ 旧的或长久的。事物之中主要的或 श्रेष्ठ的名称。པྲ་དྷཱ་ནཾ 主要的， པྲ་མུ་པཿ 极作， པྲ་བེ་ཀཿ 特出， ཨ་ནུཏྟ་མཿ 无上， ཨུཏྟ་མཿ 殊胜， མུ་ཁཿ 像门一样或头， པཪྻཿ 殊胜，这个大部分用在名称的后面。བ་རེ་ཎྱཿ श्रेष्ठ， པྲ་བརྟཿ 极猛， ཨ་ན་པ་རཱ་རྡྷྱ 不被其他击败的， པ་རཱརྡྷྱ 被其他击败的，这样解释的。因为词语变化了，所以难以理解，这两个是不能互相往来的意思，必须理解为无与伦比，或者请思考。ཨ་གྲཾ 顶端出现， པྲཱ་གྲ་ཧ་རཾ 第一的极， པྲཱ་གྲྱཾ 先前，不是仅仅先后，而是作为最初或开始计算的意思。ཨ་གྲྱཾ 顶端出现， ཨ་གྲཱི་ཡཾ 殊胜出现， ཨ་ཀྲ་ཡཾ 成为最初的。对于非常好的， ཤྲེ་ཡཱན྄ 好的或善的， ཤྲེཥྛཿ 极 श्रेष्ठ， པུཥྐ་ལཿ 最 श्रेष्ठ， སཏྟ་མཿ 殊胜 श्रेष्ठ。像那样二十一个就是 श्रेष्ठ或主要的名称。想要表达人的 गुण 特别 श्रेष्ठ，所以 པུ་རུ་ཥ་སིཾ་ཧཿ (पुरुषसिंह，puruṣasiṃha，大丈夫狮子)，男人狮子， པུ་རུ་ཥ་པྲྀ་ཥ་བྟཿ (पुरुषवृष，puruṣavṛṣa，大丈夫牛)，男人 श्रेष्ठ， པུ་རུ་ཥ་པུངྒ་བཿ (पुरुषपुङ्गव，puruṣapuṅgava，大丈夫胜者)，男人 व्यक्ति，后来的音译者们这样说，在བྱེ་རྟོགས་中说男人 श्रेष्ठ。像那样，莲花，日月，老虎和大象等结合起来要知道。བྷཊྚཱ་ར་ཀཿ (भट्टारक，bhaṭṭāraka，自在)，自在，对于 व्यक्ति श्रेष्ठ或视为殊胜的特别名称。从如何出现关键位置力量的思考中，说了不可思议稀有的八法， श्रेष्ठ。
English
Stāvaḥ: occasion. Avasaraḥ: time. Avakāśaḥ: opportunity or interval. Names for new things. Pratya-graḥ: new or newly started. Abhinavaḥ: manifestly new. Nabhyaḥ: new. Navīnaḥ: Soma. Navaḥ: new or Sarpa. Nūtnaḥ: Soma or Solva. Nūtanaḥ: not old. Names for old things. Purāṇaṃ, and Purāṇi, and Purānā: old. Pratamtanaṃ: happened before. From the Chandra-pa Sutra, because pra for old is called nao, therefore Praṇaṃ: old or happened before, like that because adding pra etc., therefore Prīṇaṃ: previously existing old. Pratnaṃ: first, these two, relative to new, must be understood as old. Purātanaṃ: old. Cirantanaṃ: old or long-lasting. Names for chief or excellent among things. Pradhānaṃ: chief. Pramupaḥ: excellent work. Prabekaḥ: distinguished. Anuttamaḥ: unsurpassed. Uttamaḥ: sacred. Mukhaḥ: like a door or head. Paryaḥ: excellent, this is mostly added after the name. Vareṇyaḥ: outstanding. Prabṛtaḥ: very strong. Anaparārdhya: not defeated by others. Parārdhya: said to be defeated by others. Because the words have changed, it is difficult to understand. These two mean not being able to come and go, so they must be understood as unparalleled, or please consider. Agraṃ: top comes out. Prāgra-haraṃ: first excellent. Prāgryaṃ: previous, not just before and after, but the meaning of being counted as the first or beginning. Agryaṃ: top comes out. Agrīyaṃ: excellent comes out. Akrayaṃ: becomes the first. For very good, Śreyān: good or virtuous. Śreṣṭhaḥ: most excellent. Puṣkalaḥ: most outstanding. Sattamaḥ: sacred excellent. Thus, these twenty-one are names for excellent or chief. Wanting to express the extraordinary qualities of a person, therefore Puruṣa-siṃhaḥ: man lion. Puruṣa-pṛṣa-btaḥ: man chief. Puruṣa-puṅgavaḥ: man person, later translators said this, in the bye-rtogs it says man excellent. Like that, lotus, sun and moon, tiger and elephant etc. should be known in combination. Bhaṭṭārakaḥ: lord, a special name for considering a person excellent or sacred. From the contemplation of how the key position of power arises, the eight wonderful and amazing dharmas are spoken, excellent.