Back to the library

MR26 0006.Pages 301 to 400.301Pages 301 to 400.400Pages 301 to 400..g2.0f

Tibetan

་བ། ཨརྠིན྄། དང་། སེ་བ་ཀཿ ཞམ་འབྲིང་བའམ་ཞབས་ཕྱི་པ། བྷཊྚཿ ཤར་བའམ་བཀྲབས་པ་སྟེ་མང་པོའི་ནང་ནས་བསལ་ཞིང་བཀྲབས་པའི་དོན་ཏོ། །ཨི་ཤྭསྟྲཱ་ཙཱཪྻཿ འཕོང་གི་སློབ་དཔོན། ནཱ་སི་རཿ སྔ་ཚོམས། ནཻ་ག་མཿ གྲོང་མི། ཛ་ན་པ་དཿ ཡུལ་གྱི་མི། དེ་བ་ཀུ་ལི་ཀཿ ལྷ་ཁང་སྲུང་བ། ལྷ་གཉེར་ཀྱང་མིང་འདིས་བརྗོད་རུང་། མཱ་ཡཱ་ཀཱ་རཿ སྒྱུ་མ་མཁན། ཨཪྻཿ ཇོ་བོའམ་རྗེ་བོ། མནྟྲ་བཱ་དཱི། གསང་སྔགས་སྨྲ་བ། གྲོང་པའི་ཐབ་སྔགས་སོགས་བྱེད་པ་ལའང་མིང་འདི་རུང་། ཀྲྀ་ཡ་བཱ་དཱི། བཅོས་མ་བྱེད་པ། ཕ་རོལ་ཅི་ཟེར་སོགས་བལྟས་ནས་ཚིག་གིས་འབྲིད་པ་འདྲ། ཁ་ནྱ་བཱ་དཱི། གཏེར་ལྟ་ཤེས་པ། དྷཱ་ཏུ་བཱ་དཱི། ནོར་སྒྱུར་མཁན། ཞེས་སོ། །གཞན་རྒྱལ་པོའི་འཁོར་དུ་ལས་བྱེད་པ་ལ་མི་མཁོ་བ་མེད་པས་སྣ་ཚོགས་འོང་ཡང་། ལས་ཀྱི་མཐའ་སྣ་ཚོགས་ལ་སྤྱོད་པའི་མིང་ནི། གཞན་དང་ཐུན་མོང་དུ་རྗེས་སུ་འཆད། ཤཽ་ལྐི་ཀཿ ཤོ་གམ་པ་སྟེ་ལམ་འཕྲང་གནས་གཞི་སོགས་སུ་འོང་བ་ལས་དེའི་རྒྱལ་པོ་སོགས་ཀྱིས་མགྲོན་ཁྲལ་ལེན་པ། བོད་དུ་ཇ་མགོ་སོགས་ཟེར་བ་ལྟ་བུའོ། །གཽལྨི་ཀཿ ལ་གཅན་པའང་དེ་དང་འདྲ། ཏཱར་པཎྱི་ཀཿ གྲུ་བཙས་གཅོད་པ། ཧེ་རིཿ དང་། ཙ་རཿ ཉན་རྣ་སྟེ། གཞན་གྱི་ཅི་ཟེར་ཕག་ཉན་བྱས་ནས་གཞན་ལ་སྨྲ་བ་སྟེ། འདི་ལ་ཕྲ་མས་འཚོ་བའམ། ཉན་ནས་འཚོ་བ་ཟེར། དཱུ་ཏཿ ཕོ་ཉ་སྟེ་གཞན་དུ་མངགས་པ། དཱུ་ཏྱཾ། ཕོ་ཉའི་ལས་སམ་དངོས་པོ། ཀ་ཐྱཱ་ཡིཏྟཿ རང་རྟ། ཀཱཥྛི་ཀཱ་བིནྟཿ རང་རྟ་སྟེ་བོང་ཆེན་མངགས་མི་འདྲ། ཨ་པ་ཙ་ར་ཀཿ བྱ་མ་རྟ་ཞེས་མངགས་པ་བོང་ཆེན་མྱུར་མགྱོགས་ཅན་གྱི་མིང་། ལོ་ཧཱ་རིཿ དང་། ལེ་ཁ་ཧཱ་རི་ཀཿ འཕར་མའམ་དབང་ཆེན་པ། སནྡེ་ཤ་ཧ་རཿ འཕྲིན་བསྐྱེལ། ཕོ་བྲང་ནང་གི་བཙུན་མོའི་འཁོར་ གྱི་དཔོན་གྱི་མིང་། ཨནྟ་རྦྦཾ་བ་ཤི་ཀཿ ནང་འཁོར་བའི་དཔོན་ནམ་ནང་ལ་དབང་བའོ། །ཀཉྩུལི། དང་། ཨནྟཿཔུ་རཿ དང་། མ་ཧལླཿ འདི་གསུམ་ཉུག་རུམ་པ། འབོད་ཐང་འགར་ཉུང་རུམ་པ་ཡང་ཟེར་ཏེ། ཁྱིམ་གྱི་རྐུན་མ་སོགས་དང་བཙུན་མོའི་སླས་སུ་བྱི་བོ་སོགས་སྲུང་ཞིང་ལྟ་ཉུལ་བྱེད་མཁན། ཨནྟ་པུ་རཾ། བཙུན་མོའི་འཁོར་རམ་སླས་ལའང་འཇུག་པར་བཤད། ཕྱིའི་ཉུག་རུམ་པ་ལ། སཽ་བི་དཿ ཉུང་རུམ་པའམ་རབ་ཤེས། ཤ་རཱི་ར་རཀྵ་ཀཿ ལུས་སྲུང་། སཽ་བི་དལླཱཿ བཙུན་མོའི་སྐུ་སྲུང་། དེ་ལ། ཀཉྩུ་ཀི་ནཿ རལ་གུ་ཅན་དང་། སྠཱ་བ་ཏྱཱཿ གནས་བདག་ཀྱང་། མ་ཧལླ་ཀཿ ཆེ་འཛིན་ཟེར། བཙུན་མོའི་ནང་འཁོར་གྱི་ཉུང་རུམ་པ་ལ། བརྵ་བརཿ ཉུག་རུམ་མམ་མ་ནིང་། ཤཎྚཿཟ་མ་

Chinese

བ། ཨརྠིན྄། (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音, अर्थिन्,arthin,追求者)དང་། སེ་བ་ཀཿ ཞམ་འབྲིང་བའམ་ཞབས་ཕྱི་པ། བྷཊྚཿ ཤར་བའམ་བཀྲབས་པ་སྟེ་མང་པོའི་ནང་ནས་བསལ་ཞིང་བཀྲབས་པའི་དོན་ཏོ། །ཨི་ཤྭསྟྲཱ་ཙཱཪྻཿ འཕོང་གི་སློབ་དཔོན། ནཱ་སི་རཿ སྔ་ཚོམས། ནཻ་ག་མཿ གྲོང་མི། ཛ་ན་པ་དཿ ཡུལ་གྱི་མི། དེ་བ་ཀུ་ལི་ཀཿ ལྷ་ཁང་སྲུང་བ། ལྷ་གཉེར་ཀྱང་མིང་འདིས་བརྗོད་རུང་། མཱ་ཡཱ་ཀཱ་རཿ སྒྱུ་མ་མཁན། ཨཪྻཿ ཇོ་བོའམ་རྗེ་བོ། མནྟྲ་བཱ་དཱི། གསང་སྔགས་སྨྲ་བ། གྲོང་པའི་ཐབ་སྔགས་སོགས་བྱེད་པ་ལའང་མིང་འདི་རུང་། ཀྲྀ་ཡ་བཱ་དཱི། བཅོས་མ་བྱེད་པ། ཕ་རོལ་ཅི་ཟེར་སོགས་བལྟས་ནས་ཚིག་གིས་འབྲིད་པ་འདྲ། ཁ་ནྱ་བཱ་དཱི། གཏེར་ལྟ་ཤེས་པ། དྷཱ་ཏུ་བཱ་དཱི། ནོར་སྒྱུར་མཁན། ཞེས་སོ། །གཞན་རྒྱལ་པོའི་འཁོར་དུ་ལས་བྱེད་པ་ལ་མི་མཁོ་བ་མེད་པས་སྣ་ཚོགས་འོང་ཡང་། ལས་ཀྱི་མཐའ་སྣ་ཚོགས་ལ་སྤྱོད་པའི་མིང་ནི། གཞན་དང་ཐུན་མོང་དུ་རྗེས་སུ་འཆད། ཤཽ་ལྐི་ཀཿ ཤོ་གམ་པ་སྟེ་ལམ་འཕྲང་གནས་གཞི་སོགས་སུ་འོང་བ་ལས་དེའི་རྒྱལ་པོ་སོགས་ཀྱིས་མགྲོན་ཁྲལ་ལེན་པ། བོད་དུ་ཇ་མགོ་སོགས་ཟེར་བ་ལྟ་བུའོ། །གཽལྨི་ཀཿ ལ་གཅན་པའང་དེ་དང་འདྲ། ཏཱར་པཎྱི་ཀཿ གྲུ་བཙས་གཅོད་པ། ཧེ་རིཿ དང་། ཙ་རཿ ཉན་རྣ་སྟེ། གཞན་གྱི་ཅི་ཟེར་ཕག་ཉན་བྱས་ནས་གཞན་ལ་སྨྲ་བ་སྟེ། འདི་ལ་ཕྲ་མས་འཚོ་བའམ། ཉན་ནས་འཚོ་བ་ཟེར། དཱུ་ཏཿ ཕོ་ཉ་སྟེ་གཞན་དུ་མངགས་པ། དཱུ་ཏྱཾ། ཕོ་ཉའི་ལས་སམ་དངོས་པོ། ཀ་ཐྱཱ་ཡིཏྟཿ རང་རྟ། ཀཱཥྛི་ཀཱ་བིནྟཿ རང་རྟ་སྟེ་བོང་ཆེན་མངགས་མི་འདྲ། ཨ་པ་ཙ་ར་ཀཿ བྱ་མ་རྟ་ཞེས་མངགས་པ་བོང་ཆེན་མྱུར་མགྱོགས་ཅན་གྱི་མིང་། ལོ་ཧཱ་རིཿ དང་། ལེ་ཁ་ཧཱ་རི་ཀཿ འཕར་མའམ་དབང་ཆེན་པ། སནྡེ་ཤ་ཧ་རཿ འཕྲིན་བསྐྱེལ། ཕོ་བྲང་ནང་གི་བཙུན་མོའི་འཁོར་ གྱི་དཔོན་གྱི་མིང་། ཨནྟ་རྦྦཾ་བ་ཤི་ཀཿ ནང་འཁོར་བའི་དཔོན་ནམ་ནང་ལ་དབང་བའོ། །ཀཉྩུལི། དང་། ཨནྟཿཔུ་རཿ དང་། མ་ཧལླཿ འདི་གསུམ་ཉུག་རུམ་པ། འབོད་ཐང་འགར་ཉུང་རུམ་པ་ཡང་ཟེར་ཏེ། ཁྱིམ་གྱི་རྐུན་མ་སོགས་དང་བཙུན་མོའི་སླས་སུ་བྱི་བོ་སོགས་སྲུང་ཞིང་ལྟ་ཉུལ་བྱེད་མཁན། ཨནྟ་པུ་རཾ། བཙུན་མོའི་འཁོར་རམ་སླས་ལའང་འཇུག་པར་བཤད། ཕྱིའི་ཉུག་རུམ་པ་ལ། སཽ་བི་དཿ ཉུང་རུམ་པའམ་རབ་ཤེས། ཤ་རཱི་ར་རཀྵ་ཀཿ ལུས་སྲུང་། སཽ་བི་དལླཱཿ བཙུན་མོའི་སྐུ་སྲུང་། དེ་ལ། ཀཉྩུ་ཀི་ནཿ རལ་གུ་ཅན་དང་། སྠཱ་བ་ཏྱཱཿ གནས་བདག་ཀྱང་། མ་ཧལླ་ཀཿ ཆེ་འཛིན་ཟེར། བཙུན་མོའི་ནང་འཁོར་གྱི་ཉུང་རུམ་པ་ལ། བརྵ་བརཿ ཉུག་རུམ་མམ་མ་ནིང་། ཤཎྚཿཟ་མ་

English

ba. Arthin (Tibetan, Devanagari, IAST, meaning: ). And Sevaka: attendant or servant. Bhatta: distinguished or selected, meaning selected and distinguished from among many. Ishvastracharya: archery teacher. Nasira: front porch. Naigama: townspeople. Janapada: country people. Devakulika: temple guard. The name can also refer to a temple caretaker. Mayakara: magician. Arya: lord or master. Mantra Vadi: speaker of secret mantras. This name can also be used for those who perform village hearth mantras, etc. Kriya Vadi: one who acts artificially. It seems like one who deceives with words after observing what others say, etc. Khanya Vadi: one who knows how to look for treasure. Dhatu Vadi: one who transforms wealth. And so on. Furthermore, since there is nothing unnecessary for those who work in the king's entourage, there will be various kinds. The names used for various kinds of work will be explained later in common with others. Shaulkika: Shogamapa, meaning one who comes to road junctions, settlements, etc., and collects guest taxes from the king, etc. Similar to what is called 'tea head' in Tibet. Gaulmika: Lagchenpa is also similar to that. Tarapanyika: one who cuts boat taxes. Heri and Chara: eavesdropper, meaning one who eavesdrops on what others say and then speaks to others. This is called 'living by slander' or 'living by listening'. Duta: messenger, meaning one who is sent elsewhere. Dutyam: the work or object of a messenger. Kathyayitta: one's own horse. Kashtika Binta: one's own horse, meaning a large, dissimilar messenger. Apacharaka: called 'Byama horse', meaning a large, fast messenger. Lohari and Lekhahari: messenger or powerful one. Sandesha Hara: message carrier. The name of the chief of the harem of the queen in the palace. Antarvambashika: chief of the inner circle or one who has power within. Kanchuli, Antahpura, and Mahalla: these three are eunuchs. Also called 'nyungrumpa' in Bodthanggar, meaning those who guard and patrol against thieves in the house and mice in the queen's harem. Antahpuram: it is said to also refer to the queen's harem or harem. For external eunuchs: Sauvida: eunuch or very knowledgeable. Sharira Rakshaka: body guard. Sauvidalla: queen's bodyguard. For that: Kanchukina: one with braids, and Sthavatya: also the owner of the place. Mahallaka: called 'chief holder'. For the eunuch of the queen's inner circle: Varshavara: eunuch or hermaphrodite. Shanta: Zama.