Tibetan
ཏུ་བསྔགས་པ་དེ་ཉིད་དོ། །ཀཱ་ལོ་ད་ཡཱི། ནག་པོ་འཆར་ཀའམ་དུས་ལྡན་ནི་མཉན་ཡོད་ཀྱི་ཁྱིམ་བདག་ཕྱུག་པོའི་བུ་སྐྱེས་དུས་སྣ་མའི་མེ་ཏོག་གི་ཆར་བབ་པས་ངོ་མཚར་ཞིང་སྟོན་པའི་ཞབས་འབྲིང་དུ་ཕུལ་བས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཐོབ། དུར་ཁྲོད་དུ་རོ་ཡི་ཟས་ཀྱིས་འཚོ་བ་བྱས་པས་ཉམས་བཟང་ཞིང་མདོག་སྨུག་ནག་ཏུ་འགྱུར་བས་དུར་ཁྲོད་པ་དང་ནག་པོ་ཆེན་པོར་གྲགས་པ་ཆུ་ལེན་ཚེ་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་ཞིང་ཆུ་བུམ་ཡང་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་ཅན་དེའོ། །བཀླཱི་པུ་ཏྲཿ རྡོ་རྗེ་མོའི་བུ་ནི་བད་སའི་རྒྱལ་པོ་འཆར་བྱེད་རྒྱལ་པོར་མ་བསྐོས་པའི་དུས་སུ་བྲམ་ཟེ་རྡོ་རྗེ་མོ་དང་འདུས་པ་ལས་ཆོས་གོས་འདྲ་བའི་ཕྲུ་མས་གཡོགས་ཏེ་བཙས་པ་མས་སངས་རྒྱས་ལ་ཕུལ་བས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཐོབ་པའོ། །བྷ་དྲཿ རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་གི་ཁོལ་པོ་རབ་བཟང་གི་བུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕུལ་བ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཐོབ་པའོ། །ཀ་ན་ཀ་བཏྶཿགསེར་བེའུ་ནི། མ་ག་དྷའི་ཁྱིམ་བདག་གཅིག་གི་བུ་བཙས་མ་ཐག་ཏུ་གསེར་གྱི་གླང་པོ་ཆེའི་ཕྲུ་གུ་གཅིན་སྟུག་གསེར་དུ་འགྱུར་བ་ཞིག་ཀྱང་བཙས་པས་དེའི་མིང་གླང་སྐྱོང་ངམ་གསེར་དབང་ངམ་གསེར་བེའུར་བཏགས། མ་སྐྱེས་དགྲས་དེའི་གླང་པོ་ཕྲོགས་ཀྱང་མ་བཏུབ་པ་དེ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་དགྲ་བཅོམ་ཐོབ་པའོ། །བྷ་ར་དྷྭ་ཛ་ཧི་ར་ཎྱཾ། བྷ་ར་དྷྭ་ཛ་གསེར་ཅན་མཆོག་ནི། མཉན་ཡོད་ན་ཁྱིམ་བདག་བྷ་ར་དྷྭ་ཛའི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་ཞིག་གི་བུ། ལག་པ་གཉིས་གསེར་གྱི་ཏོང་ཙེས་མཚན་པར་སྐྱེས་པ། ལག་པའི་ཏོང་ཙེ་མི་ཟད་པས་ཁྱིམ་གང་བས་གསེར་ཅན་མཆོག་དང་གསེར་དབྱིག་ཀྱང་ཟེར་བས་དེ་ཉིད་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཐོབ་པའོ། །བཀུག ལཿ སྐད་སོར་བཞག་ལ་ཤིང་ཤུན་ཅན་ཡང་ཟེར་ཏེ། མཉན་ཡོད་ཀྱི་བྲམ་ཟེ་ཞིག་གི་བུ་རིག་བྱེད་བྱང་བ་དེ་ཕ་མ་ཤི་ནས་རི་ལ་གནས་ཏེ་ཤིང་ཤུན་གྱོན་པ་དེས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ཕྱོགས་སུ་བྱོན་ པའི་ཚེ་ལྷག་པར་དད་པས་རི་ལས་མཆོངས་བ་སྟོན་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་བླངས་ནས་ཆོས་བསྟན་པས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཐོབ་པའོ། །ཙཱུ་ཌཱ་པཱནྠ་ཀཿ ལམ་ཕྲན་བསྟན་དང་། མ་ཧཱ་པནྠ་ཀཿ ལམ་ཆེན་བསྟན་གཉིས་སྤུན་ཡིན་ཏེ། མཉན་ཡོད་དུ་བྲམ་ཟེ་མོ་གཅིག་ལ་བུ་སྐྱེས་ཚད་ཤི་བ་ལ་བུད་མེད་རྒན་མོ་ཞིག་གིས་བསླབ་བྱ་བྱས་པ་ལྟར། ལམ་ཕྲན་བསྟན་ལོ་གསུམ་ལོན་དུས་ལུས་རས་དཀར་གྱིས་དྲིལ་ཏེ་སྡོང་བུའི་ཚུལ་དུ་བྱས། སྣོད་མར་ཁུས་བཀང་བ་བུ་མོ་ཞིག་ལ་བསྐུར་ནས། སངས་རྒྱས་བྱོན་པའི་ལམ་ཁར་མགོ་ཡི་རས་ལ་མེ་སྤར་ཏེ་ཁྱོད་ཁྱེའུ་དང་བཅས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ་ཞེས་བརྗོད་
Chinese
即是赞颂。迦留陀夷：黑出现或时俱，是舍卫城富裕的家主之子，出生时降下各种鲜花之雨，感到惊奇，献给导师作为侍从，获得阿罗汉果。在坟场以尸体为食，因此身体消瘦，肤色变为紫黑色，被称为坟场者和黑大，取水时能升到空中，水瓶也跟随其后。薄俱罗：金刚女之子，是跋娑国王未被任命为出现国王之时，与婆罗门金刚女结合，用类似法衣的布包裹着出生，母亲献给佛陀，因此获得阿罗汉果。跋陀罗：国王净饭王的仆人善生的儿子，献给世尊，获得阿罗汉果。迦那迦跋蹉：金犊，是摩揭陀国一位家主的儿子，刚出生时也生下了一头小金牛，尿液变成黄金，因此他的名字被命名为牛护、金自在或金犊。未生怨夺取了他的牛却无法驯服，他出家后获得阿罗汉果。婆罗堕遮·希拉尼扬：婆罗堕遮金施，是舍卫城中婆罗堕遮种姓的家主之子。出生时双手长满了金币。因为手中的金币用不完，堆满了整个家，所以也被称为金施和金杖，他出家后获得阿罗汉果。薄俱罗：声音保持原样，也叫树皮衣者，是舍卫城一位婆罗门之子，精通吠陀，父母去世后住在山上，穿着树皮衣。世尊前往那个方向时，他特别虔诚，从山上跳下，导师以神变接住他，并为他说法，因此获得阿罗汉果。周利槃陀伽：小路示和摩诃槃陀伽：大路示是兄弟俩。在舍卫城，一位婆罗门女每生一个孩子就死去，一位老妇人按照教导，小路示三岁时，用白布包裹身体，做成树干的样子。用装满酥油的容器交给一个女孩，在佛陀经过的路上，点燃头上的布，说你和孩子一起顶礼。
English
That is the praise. Kālodayin: Black Appearance or Timely One, was the son of a wealthy householder in Shravasti. At his birth, a rain of various flowers fell, causing wonder. He was offered to the Teacher as an attendant and attained Arhatship. He lived in the charnel ground, feeding on corpses, and thus became emaciated and his complexion turned purplish-black. He was known as the Charnel Ground Dweller and Great Black One. When fetching water, he could fly into the sky, and the water pot would follow him. Bakula: Son of Vajra Woman, was the son of a Brahmin named Vajra Woman when the king of Badsa had not yet been appointed as the Appearance King. He was born wrapped in a cloth resembling monastic robes. His mother offered him to the Buddha, and he attained Arhatship. Bhadra: Son of Rab-bzang, a servant of King Śuddhodana, was offered to the Bhagavan and attained Arhatship. Kanakavatsa: Golden Calf, was the son of a householder in Magadha. As soon as he was born, a baby golden elephant that excreted gold was also born. Therefore, his name was given as Protector of Cattle, Lord of Gold, or Golden Calf. Ajatashatru seized his elephant but could not subdue it. He renounced the world and attained Arhatship. Bharadvaja Hiranya: Bharadvaja Golden Giver, was the son of a householder of the Bharadvaja lineage in Shravasti. He was born with both hands marked with gold coins. Because the coins in his hands were inexhaustible, they filled the entire house. Therefore, he was also called Golden Giver and Golden Staff. He renounced the world and attained Arhatship. Bakula: The voice remained the same, also called Bark-cloth Wearer, was the son of a Brahmin in Shravasti. He was learned in the Vedas. After his parents died, he lived in the mountains, wearing bark-cloth. When the Bhagavan went in that direction, he was particularly devoted and jumped from the mountain. The Teacher caught him with miraculous power and taught him the Dharma, and he attained Arhatship. Cūḍāpanthaka: Little Path Demonstrator, and Mahāpanthaka: Great Path Demonstrator, were brothers. In Shravasti, a Brahmin woman died every time she gave birth. An old woman, according to the instructions, when Little Path Demonstrator was three years old, wrapped his body in white cloth, making him look like a tree trunk. She entrusted a girl with a container filled with ghee, and on the road where the Buddha was passing, she lit the cloth on his head and said, "You and the child, together, prostrate."