Tibetan
མཉམ་པར་བྱས། གང་ཡང་དཔེ་ལས་དཔེ་ཅན་མི་དམན་པར་སྟོན་པའི་དོན་ཅན་གྱི་ཚིག །བ་ཧུ་བྲཱྀ་ཧིཿ འབྲུ་མང་པོ་ལྟ་བུའི་ཚིག་སྡུད་ཀྱི་ནང་ཚན་ཟླ་བའི་གདོང་ཅན་ཞེས་བརྗོད་པ་སོགས་ཀྱིས་ཀྱང་མཚུངས་པར་སྟོན་ཏོ། །སྤརྡྷ་ཏི། འགྲན། ཛ་ཡ་ཏི། རྒྱལ། དྭེཥྚིཿ སྡང་བ། དྲུ་ཧྱ་ཏི། འཁུ། པྲ་ཏི་གརྫ་ཏི། མི་མཐུན་སྒྲོགས། ཨཱ་ཀྲོ་ཤ་ཏི། འཐབ་པ། ཨ་པ་ཛཱ་ནཱ་ཏི། འཕྱ་བ། ཀ་དརྠ་ཡ་ཏི། སྨ་འབེབས་བྱེད། ནིནྡ་ཏི། སྨོད་པ། བི་ཌམྦ་ཡ་ཏི། ཅོ་འདྲི་བ། སཾ་རུནྡྷེ། འགོག་པ། ཧ་ས་ཏི། དགོད་པ། ཨིརྵྱ་ཏི། ཕྲག་དོག་པ། ཨ་སཱུ་ཡ་ཏི། མི་བཟོད་པ། ཏ་སྱ་མུཥྞཱ་ཏི་སཽ་བྷཱ་གྱཾ། དེ་ཡི་སྐལ་བཟང་འཕྲོག་བྱེད་དང་། ཏ་སྱ་ཀཱནྟིཾ་བི་ལུམྦ་ཏི། དེ་ཡི་མཛེས་པ་ཟུམ་བྱེད་དང་། །ཏེ་ན་སཱརྡྷམྦི་གྲྀ་ཧྞཱ་ཏི། །དེ་དང་འགྲན་ལས་ཚར་གཅོད་པ། །ཏུ་ལཱནྟེ་ནཱ་དྷི་རོ་ཧ་ཏི། །དེ་དང་མཚུངས་ལས་ལྷག་པར་མཛེས། །ཏཏྤ་ད་བྱཱཾ་པ་དཾ་དྷ་ཏྟེ། །དེ་ཡི་རྗེས་སུ་རྐང་འཇོག་དང་། །ཏ་སྱ་ཀཱ་ཀྵཱ་མྦི་གཱ་ཧ་ཏེ། །དེ་ཡི་ནུས་པ་ལ་འཇུག་དང་། །ཏ་མ་ནྭེ་ཏྱ་ནུ་བདྷྣཱ་ཏི། །དེ་ཡི་རྗེས་འགྲོ་རྗེས་སུ་འཆིང་། །ཏཙྪཱི་ལནྟནྣི་ཥེ་དྷ་ཏེ། །དེ་ཡི་ངང་ཚུལ་དེ་འགོག་དང་། །ཏ་སྱ་ཙཱ་ནུ་ཀ་རོ་ཏཱི་ཏི། །དེ་ཡི་རྗེས་སུ་བྱེད་ཅེས་པའི། །ཤབྡཱཿསཱ་དྲི་ཤྱ་སཱུ་ཙི་ནཿ སྒྲ་རྣམས་མཚུངས་པ་གསལ་བྱེད་ཡིན། །ཅེས་སྙན་ངག་མེ་ལོང་ལས་གསུངས་སོ། །མཚུངས་པ་གསལ་བྱེད་ཀྱི་སྒྲ་ དྲུག་ཅུ་རྩ་ལྔ་ཞེས་བོད་འགྲེལ་རྣམས་སུ་འབྱུང་། བཞིན་ལྟར་སོགས་མཚུངས་སྒྲ་དངོས། གཞན་ཁྱོད་གདོང་ཟླ་བའི་མདངས་ལས་རྒྱལ། ཞེས་དང་། ཟླ་བར་འགྲན་ཞེས། ཟླ་བའི་མདངས་ལ་འཁུ་ཞེས་སོགས་ཚིག་སྦྱར་བས་དོན་གྱིས་འདྲ་བར་རྟོགས་པར་བྱེད་དོ། །སྙན་ངག་གི་གཞུང་ལས་འདི་ཙམ་ལས་མ་གསུངས་ཀྱང་། འདིས་མཚོན་ནས་ཚིག་གི་རྣམ་འགྱུར་ལ་འདྲ་དོན་གསལ་བྱེད་དུ་མ་ཡོད་དེ། བྷཱུ་ཏཿ གྱུར་པ། པྲ་ཏི་ཀཱ་ཤ སོ་སོར་གསལ། སོགས་ཆེས་མང་པོ་ཡོད་པར་ཤེས་སོ། །དེ་ལ་གྱུར་པ་ནི། ཁྱོད་གདོང་ཟླ་བའི་བཞིན་དུ་གྱུར་པ་ཡིས། ཞེས་པ་ལྟ་བུ་དང་།གཞན། པི་ཏྲི་ནི་བྷཿཔུ་ཏྲ། ཕ་དང་འདྲ་བའི་བུ། ཞེས་དང་། དེ་བཞིན་ནི་བྷཿ ལ་འདྲ་བའི་སྒྲར་བཟུང་ནས། མ་དང་འདྲ་བའི་བུ་མོ། ལྷ་དང་མཚུངས་པའི་བུ་ཚ། ཞེས་དང་། པི་ཏྲྀ་ཀལྤཿ ཕ་འདྲ་བ། མཱ་ཏྲྀ་ཀལྤཿ མ་འདྲ་བ་སོགས་ཀྱིས་མཚོན་ནས་གཞན་རྣམས་ལའང་ཤེས་པར་བྱ་བ་འཆི་མེད་མཛོད་འགྲེལ་ལས་གསུངས་སོ། །དཔེ་རྒྱན་སོགས་ཀྱི་ནང་གི་བྱེ་བྲག་གི་རྒྱན་སོ་སོའི་མིང་རྣམས་མེ་ལོང་མའི་སྐད་གཉིས་ཤན་སྦྱར་སི་ཏུ་བསྟན་པའི་ཉིན་བྱེད་ཀྱི་བཀའ་འབུམ་དུ་བཞུགས་པ་སོགས་རྒྱ་དཔེ་ལས་རྟོགས་པར་བྱའོ། །སྤྱིར་འཇམ་སྡུད་བཟང་གསུམ།སྐྱེས་རབས་དཔག་བསམ་འཁྲི་ཤིང་སོགས་བོད་དུ་རྒྱ་དཔེའི་སྐད་དོད་ཡོད་པ་རྣམས་ལ་དཔྱད་ན། མིང་ཕལ་མོ་ཆེ་དང་། ཚིགས་བཅད་ཀྱི་འགྲོ་ལུགས། སྡེབ་སྦྱོར་བསྒྲིག་པ་སོགས་ལ་ཉམས་ལོན་པས་ཤིན་ཏུ་གལ་ཆེའོ། །ཨརྠཱ་ལཾ་ཀ་རཿ དོན་རྒྱན་ཞེས་སོ། །མེ་ལོང་མའི་ལེའུ་ཐ་མར། ཤཔྡཱ་ལཾ་ཀ་རཿ སྒྲ་རྒྱན་དང་། སུ་ཀ་རཿ མརྒཿ དུཥྐ་རཿ བྱ་སླ་བ་དང་། དཀའ་བའི་ལམ་དང་། པྲ་ཧེ་ལི་ཀཱཿ གབ་ཚིག་གི་དཔེ་བཅུ་དྲུག་དང་། དོན་ཉམས་དོན་གསལ་སོགས་སྐྱོན་བཅུ་སྤང་བ་རྣམས་བསྟན་པ་ལས། དང་པོ་སྒྲ་རྒྱན། ཡ་མ་ཀ ཟུང་ལྡན། ཞེས་པ་ ཡི་གེའི་ཚོགས་པ་སླར་ཡང་བཟླས་ཏེ་བསྐོར་བ། སངས་རྒྱས་སངས་རྒྱས་སྲས་རྣམས་ལ། བདག་ཅག་ཡང་དང་ཡང་དུ་ནི། །རྡུལ་སྙེད་བསྐལ་པར་རྡུལ་སྙེད་ལུས། །བཏུད་དེ་ཕྱག་འཚལ་རབ་ཕྱག་འཚལ། །ལྟ་བུ་ལ་བར་ཆོད་པ་དང་། མ་ཆོད་པ། དེ་ཡང་ཚིགས་བཅད་རྣམས་ཀྱི་ཐོག་མ་དང་བར་དང་ཐ་མའི་དབྱེ་བས་རྣམ་པ་དུ་མའི་དཔེ་བརྗོད་མཛད་དེ། ཐོག་མའི་ཟུང་ལྡན། ཐ་ཐོག་སྦྱར་བའི་ཟུང་ལྡན་ཞེས་སོགས་སོ། །ཚིགས་བཅད་ཀྱི་རྐང་པ་སླར་ཡང་བཟླས་ཀྱང་དོན་གཞན་སྟོན་པ་སོགས་ཟུང་ལྡན་ཆེན་པོ་དང་། ཚིགས་བཅད། ཨརྡྷ་བྷྲ་མཾ། ཕྱེད་དུ་འཁོར་བ། སརྦ་བྷྲ་མ་ཎཾ། ཀུན་ཏུ་འཁོར་བའམ། སརྦ་བྷ་དྲཾ། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ། གོ་མུ་ཏྲ། བ་ལང་གཅིན། སྭ་ར་ནི་ཡ་མ། དབྱངས་ངེས་པ། སྡྱཱ་ན་ནི་ཡ་མ། གནས་ངེས་པ། བརྑཱ་ནཱི་ནི་ཡ་མ། ཡི་གེ་རྣམས་ངེས་པ། དེ་ལ་གཅིག་དང་གཉིས་སུ་ངེས་པ་སོགས་ཀྱི་རྣམ་དབྱེ་མང་ངོ་། །གབ་ཚིག་གི་མིང་ཀུན་ཏུ་ཚོགས་པ་སོགས་སོ། །སྒྲ་དང་དོན་གྱི་སྐྱོན་སྤངས་ནས་སྒྲ་དོན་གྱི་ཉམས་འགྱུར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་ལྡན་པའི་སྙན་ངག་གི་འཇིག་རྟེན་འདིར་བློ་ལྡན་དགའ་བ་བསྐྱེད་པའི་རྒྱུ་རྨད་དུ་བྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །སྡེབ་སྦྱོར་ལ་ཉེར་མཁོའི་མིང་ནི། ཙྪནྡ་ས྄། ས་མ་ཙ་ཚནྡཿ སྡེབ་སྦྱོར། དེ་ཡང་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་མིང་ལ། གཱ་ཡ་ཏྲཱི། དབྱངས་སྒྲོགས། བདུན་པ། ཨུསྣིཏ྄། ཏ་མ་ཨུསྣིཀ྄ རབ་དགའ། བརྒྱད་པའི་མིང་། ཨ་ནུཥྚུ་བྷ྄། དང་། ཡང་ན་བ་མཐའ་བྱས་པ་རྗེས་བསྔགས། དགུ་པ་བྲྀ་ཧསྟི། ཡངས་མ། བཅུ་པ། བངྐྟིཿ ཕྲེང་ལྡན། བཅུ་གཅིག་པ། ཏྲྀཥྚུ་པ྄། གསུམ་བསྔགས། བཅུ་གཉིས་པ། ཛ་ག་ཏཱི། སྐྱེ་འགྲོ། བཅུ་གསུམ། ཨ་ཏི་ཛ་ག་ཏཱི། ཤིན་
Chinese
等同。任何从例子来说，能显示出不亚于范例之意义的词语。哇呼布日西（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：བ་ཧུ་བྲཱྀ་ཧིཿ，bahuvrīhi，多谷物。像“月亮脸”这样的复合词也能显示相似性。斯帕尔达提。竞争。匝亚提。胜利。德威什提。憎恨。德鲁哈亚提。欺骗。普拉提嘎尔匝提。发出不和谐的声音。阿克柔夏提。争斗。阿帕匝纳提。嘲笑。嘎达尔塔亚提。责备。宁达提。诅咒。维达姆巴亚提。质问。桑润德。阻止。哈萨提。欢笑。伊尔夏提。嫉妒。阿苏亚提。不能忍受。塔斯亚穆什纳提索巴格扬。夺取他的好运，塔斯亚康定维伦巴提。遮蔽他的美丽，与他竞争并击败他，比他更美丽，在他的脚后跟放置脚步，进入他的力量，跟随他并束缚他，阻止他的行为，做他的跟随者，这些词语都是揭示相似之处的。正如诗镜中所说。在藏文注释中，有六十五个揭示相似之处的词语。像“如同”等是真正的相似词。此外，“你的脸胜过月亮的光辉”，以及“与月亮竞争”，以及“欺骗月亮的光辉”等等，通过组合词语，可以理解其含义是相似的。虽然诗歌的文本中只说了这么多，但由此可以推断，词语的表达方式有很多可以揭示相似的含义。布达：变成。普拉提卡夏：分别清晰。等等，应该知道有很多。其中，“变成”就像“你的脸变成了月亮的样子”一样。另外，“皮特里尼巴哈普特拉：像父亲一样的儿子”。同样，尼巴哈被认为是相似的词语，如“像母亲一样的女儿”，“像神一样的儿子”等等。皮特里卡尔帕：像父亲一样。玛特里卡尔帕：像母亲一样等等，通过这些例子，其他的也应该理解，正如不朽宝藏的注释中所说。比喻等中的细节
English
Equalized. Any word that, from an example, shows a meaning that is no less than the example. Vahuvrihi (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思): བ་ཧུ་བྲཱྀ་ཧིཿ, bahuvrīhi, much grain. Compound words like "moon-faced" also show similarity. Spardhati. Competes. Jayati. Conquers. Dveṣṭiḥ. Hates. Druhyati. Deceives. Pratigarjati. Utters discordant sounds. Ākrośati. Fights. Apajānāti. Mocks. Kadarthayati. Reproaches. Nindati. Curses. Viḍambayati. Questions. Saṁrundhe. Prevents. Hasati. Laughs. Īrṣyati. Is jealous. Asūyati. Cannot bear. Tasya muṣṇāti saubhāgyaṁ. Steals his good fortune, tasya kāntiṁ vilumbati. Obscures his beauty, competes with him and defeats him, is more beautiful than him, places his foot after him, enters into his power, follows him and binds him, prevents his behavior, does as he does, these words are revealing of similarity. As it is said in the Mirror of Poetry. In the Tibetan commentaries, there are sixty-five words that reveal similarity. Words like "as" are true words of similarity. Furthermore, "Your face surpasses the radiance of the moon," and "competes with the moon," and "deceives the radiance of the moon," etc., by combining words, it can be understood that the meaning is similar. Although only this much is said in the text of poetry, from this it can be inferred that there are many ways of expressing words that can reveal similar meanings. Bhūtaḥ: became. Pratikāśa: separately clear. And so on, it should be known that there are many. Among them, "became" is like "Your face became like the moon." Also, "Pitṛnibhaḥ putra: a son like a father." Similarly, nibhaḥ is considered a word of similarity, such as "a daughter like a mother," "a son like a god," and so on. Pitṛkalpaḥ: like a father. Mātṛkalpaḥ: like a mother, etc., through these examples, others should also be understood, as it is said in the commentary on the Immortal Treasure. Details within metaphors, etc.
Chinese
各種裝飾的名稱等，可在《明鏡》的雙語合璧司徒班禪全集中，以及其他漢文典籍中了解。總之，如果研究藏文中已翻譯成藏文的漢文典籍，如《賢愚經》、《本生鬘》、《如意藤》等，那麼對大多數名稱、詩節的行文方式、韻律的安排等有所了解，就非常重要。ཨརྠཱ་ལཾ་ཀ་རཿ（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，意義裝飾）。也就是意義裝飾。在《明鏡》的最後一章中，ཤཔྡཱ་ལཾ་ཀ་རཿ（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，聲音裝飾）也就是聲音裝飾，སུ་ཀ་རཿ མརྒཿ དུཥྐ་རཿ（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，易行道，難行道）也就是容易做和困難的道路，པྲ་ཧེ་ལི་ཀཱཿ（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，隱語）也就是十六種隱語的例子，以及捨棄意義缺失、意義明顯等十種過失。其中，首先是聲音裝飾。ཡ་མ་ཀ（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，雙合）也就是 文字的集合再次重複旋繞。如：對諸佛佛子們，我等一次又一次地，在微塵數劫中以微塵數身，敬獻頂禮，再三頂禮。像這樣有間隔和無間隔的，並且以詩節的開頭、中間和結尾的區別，做了多種例子的闡述。如開頭的雙合，末尾與開頭結合的雙合等等。詩節的腳再次重複，但表達其他意義等，是大雙合。詩節。ཨརྡྷ་བྷྲ་མཾ（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，半旋轉）。半旋轉。སརྦ་བྷྲ་མ་ཎཾ（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，全旋轉）。完全旋轉。སརྦ་བྷ་དྲཾ（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，一切吉祥）。一切吉祥。གོ་མུ་ཏྲ（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，牛尿）。牛尿。སྭ་ར་ནི་ཡ་མ（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，音節限定）。音節限定。སྡྱཱ་ན་ནི་ཡ་མ（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，位置限定）。位置限定。བརྑཱ་ནཱི་ནི་ཡ་མ（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，字母限定）。字母限定。對此，有一種和兩種限定等等的許多種區別。隱語的名稱，如普遍集合等等。捨棄聲音和意義的過失後，在這具備聲音和意義的豐富變化的詩歌世界中，是產生令智者喜悅的奇妙原因。韻律方面需要的名稱是：ཙྪནྡ་ས྄（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，韻律）。ས་མ་ཙ་ཚནྡཿ（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，等韻）。韻律。其中，六個字的名稱是：གཱ་ཡ་ཏྲཱི（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，歌詠）。歌詠。七個字的是：ཨུསྣིཏ྄（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，溫暖）。ཏ་མ་ཨུསྣིཀ྄（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，極喜）。極喜。八個字的名字：ཨ་ནུཥྚུ་བྷ྄（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，後讚）。和，或者以ቫ結尾的後讚。九個字的是བྲྀ་ཧསྟི（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，廣大）。廣大。十個字的是：བངྐྟིཿ（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，行列）。行列。十一個字的是：ཏྲྀཥྚུ་པ྄（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，三讚）。三讚。十二個字的是：ཛ་ག་ཏཱི（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，世間）。世間。十三個字。ཨ་ཏི་ཛ་ག་ཏཱི（藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，超世間）。極
English
The names of various ornaments can be understood from the bilingual combined works of Situ Panchen's Nyingje, as well as other Chinese texts. In general, if you study Chinese texts that have been translated into Tibetan, such as the Damamuka Sutra, Jataka Tales, Kalpalata, etc., then it is very important to have a good understanding of most of the names, the style of the verses, and the arrangement of the meter. Arthalankara: meaning "ornament of meaning." In the last chapter of the Mirror, Shabdalankara: meaning "ornament of sound," Sukara, marga, dushkara: meaning "easy to do" and "difficult path," Prahelika: meaning "sixteen examples of riddles," and abandoning ten faults such as meaninglessness and clarity of meaning. Among them, the first is the ornament of sound. Yamaka: meaning "double pairing," which is the repetition of a collection of letters. For example: To the Buddhas and Bodhisattvas, we again and again, in countless kalpas with countless bodies, offer prostrations, again and again prostrate. Like this, with and without intervals, and with the distinction of the beginning, middle, and end of the verses, many examples are explained. Such as the double pairing at the beginning, the double pairing of the end combined with the beginning, and so on. The foot of the verse is repeated again, but expresses other meanings, etc., which is a great double pairing. Verse. Ardhabhramam: meaning "half rotation." Sarvabhramanam: meaning "complete rotation." Sarvabhadram: meaning "all auspicious." Gomutra: meaning "cow urine." Svara niyama: meaning "fixed vowel." Sdyana niyama: meaning "fixed place." Barkhani niyama: meaning "fixed letters." For this, there are many kinds of distinctions, such as one and two fixed, and so on. The names of riddles, such as universal collection, and so on. After abandoning the faults of sound and meaning, in this world of poetry that possesses the rich variations of sound and meaning, it is a wonderful cause for generating joy in the wise. The names needed for meter are: Chhandas. Sama chhanda: meter. Among them, the name for six letters is: Gayatri. Singing. The seven-letter one is: Ushnit. Tama Ushnik: great joy. The name for eight letters: Anushtubh. And, or the one ending in va, later praise. The nine-letter one is Brihasti. Vast. The ten-letter one is: Pangkti. Row. The eleven-letter one is: Trishtup. Three praises. The twelve-letter one is: Jagati. World. Thirteen letters. Atijagati. Very