Tibetan
གཉིས་ཀར་གཏོགས་པ། མེ་ཏྲཾ། དང་། མེ་ཏྲི། རྟགས་གསུམ་པ་ཅན། པ་ཏྲ། དང་། ཌ་ཌི་མ་ལ་སོགས་པའོ། །འདི་རྣམས་བརྗོད་བྱའི་དོན་གང་ཡིན་དེ་དང་མཚུངས་ཕྱིར་བརྗོད་བྱའི་རྟགས་ལྡན་ཞེས་སུའང་གྲགས་སོ། །རྟགས་མེད་པ། ཡུཥྨ་ད྄། ཨཥྨད྄་དང་གྲངས་མེད་པའམ་མི་ཟད་པའི་སྡེ་ཚན་དུ་གྱུར་པ་རྣམས་སོ། །བུད་མེད་རྟགས་ཨི་ཡཾ་ཞེས་པ་བརྗོད་པར་བྱ་བ་དང་སྦྱོར་ཚེ།སྐྱེས་པ་ལ་ཨ་ཡམ྄། མ་ནིང་ལ་ཨི་དམ྄། ཞེས་སུ་འགྱུར་ཏེ། དཔེར་ན། ཨི་ཡཾ་ཁ་ཊྭཱ། ཨ་ཡཾ་བྲྀཀྵ། ཨི་དཾ་ཀུཎྚཾ། ཞེས་སོ་སོར་སྦྱར་བ་ལྟ་བུའོ། །ཆུའི་མིང་རྣམས་མ་ནིང་རྟགས་ལྡན་ལ། ཨཔ྄་མོ་རྟགས་དང་མང་ཚིག་མཐའ་ཅན་དུ་བྱ་བ་དང་། བུད་མེད་ཀྱི་མིང་རྣམས་དངོས་པོའི་མཚན་ཉིད་ཀྱིས་མོ་རྟགས་ཁོ་ན་ཡིན་ཞིང་། ད་ར་ཞེས་པ་སྐྱེས་པའི་རྟགས་མང་ཚིག་མཐའ་ཅན་དུ་འགྱུར་བ་དང་། གཉིས་ཀྱི་མིང་། ཨུ་བྷ་དང་། ཨུ་བྷ་ཡ། རྟག་ཏུ་གཉིས་ཚིག་གི་མཐའ་ཅན། གསུམ་ལ་སོགས་པ་མང་ཚིག་གི་མཐའ་ཅན་དུ་འགྱུར་བ་སོགས་དམིགས་བསལ་དུ་མ་ཡོད་པའང་ཤེས་དགོས་ལ། རྟགས་མཐའ་གསུམ་པོ་གང་ཡིན་ཡང་སུ་པ྄་མཐའ་མ་རྣམ་དབྱེའི་རྐྱེན་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། སི་ཨཽ་ཛས྄། རྣམ་དབྱེ་དང་པོའོ། །དེ་བཞིན་དུ། ཨམ྄་ཨཽ་ཤས྄་གཉིས་པའོ། །ཊཱ་བྷྱ་མ྄་བྷི་ས྄་གསུམ་པའོ། ། དེ་བྷྱཱམྲ་བྷྱས྄་བཞི་པའོ། །ང་སིབྷྱཱམྲ་བྷྱས྄་ལྔ་པའོ། །ངས྄་ཨོས྄་ཨཱ་མ྄་དྲུག་པའོ། །ངི་ཨོས྄་སུཔ྄་བདུན་པའོ། །ཙནྡྲ་པའི་མདོ་ལྟར་ན་རྣམ་དབྱེ་དང་པོའི་གཅིག་ཚིག་སུ་ཡིན་པས་དེ་དང་བདུན་པའི་མང་ཚིག་གི་མཐའ་སྦྱར་ཏེ་བསྡུས་པས་སུཔ྄་ཅེས་པ་རྣམ་དབྱེའི་རྐྱེན་འདི་ཀུན་བསྡུས་པའི་མིང་ཡིན་པས་སུཔ྄་མཐའ་ཞེས་སྒྲ་ཟོར་ཡང་བར་མཛད་དོ། །འདི་རྣམས་མིང་གང་ལ་སྦྱར་བའི་མིང་མཐའ་རྟགས་གསུམ་པོ་གང་ཡིན་ཡང་སོ་སོར་དབྱངས་དང་གསལ་བྱེད་ཀྱི་མཐའ་ཅན་གྱི་བྱ་བ་ཅི་རིགས་སུ་ཡོད་པ་ལས། སྐྱེས་པའི་རྟགས་ཨ་ཐུང་གི་མཐའ་ཅན་ཤིང་གི་མིང་བྲྀ་ཀྵ་ལ་རྣམ་དབྱེ་འདི་རྣམས་སྦྱར་བའི་དཔེར་བརྗོད་བྱེ་བྲག་རྟོགས་བྱེད་དུ་ཡོད་པ་སྔར་བཀོད་པ་ལྟར་ལ། འདིར་དང་པོར་སྐྱེས་པའི་རྟགས་ཨ་ཐུང་མཐའ་ཅན་དེའི་ཆོ་ག་བརྗོད་ན། མདོ་རྣམས་ཀྱི་དོན་བཞིན། སིའི་ཨི་ཕྱིས་ནས་སར་རྣམ་བཅད་དུ་བྱས། དེ་བཞིན་ཛས྄་ཀྱི་ཛ་ཡིག་དང་ཤས྄་ཀྱི་ཤ་དང་ངེ་ངི་དག་གི་ང་འགྲོ་བའི་དོན་ཏེ་ཕྱིས། ཨ་མ་ཤས་དག་གི་ཨ་ནི་རྟགས་མཐའ་འདྲ་བར་གྱུར་པ་ལ་དབྱི། སྐྱེས་པའི་རྟགས་འདྲ་བའི་ཡི་གེ་ལས་ཤས྄་ཀྱི་ས྄ན྄་སྲོག་མེད་དུ་བསྒྱུར་ཞིང་དབྱངས་
Chinese
二者皆属，མེ་ཏྲཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，慈爱）和མེ་ཏྲི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，慈爱）具有三种性别的，པ་ཏྲ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，叶子）和ཌ་ཌི་མ་等。这些与所表达的意义相同，因此也被称为具有所表达的性。无性别的，ཡུཥྨ་ད྄། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，你）和ཨཥྨད྄་以及变成无数或无尽的类别等。女性性别的ཨི་ཡཾ་在表达时，对男性变为ཨ་ཡམ྄། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，这个），对中性变为ཨི་དམ྄། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，这个）。例如，ཨི་ཡཾ་ཁ་ཊྭཱ། ，ཨ་ཡཾ་བྲྀཀྵ། ，ཨི་དཾ་ཀུཎྚཾ། 像这样分别连接。水的名称具有中性性别，ཨཔ྄་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，水）是女性性别和复数形式。女性的名称本质上是女性性别。ད་ར་变为男性性别复数形式。二者的名称，ཨུ་བྷ་和ཨུ་བྷ་ཡ། 总是双数形式。三等变为复数形式等，也必须了解许多特殊之处。无论三种性别的词尾是什么，सुप्词尾都是格的条件，如下所示：སི་ཨཽ་ཛས྄། 第一格。同样，ཨམ྄་ཨཽ་ཤས྄་第二格。ཊཱ་བྷྱ་མ྄་བྷི་ས྄་第三格。 དེ་བྷྱཱམྲ་བྷྱས྄་第四格。ང་སིབྷྱཱམྲ་བྷྱས྄་第五格。ངས྄་ཨོས྄་ཨཱ་མ྄་第六格。ངི་ཨོས྄་སུཔ྄་第七格。按照旃陀罗派的经文，第一格的单数是སུ་，因此将其与第七格的复数词尾连接并缩写为སུཔ྄，这个名称是所有格的条件的集合，因此称之为སུཔ྄词尾，以简化语音。无论这些词连接到哪个名称，无论名称词尾的三种性别是什么，都有各种元音和辅音词尾的用法。以男性性别短अ结尾的树的名称བྲྀ་ཀྵ་连接这些格的例子，如前所述，可以理解其区别。在这里，首先说明以男性性别短अ结尾的规则。按照经文的意义，去掉སིའི་的ཨི་，将其分为ས་。同样，去掉ཛས྄་的ཛ་字母和ཤས྄་的ཤ་以及ངེ་ངི་的ང་，因为它们是多余的。ཨ་མ་ཤས་等的ཨ་与性别的词尾相似，因此要区分。将与男性性别相似的字母中的ཤས྄་的ས྄转变为无生命，并区分元音
English
Belonging to both, metram (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，loving-kindness) and metri (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，loving-kindness), having three genders, patra (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，leaf) and dadima, etc. These are called having the gender of the expressed because they are the same as the meaning of what is expressed. Without gender, yushmad (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，you) and ashmad and those that have become countless or endless categories, etc. When the feminine gender iyam is to be expressed, it becomes ayam (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，this) for the masculine and idam (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，this) for the neuter. For example, iyam khatva, ayam vriksha, idam kuntam, like connecting them separately. Names of water have neuter gender, ap (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，water) is feminine gender and plural ending. Feminine names are only feminine gender by nature. Dara becomes masculine gender plural ending. Names of two, ubha and ubhaya, always have dual ending. Three, etc., become plural endings, etc. One must also know that there are many special cases. Whatever the three gender endings are, the sup ending is the condition of the case, as follows: si au jas. First case. Similarly, am au shas, second case. ta bhyam bhis, third case. debhyam bhyas, fourth case. ngasi bhyam bhyas, fifth case. ngas os am, sixth case. ngi os sup, seventh case. According to the Chandrapa Sutra, the singular of the first case is su, so by joining it with the plural ending of the seventh case and abbreviating it as sup, this name is a collection of all case conditions, so it is called sup ending to simplify the sound. Whatever name these are joined to, whatever the three genders of the name ending, there are various uses of vowel and consonant endings. The example of joining these cases to the name of a tree, vriksha, ending in the masculine gender short a, as stated before, can be understood for its distinction. Here, first, the rule for the masculine gender short a ending is explained. According to the meaning of the sutras, remove the i of si and divide it into sa. Similarly, remove the ja letter of jas and the sha of shas and the nga of nge ngi because they are redundant. The a of ama shas, etc., is similar to the gender ending, so it must be distinguished. Transform the sa of shas from the letter similar to the masculine gender into inanimate, and distinguish the vowels.
Tibetan
སྔ་མ་རིང་པོར་བསྒྱུར། ཊཱ་ཨིན་རུ་བསྒྱུར། བྷ་ཡིག་ཕ་རོལ་དུ་བྱུང་བའི་རྟགས་མཐའི་ཨ་ཐུང་རིང་པོར་འགྱུར། ཨ་ལས་ཕ་རོལ་གྱི་བྷིས྄་ཀྱིབྷ་ཨ་རུ་བསྒྱུར། ཨིས྄་བཞག སྡེབ་སྦྱོར་ལས་རྟགས་མཐའི་ཨ་ཨེ་རུ་བསྒྱུར་ནས་བྷིས྄་སྦྱར་བའང་ཡོད། དེ་ཡི་མཐའ་ཨཀ྄་ཨ་ག་མ་བྱིན། ཀ྄་རྗེས་འབྲེལ་ཕྱིས། ཨེ་ཨ་ཡར྄་བསྒྱུར་ནས་ཕ་རོལ་གྱི་དབྱངས་ལ་དྲངས། མང་ཚིག་ས་ཡིག་ཕ་རོལ་དུ་བྱུང་བའི་རྟགས་མཐའི་ཨ་ཨེ་རུ་འགྱུར། ང་སི་ཨཱཏ྄་དུ་བསྒྱུར། ངས྄་སྱ་སུ་བསྒྱུར། ཨོས་ཕ་རོལ་ལ་རྟགས་མཐའི་ཨ་ཨེ་རུ་བསྒྱུར། ཨཱ་མ྄་ཕ་རོལ་ལ་ནུཊ྄་ཨ་ག་མ་སྟེར། ཊ྄་འགྲོ་བ་སྟེ་ དབྱི་བའི་ཕྱིར་རྣམ་དབྱེའི་སྔོན་དུ་བཞག ཨུ་བརྗོད་དོན་ཡིན་པས་ཕྱིས། ནཱམ྄་ཕ་རོལ་དུ་བྱུང་བས་རྟགས་མཐའ་རིང་། སུཔ྄་ཀྱི་པ་རྗེས་འབྲེལ་ཏེ་ཕྱིས། རྟགས་མཐའི་ཨ་ཨེ། ཀུ་ཨི་ལ་ལས་སའི་ཥའོ་ཞེས། ཀ་སྡེ་དང་ཨི་ལ་ཞེས་པས་ཨི་ཨཱུ་རྀ་ལྀ་ཨེ་ཨཻ་ཨོ་ཨཽ་ཧ་ཡ་བ་ར་ལ་སྟེ་ཡི་གེ་བཅུ་གསུམ་པོ་བསྡུས་པ་སྟེ་དེ་ལྟར་ཡི་གེ་བཅོ་བརྒྱད་པོ་འདིའི་རྗེས་སུ་བྱུང་བའི་ས་ཡིག་ཥ་རུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་བྱས་ནས་མཚམས་སྦྱར་བས་གོང་ལྟར་གྲུབ་པ་ཡིན་ནོ། །མིང་ནས་འབོད་པའི་དོན་ཅན་ལ་ཡང་རྣམ་དབྱེ་དང་པོ་གསུམ་འཇུག དེའི་ཚེ་བྱིངས་མཐའ་མིན་པའི་ཚུ་རོལ་མིང་མཐའ་མཚུངས་པའི་ཡི་གེ་བཅུ་བཞི་པོའི་ཕ་རོལ་གྱི་སི་དབྱི། བོད་ཚིག་གསལ་ཕྱིར་སྔོན་དུ་ཧེ་བཞག་པས་གྲུབ་བོ། །པྲྀཀྵ་ལ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སྐྱེས་པའི་རྟགས་ཨ་ཐུང་ཅན། དེ་བ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་དེ་ལྟར་སྦྱར་བར་བྱའོ། །སྐྱེས་པའི་རྟགས་ཨཱ་རིང་མཐའ་ཅན་ལ། སིའི་དབྱངས་ཕྱི་ནས་རྣམ་བཅད་བྱ། གཉིས་ཚིག་སོགས་དབྱངས་རྣམས་ལ་མཚམས་སྦྱར། ཤས་ཕན་ཆད་ཀྱི་གསལ་བྱེད་འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་འབྲེལ་ཕྱིས་ནས་དབྱངས་རྣམས་མཚམས་སྦྱར། དེར་བྱིངས་དང་འབྲེལ་བའི་མིང་མཐའ་ལ་ཨཱ་ཡོད་པ་ཕྱི་ནས་དྲངས། བྷྱཱ་མ྄་སོགས་གསལ་བྱེད་རང་སར་བཞག་པས་གྲུབ་བོ། །སྐྱེས་རྟགས་ཨི་ཨུའི་མཐའ་ཅན་གྱི་སྒེར་ཁྱད། ཨི་ཨུའི་མཐའི་ཕ་རོལ་གྱི་ཨཽ་ནི་རིམ་བཞིན་ཨི་དང་ཨུར་འགྱུར། ཛས྄་ལ་རྟགས་མཐའ་ཨེ་དང་ཨོར་འགྱུར། བོད་སིའང་ཨེ་ཨོར་འགྱུར། བུད་མེད་མིན་པའི་ཨི་ཨུའི་མཐའི་ཊཱ་ནཱ་རུ་འགྱུར། ངི་ཌཽ་རུ་བསྒྱུར། ཌ་འགྲོ ཌ་འགྲོ་བརྟགས་མཐའི་ཨི་ཨུ་དབྱི། ངེ་དང་ང་སིངས་ཕ་རོལ་ལ་རྟགས་མཐའ་ཨེ་དང་ཨོར་འགྱུར་ཞིང་ང་སིངས་དག་གི་ཨ་དབྱིའོ། །གཞན་ཨམ྄་ ཤས྄་དག་གི་སོགས་ཨ་ཐུང་དང་ཐུན་མོང་གི་ཆོས་དགུ་སྦྱར་ཏེ་བ
Chinese
先前短音变为长音。ṭā 变为 in。bha 字后出现的词尾短 a 变为长音。a 之后的 bhis 变为 bha a。is 保留。组合时词尾的 a 变为 e，然后加上 bhis。它的词尾 ak 不给予 a gama。k 后面的连接词删除。e 变为 ayar，然后引导到后面的元音。复数 sa 字后出现的词尾 a 变为 e。ṅa si 变为 āt。ṅas 变为 sya su。aos 后面词尾的 a 变为 e。ām 后面给予 nuṭ a gama。ṭa 是去 除，为了区分放在变格之前。u 是表达意义，所以删除。nām 后面出现，所以词尾变长。sup 的 pa 连接后删除。词尾的 a 变为 e。ku i la las 的 sa 变为 ṣa。ka 组和 i la 意思是 i ū ṛ lṛ e ai o au ha ya va ra la，这十三个字母被缩略，这样这十八个字母后面出现的 sa 字变为 ṣa。这样做了之后，通过连接，就像上面一样完成了。从名字呼唤的有意义的词也适用前三个变格。那时，对于非词干结尾的，与词尾相同的十四个字母后面的 si 分离。为了清晰地表达藏语词汇，在前面加上 he，这样就完成了。就像 pṛkṣa 一样，具有短 a 标记。对于 deva 等所有词，都应这样组合。对于具有长 ā 标记的阳性词，si 的元音从后面分离。连接双数等元音。删除 śas 等辅音的连接，然后连接元音。在那里，词干相关的词尾有 ā 的，从后面引导。bhya 等辅音保持原位，这样就完成了。具有 i u 结尾的阳性词的特殊之处。i u 结尾后面的 au 依次变为 i 和 u。jas 的词尾变为 e 和 o。藏语 si 也变为 e o。非女性的 i u 结尾的 ṭā 变为 nā。ṅi 变为 ḍo。ḍa 去。ḍa 去，词尾的 i u 分离。ṅe 和 ṅas 的后面，词尾变为 e 和 o，并且 ṅas 的 a 分离。其他 am śas 等等，与短 a 和九个共同属性组合，
English
Previously, short vowels are changed to long vowels. ṭā changes to in. The final short a that appears after the letter bha becomes a long vowel. bhis after a changes to bha a. is is retained. In combination, the final a changes to e, and then bhis is added. Its ending ak does not give a gama. The connecting word after k is deleted. e changes to ayar, and then leads to the following vowel. The final a that appears after the plural sa letter changes to e. ṅa si changes to āt. ṅas changes to sya su. The final a after aos changes to e. nuṭ a gama is given after ām. ṭa is to go removed, placed before the case ending for distinction. u is to express meaning, so it is deleted. nām appears after, so the ending becomes long. The pa of sup is deleted after connecting. The final a changes to e. The sa of ku i la las changes to ṣa. The ka group and i la mean i ū ṛ lṛ e ai o au ha ya va ra la, these thirteen letters are abbreviated, so the sa letter appearing after these eighteen letters changes to ṣa. After doing this, by connecting, it is completed as above. The first three cases also apply to words that have meaning when called by name. At that time, for non-stem endings, the si after the fourteen letters that are the same as the word ending is separated. To clearly express Tibetan vocabulary, he is added in front, so it is completed. Just like pṛkṣa, it has a short a mark. For all words such as deva, they should be combined in this way. For masculine words with a long ā mark, the vowel of si is separated from behind. Connect dual and other vowels. Delete the connection of consonants such as śas, and then connect the vowels. There, the stem-related word ending has ā, which is guided from behind. Consonants such as bhya remain in place, so it is completed. The special feature of masculine words ending in i u. The au after the i u ending changes to i and u respectively. The ending of jas changes to e and o. Tibetan si also changes to e o. The ṭā of non-feminine i u endings changes to nā. ṅi changes to ḍo. ḍa go. ḍa go, the final i u is separated. After ṅe and ṅas, the ending changes to e and o, and the a of ṅas is separated. Other am śas, etc., combined with short a and nine common attributes,