Tibetan
ཞེས་པའི་སྒྲའང་དོན་སྔ་མ་དེར་འཇུག་གོ། སྲིད་པ་བར་མ་ལ། པྲེ་ཏྱ། ཡི་དྭགས། ཨ་མུ་ཏྲ། བར་དོ་ཞེས་སོ། །མ་བརྟགས་པའི་དོན་ལ། ས་ཧ་སཱ། མ་དཔྱད་པ། ཨ་ཀསྨཱ་ར྄། མ་བརྟག་པ། ཀུན་ཏུ་དགའ་བའམ་ཤིས་པའམ་སྐྱིད་པའམ་བདེ་བའམ་དགྱེས་པ་སོགས་ཀྱི་དོན་ལ། དིཥྚྱཱ། དགྱེས། ཤཾ། བདེ། ཨུ་པ་ཛོ་ཥཾ། མཉེས། མུ་དྷཱ། དགའ། ཤུ་བྷཾ། དང་། ཛོ་ཥཾ། ཞེས། མ་མཐའ་ཅན་དག་ཀྱང་འདི་ལའོ། །ནུས་སྟོབས་ཀྱིས་བྱེད་པའི་དོན་ལ། པྲ་ས་ཧྱ། སྟོབས་བྱེད་དེ་ནུས་སྟོབས་ཀྱིས་བྱེད་པའི་དོན་ཏོ། །འོས་པའམ་རིགས་པ་ལ། སཱཾ་པྲ་ཏཾ། འོས་པ། སྠཱ་ནེ། རིགས་པ། རྒྱུ་མཚན་དང་འདྲ་བའི་དོན་ལའང་སྠཱ་ནེ་འཇུག་གོ །རྟག་པའི་དོན་ལ། ཨ་བྷཱི་ཀྵྞཾ། བརྟན་པ། ཤ་ཤྭཏ྄། རྟག་པ། ཆུང་ངུའི་དང་དམའ་བའི་དོན་ལ། ནཱི་ཙཻཿ མཐོ་བ་དང་ཆེན་པོའི་དོན་ལ། ཨུ་ཙྩཻཿ ཕལ་ཆེན་ནམ་མང་པོའི་དོན་ལ། པྲཱ་ཡཿ མི་འགྱུར་བའམ་དལ་བའི་དོན་ལ། ཤ་ནཻཿ དེ་བཞི་ཀ་ས་མཐའ་ཅན་ནོ། །རྟག་ཏུའི་དོན་ལ། ས་དཱ། འདོད་འཇོ་ལས། ས་མཱའང་རྟག་ཏུའི་དོན་ལ་བཤད་དོ། །ཕྱི་རོལ་གྱི་དོན་ལ། བ་ཧིཿ ས་མཐའ། མི་སྨྲ་བ་ལ། ཏཱུཥྞཱིཾ། དང་། ཏཱུཥྞཱི་ཀཾ། འདི་དག་མ་མཐའ་ཅན་ནོ། །འདོད་པ་དང་། མི་འདོད་པ་དང་། ཁས་ལེན་པའི་དོན་ལ། ཀཱ་མཾ། མ་མཐའོ། །འདི་བརྟིང་ཚིག་བཅས་ཡིན་དུ་ཆུག་ལྟ་བུའི་ཁས་ལེན་པ་ལ་འཇུག་ཅེས་དྲག་པོས་བཤད། སྐྱོན་འདོགས་སམ་བརྟིང་ཚིག་སྔོན་འགྲོའི་ཁས་ལེན་པ་ལ། ཨསྟུ། ནཱ་མའང་དེ་དང་འདྲ་བར་བཤད། མི་མཐུན་པའམ་འགལ་བར་སྨྲ་བ་ལ། ན་ནུ་ཙ། འདོད་པ་རབ་ཏུ་རིག་པར་བྱེད་པའི་དོན་ལ། ཀཙྪི་ཏ། སྨད་པར་བྱ་བར། ནིཿཥ་མཾ། དབྱུང་མཉམ། དུཿཥ་མཾ། ངན་མཚུངས། རང་ཇི་ལྟ་བ་ཞེས་པའི་དོན་ལ། ཡ་ཐཱ་སྭཾ། ཡ་ཐཱ་ཡ་ཐཾ། བདག་གིས་ཞེས་པའི་དོན་ལ། སྭ་ཡཾ། རང་གིས། དེ་ཐམས་ཅད་མ་མཐའོ། །མཱཾ་དང་། མ་ན་ས྄། ང་རྒྱལ། སྔར་རམ་འདས་པའི་དོན་ལ། པྲཱཀ྄ འདས་པའི་དོན་ལ། སྨ། དེ་མ་ཐག་པའི་དོན་ལ། སདྱཿ འཕྲལ་དུ། ས་པ་དི། དེ་མ་ཐག་མི་དམིགས་པའམ་མི་མཐོང་བའི་དོན་ལ། ཨསྟཾ། མ་མཐའ། ཡོད་པའི་དོན་ལ། ཨསྟི། མེད་པའི་དོན་ལ། ནཱསྟི། ངེས་པའི་དོན་ལ། ནཱུ་ནཾ། ངེས་པ། ཨ་བ་ཤྱཾ། གདོན་མི་ཟ་བ། ཁྲོས་ཚིག་གི་དོན་ལ། ཨུཾ་དང་། ཨུཾ། འདྲི་བ་ལ། ཨུཾ། འདི་ཁས་ལེན་པ་ལ་འཇུག འདྲི་བ་དང་མཉེས་གཤིན་པའི་ཚིག་ལ། ཨ་ཡི། རྣམ་རྟོག་གི་དོན་ལ། ཧུཾ། མ྄་མཐའོ། །ཡང་བསྐྱར་གྱི་དོན་ལ། ཨངྒ། སྨོད་པ་ལ། དུཥྛུ། ལེགས་པའམ་བསྔགས་པར། སུཥྛུ། ཉེ་བའམ་དྲུང་ལ། ནི
Chinese
ཞེས་པའི་སྒྲའང་དོན་སྔ་མ་དེར་འཇུག་གོ། སྲིད་པ་བར་མ་ལ། པྲེ་ཏྱ། (藏文) ཡི་དྭགས། （藏文，梵文天城体：प्रेत्य，梵文罗马拟音：pretya，汉语字面意思：死后），ཨ་མུ་ཏྲ། （藏文，梵文天城体：अमुत्र，梵文罗马拟音：amutra，汉语字面意思：彼处），བར་དོ་ཞེས་སོ། །མ་བརྟགས་པའི་དོན་ལ། ས་ཧ་སཱ། མ་དཔྱད་པ། ཨ་ཀསྨཱ་ར྄། （藏文，梵文天城体：अकस्मात्，梵文罗马拟音：akasmāt，汉语字面意思：突然地），མ་བརྟག་པ། ཀུན་ཏུ་དགའ་བའམ་ཤིས་པའམ་སྐྱིད་པའམ་བདེ་བའམ་དགྱེས་པ་སོགས་ཀྱི་དོན་ལ། དིཥྚྱཱ། （藏文，梵文天城体：दिष्ट्या，梵文罗马拟音：diṣṭyā，汉语字面意思：幸运地），དགྱེས། ཤཾ། （藏文，梵文天城体：शं，梵文罗马拟音：śaṃ，汉语字面意思：寂静），བདེ། ཨུ་པ་ཛོ་ཥཾ། （藏文，梵文天城体：उपजोषं，梵文罗马拟音：upajoṣaṃ，汉语字面意思：享受），མཉེས། མུ་དྷཱ། （藏文，梵文天城体：मुधा，梵文罗马拟音：mudhā，汉语字面意思：徒劳地），དགའ། ཤུ་བྷཾ། （藏文，梵文天城体：शुभं，梵文罗马拟音：śubhaṃ，汉语字面意思：吉祥），དང་། ཛོ་ཥཾ། （藏文，梵文天城体：जोषं，梵文罗马拟音：joṣaṃ，汉语字面意思：喜爱）ཞེས། མ་མཐའ་ཅན་དག་ཀྱང་འདི་ལའོ། །ནུས་སྟོབས་ཀྱིས་བྱེད་པའི་དོན་ལ། པྲ་ས་ཧྱ། （藏文，梵文天城体：प्रसह्य，梵文罗马拟音：prasahya，汉语字面意思：强力地），སྟོབས་བྱེད་དེ་ནུས་སྟོབས་ཀྱིས་བྱེད་པའི་དོན་ཏོ། །འོས་པའམ་རིགས་པ་ལ། སཱཾ་པྲ་ཏཾ། （藏文，梵文天城体：सांप्रतं，梵文罗马拟音：sāṃprataṃ，汉语字面意思：现在），འོས་པ། སྠཱ་ནེ། （藏文，梵文天城体：स्थाने，梵文罗马拟音：sthāne，汉语字面意思：在...地方），རིགས་པ། རྒྱུ་མཚན་དང་འདྲ་བའི་དོན་ལའང་སྠཱ་ནེ་འཇུག་གོ །རྟག་པའི་དོན་ལ། ཨ་བྷཱི་ཀྵྞཾ། （藏文，梵文天城体：अभीक्ष्णं，梵文罗马拟音：abhīkṣṇaṃ，汉语字面意思：经常地），བརྟན་པ། ཤ་ཤྭཏ྄། （藏文，梵文天城体：शाश्वत्，梵文罗马拟音：śāśvat，汉语字面意思：永恒的），རྟག་པ། ཆུང་ངུའི་དང་དམའ་བའི་དོན་ལ། ནཱི་ཙཻཿ མཐོ་བ་དང་ཆེན་པོའི་དོན་ལ། ཨུ་ཙྩཻཿ ཕལ་ཆེན་ནམ་མང་པོའི་དོན་ལ། པྲཱ་ཡཿ མི་འགྱུར་བའམ་དལ་བའི་དོན་ལ། ཤ་ནཻཿ དེ་བཞི་ཀ་ས་མཐའ་ཅན་ནོ། །རྟག་ཏུའི་དོན་ལ། ས་དཱ། （藏文，梵文天城体：सदा，梵文罗马拟音：sadā，汉语字面意思：总是），འདོད་འཇོ་ལས། ས་མཱའང་རྟག་ཏུའི་དོན་ལ་བཤད་དོ། །ཕྱི་རོལ་གྱི་དོན་ལ། བ་ཧིཿ ས་མཐའ། མི་སྨྲ་བ་ལ། ཏཱུཥྞཱིཾ། （藏文，梵文天城体：तूष्णीं，梵文罗马拟音：tūṣṇīṃ，汉语字面意思：沉默地），དང་། ཏཱུཥྞཱི་ཀཾ། （藏文，梵文天城体：तूष्णीकं，梵文罗马拟音：tūṣṇīkaṃ，汉语字面意思：沉默地），འདི་དག་མ་མཐའ་ཅན་ནོ། །འདོད་པ་དང་། མི་འདོད་པ་དང་། ཁས་ལེན་པའི་དོན་ལ། ཀཱ་མཾ། （藏文，梵文天城体：कामं，梵文罗马拟音：kāmaṃ，汉语字面意思：意愿），མ་མཐའོ། །འདི་བརྟིང་ཚིག་བཅས་ཡིན་དུ་ཆུག་ལྟ་བུའི་ཁས་ལེན་པ་ལ་འཇུག་ཅེས་དྲག་པོས་བཤད། སྐྱོན་འདོགས་སམ་བརྟིང་ཚིག་སྔོན་འགྲོའི་ཁས་ལེན་པ་ལ། ཨསྟུ། （藏文，梵文天城体：अस्तु，梵文罗马拟音：astu，汉语字面意思：愿），ནཱ་མའང་དེ་དང་འདྲ་བར་བཤད། མི་མཐུན་པའམ་འགལ་བར་སྨྲ་བ་ལ། ན་ནུ་ཙ། འདོད་པ་རབ་ཏུ་རིག་པར་བྱེད་པའི་དོན་ལ། ཀཙྪི་ཏ། （藏文，梵文天城体：कच्छित्，梵文罗马拟音：kacchit，汉语字面意思：难道），སྨད་པར་བྱ་བར། ནིཿཥ་མཾ། （藏文，梵文天城体：निःषमं，梵文罗马拟音：niḥṣamaṃ，汉语字面意思：无与伦比），དབྱུང་མཉམ། དུཿཥ་མཾ། （藏文，梵文天城体：दुःषमं，梵文罗马拟音：duḥṣamaṃ，汉语字面意思：难以忍受），ངན་མཚུངས། རང་ཇི་ལྟ་བ་ཞེས་པའི་དོན་ལ། ཡ་ཐཱ་སྭཾ། （藏文，梵文天城体：यथास्वं，梵文罗马拟音：yathāsvaṃ，汉语字面意思：各自的），ཡ་ཐཱ་ཡ་ཐཾ། （藏文，梵文天城体：यथाযথं，梵文罗马拟音：yathāyathaṃ，汉语字面意思：如其所是），བདག་གིས་ཞེས་པའི་དོན་ལ། སྭ་ཡཾ། （藏文，梵文天城体：स्वयं，梵文罗马拟音：svayaṃ，汉语字面意思：自己），རང་གིས། དེ་ཐམས་ཅད་མ་མཐའོ། །མཱཾ་དང་། མ་ན་ས྄། （藏文，梵文天城体：मनस्，梵文罗马拟音：manas，汉语字面意思：心），ང་རྒྱལ། སྔར་རམ་འདས་པའི་དོན་ལ། པྲཱཀ྄ （藏文，梵文天城体：प्राक्，梵文罗马拟音：prāk，汉语字面意思：之前），འདས་པའི་དོན་ལ། སྨ། དེ་མ་ཐག་པའི་དོན་ལ། སདྱཿ འཕྲལ་དུ། ས་པ་དི། （藏文，梵文天城体：सपदि，梵文罗马拟音：sapadi，汉语字面意思：立刻），དེ་མ་ཐག་མི་དམིགས་པའམ་མི་མཐོང་བའི་དོན་ལ། ཨསྟཾ། （藏文，梵文天城体：अस्तं，梵文罗马拟音：astaṃ，汉语字面意思：消失），མ་མཐའ། ཡོད་པའི་དོན་ལ། ཨསྟི། （藏文，梵文天城体：अस्ति，梵文罗马拟音：asti，汉语字面意思：有），མེད་པའི་དོན་ལ། ནཱསྟི། （藏文，梵文天城体：नास्ति，梵文罗马拟音：nāsti，汉语字面意思：没有），ངེས་པའི་དོན་ལ། ནཱུ་ནཾ། （藏文，梵文天城体：नूनं，梵文罗马拟音：nūnaṃ，汉语字面意思：当然），ངེས་པ། ཨ་བ་ཤྱཾ། （藏文，梵文天城体：अवश्यं，梵文罗马拟音：avaśyaṃ，汉语字面意思：必然），གདོན་མི་ཟ་བ། ཁྲོས་ཚིག་གི་དོན་ལ། ཨུཾ་དང་། ཨུཾ། འདྲི་བ་ལ། ཨུཾ། འདི་ཁས་ལེན་པ་ལ་འཇུག འདྲི་བ་དང་མཉེས་གཤིན་པའི་ཚིག་ལ། ཨ་ཡི། རྣམ་རྟོག་གི་དོན་ལ། ཧུཾ། （藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：huṃ，汉语字面意思：种子字），མ྄་མཐའོ། །ཡང་བསྐྱར་གྱི་དོན་ལ། ཨངྒ། སྨོད་པ་ལ། དུཥྛུ། ལེགས་པའམ་བསྔགས་པར། སུཥྛུ། ཉེ་བའམ་དྲུང་ལ། ནི
English
The word "zhes pa'i" also applies to the previous meaning. For the intermediate existence (srid pa bar ma): pretya (after death), yi dwags (hungry ghost), amutra (elsewhere), bardo (intermediate state). For the meaning of unexamined: saha sā (suddenly), ma dpyad pa (unexamined), akasmāt (suddenly), ma brtag pa (unconsidered). For the meaning of all-pleasing, auspicious, happy, comfortable, or delightful, etc.: diṣṭyā (fortunately), dgyes (delighted), śaṃ (peace), bde (comfortable), upajoṣaṃ (enjoying), mnyes (pleased), mudhā (in vain), dga' (happy), śubhaṃ (auspicious), and joṣaṃ (loving). Those ending in "ma" also belong here. For the meaning of doing with power and strength: prasahya (forcibly), stobs byed de nus stobs kyis byed pa'i don to (doing with strength, that is, the meaning of doing with power and strength). For what is appropriate or reasonable: sāṃprataṃ (now), 'os pa (appropriate), sthāne (in place), rigs pa (reasonable). sthāne is also used for meanings similar to reason. For the meaning of permanence: abhīkṣṇaṃ (frequently), brtan pa (stable), śāśvat (eternal), rtag pa (permanent). For the meaning of smallness and lowness: nīcaiḥ. For the meaning of highness and greatness: uccaiḥ. For the meaning of mostly or many: prāyaḥ. For the meaning of unchangeable or slow: śanaiḥ. These four all end in "sa". For the meaning of always: sadā (always). In 'Dod 'Jo, samā is also explained as meaning always. For the meaning of outside: bahiḥ sa mtha'. For not speaking: tūṣṇīṃ (silently), and tūṣṇīkaṃ (silently). These end in "ma". For the meaning of desire, non-desire, and acceptance: kāmaṃ (desire), ends in "ma". Dragpo said that this is used for acceptance like "let it be" with a confirming word. For blaming or acceptance with a preliminary confirming word: astu (may it be). nāma is also explained as similar to that. For speaking disagreeably or contradictorily: na nu ca. For the meaning of thoroughly knowing desire: kacchit (perhaps). For what should be blamed: niḥṣamaṃ (unequaled), dbyung mnyam (equal to extraction), duḥṣamaṃ (unbearable), ngan mtshungs (equal to evil). For the meaning of "as it is oneself": yathāsvaṃ (according to one's own), yathāyathaṃ (as it is). For the meaning of "by oneself": svayaṃ (oneself), rang gis (by oneself). All of these end in "ma". māṃ and manas (mind), nga rgyal (pride). For the meaning of before or past: prāk (before). For the meaning of past: sma. For the meaning of immediately after that: sadyaḥ (immediately), 'phral du (immediately). sapadi (immediately), for the meaning of immediately after that, imperceptible or invisible: astaṃ (disappeared), ends in "ma". For the meaning of existing: asti (exists). For the meaning of not existing: nāsti (does not exist). For the meaning of certainty: nūnaṃ (certainly), nges pa (certain). avaśyaṃ (certainly), gdon mi za ba (undoubtedly). For the meaning of an angry word: uṃ and uṃ. For asking: uṃ. This is used for acceptance. For a word of asking and gentleness: a yi. For the meaning of conceptualization: huṃ (seed syllable), ends in m'. For the meaning of again: aṅga. For cursing: duṣṭhu. For what is good or praised: suṣṭhu. For near or close: ni.
Tibetan
་ཀ་ཥཱ། འདུད་པ་ལ། ན་མཿ ས་མཐའོ། །གཞན་ཡང་ཉིན་མོའི་ཚེ་ཞེས་སོགས་ཀྱི་དོན་ལ། དི་པཱ། ཉིན་མོ། དོ་ཥཱ། མཚན་མོ། ནཀྟཾ། ནམ་མམ་མཚན་མོ། །སམྤཏ྄། ལོ། ཨརྦྦཱཀ྄ ཙ་མཐའ། དུས་ཕྱི་མ། ཨུ་ཥཱ། ཐོ་རངས་སམ་ནམ་ལངས། སྒྲ་འདི་མཚན་མོ་ལའང་འཇུག་པར་བཤད། སཱ་ཡཾ། མ་མཐའ་སྟེ་ཉིན་མོའི་མཐའ་དགུང་མོ། པྲ་གེ་དང་། པྲཱ་ཏཿ ར྄་མཐའ། ནམ་ལངས་སམ་ཞོག་པ། པ་རུ་ཏ྄། ན་ནིང་། པ་རཱ་རི། གཞེ་ནིང་། ཨེ་ཥ་མཿ ས་མཐའ།ད་ལོ། དེ་རིང་གི་ཉི་མ་ལ། ཨ་དྱ། དེ་རིང་། ཁར་སང་ལ། པཱུརྦིངྱུཿ ཁར་སང་། འདི་དེ་ཙམ་དུ་མ་ཟད་ཞོག་པའམ་སྔ་དྲོ་ལ་ཡང་འཇུག་གོ། ཨུཏྟ་རེངྱུཿ སང་ཉིན་ནམ་ཕྱི་དྲོ། ཨ་པ་རེངྱུཿ དང་། ཨ་དྷ་རེངྱུཿ འང་དེའོ། །ཉི་མ་གཞན་སྟེ་སང་ཉིན་ལྟ་བུ་ལ། ཨ་ནྱེ་དྱུཿ ཉི་མ་གཞན་ཤོས་གནང་ཉིན་ལྟ་བུ་ལ། ཨནྱཏ་རེངྱུཿ ཉི་མ་གཉིས་པ་ལ། ཨུ་བྷ་ཡེངྱུཿ དང་། ཨ་བྷ་ཡངྱུཿ དྱུཿའི་སྒྲ་དེ་རྣམས། ས྄་མཐའ་ཅན་ནོ། །ཕ་རོལ་གྱི་ཉི་མ་ལ། པ་རེ་དྱ་བི། འདས་པའི་ཉི་མ་ལ། ཧྱཿ ཁར་སང་། མ་འོངས་པའི་ཉི་མ་ལ། ཤྭཿ སང་ཉིན། པར་ཤྭཿ གནང་ཉིན། དེ་གསུམ་ས྄་མཐའ་ཅན་ནོ། །དེ་དུས་ཀྱི་དོན་ལ། ཏ་དཱ། དེ་ཚེ། ཏརྷི་འང་དེ་ཚེ། ཏ་དཱ་ནཱིཾ། དེ་དུས། དུས་མཚུངས་པ་ལ། ཡུ་ག་བཏ྄། གཅིག་ཅར། ཨེ་ཀ་དཱ། དུས་གཅིག་ན། དུས་ཀུན་གྱི་དོན་ལ། སརྦྦ་དཱ། དུས་རྒྱུན། ས་དཱ། རྟག་ཏུ། དུས་འདི་ལ་ཞེས་པའི་དོན་ལ། ཨེ་ཏརྷི། ད་ལྟར། སཾ་པྲ་ཏི། ད་ལྟ། ཨ་སཾ་པྲ་ཏི། ད་ལྟ་མིན་པ། ཨི་དཱ་ནཱིཾ། དེང་། ཨདྷུ་ནཱ། དེང་དུས། སཱཾ་པྲ་ཏཾ། དེང་སྐབས་ཞེས་སོ། །ཕྱོགས་དང་ཡུལ་དང་དུས་རྣམས་ཀྱི་ཤར་སོགས་དང་མདུན་སོགས་དང་སྔར་སོགས་བརྗོད་པ་ལ། པྲཱཙ྄། ཨུད་ཙ྄། པྲ་ཏྱ་ཙ྄། སོགས་འཇུག་སྟེ། དཔེར་ན། པྲཱཀ྄ ཤར་ཕྱོགས། པྲཱ་གྡེ་ཤཿ མདུན་གྱི་ཡུལ། པྲཱཀྐཱ་ལཿ སྔོན་དུས། ཨུ་དགྡི་ཤི བྱང་ཕྱོགས་ལ། ཨུ་དགྡི་ཤེ རྒྱབ་ཀྱི་ཡུལ་ལ། ཨུ་དཀྐཱ་ལེ། སླད་ཀྱི་དུས་སུ། པྲ་ཏྱགྡི་ཤི ནུབ་ཕྱོགས་སུ། པྲཏྱགྡེ་ཤཱཏ྄། ནུབ་ཀྱི་ཡུལ་ལས། པྲ་ཏྱཀྐཱ་ལཱཏ྄། ཕྱི་མའི་དུས་ལས། ཞེས་སོགས་ཤེས་པར་བྱའོ། །འགྲེལ་པ་ཚིག་ཟླ་དང་རྣམ་བཤད་བདུད་རྩི་སོགས་ལས། དཔེ་བརྗོད་དེ་རྣམས་ཀྱི་ཚིག་སྔ་མ་པྲཱཙ྄་སོགས་ལ་རྣམ་དབྱེ་སྦྱར་བ་ཉིད་དཔེར་བརྗོད་དེ། བུད་མེད་ཀྱི་རྟགས་ལ། པྲཱ་ཙཱི་དིཀ྄ སོགས་དང་། སྐྱེས་རྟགས་ལ། པྲཱད྄་དེ་ཤཿ སོགས་སོ། །དེས་ན་མི་ཟད་པ་ལ་སྤྱིར་བཏང་རྣམ་དབྱེ་རྣམས་འཇིག་ཀྱང་། ཨཉྩའི་མཐའ་ཅན་འདི་རྣམས་རྣམ་དབྱེ་མི་འཇིག་
Chinese
ཀ་ཥཱ། 敬礼。 ན་མཿ（藏文，梵文天城体，namaḥ，敬礼）。词尾。另外，关于白天的时候等等的意思。དི་པཱ། 白天。དོ་ཥཱ། 夜晚。ནཀྟཾ། 夜晚或晚上。སམྤཏ྄། 年。ཨརྦྦཱཀ྄ ཙ་མཐའ། 后来的时间。ཨུ་ཥཱ། 早晨或黎明。据说这个词也用于夜晚。སཱ་ཡཾ། 黄昏，也就是白天的尽头。པྲ་གེ་和པྲཱ་ཏཿ ར྄་མཐའ། 黎明或早晨。པ་རུ་ཏ྄། 去年。པ་རཱ་རི། 前年。ཨེ་ཥ་མཿ ས་མཐའ། 今年。对于今天的太阳。ཨ་དྱ། 今天。对于昨天。པཱུརྦིངྱུཿ 昨天。这个不仅如此，也用于早晨或上午。ཨུཏྟ་རེངྱུཿ 明天或下午。ཨ་པ་རེངྱུཿ 和ཨ་དྷ་རེངྱུཿ 也是。其他的日子，比如明天。ཨ་ནྱེ་དྱུཿ 其他的日子，比如后天。ཨནྱཏ་རེངྱུཿ 第二天。ཨུ་བྷ་ཡེངྱུཿ 和ཨ་བྷ་ཡངྱུཿ 这些དྱུཿ的词，是ས྄་词尾。对于另一边的太阳。པ་རེ་དྱ་བི། 对于过去的太阳。ཧྱཿ 昨天。对于未来的太阳。ཤྭཿ 明天。པར་ཤྭཿ 后天。这三个是ས྄་词尾。关于那个时候的意思。ཏ་དཱ། 那时。ཏརྷི་也是那时。ཏ་དཱ་ནཱིཾ། 那个时候。相同的时间。ཡུ་ག་བཏ྄། 一起。ཨེ་ཀ་དཱ། 一个时候。关于所有时间的意思。སརྦྦ་དཱ། 总是。ས་དཱ། 总是。关于这个时间的意思。ཨེ་ཏརྷི། 现在。སཾ་པྲ་ཏི། 现在。ཨ་སཾ་པྲ་ཏི། 不是现在。ཨི་དཱ་ནཱིཾ། 今天。ཨདྷུ་ནཱ། 现在这个时候。སཱཾ་པྲ་ཏཾ། 现在这个时候等等。关于方向、地点和时间的东等等和前等等和以前等等的表达。པྲཱཙ྄། ཨུད་ཙ྄། པྲ་ཏྱ་ཙ྄等等加入。例如：པྲཱཀ྄ 东边。པྲཱ་གྡེ་ཤཿ 前面的地方。པྲཱཀྐཱ་ལཿ 以前的时候。ཨུ་དགྡི་ཤི 北方。ཨུ་དགྡི་ཤེ 后面的地方。ཨུ་དཀྐཱ་ལེ། 后来的时间。པྲ་ཏྱགྡི་ཤི 西方。པྲཏྱགྡེ་ཤཱཏ྄། 西方的地方。པྲ་ཏྱཀྐཱ་ལཱཏ྄། 后来的时间。等等要知道。注释词汇和释论甘露等等中，那些例子的词语前面的པྲཱཙ྄等等加上变格本身作为例子。对于女性的标志。པྲཱ་ཙཱི་དིཀ྄ 等等和男性的标志。པྲཱད྄་དེ་ཤཿ 等等。因此，对于不消失的，一般来说变格会消失，但是带有ཨཉྩའི་词尾的这些变格不会消失。
English
Kaṣā. Homage. namaḥ (藏文, Sanskrit Devanagari, namaḥ, Homage). Suffix. Also, regarding the meaning of daytime, etc. dīpā. Day. doṣā. Night. naktaṃ. Night or evening. sampat. Year. arbāk ca mtha'. Later time. uṣā. Dawn or daybreak. It is said that this word is also used for night. sāyaṃ. Dusk, that is, the end of the day. prage and prātaḥ r mtha'. Dawn or morning. parut. Last year. parāri. The year before last. eṣa maḥ sa mtha'. This year. For today's sun. adya. Today. For yesterday. pūrbiṅyuḥ. Yesterday. This is not only that, but also used for morning or forenoon. uttareṅyuḥ. Tomorrow or afternoon. apareṅyuḥ and adhareṅyuḥ also. Other days, like tomorrow. anyedyuḥ. Other days, like the day after tomorrow. anyatareṅyuḥ. The second day. ubhayedyuḥ and abhayaṅyuḥ. These dyuḥ words are s suffix. For the sun on the other side. pare dyabi. For the past sun. hyaḥ. Yesterday. For the future sun. śvaḥ. Tomorrow. paraśvaḥ. The day after tomorrow. These three are s suffix. Regarding the meaning of that time. tadā. Then. tarhi also then. tadānīṃ. That time. Same time. yuga bat. Together. ekadā. One time. Regarding the meaning of all time. sarvadā. Always. sadā. Always. Regarding the meaning of this time. etarhi. Now. saṃprati. Now. asaṃprati. Not now. idānīṃ. Today. adhunā. This time now. sāṃprataṃ. This time now, etc. Regarding the expression of east, etc., and front, etc., and before, etc., of directions, places, and times. prāc. udac. pratyañc. etc. are added. For example: prāk. East. prāgdeśaḥ. The place in front. prākkālaḥ. The time before. udagdiśi. North. udagdiśe. The place behind. udakkāle. Later time. pratygdiśi. West. pratygdeśāt. From the place of the west. pratyakkālāt. From the later time. etc. should be known. In the commentary vocabulary and the nectar of explanation, etc., the words prāc, etc., before those examples, with the addition of case endings themselves are given as examples. For the feminine gender. prācī dik, etc., and for the masculine gender. prād deśaḥ, etc. Therefore, for the imperishable, generally the case endings disappear, but these with the añc suffix do not disappear.