Tibetan
ས། བཞི་པ་ཆེད་དོན་གྱི་རྐྱེན་སྦྱར་བ། བྲྀཀྵཱ་ཡ། ཤིང་གི་ཕྱིར་རམ་ཆེད་དུ། བྲྀཀྵཱ་བྷྱཱཾ། ཤིང་དག་གི་ཕྱིར། བྲྀཀྵེ་བྷྱཿ ཤིང་རྣམས་ཀྱི་ཕྱིར། ལྔ་པ་འབྱུང་ཁུངས་ནི། བྲྀཀྵཱཏ྄། ཤིང་ལས། བྲྀཀྵཱ་བྷྱཱཾ། ཤིང་དག་ལས། བྲྀཀྵེབྷྱཿ ཤིང་རྣམས་ལས། དྲུག་པ་འབྲེལ་སྒྲ་ནི། བྲྀཀྵ་སྱ། ཤིང་གི བྲྀཀྵ་ཡོཿ ཤིང་དག གི བྲྀཀྵཱ་ཎཱཾ། ཤིང་རྣམས་ཀྱི། བདུན་པ་རྟེན་གནས་ཀྱི་རྣམ་དབྱེ་སྦྱར་ན། བྲྀཀྵེ། ཤིང་ལ། བྲྀཀྵ་ཡོཿ ཤིང་དག་ལ། བྲྀཀྵེ་ཥུ། ཤིང་རྣམས་ལ་ཞེས་པ་ལྟ་བུའོ། །མིང་མཐའི་རྟགས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ལས་ཀ་ཞེས་པའི་སྒྲ་གཅིག་བུ་སྐྱེས་བུའི་རྟགས་སུ་བྱས་ཚེ་ཚངས་པ་དང་ང་དང་ཉི་མ་སོགས་ལ་འཇུག་ཅིང་། མ་ནིང་གི་རྟགས་སུ་བྱས་ཚེ་སྤྱི་བོ་དང་ཆུ་དང་བདེ་བ་སོགས་ལ་འཇུག་པ་བཞིན། རྟགས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བས་འཇུག་ཚུལ་ཐ་དད་པ་ཡོད་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །སྐབས་སྐབས་སུ་ཚིག་གི་ཕྲད་དུ་གྱུར་པ་སྣ་ཚོགས་ཅི་རིགས་བརྗོད་པ་ལ། ཀ་ར་ཎ། སྐབས། ཨེ་བཾ་རཱུ་པཾ། དེ་ལྟ་བུ། ཨ་ཏ་ཨེ་ཏ་སྨཱཏྐཱ་ར་ཎཱཏ྄། དེས་ན་དེའི་ཕྱིར། ཨཱ་དི། ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་བཱ་དི། ལྷ་ལ་སོགས་པ་ཞེས་པ་ལྟ་བུའོ། །ཚིག་ཕྲད་ནི་པཱ་ཏ་མི་ཟད་པའི་སྡེ་ཚན་དུ་གཏོགས་པ། ཨ་ཏྲ། འདིར། ཏཏ྄། དེ་ལ། དང་དེས། ཨི་ཧ། འདི་ལ། ཨསྨིཾ། འདིར། ཏ་ཐཱ། དེ་བཞིན། ཡ་ཐཱ། ཇི་ལྟ་བའམ་ཇི་ལྟར་རམ་ཇི་ནས་སམ་འདི་ལྟར། བཱ། འམ་མམ་རུང་། ཙ། དང་ངམ་ཡང་སོགས་སྡུད་སྒྲ། ཨེ་བ། ཉིད། ཡསྨཱཏ྄། གང་གི་ཕྱིར་རམ་འདི་ལྟར། ཀིནྟརྷི། དེ་ལྟ་མོད་ཀྱི། ཏཏ྄། དེ། ཡ་ཏ། གང་ཡིན་པའམ་གང་། ཀིཾ ཅི། ན་ནུ། འམ་སྟེ་འདྲི་བའི་ཚིག ཀཉྩ། འདི་ལྟར་ཡང་། ཨ་ནྱ་ཙ། གཞན་ཡང་། ཨུ་བི་ཏུ། ཡང་ངམ་མོད་ཀྱི། ཀིནྟུ། འོན་ཀྱང་ངམ་མོད་ཀྱི། ན་ཁ་ལུ། མ་ཡིན་མོད་ཀྱི། ཏདྱ་ཐཱ། འདི་ལྟ་སྟེའམ་དཔེར་ན། ཡདྣ ཏཱ་ཨ་ཐ། དེ་ནས་སམ་ཅི་སྟེ། ཨེ་མེ། འདི་དག ཨ་མཱི། འདི་རྣམས། ཨེ་བཾ། འདི་སྐད་དམ་འདི་ལྟར་རམ་དེ་བཞིན། བྷཱུ་ཡོ་྅་པི། ཡང་ངམ་གཞན་ཡང་། བྷཱུ་ཡཿ ཡང་ངམ་ཕྱིར་ཞིང་། ཀ་དཱ་ཏུ་ཀ་དཱ་ཡ་དཱ། ནམ་ཞིག་གམ་གང་གི་ཚེ། ཏ་དཱ། དེའི་ཚེའི་མཾ་དེའི་དུས། ཀ་ཐཾ། ཇི་ལྟར། ཨེ་བཾ་ཧི། དེ་ལྟར་ན། ཏ་ཏོ་པི། དེ་བས་ཀྱང་། ཏ་ཐཱ་ཧི། འདི་ལྟར། ཨེ་བ་མེ་བ། དེ་བཞིན་དུ། ས་ཙེད། དང་། ཡ་དི། གལ་ཏེ། བེ་ཡཱ་ལཾ། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་བའམ། གོང་མ་བཞིན་དུ་སྦྱར་བ། པཱུརྦ་བཏ྄། གོང་མ་བཞིན་ནམ་སྔ་མ་བཞིན། ཨུ་ཏཱ་ཧོ། ཨ་ཐ་བཱ། ཨ་ཧོ་སྭི་ཏ། ཡང་ན། དེ་ན་ནི། འོན་ཏེའམ།
Chinese
萨。第四个，连接为目的的格。བྲྀཀྵཱ་ཡ།（藏文，梵文天城体，vṛkṣāya，为了树）。为了树或者为了。བྲྀཀྵཱ་བྷྱཱཾ།（藏文，梵文天城体，vṛkṣābhyāṃ，为了诸树）。为了诸树。བྲྀཀྵེ་བྷྱཿ（藏文，梵文天城体，vṛkṣebhyaḥ，为了众树）。为了众树。第五个，来源是。བྲྀཀྵཱཏ྄།（藏文，梵文天城体，vṛkṣāt，从树）。从树。བྲྀཀྵཱ་བྷྱཱཾ།（藏文，梵文天城体，vṛkṣābhyāṃ，从诸树）。从诸树。བྲྀཀྵེབྷྱཿ（藏文，梵文天城体，vṛkṣebhyaḥ，从众树）。从众树。第六个，属格是。བྲྀཀྵ་སྱ།（藏文，梵文天城体，vṛkṣasya，树的）。树的。བྲྀཀྵ་ཡོཿ（藏文，梵文天城体，vṛkṣayoḥ，诸树的）。诸树的。བྲྀཀྵཱ་ཎཱཾ།（藏文，梵文天城体，vṛkṣāṇāṃ，众树的）。众树的。第七个，如果连接处所的变格。བྲྀཀྵེ།（藏文，梵文天城体，vṛkṣe，在树上）。在树上。བྲྀཀྵ་ཡོཿ（藏文，梵文天城体，vṛkṣayoḥ，在诸树上）。在诸树上。བྲྀཀྵེ་ཥུ།（藏文，梵文天城体，vṛkṣeṣu，在众树上）。就像在众树上一样。从名词词尾的标志的差别来看， कार्य（藏文，梵文天城体，kārya，事业）这个词单独作为男性的标志时，指大梵天、我和太阳等。作为中性的标志时，指头顶、水和安乐等。要知道，因为标志的改变，用法也有不同。在某些情况下，为了表达各种各样的词语助词，如。कारण。（藏文，梵文天城体，kāraṇa，原因）。 场合。एवंरूपं。（藏文，梵文天城体，evaṃrūpaṃ，像这样）。像这样。अत एतस्मात्कारणात्。（藏文，梵文天城体，ata etasmātkāraṇāt，因此）。因此，因为这个原因。आदि。（藏文，梵文天城体，ādi，等等）。等等，例如。देवादि。（藏文，梵文天城体，devādi，天等等）。就像天等等一样。词语助词属于पाता（藏文，梵文天城体，pātā，落下）不尽的范畴。अत्र。（藏文，梵文天城体，atra，这里）。在这里。तत्。（藏文，梵文天城体，tat，那）。在那里，和那个。इह。（藏文，梵文天城体，iha，这里）。在这里。अस्मिन्。（藏文，梵文天城体，asmin，在此）。在此。तथा。（藏文，梵文天城体，tathā，那样）。那样。यथा。（藏文，梵文天城体，yathā，如）。如，或者如何，或者从哪里，或者像这样。वा。（藏文，梵文天城体，vā，或）。或者，或者，随便。च。（藏文，梵文天城体，ca，和）。和，或者，也等等，连词。एव。（藏文，梵文天城体，eva，就是）。就是。यस्मात्。（藏文，梵文天城体，yasmāt，因为）。因为，或者像这样。किन्तरि्ह。（藏文，梵文天城体，kintarhi，虽然如此）。虽然如此。तत्。（藏文，梵文天城体，tat，那）。那。यत。（藏文，梵文天城体，yata，凡是）。凡是，或者什么。किं 什么。（藏文，梵文天城体，kiṃ，什么）。什么。ननु。（藏文，梵文天城体，nanu，难道）。难道，或者，提问的词。कञ्च。（藏文，梵文天城体，kañca，也这样）。也这样。अन्यच。（藏文，梵文天城体，anyaca，还有）。还有。उबितु。（藏文，梵文天城体，ubitu，又）。又，或者，虽然。किन्तु。（藏文，梵文天城体，kintu，但是）。但是，或者，虽然。नखलु。（藏文，梵文天城体，nakhalu，不是）。不是，虽然。तद्यथा。（藏文，梵文天城体，tadyathā，例如）。例如，或者譬如。यद्न ता अथ。（藏文，梵文天城体，yadna tā atha，然后）。然后，或者什么。एमे。（藏文，梵文天城体，eme，这些）。这些。अमी。（藏文，梵文天城体，amī，这些）。这些。एवं。（藏文，梵文天城体，evaṃ，这样）。这样说，或者像这样，或者那样。भूयोऽपि。（藏文，梵文天城体，bhūyo'pi，又）。又，或者还有。भूयः。（藏文，梵文天城体，bhūyaḥ，又）。又，或者再次。कदा तु कदा यदा。（藏文，梵文天城体，kadā tu kadā yadā，何时）。何时，或者什么时候。तदा。（藏文，梵文天城体，tadā，那时）。那时，或者那个时候。कथं。（藏文，梵文天城体，kathaṃ，如何）。如何。एवं हि。（藏文，梵文天城体，evaṃ hi，这样的话）。这样的话。ततोपि。（藏文，梵文天城体，tatopi，甚至）。甚至。तथा हि。（藏文，梵文天城体，tathā hi，像这样）。像这样。एवमेव。（藏文，梵文天城体，evameva，就这样）。就这样。सचेद。（藏文，梵文天城体，saceda，和）。和。यदि。（藏文，梵文天城体，yadi，如果）。如果。बेयालं。（藏文，梵文天城体，beyālaṃ，像那样结合）。像那样结合，或者。像上面那样结合。पूर्बबत्。（藏文，梵文天城体，pūrbabat，像上面那样）。像上面那样，或者像先前那样。उताहो。（藏文，梵文天城体，utāho，或者）。或者。अथ वा。（藏文，梵文天城体，atha vā，或者）。或者。अहो स्विट。（藏文，梵文天城体，aho sviṭ，或者）。或者。दे न नि。（藏文，梵文天城体，de na ni，但是）。但是。
English
Sa. Fourth, connecting the dative case. vṛkṣāya (Tibetan, Devanagari, vṛkṣāya, for the tree). For the tree or for. vṛkṣābhyāṃ (Tibetan, Devanagari, vṛkṣābhyāṃ, for the trees). For the trees. vṛkṣebhyaḥ (Tibetan, Devanagari, vṛkṣebhyaḥ, for the multitude of trees). For the multitude of trees. Fifth, the source is. vṛkṣāt (Tibetan, Devanagari, vṛkṣāt, from the tree). From the tree. vṛkṣābhyāṃ (Tibetan, Devanagari, vṛkṣābhyāṃ, from the trees). From the trees. vṛkṣebhyaḥ (Tibetan, Devanagari, vṛkṣebhyaḥ, from the multitude of trees). From the multitude of trees. Sixth, the genitive case is. vṛkṣasya (Tibetan, Devanagari, vṛkṣasya, of the tree). Of the tree. vṛkṣayoḥ (Tibetan, Devanagari, vṛkṣayoḥ, of the two trees). Of the two trees. vṛkṣāṇāṃ (Tibetan, Devanagari, vṛkṣāṇāṃ, of the multitude of trees). Of the multitude of trees. Seventh, if connecting the locative case. vṛkṣe (Tibetan, Devanagari, vṛkṣe, on the tree). On the tree. vṛkṣayoḥ (Tibetan, Devanagari, vṛkṣayoḥ, on the two trees). On the two trees. vṛkṣeṣu (Tibetan, Devanagari, vṛkṣeṣu, on the multitude of trees). Like on the multitude of trees. From the difference of the signs at the end of nouns, the word kārya (Tibetan, Devanagari, kārya, action) alone, when made a sign of the masculine gender, refers to Brahma, I, and the sun, etc. When made a sign of the neuter gender, it refers to the crown of the head, water, and happiness, etc. Know that because of the change of signs, the usage is different. In some cases, to express various word particles, such as kāraṇa (Tibetan, Devanagari, kāraṇa, cause). Occasion. evaṃrūpaṃ (Tibetan, Devanagari, evaṃrūpaṃ, like this). Like this. ata etasmātkāraṇāt (Tibetan, Devanagari, ata etasmātkāraṇāt, therefore). Therefore, because of this reason. ādi (Tibetan, Devanagari, ādi, etc.). Etc., for example. devādi (Tibetan, Devanagari, devādi, gods etc.). Like gods etc. Word particles belong to the category of pāta (Tibetan, Devanagari, pātā, falling) that is inexhaustible. atra (Tibetan, Devanagari, atra, here). Here. tat (Tibetan, Devanagari, tat, that). There, and that. iha (Tibetan, Devanagari, iha, here). Here. asmin (Tibetan, Devanagari, asmin, in this). In this. tathā (Tibetan, Devanagari, tathā, thus). Thus. yathā (Tibetan, Devanagari, yathā, as). As, or how, or from where, or like this. vā (Tibetan, Devanagari, vā, or). Or, or, whichever. ca (Tibetan, Devanagari, ca, and). And, or, also etc., conjunction. eva (Tibetan, Devanagari, eva, just). Just. yasmāt (Tibetan, Devanagari, yasmāt, because). Because, or like this. kintarhi (Tibetan, Devanagari, kintarhi, although). Although. tat (Tibetan, Devanagari, tat, that). That. yata (Tibetan, Devanagari, yata, whoever). Whoever, or what. kiṃ (Tibetan, Devanagari, kiṃ, what). What. nanu (Tibetan, Devanagari, nanu, surely). Surely, or, a word of questioning. kañca (Tibetan, Devanagari, kañca, also like this). Also like this. anyaca (Tibetan, Devanagari, anyaca, also). Also. ubitu (Tibetan, Devanagari, ubitu, again). Again, or, although. kintu (Tibetan, Devanagari, kintu, but). But, or, although. nakhalu (Tibetan, Devanagari, nakhalu, not). Not, although. tadyathā (Tibetan, Devanagari, tadyathā, for example). For example, or like. yadna tā atha (Tibetan, Devanagari, yadna tā atha, then). Then, or what. eme (Tibetan, Devanagari, eme, these). These. amī (Tibetan, Devanagari, amī, these). These. evaṃ (Tibetan, Devanagari, evaṃ, thus). Saying thus, or like this, or like that. bhūyo'pi (Tibetan, Devanagari, bhūyo'pi, again). Again, or also. bhūyaḥ (Tibetan, Devanagari, bhūyaḥ, again). Again, or again. kadā tu kadā yadā (Tibetan, Devanagari, kadā tu kadā yadā, when). When, or when. tadā (Tibetan, Devanagari, tadā, then). Then, or that time. kathaṃ (Tibetan, Devanagari, kathaṃ, how). How. evaṃ hi (Tibetan, Devanagari, evaṃ hi, if so). If so. tatopi (Tibetan, Devanagari, tatopi, even). Even. tathā hi (Tibetan, Devanagari, tathā hi, like this). Like this. evameva (Tibetan, Devanagari, evameva, just like that). Just like that. saceda (Tibetan, Devanagari, saceda, and). And. yadi (Tibetan, Devanagari, yadi, if). If. beyālaṃ (Tibetan, Devanagari, beyālaṃ, combining like that). Combining like that, or. Combining like the above. pūrbabat (Tibetan, Devanagari, pūrbabat, like the above). Like the above, or like before. utāho (Tibetan, Devanagari, utāho, or). Or. atha vā (Tibetan, Devanagari, atha vā, or). Or. aho sviṭ (Tibetan, Devanagari, aho sviṭ, or). Or. de na ni (Tibetan, Devanagari, de na ni, but). But.