Tibetan
ཚེ་གོང་འོག་བརྗེས་པ། ཨ་ནུཏྟ་ར། གོང་ན་མེད་པའམ་བླ་ན་མེད་པ་ཞེས་པ་ལྟ་བུ་སོགས། སྒྲ་གཟུགས་རྣམ་པ་གཞན་དུ་ཆེས་མི་འདྲ་བར་བསྒྱུར་བ་དང་། གོང་འོག་བརྗེ་བ། ཡི་གེ་དབྱེ་བ་དང་། བསྣན་པ་སོགས་ཀྱིས་རྣམ་འགྱུར་དུ་མ་འོང་བ་རྣམས་འདི་ལས་མཚོན་ཏེ་སྒྲ་གཞུང་རྣམས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་འཕྲོས་དོན་ཅུང་ཟད་བཤད་པ་འདི་བརྡ་སྤྲོད་ཀྱི་གཞུང་ལུགས་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་སྦྱངས་གོམས་མཐར་ཕྱིན་པ་རྣམས་ལ་ཆེད་དུ་བརྗོད་མི་དགོས་ མོད་ཀྱི། སྐད་དོད་ཀྱི་དཔེ་ཆ་ཙམ་ལས་བཏུས་ཏེ་སྡེབ་སྦྱོར་དང་སུམ་འབིད་རྡོ་ཆག་ལྷུ་བསྒྲིག་ལྟ་བུ་བྱེད་པ་དེང་སང་མང་བས་དེ་དག་རྣམས་ལ་རིག་པའི་སྒོ་འབྱེད་ཀྱི་ས་བོན་ཉིད་དུ་སྒྲའི་འཇུག་པ་མཚོན་བྱེད་ཙམ་དུ་བཤད་པ་ཡིན་ལ། སྒྲ་རིག་པའི་གཞུང་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་མཛིངས་སུ་ཞུགས་པས་ཕྱོགས་བསླད་དེ་མགོ་རྨོངས་ཤིང་སེམས་བླང་བློང་པོར་གྱུར་པ་རྣམས་ལའང་ཚིག་ཉུང་ངུ་འདི་ཙམ་གྱིས་སྒྲའི་འཇུག་ཡུལ་གྱི་ལམ་བསྟན་པ་ལྟར་འགྱུར་བས་ན་དེ་ལྟར་མདོར་བསྡུས་སུ་བརྗོད་པའོ། །ད་ནི་སྒྲ་གཅིག་དོན་དུ་མ་ལ་འཇུག་ཚུལ་ནི། ཇི་སྐད་དུ། ངག་ཕྱོགས་ས་དང་འོད་ཟེར་དང་། །ཕྱུགས་དང་མིག་དང་རྡོ་རྗེ་དང་། །མཐོ་རིས་ཆུ་སྟེ་དོན་དགུ་ལ། །མཁས་པས་གོ་སྒྲ་ངེས་པར་ཟུངས། །ཞེས་པ་ལྟར། མཐོ་རིས་དང་། ཕྱུགས་དང་། གླང་དང་། རྡོ་རྗེ་དང་། འོད་དང་། ཟླ་བ་རྣམས་ལ། གོ དང་། གཽཿ སྟེ་སྐྱེས་རྟགས། ཆུ་དང་། མདའ་དང་། ངག་དང་། བློ་གྲོས་དང་། ས་གཞི་དང་། མིག་དང་། བ་མོ། གཽཿ སྟེ་མོ་རྟགས། རླུང་དང་། ཚངས་པ་དང་། ཉི་མ་དང་། བ་གམ། སྐྱེས་བུ་དང་། གཤིན་རྗེ་དང་། གྲུང་པོ་དང་། རྨ་བྱ་དང་། མེ་རྣམས་ལ། ཀཿ སྤྱི་བོ་ཆུ་དང་བདེ་བ་རྣམས་ལ། ཀཾ སངས་རྒྱས་དང་། ལོག་འདྲེན་ཚོགས་བདག དང་། མཁའ་ལྡིང་སྟེ་ཁྱུང་དང་། བླ་མ་རྣམས་ལ། བི་ནཱ་ཡ་ཀཿ འཇུག་སྟེ། རྣམ་འདྲེན་ནམ། ལོག་འདྲེན་ནམ། འདུལ་བྱེད་སྐྱེས་སོགས་སྐབས་དང་སྦྱར། ཟླ་བ་དང་། ཚེ་རིང་པོ་དང་། རྩ་ཀུ་ཤ་རྣམས་ལ། ཛཻ་བཱ་ཏྲྀ་ཀཿ སྟེ་འཚོ་བྱེད་ཅེས་དང་། ཚིགས་བཅད་དང་། གར་མཁན་གྱི་བུད་མེད་དང་། འབྲེག་མཁན་སོགས་བཟོ་བོ་དང་། བྱེད་པ་རྣམས་ལ། ཀཱ་རི་ཀཱ གླང་པོ་དང་། གདོལ་པ་ལ། མཱ་ཏངྒཿ བདེ་བ་དང་། བུད་མེད་དང་། རྟ་གླང་སོགས་ཀྱི་གླ་བརྔན་དང་། སྦྲུལ་གྱི་གདེངས་ཀ་དང་། སྦྲུལ་གྱི་ལུས་དང་། སྐྱོང་བར་བྱེད་པ་དང་། ནོར་དང་། ཐ་སྙད་དང་། ལོངས་སྤྱོད་རྣམས་ལ། བྷོགཿ རྟགས་སམ་མཚན་མ་དང་། ཕོ
Chinese
词的先后颠倒。阿努多罗（藏文，梵文，anuttara，无上）等，如“无上”或“至上”等。声音形象以其他形式非常不同地转变，以及先后颠倒、字母区分和添加等，由此可以理解各种变化，需要在语音学典籍中了解。像这样稍微解释一下题外话，对于那些已经彻底精通语法学说的人来说，本来没有必要特意说明，但是现在很多人只是从外语书籍中摘取，像组合、三合一、碎石组装一样地做，因此为了给这些人开启智慧之门，仅仅作为表示声音用法的种子而进行解说。对于那些进入浩瀚的语音学海洋，以至于迷失方向、头脑混乱、心神不宁的人来说，也能通过这短短的几句话，就像指明声音用法的道路一样，因此才这样简要地叙述。现在，一个声音用于多种含义的方式是：正如所说：言语方向土地与光芒，牲畜眼睛金刚杵与，天界水等九种意义，智者应确定把握“果”音。如是说，对于天界和，牲畜和，公牛和，金刚杵和，光芒和，月亮等，用“果”和“高”（藏文，梵文，go，牛）表示阳性。对于水和，箭和，言语和，智慧和，土地和，眼睛和，母牛，“高”（藏文，梵文，go，牛）表示阴性。对于风和，梵天和，太阳和，母牛，“嘎姆”（藏文，梵文，gam，去）和，男人和，阎罗王和，聪明和，孔雀和，火等，用“嘎”（藏文，梵文，ka，水）表示头顶、水和幸福。对于佛和，邪引导者、象头神和，迦楼罗即大鹏鸟和，上师等，用“毗那夜迦”（藏文，梵文，vināyaka，调伏者）表示，即调伏者或，邪引导者或，调伏者等根据情况而定。对于月亮和，长寿和，吉祥草等，用“杰瓦特日嘎”（藏文，梵文，jaivātṛka，生命维持者）表示，即养命者，以及诗节和，舞女和，切割者等工匠和，行为等，用“嘎日嘎”（藏文，梵文，kārikā，颂）表示。对于大象和，旃陀罗用“玛当嘎”（藏文，梵文，mātaṅga，象）表示。对于幸福和，妇女和，马牛等的雇佣报酬和，蛇的头饰和，蛇的身躯和，守护者和，财富和，术语和，享受等，用“波嘎”（藏文，梵文，bhoga，享受）表示。对于标志或记号和，阳
English
Changing the order of words. Anuttara (Tibetan, Sanskrit, anuttara, unsurpassed), such as "unsurpassed" or "supreme." Transforming sound images into very different forms, as well as reversing order, distinguishing letters, and adding, from this, various changes can be understood, and it should be understood in phonetics texts. Explaining a little about related matters like this, there is originally no need to specifically explain to those who have thoroughly mastered grammar doctrines, but nowadays many people just extract from foreign language books and do things like combining, tripling, and assembling broken stones, so in order to open the door of wisdom for these people, it is explained merely as a seed representing the usage of sound. For those who have entered the vast ocean of phonetics, to the point of losing direction, becoming confused, and feeling restless, even these few words can serve as a guide to the path of sound usage, so it is thus briefly narrated. Now, the way one sound is used for multiple meanings is: As it is said: Speech, direction, land, and light, livestock, eyes, vajra, and, celestial realm, water, these nine meanings, the wise should definitely grasp the sound "Go." As it is said, for the celestial realm and, livestock and, bull and, vajra and, light and, moon, "Go" and "Gau" (Tibetan, Sanskrit, go, cow) are used to indicate masculine. For water and, arrow and, speech and, wisdom and, land and, eyes and, cow, "Gau" (Tibetan, Sanskrit, go, cow) is used to indicate feminine. For wind and, Brahma and, sun and, cow, "Gam" (Tibetan, Sanskrit, gam, go) and, man and, Yama and, clever and, peacock and, fire, "Ka" (Tibetan, Sanskrit, ka, water) is used to indicate the top of the head, water, and happiness. For Buddha and, evil guides, Ganesha and, Garuda, i.e., the eagle, and, guru, "Vinayaka" (Tibetan, Sanskrit, vināyaka, subduer) is used, i.e., subduer or, evil guide or, subduer, etc., depending on the situation. For moon and, longevity and, kusha grass, "Jaivatrika" (Tibetan, Sanskrit, jaivātṛka, life-sustaining) is used, i.e., life-sustainer, and verses and, dancer and, cutter, etc., craftsmen and, actions, "Karika" (Tibetan, Sanskrit, kārikā, verse) is used. For elephant and, Chandalas, "Matanga" (Tibetan, Sanskrit, mātaṅga, elephant) is used. For happiness and, woman and, hire for horses, cattle, etc., and, snake's hood and, snake's body and, protector and, wealth and, term and, enjoyment, "Bhoga" (Tibetan, Sanskrit, bhoga, enjoyment) is used. For sign or mark and, masculine
Tibetan
་མཚན་དང་། རྗེས་སུ་དཔག་པ་དང་། གྲངས་བརྗོད་པའི་རང་བཞིན་ཏེ་སྐྱེས་པ་སོགས་ཀྱི་རྟགས་དང་། དབང་ཕྱུག་གི་སྐུ་རྟེན་གྱི་བྱེ་བྲག་རྣམས་ལ། ལིངྒཾ། ཤིན་ཏུ་ཞེན་ཅིང་ཆགས་པ་དང་། འདོད་པ་དང་། འོད་ཟེར་དང་། མཛེས་པ་རྣམས་ལ། རུ་ཙིཿ སོ་དང་། བྲམ་ཟེ་དང་། འདབ་ཆགས་དང་། རྒྱལ་རིགས་དང་། རྗེའུ་རིགས་རྣམས་ལ། དྭི་ཛཿ གཉིས་སྐྱེས། གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོ་དང་། རྒྱལ་བ་སངས་རྒྱས་དང་། གཡུལ་ངོར་བརྟག་པ་རྣམས་ལ། དྷརྨ་རཱ་ཛཿ ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ། རོ་ཚ་བ་ལ། ཀ་ཊུཿ ཕོ། བྱ་བར་མ་འོས་པ་ལ། ཀ་ཊུ། མ་ནིང་། སྨན་ཚ་སྤོར་ལ། ཀ་ཊུཿ མོ་རོ་ཚ་བ་ཅན་དང་། དྲི་བཟང་དང་རྣོ་བའམ་རྩུབ་པ་དང་། གཞན་གྱི་དཔལ་ལ་སྡང་བའམ་སེར་སྣ་བྱེད་པ་རྣམས་ལ། ཀ་ཊུ། རྟགས་གསུམ་ཀ་འཇུག་གོ། དགེ་ལེགས་དང་མི་དགེ་བ་དང་། སྡིག་པ་དང་། དངོས་མེད་རྣམས་ལ། རིཥྚཾ། རལ་གྲི་དང་ལྦུ་བ་དག་ལ། རྀཥྚཿ དགེ་བ་དང་། མི་དགེ་བ་དང་། བུ་བཙས་པའི་ཁྱིམ་དང་། འཆི་ལྟས་དང་། དར་བའི་བྱེ་བྲག་ཏ་ཀྲ་རྣམས་ལ། ཨ་རིཥྚཾ། ལྦུ་བ་དང་། ཤིང་ནིམྦ་དང་། སྒོག་པ་དང་། བྱ་རོག་དང་། བྱ་ཀངྐ་རྣམས་ལ། ཨ་རིཥྚཿ སྒྱུ་མ་དང་། མཁའ་སོགས་རྣམ་འགྱུར་མེད་པ་སྟེ། མི་གཡོ་བ་དང་། བརྩེགས་པ་དང་། རི་དྭགས་འཆིང་བའི་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་བྱེ་བྲག་དང་། ཚུལ་འཆོས་དང་། མི་བདེན་པ་དང་། འབྲུ་སོགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང་། ལྕགས་ཀྱི་ཐོ་བ་དང་། རིའི་རྩེ་མོ་དང་། ཐང་གཤོལ་གྱི་ཡན་ལག་དང་། སྤུན་སྟོང་ངམ་ཕུབ་མ་རྣམས་ལ། ཀཱུ་ཊཿ དང་། ཀཱུ་ཊཾ། མིག་དང་བློ་དང་། ལྟ་བ་རྣམས་ལ། དྲིཥྚྀཿ མཆོད་སྦྱིན་དང་། འདོད་པ་དང་། བསྡུས་པ་དང་། ཚིགས་བཅད་རྣམས་ལ། ཨིཥྚིཿ ལེ་ལོ་མེད་པར་བྱ་བ་ལ་མྱུར་དུ་འཇུག་པ་དང་། མི་རྡུལ་བ་སྟེ་བློ་རྣོ་བ་དང་། ནད་མེད་པ་དང་། སྨྲ་མཁས་སམ་ངག་གསལ་བ་ལ། པ་ཊུ། ཕོ་མོ། པ་ཊུ། མ་ནིང་། ལྡུམ་སྨན་པ་ཊོ་ལ་ལ། པ་ཊུཿ ཕོ། གདུགས་དང་ལན་ཚ་དག་ལ། པ་ཊུ། དབྱུག་པ་དང་པི་ཝཾ་སོགས་སྒྲོགས་པའི་དབྱུག་གུ་དང་། ཞོ་ཡི་ཕྲུ་མ་དང་དམག་དཔུང་དང་དུས་ཀྱི་ཚད་ཀྱི་བྱེ་བྲག་དང་། ཉི་མའི་འཁོར་གཏུམ་པོའི་འོད་དང་། ཆད་པའམ་འདུལ་བ་དང་། གཤིན་རྗེ་དང་། མངོན་པའི་ང་རྒྱལ་དང་གཟའ་གདོན་རྣམས་ལ། དཎྚ། སངས་རྒྱས་དང་། མཁས་པ་དང་། གཟའ་ལྷག་པ་དང་། རྟོགས་པ་རྣམས་ལ། བུདྡྷཿ གླང་རྫི་དང་། གླང་བདག གྲང་ཚོགས་དབང་དུ་བྱས་པ་དང་། རྒྱལ་པོ་རྣམས་ལ། གོ་བཿ དབྱངས་ཅན་མའི་པི་ཝཾ་དང་། ནད་ཕྲ་མོའི་བྱེ་བྲག་དང་། རུས་སྦལ་མོ་རྣ
Chinese
名称和，随后的推测和，数字表达的自性，即出生等的标志和，自在天的身像的各个分类，林伽（藏文：ལིངྒཾ，梵文天城体：लिङ्ग，梵文罗马拟音：liṅgaṃ，汉语字面意思：男根）。非常执着和贪恋和，欲望和，光芒和，美丽等，鲁吉（藏文：རུ་ཙིཿ，梵文天城体：रुचि，梵文罗马拟音：ruci，汉语字面意思：光）。牙齿和，婆罗门和，飞禽和，刹帝利和，犹太人等，德威扎（藏文：དྭི་ཛཿ，梵文天城体：द्विज，梵文罗马拟音：dvijaḥ，汉语字面意思：二生）。阎罗王和，胜者佛陀和，战场上观察等，达玛拉匝（藏文：དྷརྨ་རཱ་ཛཿ，梵文天城体：धर्मराज，梵文罗马拟音：dharmarājaḥ，汉语字面意思：法王）。味道辛辣，卡度（藏文：ཀ་ཊུཿ，梵文天城体：कटु，梵文罗马拟音：kaṭu，汉语字面意思：辣）。不适合做的事情，卡度（藏文：ཀ་ཊུ，梵文天城体：कटु，梵文罗马拟音：kaṭu，汉语字面意思：辣），中性。药材辣薄荷，卡度（藏文：ཀ་ཊུཿ，梵文天城体：कटु，梵文罗马拟音：kaṭu，汉语字面意思：辣），雌性。味道辛辣的和，气味芬芳和锋利或者粗糙的和，憎恨他人荣耀或者吝啬的人等，卡度（藏文：ཀ་ཊུ，梵文天城体：कटु，梵文罗马拟音：kaṭu，汉语字面意思：辣）。三种性都适用。善妙和不善妙和，罪恶和，无实物等，瑞什当（藏文：རིཥྚཾ，梵文天城体：रिष्टं，梵文罗马拟音：riṣṭaṃ，汉语字面意思：凶兆）。宝剑和泡沫等，瑞什达（藏文：རྀཥྚཿ，梵文天城体：रिष्ट，梵文罗马拟音：riṣṭaḥ，汉语字面意思：凶）。善和，不善和，生了孩子的家和，死亡的预兆和，兴盛的分类达卡拉等，阿瑞什当（藏文：ཨ་རིཥྚཾ，梵文天城体：अरिष्टं，梵文罗马拟音：ariṣṭaṃ，汉语字面意思：无凶）。泡沫和，楝树和，大蒜和，乌鸦和，秃鹫等，阿瑞什达（藏文：ཨ་རིཥྚཿ，梵文天城体：अरिष्ट，梵文罗马拟音：ariṣṭaḥ，汉语字面意思：无凶）。幻术和，天空等无有转变，即，不动的和，堆积的和，束缚野兽的幻轮的分类和，伪装和，不真实的和，谷物等的堆积和，铁锤和，山顶和，犁地的部件和，空心的穗或者糠秕等，库达（藏文：ཀཱུ་ཊཿ，梵文天城体：कूट，梵文罗马拟音：kūṭaḥ，汉语字面意思：欺骗）和，库当（藏文：ཀཱུ་ཊཾ，梵文天城体：कूटं，梵文罗马拟音：kūṭaṃ，汉语字面意思：欺骗）。眼睛和智慧和，见解等，德瑞什底（藏文：དྲིཥྚྀཿ，梵文天城体：दृष्टि，梵文罗马拟音：dṛṣṭiḥ，汉语字面意思：见）。供养和，欲望和，集合和，诗句等，伊什底（藏文：ཨིཥྚིཿ，梵文天城体：इष्टि，梵文罗马拟音：iṣṭiḥ，汉语字面意思：祭祀）。 对于毫不懈怠地迅速投入工作和，不迟钝，即头脑敏锐和，没有疾病和，擅长说话或者口齿清晰等，巴度。男性女性，巴度。中性。药草巴多拉，巴度（藏文：པ་ཊུཿ，梵文天城体：पटु，梵文罗马拟音：paṭuḥ，汉语字面意思：能干的），男性。伞和盐等，巴度。手杖和琵琶等发声的手杖和，酸奶的凝结物和军队和时间的度量的分类和，太阳的轮的猛烈的光芒和，惩罚或者调伏和，阎罗王和，傲慢的慢和星宿凶曜等，丹达（藏文：དཎྚ，梵文天城体：दण्ड，梵文罗马拟音：daṇḍa，汉语字面意思：棍棒）。佛陀和，智者和，火星和，证悟等，布达（藏文：བུདྡྷཿ，梵文天城体：बुद्ध，梵文罗马拟音：buddhaḥ，汉语字面意思：佛陀）。牧牛人和，牛的主人，掌握寒冷的集合和，国王等，果瓦（藏文：གོ་བཿ，梵文天城体：गो，梵文罗马拟音：govaḥ，汉语字面意思：牛）。妙音天女的琵琶和，微小疾病的分类和，母乌龟等
English
Names and, subsequent speculation and, the nature of numerical expression, i.e., signs of birth, etc., and, the various categories of the embodiment of the Lord of Power, Liṅga (藏文：ལིངྒཾ，梵文天城体：लिङ्ग，梵文罗马拟音：liṅgaṃ，汉语字面意思：male organ). Extreme attachment and craving and, desire and, radiance and, beauty, etc., Ruci (藏文：རུ་ཙིཿ，梵文天城体：रुचि，梵文罗马拟音：ruci，汉语字面意思：light). Teeth and, Brahmins and, birds and, Kshatriyas and, Jews, etc., Dvija (藏文：དྭི་ཛཿ，梵文天城体：द्विज，梵文罗马拟音：dvijaḥ，汉语字面意思：twice-born). Yama, the King of Death, and, the Victorious Buddha and, observations on the battlefield, etc., Dharmarāja (藏文：དྷརྨ་རཱ་ཛཿ，梵文天城体：धर्मराज，梵文罗马拟音：dharmarājaḥ，汉语字面意思：Dharma King). Pungent taste, Kaṭu (藏文：ཀ་ཊུཿ，梵文天城体：कटु，梵文罗马拟音：kaṭu，汉语字面意思：pungent). Unsuitable for doing, Kaṭu (藏文：ཀ་ཊུ，梵文天城体：कटु，梵文罗马拟音：kaṭu，汉语字面意思：pungent), neuter. Medicinal pungent mint, Kaṭu (藏文：ཀ་ཊུཿ，梵文天城体：कटु，梵文罗马拟音：kaṭu，汉语字面意思：pungent), feminine. Pungent taste and, fragrant smell and sharpness or roughness and, hating the glory of others or being stingy, etc., Kaṭu (藏文：ཀ་ཊུ，梵文天城体：कटु，梵文罗马拟音：kaṭu，汉语字面意思：pungent). All three genders apply. Auspicious and inauspicious and, sins and, unreal things, etc., Riṣṭaṃ (藏文：རིཥྚཾ，梵文天城体：रिष्टं，梵文罗马拟音：riṣṭaṃ，汉语字面意思：ominous). Swords and bubbles, etc., Ṛṣṭaḥ (藏文：རྀཥྚཿ，梵文天城体：रिष्ट，梵文罗马拟音：riṣṭaḥ，汉语字面意思：ominous). Auspicious and, inauspicious and, a house where a child is born and, omens of death and, a specific type of prosperity, Takra, etc., Ariṣṭaṃ (藏文：ཨ་རིཥྚཾ，梵文天城体：अरिष्टं，梵文罗马拟音：ariṣṭaṃ，汉语字面意思：non-ominous). Bubbles and, neem tree and, garlic and, crows and, vultures, etc., Ariṣṭaḥ (藏文：ཨ་རིཥྚཿ，梵文天城体：अरिष्ट，梵文罗马拟音：ariṣṭaḥ，汉语字面意思：non-ominous). Illusion and, the unchanging nature of space, etc., i.e., immovable and, piled up and, a specific type of illusion wheel for binding wild animals and, pretense and, untruth and, piles of grains, etc., and, iron hammers and, mountain peaks and, parts of a plow and, empty ears of grain or chaff, etc., Kūṭaḥ (藏文：ཀཱུ་ཊཿ，梵文天城体：कूट，梵文罗马拟音：kūṭaḥ，汉语字面意思：deceit) and, Kūṭaṃ (藏文：ཀཱུ་ཊཾ，梵文天城体：कूटं，梵文罗马拟音：kūṭaṃ，汉语字面意思：deceit). Eyes and wisdom and, views, etc., Dṛṣṭiḥ (藏文：དྲིཥྚྀཿ，梵文天城体：दृष्टि，梵文罗马拟音：dṛṣṭiḥ，汉语字面意思：sight). Offerings and, desires and, collections and, verses, etc., Iṣṭiḥ (藏文：ཨིཥྚིཿ，梵文天城体：इष्टि，梵文罗马拟音：iṣṭiḥ，汉语字面意思：sacrifice). For quickly engaging in work without laziness and, not being dull, i.e., being sharp-minded and, being without illness and, being skilled in speaking or having clear speech, etc., Paṭu. Masculine feminine, Paṭu. Neuter. Herbal medicine Paṭola, Paṭuḥ (藏文：པ་ཊུཿ，梵文天城体：पटु，梵文罗马拟音：paṭuḥ，汉语字面意思：capable), masculine. Umbrellas and salt, etc., Paṭu. Canes and flutes, etc., sounding canes and, yogurt curds and armies and classifications of time measurements and, the fierce light of the sun's wheel and, punishment or taming and, Yama, the Lord of Death, and, arrogant pride and constellations and evil spirits, etc., Daṇḍa (藏文：དཎྚ，梵文天城体：दण्ड，梵文罗马拟音：daṇḍa，汉语字面意思：stick). Buddha and, wise men and, Mars and, realizations, etc., Buddhaḥ (藏文：བུདྡྷཿ，梵文天城体：बुद्ध，梵文罗马拟音：buddhaḥ，汉语字面意思：Buddha). Cowherds and, owners of cows, mastering cold assemblies and, kings, etc., Govaḥ (藏文：གོ་བཿ，梵文天城体：गो，梵文罗马拟音：govaḥ，汉语字面意思：cow). Saraswati's flute and, classifications of minor illnesses and, female turtles, etc.