Tibetan
ཨུ་པ་སཾ་ཁྱ་ནཾ། ཚིག་ཁ་སྐོང་བ། ས་མཱ་སཿ ཚིག་སྡུད་པ། ས་མསྟཿ ཚིག་བསྡུས་པ། ཀརྨཿ ལས། བྷཱ་བ། དངོས། སྐད་རིགས་ཆེན་མོ་བཞི་ནི། སཾ་སྐྲྀ་ཏཾ། ལེགས་པར་སྦྱར་བ། ཨ་པ་བྷྲཾ་ཤཿ ཟུར་ཆག་པ། པྲཱ་ཀྲྀ་ཏཾ། ཐ་མལ་པའམ་རང་བཞིན། པི་ཤཱ་ཙི་ཀཿ ཤ་ཟའི་སྐད་དོ། །ཨ་པ་ཤབྡཿ སྒྲ་ཉམས་པ། ཀྲི་ཡཱ་པ་དཾ། བྱེད་པའི་ཚིག་གམ་བྱ་ཚིག ཀརྨ་པ་དཾ། ལས་སུ་བྱ་བའི་ཚིག ཨ་ན་བསྡྱཱ་པྲ་སཾ་གཿ ཐུག་པ་མེད་པར་འགྱུར། ཨ་ཏི་པྲ་སཾ་སངྒཿ ཐལ་ཆེས་པར་འགྱུར། པྲ་སཾ་གཿ པྲ་སཛྱ་ཏཻ། ཐལ་བར་འགྱུར། བི་གྲ་ཧཿ ཚིག་རྣམ་པར་སྦྱར་བ། རྣམ་དབྱེའི་ཚིག་སྡུད་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ལ་དྲུག་སྟེ། དྭནྡྭ། ཟླས་དབྱེ་བ། དྦི་གུཿ བ་གཉིས་པ། ཏཡྻུ་རུ་ཁཿ དེའི་སྐྱེས་བུ། བ་ཧུ་བྲཱྀ་ཧིཿ འབྲུ་མང་པོ། ཨ་བྱཱ་ཡཱི་བྷཱ་བཿ མི་ཟད་པའམ་ཟད་པར་མི་འགྱུར་བ་སྟེ་གྲངས་མེད་པའི་བསྡུ་བའང་ཟེར། ཀརྨ་དྷཱ་ར་ཡཿ ལས་འཛིན་པ་སྟེ་དྲུག་གོ། མིང་བར་སྒྲའི་བསྡུ་བ། ས་མཱ་ནཱ་དྷི་ཀ་ར་ཎཿ གཞི་ མཐུན་པ། ཀཱ་ར་ཀཿ བྱེད་པ། པྲ་ཐ་མ་པུ་རུ་ཥཿ སྐྱེས་བུ་དང་པོ། མ་དྷྱ་མ་པུ་རུ་ཥཿ སྐྱེས་བུ་བར་མ། ཨུཏྟ་མ་པུ་རུ་ཥཿ སྐྱེས་བུ་མཆོག རྣམ་པར་དབྱེ་བ་བདུན་གྱི་དཔེ་བརྗོད་པ་ཤིང་ལ་མཚོན་ན། པྲྀཀྵཿཤིང་། བྲྀཀྵཽ། ཤིང་དག བྲྀཀྵཱཿ ཤིང་རྣམས་ཏེ། ཤིང་གི་མིང་ལ་རྣམ་དབྱེ་དང་པོའི་སི་ཨོ་ཛས྄་བྱིན་པའི་དངོས་པོ་རང་གི་ངོ་བོ་ཙམ་བརྗོད་པ་གཅིག་ཚིག་གཉིས་ཚིག་མང་ཚིག་གི་རྣམ་འགྱུར་འབྱུང་ཚུལ་ལོ། །དེ་བཞིན་རྣམ་དབྱེ་གཉིས་པ་ལས་ཀྱི་རྐྱེན་ཚན་གསུམ་བྱིན་པའི་དཔེ་ལ་སོགས་པ་རིམ་བཞིན་དུ། བྲྀཀྵཾ། ཤིང་ལ། བྲྀཀྵཽ། ཤིང་དག་ལ། བྲྀཀྵཱན྄། ཤིང་རྣམས་ལ། གསུམ་པ་བྱེད་པའི་སྒྲ། བྲྀཀྵེ་ནཿ ཤིང་གིས། བྲྀཀྵཱ་བྷྱཱཾ། ཤིང་དག་གིས། བྲྀཀྵཻཿ ཤིང་རྣམས་ཀྱིས། བཞི་པ་ཆེད་དོན་གྱི་རྐྱེན་སྦྱར་བ། བྲྀཀྵཱ་ཡ། ཤིང་གི་ཕྱིར་རམ་ཆེད་དུ། བྲྀཀྵཱ་བྷྱཱཾ། ཤིང་དག་གི་ཕྱིར། བྲྀཀྵེ་བྷྱཿ ཤིང་རྣམས་ཀྱི་ཕྱིར། ལྔ་པ་འབྱུང་ཁུངས་ནི། བྲྀཀྵཱཏ྄། ཤིང་ལས། བྲྀཀྵཱ་བྷྱཱཾ། ཤིང་དག་ལས། བྲྀཀྵེབྷྱཿ ཤིང་རྣམས་ལས། དྲུག་པ་འབྲེལ་སྒྲ་ནི། བྲྀཀྵ་སྱ། ཤིང་གི བྲྀཀྵ་ཡོཿ ཤིང་དག གི བྲྀཀྵཱ་ཎཱཾ། ཤིང་རྣམས་ཀྱི། བདུན་པ་རྟེན་གནས་ཀྱི་རྣམ་དབྱེ་སྦྱར་ན། བྲྀཀྵེ། ཤིང་ལ། བྲྀཀྵ་ཡོཿ ཤིང་དག་ལ། བྲྀཀྵེ་ཥུ། ཤིང་རྣམས་ལ་ཞེས་པ་ལྟ་བུའོ། །མིང་མཐའི་རྟགས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ལས་ཀ་ཞེས་པའི་སྒྲ་གཅིག་བུ་སྐྱེས་བུའི་རྟགས་སུ་བྱས་ཚེ་ཚངས་པ་དང་ང་དང་ཉི་མ
Chinese
邬波桑卡亚南。词语补充。萨玛萨ḥ：词语集合。萨玛斯塔ḥ：词语简略。噶玛ḥ：业。巴瓦：事物。四大语言是：桑斯克里塔姆（梵文，saṃskṛtam，saṃskṛtam，完全形成的），莱巴尔嘉瓦（完善的结合）。阿巴勃让夏ḥ：祖尔恰巴（堕落的）。普拉克里塔姆（梵文，prākṛtam，prākṛtam，自然的）：塔玛尔巴或者然辛（普通的或自然的）。比夏匝基卡ḥ：夏匝义盖多（食肉者的语言）。阿巴夏布达ḥ：格娘巴（声音衰退）。克里亚巴丹：杰贝策甘嘉策（行为的词或动词）。噶玛巴丹：莱斯色嘉瓦义策（作为行为的词）。阿纳贝嘉普拉桑嘎ḥ：图巴梅巴尔久尔（没有尽头地转变）。阿底普拉桑桑嘎ḥ：塔切巴尔久尔（太过分地转变）。普拉桑嘎ḥ，普拉萨嘉戴（梵文，prasajyate，prasajyate，变得过分）：塔瓦尔久尔（变得过分）。维格拉哈ḥ：策南巴尔嘉瓦（词语分别结合）。名词词组的类别有六种：端端瓦（梵文，dvandva，dvandva，双数）：哲耶瓦（分离）。德威古ḥ：瓦尼巴（二）。塔尤如卡ḥ：德义杰布（他的男人）。巴胡布里希ḥ：哲芒布（许多谷物）。阿比亚义巴瓦ḥ：米匝巴奥匝巴尔米久尔瓦德让梅贝义杜瓦昂贼（不耗尽或不转变，也称为无数的集合）。噶玛达拉亚ḥ：莱津巴德杜果（持有业，即六）。名词之间的声音集合。萨玛纳提卡拉纳ḥ：吉 吞巴（基础相同）。卡拉卡ḥ：杰巴（作者）。普拉塔玛普如沙ḥ：杰布当波（第一人称）。玛提亚玛普如沙ḥ：杰布瓦玛（第二人称）。乌塔玛普如沙ḥ：杰布乔（第三人称）。七种变格的例子以树为例：布日克沙ḥ：兴（树）。布日克秀：兴达（树们）。布日克沙ḥ：兴囊德（众树）。树的名字加上第一变格的斯奥匝斯，表达事物自身的本质，是单数、双数、复数的变化方式。同样，第二变格的宾格词干加上三个词缀的例子等等，依次类推。布日克香：兴拉（对于树）。布日克秀：兴达拉（对于众树）。布日克山：兴囊拉（对于众树）。第三格工具格。布日克谢纳ḥ：兴吉斯（通过树）。布日克夏比亚姆：兴达吉斯（通过众树）。布日克赛ḥ：兴囊吉斯（通过众树）。第四格与格加上词缀。布日克夏亚：兴吉切尔然切杜（为了树或为了）。布日克夏比亚姆：兴达吉切尔（为了众树）。布日克谢比亚ḥ：兴囊吉切尔（为了众树）。第五格离格是：布日克沙特：兴莱（从树）。布日克夏比亚姆：兴达莱（从众树）。布日克谢比亚ḥ：兴囊莱（从众树）。第六格属格是：布日克夏西亚：兴吉（树的）。布日克夏哟ḥ：兴达吉（众树的）。布日克夏南：兴囊吉（众树的）。第七格方位格加上变格：布日克谢：兴拉（在树上）。布日克夏哟ḥ：兴达拉（在众树上）。布日克谢秀：兴囊拉杰巴塔布奥（在众树上）。根据名词词尾的标记差异，如果将“卡”这个音单独作为男性的标记，则指梵天、我和太阳。
English
Upasaṃkhyānaṃ. Word completion. Sāmāsaḥ: Word collection. Sāmastaḥ: Word abbreviation. Karmaḥ: Action. Bhāva: Thing. The four great languages are: Saṃskṛtaṃ (Sanskrit, saṃskṛtam, saṃskṛtam, perfectly formed), Legs par sbyar ba (perfectly combined). Apabhraṃśaḥ: Zur chag pa (corrupted). Prākṛtaṃ (Sanskrit, prākṛtam, prākṛtam, natural): Tha mal pa or rang bzhin (ordinary or natural). Piśācikāḥ: Sha za'i skad do (language of meat eaters). Apaśabdaḥ: Sgra nyams pa (sound deteriorated). Kriyāpadaṃ: Byed pa'i tshig gam bya tshig (word of action or verb). Karmapadaṃ: Las su bya ba'i tshig (word to be acted upon). Anabastyāprasaṃgaḥ: Thug pa med par 'gyur (becomes endless). Atiprasaṃsaṅgaḥ: Thal ches par 'gyur (becomes too excessive). Prasaṃgaḥ, prasajyate (Sanskrit, prasajyate, prasajyate, becomes excessive): Thal bar 'gyur (becomes excessive). Vigrahaḥ: Tshig rnam par sbyar ba (words separately combined). There are six types of noun compounds: Dvandva (Sanskrit, dvandva, dvandva, dual): Zlas dbye ba (separation). Dviguḥ: Ba gnyis pa (two). Tayyuru khaḥ: De'i skyes bu (his man). Bahubrīhiḥ: 'Bru mang po (many grains). Avyāyībhāvaḥ: Mi zad pa'am zad par mi 'gyur ba ste grangs med pa'i bsdu ba'ang zer (inexhaustible or does not transform, also called countless collection). Karmadhārayaḥ: Las 'dzin pa ste drug go (holding karma, i.e. six). Collection of sounds between nouns. Samānādhikaraṇaḥ: Gzhi mthun pa (same basis). Kārakaḥ: Byed pa (agent). Prathamapuruṣaḥ: Skyes bu dang po (first person). Madhyamapuruṣaḥ: Skyes bu bar ma (second person). Uttamapuruṣaḥ: Skyes bu mchog (third person). Examples of the seven cases are illustrated with a tree: Pṛkṣaḥ: Shing (tree). Bṛkṣau: Shing dag (trees). Bṛkṣāḥ: Shing rnams te (trees). The name of the tree plus the first case si ojas, expressing the essence of the thing itself, is the way in which singular, dual, and plural forms change. Similarly, examples of the second case accusative stem plus three suffixes, and so on, in sequence. Bṛkṣaṃ: Shing la (for the tree). Bṛkṣau: Shing dag la (for the trees). Bṛkṣān: Shing rnams la (for the trees). Third case instrumental case. Bṛkṣeṇaḥ: Shing gis (by the tree). Bṛkṣābhyāṃ: Shing dag gis (by the trees). Bṛkṣaiḥ: Shing rnams kyis (by the trees). Fourth case dative case plus suffix. Bṛkṣāya: Shing gi phir ram ched du (for the sake of the tree or for). Bṛkṣābhyāṃ: Shing dag gi phir (for the sake of the trees). Bṛkṣebhyaḥ: Shing rnams kyi phir (for the sake of the trees). The fifth case ablative case is: Bṛkṣāt: Shing las (from the tree). Bṛkṣābhyāṃ: Shing dag las (from the trees). Bṛkṣebhyaḥ: Shing rnams las (from the trees). The sixth case genitive case is: Bṛkṣasya: Shing gi (of the tree). Bṛkṣayoḥ: Shing dag gi (of the trees). Bṛkṣāṇāṃ: Shing rnams kyi (of the trees). The seventh case locative case plus case: Bṛkṣe: Shing la (on the tree). Bṛkṣayoḥ: Shing dag la (on the trees). Bṛkṣeṣu: Shing rnams la zhes pa lta bu'o (on the trees). According to the difference in the marks of the noun endings, if the sound "ka" alone is made as a male mark, it refers to Brahma, me, and the sun.