English
If you master these methods as stated in the major grammar books, you will understand the essence of grammar. After speaking generally like this, now, in order to supplement the previous vocabulary, the verb is mainly shown, and various necessary words are listed. kartta (Tibetan) byed pa (Chinese: to do), bhavita (Sanskrit: bhavitā, Chinese: to be), adita (Sanskrit: adhitā, Chinese: to increase), bakta (Sanskrit: baktā, Chinese: to ripen) etc., by giving the agent's tric to the stem of each root, it is accomplished. Also, by giving bu nya to the root of pach (Sanskrit: pac, Chinese: to cook) etc., and then converting bu to a, it is accomplished. pachaka (Sanskrit: pācakaḥ, Chinese: to ripen), pathaka (Sanskrit: pāṭhakaḥ, Chinese: to read), lavakra (Sanskrit: lāvakraḥ, Chinese: to cut), bhavaka (Sanskrit: bhāvakaḥ, Chinese: to produce), karaka (Sanskrit: kārakaḥ, Chinese: author), yavaka (Sanskrit: yāvakaḥ, Chinese: to mix), pavaka (Sanskrit: pāvakaḥ, Chinese: to purify) etc. In the root, for roots with min upadha, give the ka suffix. ka means to prevent quality, so remove it. After connecting si, kshipa (Sanskrit: kṣipaḥ, Chinese: to send), bhida (Sanskrit: bhidaḥ, Chinese: to destroy), chheda (Sanskrit: cchedaḥ, Chinese: to cut), rudha (Sanskrit: rudhaḥ, Chinese: to prevent) etc. Similarly, for the meaning of that suffix, add the suffixes a and yu etc. to the ends of the roots pa ca etc. paca (Sanskrit: pacaḥ, Chinese: to cook), veda (Sanskrit: vedaḥ, Chinese: to know), mada (Sanskrit: madaḥ, Chinese: to rejoice), vada (Sanskrit: vadaḥ, Chinese: to speak), deva (Sanskrit: devaḥ, Chinese: to play), seva (Sanskrit: sevaḥ, Chinese: to serve), jvala (Sanskrit: jvālaḥ, Chinese: to burn), pantha (Sanskrit: pānthaḥ, Chinese: to walk) etc. For those closely related to actions, give the aṇa suffix. By adding aṇ to the root of du kri (Sanskrit: du kṛ, Chinese: to do), kara is accomplished. Combining it with words, kumbhakara (Sanskrit: kumbhakāraḥ, Chinese: potter) etc. are all like that. Furthermore, due to the peculiarity of the suffix, duḥ kha karoti (Sanskrit: duḥ kha karoti, Chinese: to make suffering), bhadra karoti (Sanskrit: bhadrā karoti, Chinese: to make goodness) etc. For roots ending in a, give the da suffix for the purpose of associating with actions. ṭa dhi, ḍu da nya, remove the subsequent part of the given root, and extract ti dhi from the root itself da. go da (Sanskrit: go daḥ, Chinese: giving cow) etc. as mentioned before. pa (Sanskrit: pa, Chinese: to drink), kila pa (Sanskrit: kīla paḥ, Chinese: to drink water), dvi pa (Sanskrit: dvi paḥ, Chinese: to drink twice) etc. Similarly, all names are composed of various suffixes such as ghanya. Past suffix kta, and giving ktavatu to indicate its author's meaning, krita (Sanskrit: kṛta, Chinese: done), kritavan (Sanskrit: kṛtavān, Chinese: completed), sthita (Sanskrit: sthitaḥ, Chinese: stayed), shanta (Sanskrit: śānta, Chinese: calmed), dandha (Sanskrit: dandhaḥ, Chinese: tamed), redita (Sanskrit: reditaḥ, Chinese: repeated), grahita (Sanskrit: grahitaḥ, Chinese: grasped) and grihita (Sanskrit: gṛhītaḥ, Chinese: grasped), vidita (Sanskrit: viditaḥ, Chinese: known)
Tibetan
ས། ད་མི་ཏཿ དུལ་བར་བྱས། ག་མི་ཏཿ སོང་པོ། བོདྷི་ཏཿ རྟོགས་པར་བྱས། ན་མི་ཏཿ བཏུད་དོ། །ཀ་རོ་མི། བགྱིད་དོ་ཞེས་ཏེ་ཀུན་བཤད་ཀྱི་རྐྱེན་ལས་སོ། །ཞེས་སོགས་སོ། །ཏཱ་དྲྀ་ཤཿ དང་། ཏཱ་དྲྀཀྵཿ དང་། ཏཱ་དྲིཀ྄ འདི་གསུམ་གང་ཡང་དེ་ལྟ་བར་བྱེད། དེ་བཞིན། ཀཱེ་དྲྀ་ཤ སོགས་ཅི་འདྲ་བར་བལྟ། ཨཱི་དྲྀ་ཤ ཨཱི་དྲྀ་ཤཱི་སོགས་འདི་བཞིན་བལྟ། བྷ་བཱ་དྲྀ་ཤཿ སོགས་གསུམ། བྷ་བ་དྲྀ་ཤཱི། ཁྱོད་བཞིན་དུ་ བལྟ། ཏྭཱ་དྲྀ་ཤ་སོགས་སྔ་མ་དང་འདྲ། མ་དྲི་ཤཿ སོགས་གསུམ་བདག་བཞིན་དུ་བལྟའོ། །ཡུ་ཏཿ སྤེལ་བཿ ནུ་ཏཿ དེད་པ། བྷཱུ་ཏཿ གྱུར་པ། ཤྲི་ཏཿ བསྟེན་པ། སྨྲྀ་ཏཿ དྲན་པ། བྀཏྟཿ འཕེལ་བ། ཛི་ཏཿ རྒྱལ་བ། ཛགྡྷཾ། ཟོས་སོ། །བི་ཀཱིརྑཾ། བཀྲམ་པ། པཱུརྟྟཿ རྫོགས་པ། ལཱུ་ནཿ བརྔས་པ། ཀྵི་ཏཿ ཀྵཱི་ཎཾ། ངེས་པ་རྙེད་པ། མླཱ་ནཿ ལུས་ཉམས་པ། ཀླཱ་ནཿ ཆགས་པས་ལུས་རིད་པ། ཧཱི་ནཿ བཏང་བ། པཱི་ནཿ རྒན་པོ། དཏྟཿ དང་། དཏྟ་བཱ་ན། སྦྱིན་པ། པྲ་དཏྟཾ། དང་། པྲ་ཏཾ། རབ་སྦྱིན། ཨ་བ་དཏྟཾ། ཉེ་བར་སྦྱིན་པ། ཨིཥྚཾ། མཆོད་པར་བྱས། ཨུཀྟཿ སྨྲས་སོ། །ཨུ་དི་ཏཿ སྨྲས་པ། ཨུ་ཥི་ཏཿ གནས་པ། ཀྵུ་དྷི་ཏཾ། བཀྲེས་སོ། །ཏྲཱ་ཎཿ འམ། ཏྲཱ་ཏཿ བསྐྱབས་པའམ་བསྐྱབས་སོ། །ཧྲཱྀ་ཏཿ སྐྱེངས་པ། གྷྲཱ་ཎ། དང་། གྷྲཱ་ཏཿ བསྣམས་པ། བིཏྣཿ དང་། བིཏྟཿ རིག་པ། ནིརྦཱ་ཎཿ དང་། ནིརྦཱ་ཏཿ མྱང་འདས་སམ་བྱང་གྲོལ་ལམ་ཀུན་སྤངས། སཾ་སྐྲྀ་ཏཿ ལེགས་བྱས་སམ་ལེགས་སྦྱར། པ་རི་སྐྲྀ་ཏཿ ཡོངས་སུ་སྦྱོར་བྱེད། ཨུ་པ་སྐྲྀ་ཏཿ ཉེ་བར་སྦྱར་བྱེད། ཨ་ལཾ་སྐྲྀ་ཏཿ རྒྱན་བྱེད་དེ། བྱེད་པའི་བྱིངས་ལ་ཀྟ་རྐྱེན་བྱིངས་ཀྱི་ཐོག་མར་སུ་ཊ྄་སྟེར་བའོ། །པ་ཀྭཿ སྨིན་པ། ཤུཥྐཿ བསྐམས་པ། སྥི་ཏཿ རྒྱས་པ། པཱི་ཏཿ རྒན་པོ། འདི་རྣམས་ཀྟའི་མཐའ་སྟེ་འདས་པ་ལའོ། །བི་བྷི་དྭཱ་ན། ཕྱེས་སོ། །ཙ་ཀྲྀཿ དང་། ཙཀྲི་བཱ་ན། དང་། ཙཀྲཱ་ཎཿ བྱས་སོ། །ཀ་ར་ཎཾ། བྱེད་པོ། སྡྱཱ་མཱ། གནས་སོ། །ཨ་སཱི་ན། སྡོད་དོ། །ཧྲྀ་ཏ། འཕྲོག་གོ། དྷྲྀ་ཏ། འཛིན་ནོ། །བྲྀ་ཏ། སྒྲིབ་པར་བྱེད། སྟུ་ཏ། བསྟོད་པར་བྱེད། དྲ་བཱི། ཞུ་བྱེད། ཙི་ཏ། བསགས་པར་བྱེད། ཛིཏ། རྒྱལ་བར་བྱེད། ཀྲྀཏ། བྱེད་དོ། །དྲྀཀ྄། མཐོང་། པ་ཤྱཿ ལྟ་བར་བྱེད། ཛིགྷྲཿ སྣོམ་པར་བྱེད། ར་མ་ཎཿ རྩེ་བྱེད་དམ་དགའ་བར་བྱེད། བརྟྟ་ནཿ འཇུག་པ། བརྡྷ་ནཿ སྤེལ་བ། བྷ་བ་ནཾ། སྒོམ་བྱེད། བྷ་བི་ཏཱཾ། དང་། བྷཾ་བི་ཏཾ། བསྒོམ་ཟིན། ཧ་སིཾ་ཏཾ། བཞད་ཟིན། ཡུ་ཏཿ དང་། མིནྣཾ། བསྲེ
Chinese
ས། ད་མི་ཏཿ（damita，梵文天城体：दमिता，梵文罗马转写：damita，汉语字面意思：已调伏）。ག་མི་ཏཿ（gamita，梵文天城体：गमित，梵文罗马转写：gamita，汉语字面意思：已行）。བོདྷི་ཏཿ（bodhita，梵文天城体：बोधित，梵文罗马转写：bodhita，汉语字面意思：已觉悟）。ན་མི་ཏཿ（namita，梵文天城体：नमित，梵文罗马转写：namita，汉语字面意思：已敬礼）。ཀ་རོ་མི། བགྱིད་དོ་ཞེས་ཏེ་ཀུན་བཤད་ཀྱི་རྐྱེན་ལས་སོ། །ཞེས་སོགས་སོ། །ཏཱ་དྲྀ་ཤཿ（tādṛśa，梵文天城体：तादृश，梵文罗马转写：tādṛśa，汉语字面意思：如是）དང་། ཏཱ་དྲྀཀྵཿ（tādṛkṣa，梵文天城体：तादृक्ष，梵文罗马转写：tādṛkṣa，汉语字面意思：如是）དང་། ཏཱ་དྲིཀ྄ འདི་གསུམ་གང་ཡང་དེ་ལྟ་བར་བྱེད། དེ་བཞིན། ཀཱེ་དྲྀ་ཤ སོགས་ཅི་འདྲ་བར་བལྟ། ཨཱི་དྲྀ་ཤ ཨཱི་དྲྀ་ཤཱི་སོགས་འདི་བཞིན་བལྟ། བྷ་བཱ་དྲྀ་ཤཿ སོགས་གསུམ། བྷ་བ་དྲྀ་ཤཱི། ཁྱོད་བཞིན་དུ་ བལྟ། ཏྭཱ་དྲྀ་ཤ་སོགས་སྔ་མ་དང་འདྲ། མ་དྲི་ཤཿ སོགས་གསུམ་བདག་བཞིན་དུ་བལྟའོ། །ཡུ་ཏཿ（yuta，梵文天城体：युत，梵文罗马转写：yuta，汉语字面意思：结合）སྤེལ་བཿ ནུ་ཏཿ（nuta，梵文天城体：नुत，梵文罗马转写：nuta，汉语字面意思：驱逐） དེད་པ། བྷཱུ་ཏཿ（bhūta，梵文天城体：भूत，梵文罗马转写：bhūta，汉语字面意思：已成） གྱུར་པ། ཤྲི་ཏཿ（śrita，梵文天城体：श्रित，梵文罗马转写：śrita，汉语字面意思：已依止） བསྟེན་པ། སྨྲྀ་ཏཿ（smṛta，梵文天城体：स्मृत，梵文罗马转写：smṛta，汉语字面意思：已忆念） དྲན་པ། བྀཏྟཿ འཕེལ་བ། ཛི་ཏཿ（jita，梵文天城体：जित，梵文罗马转写：jita，汉语字面意思：已胜） རྒྱལ་བ། ཛགྡྷཾ། ཟོས་སོ། །བི་ཀཱིརྑཾ། བཀྲམ་པ། པཱུརྟྟཿ（pūrta，梵文天城体：पूर्त，梵文罗马转写：pūrta，汉语字面意思：已满） རྫོགས་པ། ལཱུ་ནཿ བརྔས་པ། ཀྵི་ཏཿ ཀྵཱི་ཎཾ། ངེས་པ་རྙེད་པ། མླཱ་ནཿ ལུས་ཉམས་པ། ཀླཱ་ནཿ ཆགས་པས་ལུས་རིད་པ། ཧཱི་ནཿ བཏང་བ། པཱི་ནཿ རྒན་པོ། དཏྟཿ（datta，梵文天城体：दत्त，梵文罗马转写：datta，汉语字面意思：已给） དང་། དཏྟ་བཱ་ན། སྦྱིན་པ། པྲ་དཏྟཾ། དང་། པྲ་ཏཾ། རབ་སྦྱིན། ཨ་བ་དཏྟཾ། ཉེ་བར་སྦྱིན་པ། ཨིཥྚཾ། མཆོད་པར་བྱས། ཨུཀྟཿ（ukta，梵文天城体：उक्त，梵文罗马转写：ukta，汉语字面意思：已说） སྨྲས་སོ། །ཨུ་དི་ཏཿ（udita，梵文天城体：उदित，梵文罗马转写：udita，汉语字面意思：已说） སྨྲས་པ། ཨུ་ཥི་ཏཿ（uṣita，梵文天城体：उषित，梵文罗马转写：uṣita，汉语字面意思：已住） གནས་པ། ཀྵུ་དྷི་ཏཾ། བཀྲེས་སོ། །ཏྲཱ་ཎཿ འམ། ཏྲཱ་ཏཿ བསྐྱབས་པའམ་བསྐྱབས་སོ། །ཧྲཱྀ་ཏཿ སྐྱེངས་པ། གྷྲཱ་ཎ། དང་། གྷྲཱ་ཏཿ བསྣམས་པ། བིཏྣཿ དང་། བིཏྟཿ རིག་པ། ནིརྦཱ་ཎཿ（nirvāṇa，梵文天城体：निर्वाण，梵文罗马转写：nirvāṇa，汉语字面意思：涅槃） དང་། ནིརྦཱ་ཏཿ མྱང་འདས་སམ་བྱང་གྲོལ་ལམ་ཀུན་སྤངས། སཾ་སྐྲྀ་ཏཿ（saṃskṛta，梵文天城体：संस्कृत，梵文罗马转写：saṃskṛta，汉语字面意思：梵文） ལེགས་བྱས་སམ་ལེགས་སྦྱར། པ་རི་སྐྲྀ་ཏཿ ཡོངས་སུ་སྦྱོར་བྱེད། ཨུ་པ་སྐྲྀ་ཏཿ ཉེ་བར་སྦྱར་བྱེད། ཨ་ལཾ་སྐྲྀ་ཏཿ རྒྱན་བྱེད་དེ། བྱེད་པའི་བྱིངས་ལ་ཀྟ་རྐྱེན་བྱིངས་ཀྱི་ཐོག་མར་སུ་ཊ྄་སྟེར་བའོ། །པ་ཀྭཿ སྨིན་པ། ཤུཥྐཿ བསྐམས་པ། སྥི་ཏཿ རྒྱས་པ། པཱི་ཏཿ རྒན་པོ། འདི་རྣམས་ཀྟའི་མཐའ་སྟེ་འདས་པ་ལའོ། །བི་བྷི་དྭཱ་ན། ཕྱེས་སོ། །ཙ་ཀྲྀཿ དང་། ཙཀྲི་བཱ་ན། དང་། ཙཀྲཱ་ཎཿ བྱས་སོ། །ཀ་ར་ཎཾ། བྱེད་པོ། སྡྱཱ་མཱ། གནས་སོ། །ཨ་སཱི་ན། སྡོད་དོ། །ཧྲྀ་ཏ། འཕྲོག་གོ། དྷྲྀ་ཏ། འཛིན་ནོ། །བྲྀ་ཏ། སྒྲིབ་པར་བྱེད། སྟུ་ཏ། བསྟོད་པར་བྱེད། དྲ་བཱི། ཞུ་བྱེད། ཙི་ཏ། བསགས་པར་བྱེད། ཛིཏ། རྒྱལ་བར་བྱེད། ཀྲྀཏ། བྱེད་དོ། །དྲྀཀ྄། མཐོང་། པ་ཤྱཿ ལྟ་བར་བྱེད། ཛིགྷྲཿ སྣོམ་པར་བྱེད། ར་མ་ཎཿ རྩེ་བྱེད་དམ་དགའ་བར་བྱེད། བརྟྟ་ནཿ འཇུག་པ། བརྡྷ་ནཿ སྤེལ་བ། བྷ་བ་ནཾ། སྒོམ་བྱེད། བྷ་བི་ཏཱཾ། དང་། བྷཾ་བི་ཏཾ། བསྒོམ་ཟིན། ཧ་སིཾ་ཏཾ། བཞད་ཟིན། ཡུ་ཏཿ དང་། མིནྣཾ། བསྲེ
English
Sa. Damita: subdued. Gamita: gone. Bodhita: realized. Namita: bowed down. Karomi: I do, because of the সর্বকথন suffix. And so on. Tādṛśa, tādṛkṣa, and tādṛk: any of these three means 'like that'. Similarly, ke dṛśa etc. means 'to look like what'. Īdṛśa, īdṛśī etc. means 'to look like this'. Bhavā dṛśa etc. are three. Bhava dṛśī: to look like you. Tvā dṛśa etc. are similar to the previous ones. Ma dṛśa etc. are three, meaning 'to look like me'. Yuta: mixed. Nuta: driven away. Bhūta: become. Śrita: relied upon. Smṛta: remembered. Vṛtta: increased. Jita: victorious. Jagdhaṃ: eaten. Vikīrṇaṃ: scattered. Pūrta: complete. Lūna: harvested. Kṣita, kṣīṇaṃ: certainty is found. Mlāna: body weakened. Klāna: body emaciated by attachment. Hīna: abandoned. Pīna: old. Datta and datta-vān: given. Pradattaṃ and prataṃ: well given. Avadattaṃ: closely given. Iṣṭaṃ: worshipped. Ukta: said. Udita: spoken. Uṣita: dwelt. Kṣudhitaṃ: hungry. Trāṇa or trāta: protected or protected. Hrīta: ashamed. Ghrāṇa and ghrāta: smelled. Vitna and vitta: knowledge. Nirvāṇa and nirvāta: nirvāṇa or liberation or complete abandonment. Saṃskṛta: well done or well composed. Pariskṛta: completely combining. Upaskṛta: closely combining. Alaṃskṛta: ornamenting, because the root of 'to do' has the suffix -kta, and suṭ is given at the beginning of the root. Pakva: ripe. Śuṣka: dried. Sphīta: expanded. Pīta: old. These are all endings in -kta, meaning past tense. Vibhidvāna: separated. Cakṛ and cakri-vāna and cakrāṇa: done. Karaṇaṃ: doer. Sdyāmā: dwells. Asīna: sitting. Hṛta: stolen. Dhṛta: holding. Vṛta: obscures. Stuta: praises. Drāvī: melts. Cita: accumulates. Jita: conquers. Kṛta: does. Dṛk: seeing. Paśya: sees. Jighra: smells. Ramaṇa: plays or rejoices. Varttana: entering. Vardhana: increasing. Bhavanaṃ: meditating. Bhavitāṃ and bhaṃ-bitaṃ: meditated. Hasiṃtaṃ: laughed. Yuta and minnaṃ: mixed.