Tibetan
ས། ལཊ྄་ཤྭ་སུ་རུ་བསྒྱུར་བ་སོགས་སོ། །ཞར་བྱུང་དང་ཚུལ་སོགས་ལ་འཇུག་པའི་རྐྱེན་ཏྲྀ་ན་སོགས་ཉེར་གཉིས་རྣམས་སོ། །འདི་དག་བྱིངས་སོ་སོའི་མཐར་འཇུག་ཚུལ་ལས་དོན་དང་ཚུལ་སོགས་བརྗོད་པར་འདྲའོ། །དུས་ད་ལྟ་བ་གཙོར་གྱུར་དུས་ཀྱི་དབྱེ་བ་མེད་པར་འཇུག་པ་ནི་ཨུ་ཎ་སོགས་ཏེ་རྐྱེན་མང་བས་མདོ་ལོགས་སུ་ཡོད་པ་བཞིན་ནོ། །དུས་མ་འོངས་པ་ལ་འཇུག་པ་ཏིང་རྐྱེན་ལས། ལྀཊ྄། ལུཊ྄། ལུང་། ལང་། བཞི་དང་། མ་འོངས་པར་འཇུག་པའི་ཀྲི་ཏ྄་རྐྱེན་དངོས་བསྟན། ཏུ་མུ་ན྄། ཁོ་ན་སྟེ་ཞར་བྱུང་གཞན་ཡང་ངོ་། །དུས་གསུམ་ཀར་ཁྱད་མེད་ཅི་རིགས་སུ་འཇུག་པ། གྷཉ་སོགས་སོ་གཅིག་ལས། ཀྟིན་སོགས་བུད་མེད་ཀྱི་རྟགས་སུ་དམིགས་བསལ་བ་དང་བཅས་པའོ། །ཏིང་རྐྱེན། ལྀང། ལྀང་། ལྀཊ྄། ལོཊ྄་རྣམས་སོ། །ཀྲྀཏ་རྐྱེན་ལས་འཕྲོས་པ། ཀ་ཏྭཱ། ཎ་མུལ྄། ཁ་མུ་ཉ྄། གསུམ་མོ། །དེ་ལྟར་རྐྱེན་འདི་དག་གིས་ཀྲྀ་ཏ྄་རྐྱེན་ལས་བརྩམ་སྟེ་བྱིངས་ལས་མིང་དུ་བསྒྲུབ་ཚུལ་བཤད་ནས། བྱིངས་ལས་ཚིག་ཏུ་སྒྲུབ་པའི་རྐྱེན་ཏིང་གི་བྱ་བའམ་ཀུན་བཤད་རྐྱེན་ནི་ཙནྡྲ་པ་ལྟར་ན་རྐྱེན་རིགས་བཅུ་སྟེ། ལོཊ྄། ལོཊ྄། ལིང྄་། ལང྄་། ལུཌ྄། ལིཊ྄། ལུཊ྄། སྨོན། ལིང་།ྀཊ྄ྀད྄་རྣམས་ཏེ་འདི་རྣམས་ཀླུས་བཀོད་པའི་བརྡ་ཁྱད་དོ། །ཀ་ལཱ་པ་སོགས་སུ་ལྷས་བཀོད་པའི་བརྡ་ཁྱད་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲངས་ནས་འཇུག་ཡུལ་གྱི་དོན་དང་སྦྱར་བ། བརྟཱ་མཱ་ནཱ། པཉྩ་མཱི་སོགས་སུ་བརྗོད་དེ། རིམ་བཞིན་ད་ལྟ་བ། ལྔ་པ། བདུན་པ། ཁར་སང་། དེ་རིང་། ལྐོག་གྱུར། སང་། སྨོན་པ། འབྱུང་འགྱུར། བྱ་བ་ཤོར་བ་ཞེས་ བྱའོ། །དེ་རྣམས་ལས་དང་པོ་བཞི་ལ་བྱིངས་ཐམས་ཅད་པ་དང་། གཞན་དྲུག་ལ་བྱིངས་ཕྱེད་པ་པ་ཞེས་བྱ། དབྱངས་དང་རྗེས་འབྲེལ་ཕྱིས་པས་ལ་སྲོག་མེད་གཅིག་ཉིད། ཏི་པྲ་སོགས་བཅོ་བརྒྱད་པ་ཕྲག་བཅུར་འགྱུར་པས། རྩ་བ་ཏིསྲ་སོགས་བཅོ་བརྒྱད་པོ་ཡིན་ཡང་། ཀ་ལཱ་པ་སོགས་སུ་རྣམ་འགྱུར་བྱས་ཟིན་གྱི་རྐྱེན་གཟུགས་བརྒྱ་དང་བརྒྱད་ཅུ་ཉིད་བཀོད་པ་དེ་གཉིས་དོན་དུ་འདྲ་ཡང་ཆ་བསགས་ལུགས་དེ་བྱ་བ་ཉུང་བས་བློ་དམན་འཇུག་པ་བདེའོ། །ཏི་དྲ་སུ་པྲ་ཏེ་ཀུན་བཤད་ཀྱི་རྐྱེན་ཐམས་ཅད་དང་མིང་ལེའི་དང་པོ་གཉིས་པ་སོགས་རྐྱེན་ཉེར་གཅིག་པོ་གཉིས་ཀ་ལ་རྣམ་དབྱེ་ཞེས་པའི་མིང་ཐོབ་སྟེ། གཅིག་གཉིས་མང་ཚིག་སོགས་གྲངས་ཀྱི་རྣམ་དབྱེ་མང་པོ་དང་། བྱ་བྱེད་ལས་གསུམ་སོགས་དོན་གྱི་རྣམ་དབྱེ་དུ་མ་ལ་བརྟེན་ནས་འཇུག་པས་སོ། །དེ་ལྟར་ཀྲྀ་ཏ་དང་ཀུན་བཤད་ཀྱི་རྐྱེན་ནས་བསྒྲུབ་ཚུལ་རྣམས་སྒྲ་གཞུང་ཆེན་པོ་རྣམས་སུ་གསུངས་པ་ལྟར་བྱང་བར་བྱས་ན་བརྡ་སྤྲོད་རིག་པའི་ཁོག་དོན་ཆུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་སྤྱི་སྨྲོས་ནས་སྐབས་འདིར་སྐད་དོད་སྔ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཁ་བསྐངས་སུ་བྱ་ཚིག་གཙོར་བསྟན་བྱས་ནས་ཉེར་མཁོ་ཅི་རིགས་བཀོད་པ་ལ། ཀརྟྟཱ། བྱེད་པ། བྷ་བི་ཏཱ། ཡོད་པ། ཨ་དྷི་ཏཱ། འཕེལ་བ། བཀྟཱ། སྨིན་པར་བྱེད་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་བྱིངས་སོ་སོའི་ཁམས་ལ་བྱེད་པ་པོའི་ཏྲི་ཙ྄་བྱིན་པས་བསྒྲུབ་པའོ། །ཡང་པཙ྄་འཚེད་པ་སོགས་ཀྱི་བྱིངས་ལ་བུ་ཉ྄་བྱིན་ནས་བུ་ཨ་ཀར་བསྒྱུར་ཏེ་བསྒྲུབ་པས། པཱ་ཙ་ཀཿ སྨིན་པར་བྱེད། པཱ་ཋ་ཀཿ ཀློག་པར་བྱེད། ལཱ་བ་ཀྲཿ གཅོད་པར་བྱེད། བྷཱ་བ་ཀཿ འབྱུང་བ། ཀཱ་ར་ཀཿ བྱེད་པ་པོ། ཡཱ་བ་ཀཿ སྲེ་བར་བྱེད། པཱ་བ་ཀཿ དག་པར་བྱེད་སོགས་སོ། །བྱིངས་ན་མིན་ཨུ་པ་དྷ་ཅན་ལ་ཀ་རྐྱེན་དུ་བྱིན། ཀ་ཡོན་ཏན་འགོག་པའི་དོན་ཏེ་ཕྱིས། མཚམས་སྦྱར་སི་བྱིན་པས། ཀྵི་པཿ མངགས་བྱེད། བྷི་དཿ འཇོམས་པ། ཙྪེ་དཿ གཅོད་པ། རུ་དྷཿ འགོག་པ་སོགས་སོ། །དེ་བཞིན་རྐྱེན་དེའི་དོན་དུ་བྱིངས་པ་ཙ་སོགས་སོ་སོའི་མཐར་རྐྱེན་ཨ་དང་ཡུ་སོགས་སྦྱར་བས། པ་ཙཿ འཚེད་བྱེད། བེདཿ རིག་བྱེད། མ་དཿ དགའ་བྱེད། བདཿ སྨྲ་བྱེདཿ དེ་བཿ རྩེ་བྱེད་དེ་ལྟ། སེ་བཿ སྟེན་བྱེད། ཛྭཱ་ལཿ འབར་བར་བྱེད། པཱནྠཿ འགྲོ་བར་བྱེད་སོགས་སོ། །བྱ་བའི་ལས་ལ་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བར་བྱེད་པ་ལ་ཨ་ཎ་རྐྱེན་ཏེ། དུ་ཀྲྀ་྅྄་བྱེད་པའི་བྱིངས་ལ་ཨ་ཎ྄་བྱིན་པས་ཀཱ་ར་བྱེད་པ་ཞེས་སུ་སྒྲུབ། དེ་དང་ཚིག་གྲོགས་སྦྱར་བས། ཀུམྦྷ་ཀཱ་རཿ བུམ་པ་བྱེད་པ་སོགས་དེ་འདྲ་ཐམས་ཅད་དུའོ། །ཡང་རྐྱེན་གྱིས་ཁྱད་པར་ལས། དུཿ ཁཱ་ཀ་རོ་ཏི། སྡུག་བསྔལ་བར་བྱེད་དོ། །བྷ་དྲཱ་ཀ་རོ་ཏི། བཟང་པོར་བྱེད་དོ་སོགས་སོ། །བྱིངས་ཨ་ཡིག་མཐའ་ཅན་ལ་ལས་ལ་སྦྱོར་བའི་དོན་ཌ་རྐྱེན་དུ་བྱིན། ཊ་དབྱི། ཌུ་དཱ་ཉ་སྦྱིན་པའི་བྱིངས་ཀྱི་རྗེས་འབྲེལ་ཕྱིས་པས་བྱིངས་དངོས་དཱ་ལ་ཊི་དབྱི་དྲངས། གོ་དཿ བ་ལང་སྦྱིན་སོགས་སྔར་བཤད་བཞིན་ནོ། །པ་བཏུང་བ་ལ། ཀཱི་ལ་པཿ ཆུ་འཐུང་། དྭི་པཿ གཉིས་འཐུང་སོགས་སོ། །དེ་བཞིན་གྷཉ་སོགས་རྐྱེན་སྣ་ཚོགས་ལས་མིང་ཐམས་ཅད་གྲུབ་བོ། །འདས་རྐྱེན་ཀྟ་དང་། དེའི་བྱེད་པ་པོའི་དོན་ཀྟ་བ་ཏུ་་བྱིན་པ་ལ། ཀྲྀ་ཏ། བྱས། ཀྲྀ་ཏ་བཱ་ན། བྱས་ཟིན་ཏོ། །ཏྠི་ཏཿ བསྡད་དོ། །ཤནྟ། ཞིའོ། །དནྡྷཿ དུལ་ལོ། །རེ་དི་ཏཿ དུ་བར་བྱས་སོ། །གྲྭ་ཧི་ཏཿ དང་། གྲི་ཧི་ཏཿ འཛིན་པར་བྱས། བི་དི་ཏཿ ཤེས་པར་བྱ
Chinese
ས། ལཊ྄་ཤྭ་སུ་རུ་བསྒྱུར་བ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等。伴随发生和方式等所用的后缀ཏྲྀ་ན་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等二十二个。这些各自在词干后附加的方式，与表达意义和方式等相似。以现在时为主，不分时态而附加的是ཨུ་ཎ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等，因为后缀很多，所以像经文一样单独存在。用于未来时的ཏིང་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）后缀中，ལྀཊ྄།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ལུཊ྄།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ལུང་།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ལང་།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 四个，以及用于未来时的ཀྲི་ཏ྄་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）后缀直接指出的ཏུ་མུ་ན྄།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཁོ་ན།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 仅此而已，还有其他的伴随发生。在三种时态中无差别地适当地使用，གྷཉ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等三十一个，其中ཀྟིན་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等是特别指定为女性的标志。ཏིང་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）后缀，ལྀང།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ལྀང་།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ལྀཊ྄།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ལོཊ྄་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 等。从ཀྲྀཏ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）后缀衍生出来的，ཀ་ཏྭཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཎ་མུལ྄།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཁ་མུ་ཉ྄།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 三个。这样，这些后缀从ཀྲྀ་ཏ྄་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）后缀开始，讲述了如何从词干中形成名词。从词干中形成动词的后缀，即ཏིང་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的作用或总述后缀，按照旃陀罗派的观点，有十种后缀类型：ལོཊ྄།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ལོཊ྄།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ལིང྄་།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ལང྄་།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ལུཌ྄།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ལིཊ྄།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ལུཊ྄།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） སྨོན།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ལིང་།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ྀཊ྄ྀད྄་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 等，这些是龙树菩萨所设定的术语。在《迦拉巴》等中，遵循天神设定的术语，并与所用之处的意义相结合，在བརྟཱ་མཱ་ནཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） པཉྩ་མཱི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 等中进行表达，依次表示现在、第五、第七、昨天、今天、隐没、明天、祈愿、未来、行为消失。 其中前四个是所有词干，后六个称为半词干。元音和后接的辅音被移除，只剩下一个无生命的辅音。ཏི་པྲ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等十八个变成十组，虽然根本是ཏིསྲ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等十八个，但在《迦拉巴》等中，已经转变完成的后缀形式有一百八十个，这两者在意义上是相同的，但这种累积方式因为工作量少，所以更容易被智慧低下的人接受。ཏི་དྲ་སུ་པྲ་ཏེ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）所有的总述后缀和名词词干的第一、第二等二十一个后缀，都获得了“ विभक्ति”的名称，因为它们依赖于单数、双数、复数等多种数字的 विभक्ति，以及能作者、所作事、对象等多种意义的 विभक्ति而使用。像这样，从ཀྲྀ་ཏ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和总述的后缀中
English
Sa. Lat Shwa Su Ru transformed and so on. The suffixes that apply to incidental and manner, such as tri-na (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), are twenty-two. These are similar in expressing meaning and manner, etc., according to how they are attached to the end of each stem. Those that apply without distinction of time, mainly in the present tense, are u-na (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) and so on, which, because there are many suffixes, exist separately like a sutra. Among the ting suffixes that apply to the future tense, there are liṭ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), luṭ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), lung (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), and lang (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), and the kṛt (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) suffixes that apply to the future tense are directly indicated: tumun (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), khona (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), and others that occur incidentally. Those that apply indiscriminately to all three times are ghaña (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) and so on, thirty-one in total, among which ktin (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) and others are specifically designated as feminine markers. The ting suffixes are ling (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), ling (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), liṭ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), and loṭ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Derived from the kṛt suffix are katvā (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), ṇa-mul (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), and khamuñ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Thus, these suffixes, starting from the kṛt suffix, explain how to form nouns from stems. The suffixes that form verbs from stems, i.e., the function of ting or the general suffixes, according to Chandrapa, are ten types of suffixes: loṭ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), loṭ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), ling (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), lang (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), luḍ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), liṭ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), luṭ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), smon (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), ling (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), and ṭ-id (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). These are the special terms established by Nagarjuna. In Kalapa and others, following the special terms established by the gods and combining them with the meaning of the place of application, they are expressed as vartamana, pañcami, etc., indicating respectively the present, fifth, seventh, yesterday, today, the hidden, tomorrow, wish, future, and the disappearance of action. Of these, the first four apply to all stems, and the other six are called half-stems. The vowel and the following consonant are removed, leaving only one inanimate consonant. Ti-pra and others, the eighteen, become ten groups, and although the root is tisra and others, the eighteen, in Kalapa and others, the suffix forms that have already been transformed are one hundred and eighty. These two are similar in meaning, but this method of accumulation is easier for those of lesser intelligence to understand because it requires less work. Ti-dra-su-prati, all the general suffixes, and the first and second of the noun stems, etc., the twenty-one suffixes, both receive the name " विभक्ति" (vibhakti), because they are used depending on many number inflections such as singular, dual, and plural, and many meaning inflections such as agent, action, and object. Thus, from the kṛt and general suffixes,
Chinese
如果像各大语法书中说的那样精通这些方法，就能理解语法学的精髓。这样泛泛而谈之后，现在为了补充之前的词汇，主要展示动词，并列出各种必要的词汇。ཀརྟྟཱ། （藏文）བྱེད་པ། （汉语，做），bhavita（藏文，梵文天城体，bhavitā，汉语：存在），adita（藏文，梵文天城体，adhitā，汉语：增长），bakta（藏文，梵文天城体，baktā，汉语：使成熟）等等，通过在各个词根的词干上加上作者的tri（藏文，梵文天城体，tṛc），就可以完成。另外，在pach（藏文，梵文天城体，pac，汉语：烹饪）等词根上加上bu nya（藏文，梵文天城体，bu nya），然后将bu转换为a，就可以完成。pachaka（藏文，梵文天城体，pācakaḥ，汉语：使成熟），pathaka（藏文，梵文天城体，pāṭhakaḥ，汉语：阅读），lavakra（藏文，梵文天城体，lāvakraḥ，汉语：切割），bhavaka（藏文，梵文天城体，bhāvakaḥ，汉语：产生），karaka（藏文，梵文天城体，kārakaḥ，汉语：作者），yavaka（藏文，梵文天城体，yāvakaḥ，汉语：混合），pavaka（藏文，梵文天城体，pāvakaḥ，汉语：净化）等等。在词根中，对于具有min upadha的词根，给予ka后缀。ka是阻止品质的意思，所以去除。连接si后，kshipa（藏文，梵文天城体，kṣipaḥ，汉语：派遣），bhida（藏文，梵文天城体，bhidaḥ，汉语：摧毁），chheda（藏文，梵文天城体，cchedaḥ，汉语：切割），rudha（藏文，梵文天城体，rudhaḥ，汉语：阻止）等等。同样，为了那个后缀的意义，在词根pa ca等各自的末尾加上后缀a和yu等。paca（藏文，梵文天城体，pacaḥ，汉语：烹饪），veda（藏文，梵文天城体，vedaḥ，汉语：知道），mada（藏文，梵文天城体，madaḥ，汉语：喜悦），vada（藏文，梵文天城体，vadaḥ，汉语：说话），deva（藏文，梵文天城体，devaḥ，汉语：嬉戏），seva（藏文，梵文天城体，sevaḥ，汉语：侍奉），jvala（藏文，梵文天城体，jvālaḥ，汉语：燃烧），pantha（藏文，梵文天城体，pānthaḥ，汉语：行走）等等。对于与行为密切相关的，给予aṇa后缀。在du kri（藏文，梵文天城体，du kṛ，汉语：做）的词根上加上aṇ（藏文，梵文天城体，aṇ），就完成了kara（藏文，梵文天城体，kāra，汉语：做）。将其与词语结合，kumbhakara（藏文，梵文天城体，kumbhakāraḥ，汉语：制陶者）等等都是如此。此外，由于后缀的特殊性，duḥ kha karoti（藏文，梵文天城体，duḥ kha karoti，汉语：制造痛苦），bhadra karoti（藏文，梵文天城体，bhadrā karoti，汉语：制造善良）等等。对于以a结尾的词根，为了与行为相关联，给予da后缀。ṭa dhi，ḍu da nya，去除给予的词根的后续部分，从词根本身da中提取ti dhi。go da（藏文，梵文天城体，go daḥ，汉语：给予牛）等等如前所述。pa（藏文，梵文天城体，pa，汉语：饮用），kila pa（藏文，梵文天城体，kīla paḥ，汉语：饮水），dvi pa（藏文，梵文天城体，dvi paḥ，汉语：饮两次）等等。同样，所有的名称都由ghanya等各种后缀构成。过去后缀kta，以及给予表示其作者意义的ktavatu，krita（藏文，梵文天城体，kṛta，汉语：已做），kritavan（藏文，梵文天城体，kṛtavān，汉语：已完成），sthita（藏文，梵文天城体，sthitaḥ，汉语：已停留），shanta（藏文，梵文天城体，śānta，汉语：已平静），dandha（藏文，梵文天城体，dandhaḥ，汉语：已驯服），redita（藏文，梵文天城体，reditaḥ，汉语：已重复），grahita（藏文，梵文天城体，grahitaḥ，汉语：已抓住）和grihita（藏文，梵文天城体，gṛhītaḥ，汉语：已抓住），vidita（藏文，梵文天城体，viditaḥ，汉语：已知）