English
Different or distinct. Talam (Sanskrit, Devanagari, तलं, talaṃ, surface). Face or above or base or bottom. Samādhi Mandalaṃ (Sanskrit, Devanagari, समाधिमण्डल, samādhi maṇḍalaṃ, Samadhi Mandala). Circle of meditative absorption. Karatalam (Sanskrit, Devanagari, करतलं, karatalaṃ, palm). Palm of the hand. Vṛkṣa Talam (Sanskrit, Devanagari, वृक्षतलं, vṛkṣa talaṃ, tree surface). Under the tree trunk or tree. Krama Talam (Sanskrit, Devanagari, क्रम तलं, krama talaṃ, foot surface). Sole of the foot. Bhūmi Talam (Sanskrit, Devanagari, भूमि तलं, bhūmi talaṃ, land surface). On the ground or base. Ākāśa Talam (Sanskrit, Devanagari, आकाशतलं, ākāśa talaṃ, sky surface). Center of the sky. Samanta Talam (Sanskrit, Devanagari, समन्ततलं, samanta talaṃ, all surface). It should be known by examples such as the center of all. Utargaḥ: Generally. Samudāyārthaḥ: General meaning. Apavādaḥ: Specifically excluded. Cātuṣkoṭikaḥ: Four corners or four extremes. Praṣṇa Nirṇayaḥ: Deciding what was asked. Ni-pṛtā-vyākṛtāḥ: Not showing in a concealed prophecy. Ani-bṛtā-vyākṛtāḥ: Not showing in an unconcealed prophecy. Abhisamayāntikaḥ: Arising from the end of manifest realization. Ki-nī-nā-karaṇaṃ: What is the difference to be made? Nirāsvadaḥ: Without taste. O-mīty-āhaḥ: He said, "It is so," or it is as he said. Ulkā: Star or lamp or talala. Ulkāmukhaṃ (Sanskrit, Devanagari, उल्कामुखं, ulkāmukhaṃ, meteor face). Face or tip of a meteor. Pradīpaḥ: Lamp or candle. Samuditaḥ: Arisen or assembled or general. Ściṣoktiḥ: Joining two words together. Prapṛddhaṃ: Increased or grown. Parijñā: To know completely. Sambhavati: To arise or exist. Asambhavaḥ: Impossible or not arising. Āyataḥ: Long or wide or broad. Byā-vastyānam: Completely separated or completely placed or distinguished. Bīmsā: Repetition. Pratyag: Snake or whole child. Āgantukaḥ: Coming suddenly? Adventitious or sporadic. Luñcate: To pluck or to pick. Khriśaḥ: Dry. Samavadhānam: Accompanying or meeting. Viśvakarma (Sanskrit, Devanagari, विश्वकर्म, viśvakarma, Vishvakarman). Work with various kinds or craftsmanship with various kinds. Ānvāhiṇṭa-yitvā: Having surrounded. Akarmāra-kṛt: Not made by a blacksmith. Vitata-valīkā: Wrinkled. Pratibubzitaḥ: Surrounded or filled. Paraṣyandaḥ: Moist or wet. Pramādasthyānam: Place of carelessness. Praggarte: Very deep. Kiyantaḥ: How much or how many? Sāṃkaraḥ: Mixed. Dharma-vyasana-saṃvartanīyaḥ: Having become impoverished by Dharma. Vyāṭaḥ: Unruly or fierce or snake. Jipusā-hāyaḥ: Called Jambu. Brahma-patha-kovidaḥ: Skilled in the path of Brahma. Upavṛtti-pratilambhikaḥ: Obtained by birth. Dharma-tā-pratilambhaḥ: Obtained by the nature of Dharma.
Tibetan
ཐོབ་པ། དྷརྨ་ཏཱ་པྲ་ཏི་ལཱ་བྷི་ཀཾ ཆོས་ཉིད་ཀྱིས་རྙེད་པ། པྲཏྱ་ཡི་ཏཿ ཡིད་ཆེས་པའམ་ཡིད་བརྟན་པ། ཨ་པྲ་བྱཱ་ཧཱ་རཿ ཤིན་ཏུ་བརྗོད་དུ་མེད་པ། ཨདྷྱཱ་ལམྦྷ་ནམ྄། ལྷག་པར་དམིགས་པ། སཱཀྵི་བྱ་པ་དིཥྛཱ། དབང་པོར་ཕུལ་བ། སཱཀྵི་བྲྀཥྚ་སྨཱ་ན། དབང་པོར་འདྲིས་པའམ་ཆེ་བཞི་རྨས་པ། ཨ་ནཱ་སྭ་སྟཱཾ་སཏྭ་ནཱ་ཤྭཱ་ས་ལེ་མཿ སེམས་ཅན་དབུགས་མ་དབྱུང་བ་རྣམས་དབྱུགས་དབྱུང་ངོ་། །པྲྀ་ཐི་བྱཱ་མ་པ་ཏ་ནཱ་ཡ། ས་ལ་མི་ལྟུང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ཨཱ་གཱ་ཊི་ཀ་རི་ཥྱ་ཏི། དམ་པོར་བྱེད་པའམ་སྲ་བར་བྱེད་པ། ན་བ་ཡཱ་ན་སམྤྲ་སྡྱི་ཏཿ ཐེག་པ་ལ་གསར་དུ་ཞུགས་པ། ཙཻ་ཏྱཱངྒ་ཎཿ མཆོད་རྟེན་གྱི་འཁོར་ས། ཙ་ར་མ་བྷ་བི་ཀཿ སྲིད་པ་ཐ་མ་པ། ནི་ཀཱ་ཡ་ས་བྷཱ་ག་སྱཱ་བེ་དྷཿ རིས་མཐུན་པར་འཕེན་པ། ཨ་ཡ་སྒྲ་པཱ་ཌི་ཀཿ ལྕགས་ཀྱི་ཚ་ཚ། ཤྱཱ་མི་ཀཿ གཡའ། ནི་པ་ཀ་སྱཱངྒ་སམྦྷ་རཻཿ འགྲུས་སྐྱོང་གི་ཡན་ལག་གི་ཚོགས། ནཱ་ཏི་ཛ་ལྦེཏ། ཧ་ཅང་སྨྲ་བ་མང་དུ་མི་བྱ། ནཱ་ཏ་ས་རེ་ཏ། ཧ་ཅང་འཕྲོ་བར་མི་བྱེད། ཨ་བ་མཱཪྻཱ་ཎཱཾ་མནྟྲ་ཎཱ། དེ་ལྟར་ན་འཕགས་པ་རྣམས་ ཀྱི་སྨྲ་བའམ་འགྲོ་བའམ་བརྗོད་པ། ལ་བྷྱཱ་མི་ཐྱཱ་དྲྀཥྚིཿཔྲ་ཧཱ་ཏུཾ། ལོག་པར་ལྟ་བར་སྤོང་བར་ནུས་པའམ་སྤང་བར་རུང་བ། མཱ་པུངྒ་ལཿཔུངྒ་ལམྤྲ་མི་ནོ་ཏུ། གང་ཟག་གིས་གང་ཟག་ལ་ཚོད་མ་གཟུང་ཞིག པུངྒ་ལེ་བཱ་མཱ་པྲ་མཱ་ཎ་མུངྒ྄ྀ་ཧྣཱ་ཏུཿ གང་ཟག་ལ་ཚད་ཀྱང་མ་འཛིན་ཅིག་ཀྵ་ཎྱ་ཏཻ། ཉམས་པར་འགྱུར། པ་རཱ་མྲྀཥྚཿ ཕྱིས་པའམ་ནོགས་པ། ཨ་པ་རཱ་མྲྀཥྚཿ མ་འབགས་པའམ་མ་ཕྱིས་པའམ་མ་ནོགས་པ། ཨ་བྷྱ་བ་ཧཱ་རཿཀ་པ་ལཿ བཟའ་བའམ་མིད་པའམ་བདེག་པ། ཨ་ཏཱརྵི་ཙཀྵུཿས་མུ་དྲཾ། ཁམས་དེས་མིག་གི་རྒྱ་མཚོ་ལས་རྒལ། སཽརྨི་ཀཾ དབའ་བས་དང་བཅས་པ། སཱ་བརྟྟཾ། གློད་དང་བཅས་པ། སགྲཱ་ཧཾ། འཛིན་ཁྲི་དང་བཅས་པ། ས་མ་ཡཱ་པཱ་ཙཎྱཱ་གྲ་ཧ་ཎྱཱ་ས་མནྦཱ་ག་ཏཿ ཕོ་བའི་དྲོད་སྙོམས་ཤིང་འཇུ་བར་བྱེད་པ་དང་ལྡན་པ། ཨ་སི་ཏ་བཱི་ཏ་ཁཱ་དི་ཏཱ་སྭཱ་དི་ཏཱ་ནིསྶམྱཀྵུ་ཁེ་ན་པ་རི་པཱ་ཀཾ་གཙྪ་ཏི། ཟོས་པ་དང་འཐུངས་པ་དང་འཆོས་པ་དང་། མྱངས་པ་རྣམས་ལེགས་པར་བདེ་བར་འཇུ། ནཱ་དྷི་བཱ་ས་ཡ་ཏི། དང་དུ་མི་ལེན། བྱནྟཱི་བྷ་བ་ཏི། མཐར་བྱེད་པའམ་བྱང་བར་གྱུར། ཨ་པྱནྟཱི་ཀྲྀཏ་ན་བྱནྟི་ཀ་རོ་ཏི། བྱང་བར་མ་བྱས་པ་བྱང་བར་མི་བྱེད། ན་དེ་ཤ་ཡ་ཏི། མི་འཆགས། ཀཱ་ཡ་སྱ་བྷེ་དཱ་ཏ། ལུས་ཞིག་ནས། བནྡྱ། འབྲས་བུ་མེད་པའམ་མིག་ལོང་བའམ་མོ་གཤམ། ཨི་ཥི་ཀཱ་མཱ་པི་ཏཱ་བྷ་བནྟི། ཤིང་བཏགས་བཙུགས། སུ་ནི་ཁཱ་ཏཱ། རིང་དུ་བརྐོས་པ། ཨཱ་རཱ་ཏ྄། རིང་བའམ་ཐུང་བ་སྐབས་དང་སྦྱར། ད་བཱི་ཡཏ྄། ཤིན་ཏུ་རིང་བ། སུ་ཁ་སྱཱདྷཱ་རཿ བདེ་བའི་གཞི། ཨ་ཏྱ་ཡཿ འདས་པའམ་ཉེས་པ། སཱ་བཱ་ཧུབ་ལོ་པཱ་རྫི་ཏམ྄། བདག་གི་ལག་མཐུས་བསྒྲུབ་པ། སྭེ་ད་མ་ལཱ་བ་ཀྵིཔྟཿ རྡུལ་ཅིང་དྲི་མ་ཆགས་ཆགས་སུ་བསྒྲུབས་པ། དྷྲྀ་ཏིཿ མོས་པའམ་བརྟན་པ། བྷཊྚཱ་ར་ཀཿ རྗེ་བཙུན། དྷརྨ་པཊྚཱ་བ་བདྡྷཿ ཆོས་ཀྱི་ཅོད་པན་བཅིངས་པ། སཱ་མུངྐརྵི་ཀཿ ཡང་དག་ཕུལ། ཀཱ་མ་དྷེ་ནུཿ འདོད་འཇོ། བཧུ་ཀ་རཿ གཅེས་སྤྲས་བྱེད་པ། ཀ་ལྱ་ཏཱ། ཉམས་བདེ་བ། ཡཥྚིཿ སྲོག་ཤིང་ངམ་ཡུ་བ། ཡཱུ་བཿ མཆོད་སྡོང་། སཱ་རཱུ་པྱཾ། ཚུལ་དང་འདྲ་བ། ཨ་ནྱཏ། གཞན་དུའམ་མ་གཏོགས་པ། ཨཱ་ཙ་རཾ། ཆོ་གཙཱི རི་ཏྲཾ། སྤྱོད་པ། ས་པ ནྣཱཾ། འགྲན་ཟླ། ཙི་ར་ཏྲྀ་ཥཱརྟཿ ཡུན་རིང་པོ་ནས་སྐོམ་པས་གདུངས། པ་རཱ་ཀྲ་མཿ ཕ་རོལ་གནོན་པའམ་བརྟུལ་བ། བི་དྷུ་རཿ འགལ་བའམ་མ་ཚང་བ། མུ་ཁྱཱཿ གཙོ་བོའམ་དང་པོ། གཽ་ཎཿ བཏགས་པའམ་ཕལ་པ། ཨཽ་པ་ཙཱ་རི་ཀཿ ཉེ་བར་བཏགས་པ། ཨཽ་པ་ཙ་ཡི་ཀཿ རྒྱས་པ་ལས་བྱུང་བ། པ་རི་བྷཱ་ཥཱ། འཐམས་པའམ་སྤྱོ་བ། ས་མཱ་བརྫ་ནམ྄། འདུན་པར་བྱ་བ། ཨ་བྱེ་ཀདྱ། དང་། ཨཱ་བིདྡྷཿ འོན་ཀྱང་ཁ་ཅིག་ནི། མ་ནྱུཿ ཁྲོབའམ་བརྩེ་བ། ཨཱརྵ་བྷ་སྡྱཱ་ནེ་པྲ་ཏི་ཛཱ་ནཱི་ཏེ། ཁྱུ་མཆོག་གི་གནས་སུ་དམ་འཆའམ་ཞལ་གྱིས་འཆེས་པ། ཨཱ་ཁྱཱ་ནཾ། གཏམ་རྒྱུད། པུ་རཱ་ཎཾ། གནའི་རབས། ཨི་ཏི་ཧཱ་སཿ དེ་ལྟ་བུར་བྱུང་བ་བརྗོད་པ། བརྞྞ་བཱ་ཤཱི། དོར་བཿ མཎྚ་ཏཾ། ཆ་བའམ་བཞག་པ། ཨུ་པཽ་ཥ་དྷཿ ཉེ་བར་གསོ་སྦྱོང་བྱེད་པ། དྷཱ་ཏུ་པ་ཏི་ཏཿ ཁམས་སུ་གཏོགས་པ། པ་རི་ཧཱ་ཎིཿ ཡོངས་སུ་ཉམས་པ། ས་མུ་དྲ་ཏཱི་རཱི་ཡ་ཀཱ་ནཱཾ། རྒྱ་མཚོའི་ངོགས་ན་གནས་པ་རྣམས་ཀྱི། ཨཀྵ་མཱ་ཏྲཱ་བྷིརྦྷཱ་རཱ་བྷིཿ ཤིང་རྟའི་སྲོག་ཤིང་ཙམ་གྱི་རྒྱུན། ན་ལ་ལླཽ་བྷ་བ་ཏི། དིག་པའམ་ལྡིབ་པར་མི་འགྱུར། ནཱ་ནཱ་བྱཱ་དྷི་བ་རི་ག་ཏཾ། ནད་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བཏབ་པ། བྱ་པ་ཀྲྀཥྚཿ འདུ་འཛི་མེད་པའམ་དབེན་པ། ཨ་ན་བ་ཀྲྀཥྚཿ མི་དབེན་པའམ་འདུ་འཛི་ཅན། སཾ་སརྐཿ འདུ་འཛི། གོཥྛཱི། འདུ་བ། ཀཱ་ལྱ་མེ་བ། ནང་པར་ཁོ་ནའམ་ནང་པར་སྔར། ཨཱཏྨོ་པ་ཀྲ་མཿ བདག་ལ་གནོད་པ། པྲསྡྱནྣཿ རབ་ཏུ་ཞུགས་པའམ་བྱིང་བ། སུ་ཁལླི་ཀཿ བསོད་ཉམས། ཀོ་ཊརཿ ཁོང་སྟོང་། ཨརྦག྄། ཚུ་རོལ་ལམ་ཚུན་ཆད། ཨཱ་བི་ལཿ སྐྱོན་ནམ་རྙོག་པ། དུཤྩ་ཡཱ། གནོད་གྲིབ། ཨ་དྷི་པ་ཏེ་ཡཿ དབང་དུ་འགྱུར་བའམ་དབང་དུ་བྱ་བ། སཾ་བྷྱ། ཚོགས་པར་དབྱུང་། ཨ་སཾ་བྷྱ། ཚོགས་པར་མི་ད
Chinese
获得。dharmatāpratilābhikaṃ（梵文天城体，dharmatāpratilābhikaṃ，梵文罗马拟音，法性获得）。法性所获得。pratyayitaḥ 相信或信任。aprabyāhāraḥ 极其不可言说。adhyālambhanam。 特别地专注。sākṣi bya pa diṣṭhā。 献给感官。sākṣi bṛṣṭa smāna。 与感官熟悉或四大受伤。anāsvastāṃ sattva nāśvāsa le maḥ。 众生未呼气者，驱逐驱逐。pṛthibyā ma pa tanāya。 为了不落在地上。āgāṭi ka riṣyati。 做得牢固或坚硬。nava yāna sampra sdyitaḥ。 新进入乘。caityāṅgaṇaḥ 佛塔的周围。cara ma bhabi kaḥ。 最后有者。nikāya sa bhāgas syā be dhaḥ。 投掷到同类。aya sgra pāḍikaḥ 铁的炉渣。śyā mi kaḥ 铜绿。ni pa ka syāṅga sambha raiḥ。 守护的肢体的集合。nāti ja lveta。 不要说太多话。nāta sa reta。 不要太浪费。ava māryāṇāṃ mantraṇā。 如此，圣者们的说话或行走或言说。labhyā mithyā dṛṣṭiḥ pra hātuṃ。 能够舍弃或适合舍弃邪见。mā puṅga laḥ puṅga lam pra mi no tu。 不要以人为尺度衡量人。puṅga le bā mā pra māṇa muṅgṛ hṇātuḥ。 也不要以人为标准衡量，会退转。parāmṛṣṭaḥ 擦拭或弄脏。aparāmṛṣṭaḥ 未沾染或未擦拭或未弄脏。abhyavahāraḥ kapālaḥ 吃或吞咽或咀嚼。atārṣi cakṣuḥ sa mudraṃ。 以该界超越眼睛的海洋。saurmikaṃ 伴随傲慢。sāvarttaṃ。 伴随释放。sagrāhaṃ。 伴随执持。samayā pācaṇyā grahaṇyā sa manvāgataḥ。 具备胃的温度平衡且能消化的能力。asita bīta khāditā svāditā nissamyakṣu khe na pari pākaṃ gacchati。 吃、喝、咀嚼和品尝的食物，都很好地被舒适地消化。nādhi vāsayati。 不接受。byantī bhava ti。 最终完成或变得清净。apyantī kṛta na byanti ka karoti。 未完成清净的不做清净。na deśayati。 不执着。kāyas sya bhedāt。 身体坏灭后。vandya。 无果或瞎眼或阉人。iṣikā mā pitā bhavanti。 木桩被竖立。su ni khātā。 ར
English
Obtained. dharmatāpratilābhikaṃ (Sanskrit Devanagari, dharmatāpratilābhikaṃ, Sanskrit Roman transliteration, attainment of Dharma-nature). Obtained by Dharma-nature. pratyayitaḥ Believed or trusted. aprabyāhāraḥ Extremely unspeakable. adhyālambhanam. Especially focused. sākṣi bya pa diṣṭhā. Offered to the senses. sākṣi bṛṣṭa smāna. Familiar with the senses or the four great elements are injured. anāsvastāṃ sattva nāśvāsa le maḥ. Those beings who have not exhaled, expel, expel. pṛthibyā ma pa tanāya. In order not to fall on the ground. āgāṭi ka riṣyati. To make firm or hard. nava yāna sampra sdyitaḥ. Newly entered the vehicle. caityāṅgaṇaḥ The surroundings of the stupa. cara ma bhabi kaḥ. The last existence. nikāya sa bhāgas syā be dhaḥ. Throwing to the same kind. aya sgra pāḍikaḥ Iron slag. śyā mi kaḥ Verdigris. ni pa ka syāṅga sambha raiḥ. The collection of limbs of guardianship. nāti ja lveta. Do not speak too much. nāta sa reta. Do not waste too much. ava māryāṇāṃ mantraṇā. Thus, the speech or walking or saying of the noble ones. labhyā mithyā dṛṣṭiḥ pra hātuṃ. Able to abandon or suitable to abandon wrong views. mā puṅga laḥ puṅga lam pra mi no tu. Do not measure people by human standards. puṅga le bā mā pra māṇa muṅgṛ hṇātuḥ. Do not measure people by human standards either, it will degenerate. parāmṛṣṭaḥ Wiped or soiled. aparāmṛṣṭaḥ Untainted or unwiped or unsoiled. abhyavahāraḥ kapālaḥ Eating or swallowing or chewing. atārṣi cakṣuḥ sa mudraṃ. Transcended the ocean of the eye with that realm. saurmikaṃ Accompanied by arrogance. sāvarttaṃ. Accompanied by release. sagrāhaṃ. Accompanied by holding. samayā pācaṇyā grahaṇyā sa manvāgataḥ. Possessing the ability to balance the stomach's temperature and digest. asita bīta khāditā svāditā nissamyakṣu khe na pari pākaṃ gacchati. Eaten, drunk, chewed, and tasted foods are all well and comfortably digested. nādhi vāsayati. Does not accept. byantī bhava ti. Ultimately completed or becomes purified. apyantī kṛta na byanti ka karoti. What has not been purified does not purify. na deśayati. Does not cling. kāyas sya bhedāt. After the body is destroyed. vandya. Barren or blind or eunuch. iṣikā mā pitā bhavanti. Wooden stakes are erected. su ni khātā. R
Chinese
于石上雕刻。阿啦达。长或短，随情况而定。达毗亚特。非常长。苏卡斯亚达啦：安乐之基。阿底亚：已逝或罪过。萨瓦胡布罗帕尔吉达姆：以自己的臂力所成就。斯维达马拉瓦克希普达：尘垢积聚。德里底：信解或坚定。巴达啦嘎：至尊。达玛巴达瓦巴达： 系缚法之冠冕。萨蒙卡尔希嘎：如实供养。嘎玛德努：如意牛。巴胡嘎啦：珍爱。嘎利亚达：安乐。亚什提：命根或柱。玉瓦：祭祀柱。萨如比亚姆：如理。阿尼亚达：于他处或除了。阿匝让：仪轨。赤日让：行持。萨帕南：匹敌。赤拉赤里沙尔达：长久以来为渴所苦。巴啦嘎啦玛：压伏或摧伏他者。毗度啦：相违或不全。穆卡亚：主要或第一。高那：假立或次要。奥帕匝日嘎：近取。奥帕匝伊嘎：由增长而生。巴日巴夏：拥抱或呵责。萨玛瓦尔匝南：应欲求。阿贝嘎迪亚：和。阿毗达：然而某些是。玛纽：嗔或爱。阿尔沙巴斯迪亚内普拉底扎尼得：于殊胜之境立誓或承诺。阿喀亚南：故事。布啦南：古史。伊底哈萨：如是发生之叙述。瓦尔那瓦希：舍弃。曼达达姆：安立或放置。乌波沙达：近住。达度巴底达：属于界。巴日哈尼：完全衰损。萨穆扎底日雅嘎南：于海边居住者们。阿克沙玛扎阿毗尔巴啦阿毗：车轴之量。那啦啦罗巴瓦底：不倾斜或不摇动。纳纳比亚地瓦日嘎达姆：为种种疾病所侵袭。比亚巴克里什达：无喧嚣或寂静。阿纳瓦克里什达：非寂静或有喧嚣。桑萨尔嘎：喧嚣。高史提：集会。嘎利亚梅瓦：唯于清晨或清晨之前。阿特摩帕嘎啦玛：损害自身。普拉斯迪亚南：完全进入或沉没。 苏卡利嘎：福德衰损。郭扎啦：空洞。阿尔瓦嘎：此岸或至此。阿毗拉：过失或浑浊。杜斯匝亚：损害。阿底巴爹亚：成为自在或应自在。桑比亚：令聚集。阿桑比亚：不令聚集。
English
Engraved on stone. Ārāta. Long or short, depending on the situation. Dāviyat. Very long. Sukhasyādhāraḥ: The basis of happiness. Atyayaḥ: Past or sin. Sāvāhublopaljitam: Achieved by one's own arm strength. Svedamalāvākṣiptaḥ: Accumulated dust and dirt. Dhṛtiḥ: Faith or steadfastness. Bhaṭṭārakaḥ: Supreme Lord. Dharmapaṭṭāvabaddhaḥ: Bound by the crown of Dharma. Sāmuṅkarṣikaḥ: Truly offered. Kāmadhenuḥ: Wish-fulfilling cow. Bahukaraḥ: Cherishing. Kalyatā: Comfort. Yaṣṭiḥ: Life force or pillar. Yūvaḥ: Sacrificial pillar. Sārūpyam: Similar in manner. Anyat: Elsewhere or except. Ācāraṃ: Ritual. Cīritraṃ: Conduct. Sāpa nnāṃ: Rival. Ciratṛṣārtāḥ: Tormented by thirst for a long time. Parākramaḥ: Subduing or crushing others. Vidhuraḥ: Contradictory or incomplete. Mukhyāḥ: Main or first. Gauṇaḥ: Fictitious or secondary. Aupacārikaḥ: Metaphorical. Aupacayikaḥ: Arising from growth. Paribhāṣā: Embracing or scolding. Samāvarjanam: To be desired. Abhyekadya: And. Āviddhaḥ: However, some are. Manyuḥ: Anger or love. Ārṣabhasdyānepratijānīte: Vow or promise in the place of the best of the herd. Ākhyānaṃ: Story. Purāṇaṃ: Ancient history. Itihāsaḥ: Narration of what happened in that way. Varṇavāśī: Abandoned. Maṇḍataṃ: Established or placed. Upauṣadhaḥ: Observance. Dhātupatitaḥ: Belonging to the element. Parihāṇiḥ: Complete decay. Samudratīrīyakānāṃ: Of those dwelling on the seashore. Akṣamātrābhirbhārābhiḥ: The measure of an axle. Nalāllopa bhavati: Does not tilt or shake. Nānāvyādhibarigataṃ: Afflicted by various diseases. Vyāpakṛṣṭaḥ: Without noise or solitary. Anavākṛṣṭaḥ: Not solitary or noisy. Saṃsargaḥ: Noise. Goṣṭhī: Assembly. Kālyameva: Only in the morning or before morning. Ātmopakramaḥ: Harming oneself. Prasdyannaḥ: Completely entered or submerged. Sukhallikaḥ: Diminished merit. Koṭaraḥ: Hollow. Arvag: This side or up to here. Āvilaḥ: Fault or turbid. Duścayā: Harm. Adhipateyaḥ: To become independent or to be independent. Sambhya: To gather. Asambhya: Not to gather.