Tibetan
་དུ་མ་བཏུས་ཏེ་མིང་གི་འཇུག་པ་དེ་དག་དེའི་མིང་ཡིན་ཡང་མིང་སྣ་ཚོགས་མང་ཆེས་ན་ཕན་ཚུན་ནོར་བ་སོགས་སུ་འགྱུར་ཏེ་དཔེར་ན་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དང་། ཤེར་ཕྱིན་མ། འཇམ་དཔལ་སོགས་ཀྱི་མཚན་བརྒྱ་རྩ་རྣམས་དེ་དག་གི་མཚན་ཡིན་ཡང་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པ་ལྟ་བུ་ཕྱོགས་སུ་བསྡེབ་ན་དེ་ཀུན་མཚན་ཡིན་པར་གོ་ནུས་ཀྱི། ཐམས་ཅད་བསྲེས་ན་ཕན་ཚུན་ནོར་བའང་ཡོད་པ་དང་ཧ་ཅང་མང་བས་མགོ་རྨོངས་པར་འགྱུར་བ་བཞིན་ནོ། །གཞན་ཡང་། དྲུ་ཧི་ཎཿ ཉེས་ཅན་ཞེས་པ་ཚངས་པའི་མིང་སྟེ་དེ་ཐིག་ལེ་མཆོག་མ་ལ་ཆགས་པས་གདོང་བཞི་བྱུང་བ་དང་། སྟེང་གདོང་གིས་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་སྐྱེ་རྒྱུད་ཤེས་ཤིང་འཆད་པར་དོགས་ནས་དབང་ཕྱུག་གི་སྟེང་གདོང་བཅད་པས་སོ། །རུ་དྲཿ ཞེས་པ་དྲག་པོ་དང་རྣམ་པ་གཅིག་ཏུ་ན་དུ་བྱེད་དེ་ཚངས་པས་སྐྱེ་བ་ལེན་པར་བསྐུལ་བས་དབང་ཕྱུག་དུས་ཞེས་བཤད་པ་ལྟ་བུ་དེ་དང་དེའི་མིང་དུ་གྲགས་མོད་ཀྱི་བསྟོད་པའི་སྐབས་སོགས་སུ་བརྗོད་པར་མི་རིགས་ཏེ་སྐྱོན་བརྗོད་པ་ལྟར་འགྱུར་བ་ནི་བརྒྱ་བྱིན་ལ་བཤོལ་མེད་བྱི་པོ་ཞེས་རིག་བྱེད་ལས་འབོད་པ་བཞིན་ནོ། །གཞན་ཡང་ ས་ཏའི་ཞལ་ནས། ས་ར་སྭ་ཏཱི་ཞེས་པ་སྒྲ་འགྱུར་དུ་བྱས་ན་མཚོ་ལས་བྱུང་བའི་མཚོ་བྱུང་ཡིན་ཡང་། བོད་ཀྱི་གོ་བདེ་ཕྱིར་དོན་འགྱུར་དུ་དབྱངས་ཅན་མར་བསྒྱུར། སྭ་ཏཱི་ས་ར་ཞེས་སྒྲ་བཟློག་ན་དབྱངས་ཅན་མ་ཡིན་མོད། ལ་ལས་གཏམ་རྒྱུད་མ་གཟིགས་པར་དེ་ལྟར་བསྒྱུར། བྷ་གི་ར་ཐ་ཞེས་པ་དུག་ཅན་པའི་བུ་མོ་དག་གིས་བྷ་ག་བསྲུབ་པ་ལས་སྐྱེས་པས་བྷ་ག་བསྲུབ་ཅེས་ཡིན་མོད་སྐལ་ལྡན་ཤིང་རྟར་བསྒྱུར། གོ་དཱ་བ་རི། དྲང་སྲོང་གིས་བ་ལང་བསད་པའི་སྡིག་སྦྱོང་གི་ཆུ་ཡིན་པས། བ་ལང་བསད་ཅེས་པར་འགྱུར་མོད་ཀྱི། བའི་མཆོག་སྦྱིན་ཅེས་པར་དོན་འགྱུར་བྱས་པ་དང་། ནཱ་རཱ་ཡ་ན་མིའི་ཐེག་པ་ཡིན་མོད་སྲེད་མེད་བུར་བསྒྱུར། མནྡ་ཀ དལ་འགྲོའམ་ཀྱ་ཀྱུ་ཡིན་མོད་ཀྱི་དལ་འབབ་ཏུ་བསྒྱུར། མནྠ་ཞེས་ལིངྒ་སྲུབ་དང་། ཨ་ནམ་ག་ཀྲི་ཊ། ལུས་མེད་རྩེན་ཡིན་ཡང་། འདོད་པའི་བདུད་དམ་འདོད་ལྷར་བསྒྱུར། སྐནྡ་སྨིན་དྲུག་གི་བུས་ལྷ་མིན་གྱི་དམག་མཐོང་ནས་ངུས་པས་དྲང་པོར་བསྒྱུར་ན་ངུ་བ་ཡིན་ཡང་སྐེམ་བྱེད་དུ་བསྒྱུར། དྷ་མོ་དང་ནོར་ལྷའི་བུ་ཁྱབ་འཇུག་ཉིད་བྱིས་པའི་དུས་སུ་ཐ་གུ་ལྟོ་བར་དཀྲིས་པས་ཐ་གུའི་ལྟོ་ཞེས་པ་ཡིན་ཡང་ཁྱབ་འཇུག་ཏུ་བསྒྱུར། སིངྒ་ལ་དེད་དཔོན་སེང་གེ་ཞེས་པས་རྒྱ་མཚོ་ནས་ནོར་བུ་རྙེད་པའི་གླིང་ཡིན་པས་སེང་གེའི་གླིང་ཡི
Chinese
收集了很多，那些词语的用法虽然是它的名字，但是如果名字种类太多，就会互相混淆等等，例如，佛陀释迦牟尼和，般若经母，文殊等的一百零八个名号，虽然是它们的名字，但是如果像一百零八个名号那样汇集在一起，就能理解那些都是名字。如果全部混合在一起，就会互相混淆，而且非常多，就像头脑混乱一样。另外，དྲུ་ཧི་ཎཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) ཉེས་ཅན་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）罪犯，被称为梵天的名字，因为它迷恋于至上的明点，所以出现了四个头。上面的头颅因为害怕自在天知道并讲述自己的血统，所以自在天砍掉了自己的上面的头颅。རུ་དྲཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)被称为凶猛，或者说是一种行为，就像梵天劝说生育，所以说自在天是时机一样，虽然被称为这个和那个的名字，但是在赞颂的时候等等，不应该说，因为会变成像指责缺点一样，就像吠陀经中称呼帝释天为无耻的秃子一样。另外， 萨埵说，ས་ར་སྭ་ཏཱི་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)如果音译的话，是海中出生的海生，但是为了藏族人容易理解，意译为妙音天女。སྭ་ཏཱི་ས་ར་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)如果颠倒音译，虽然是妙音天女，但是有些人没有看故事，就那样翻译了。བྷ་གི་ར་ཐ་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)被称为有毒女儿们搅拌བྷ་ག་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)而生，所以应该是搅拌བྷ་ག་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)，但是翻译成有福的马车。གོ་དཱ་བ་རི། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)因为是仙人杀死牛的赎罪之水，所以应该翻译成杀死牛，但是意译为给予牛的殊胜，ना（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）人乘，但是翻译成无贪之子。曼达卡，是缓行或者说弯曲，但是翻译成缓流。曼塔，是搅动林伽，阿南嘎克里塔，是无身嬉戏，但是翻译成欲望之魔或者欲望之神。斯坎达，六宿之子看到非天之军而哭泣，如果直译应该是哭泣，但是翻译成干燥者。达摩和财神的儿子遍入天，自己在小时候用绳子缠绕腹部，所以应该是绳子的腹部，但是翻译成遍入天。辛哈拉，船长狮子从海中找到宝石的岛屿，所以是狮子岛。
English
Many have been collected, and although those usages of words are their names, if there are too many kinds of names, they will become confused with each other, etc. For example, the one hundred and eight names of Buddha Shakyamuni and, the Perfection of Wisdom Mother, Manjushri, etc., although they are their names, if they are gathered together like the one hundred and eight names, it can be understood that those are all names. If they are all mixed together, they will be confused with each other, and there will be too many, just like being confused. Furthermore, དྲུ་ཧི་ཎཿ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) 'Offender,' is a name for Brahma, because he was attached to the supreme bindu, so four faces appeared. The upper face, fearing that the Great Powerful One would know and tell his lineage, the Great Powerful One cut off his upper face. རུ་དྲཿ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) is called fierce, or it is said to be an action, just as Brahma urged to take birth, so it is said that the Great Powerful One is the time, although it is known as this and that name, but in the context of praise, etc., it should not be said, because it will become like pointing out faults, just as Indra is called a shameless bald man in the Vedas. Furthermore, Sata said, ས་ར་སྭ་ཏཱི་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) if transliterated, it is 'ocean-born from the ocean,' but for the sake of easy understanding for Tibetans, it was translated into the meaning of Saraswati. སྭ་ཏཱི་ས་ར་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) if the transliteration is reversed, although it is Saraswati, some people translated it that way without looking at the story. བྷ་གི་ར་ཐ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) is said to be born from the poisonous daughters churning བྷ་ག་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), so it should be 'churning བྷ་ག་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning),' but it was translated into 'fortunate chariot.' གོ་དཱ་བ་རི། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Because it is the water of atonement for the sin of the sage killing the cow, it should be translated as 'killing the cow,' but it was translated into the meaning of 'giving the best of cows,' and ना (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) is the human vehicle, but it was translated into 'son without greed.' Mandaka, is slow-moving or crooked, but it was translated into 'slow flow.' Mantha, is churning the lingam, and Anamga Kriti, is playing without a body, but it was translated into 'demon of desire' or 'god of desire.' Skanda, the son of the six stars, saw the army of the asuras and cried, if translated directly it should be 'crying,' but it was translated into 'dryer.' Dhama and the son of the wealth god, Vishnu himself, wrapped a rope around his stomach as a child, so it should be 'rope's stomach,' but it was translated into Vishnu. Sinhala, the island where the captain lion found jewels from the ocean, so it is the island of the lion.
Tibetan
ན་ཡང་སིང་ག་ལར་བཞག །འགའ་ཞིག་ལ་བོད་ཀྱིས་གོ་བདེ་ཕྱིར་ལྷག་པོ་བསྣན་ནས། རིན་ཆེན་བཻ་ཌཱུརྱ། མེ་ཏོག་ཨུཏྤལ་སོགས་ལྟ་བུ་སྟེ་རིན་ཆེན་དང་མེ་ཏོག་རྒྱ་སྐད་མེད་ཀྱང་དངོས་པོ་གཞན་དང་མི་ནོར་ཕྱིར་དོན་གྱིས་བསྣན་པ་སྒྲ་སྦྱོར་བམ་གཉིས་སུ་གསུངས་ཏེ་རི་དྭགས་དང་ཤིང་སོགས་ལའང་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་བཞིན་ཡེ་ཤེས་དང་ཕྱག་རྒྱ་དང་གོ་རིམ་སོགས་ཀྱང་བསྣན་ནོ། །རྒྱ་སྐད་ལ་ཞེས་དང་། ཕལ་པ་ལ་བརྗོད་ཚུལ་ཁྱད་མེད་ཀྱང་། བཀའ་སྩལ་སོགས་བསྣན་པ་དང་ཟས་སུ་མེ་ ཏོག་ཟ་བ་སོགས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །གསུངས་པ་དེ་ལྟར་ངེས་ཏེ། ས་ར་སྭ་ཏཱི། དབྱངས་ཅན་མར་བསྒྱུར་བ་སོགས་ནི། སྭ་ར་སྭ་ཏཱི། སྟེ་དབྱངས་ཅན་མའི་མཚན་གྱི་རྣམ་གྲངས་ཡིན་པས་སྒྲ་ཐད་སོར་བསྒྱུར་བ་ལས་དོན་འགྱུར་བཟང་སྟེ། ཨཱ་ཀཱ་ཤ་གརྦྷ། ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་མཚན་ཡིན་པས་དེ་ལྟར་བསྒྱུར་བ་དོན་གོ་བདེ་ཞིང་ནོར་སོ་མེད་མོད། སྒྲ་འགྱུར་ལྟར་ན་ཀུན་གསལ་སྙིང་པོ་སྟེ་ཀུན་གསལ་ནམ་མཁའི་མིང་གི་རྣམ་གྲངས་ཡིན་ཡང་དེ་ལྟར་བསྒྱུར་ན་ནམ་སྙིང་ཡིན་མིན་དོགས་པ་སྐྱེ་ལ། ནམ་སྙིང་ཡིན་ཡང་སྒྲའི་ངེས་ཚིག་བཤད་ན་ཀུན་གསལ་དུ་ཡང་བཤད་རུང་བས་མཚན་གྱི་རྣམ་གྲངས་སོ་སོར་བརྗོད་ཚེ་དེ་ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའི་མིང་དུ་འདྲ་ཡང་སྒྲའི་ངེས་ཚིག་སོ་སོར་བཤད་དུ་ཡོད་པས་སྐབས་ལ་ལར་དེ་ལྟར་བསྒྱུར་བའང་ཡོད། སྭརྞྞཾ་དང་སུ་བརྞྞ་དང་ཧ་མཾ་སོགས་གསེར་གྱི་མིང་མང་པོ་ཡོད་ཀྱང་ཕལ་ཆེར་དུ་གསེར་ཞེས་འབོད་ཀྱི་སྒྲ་འགྱུར་འབའ་ཞིག་བྱེད་མི་འོས་པ་བཞིན་ནོ། །དེ་བཞིན་གོ་དཱ་བ་རི་སོགས་ཆུ་བོ་དང་ཤིང་དང་རཱི་སོགས་ཀྱི་མིང་ཕལ་ཆེར་སྔ་འགྱུར་དུ་རྒྱ་སྐད་སོར་བཞག་པ་མང་། གོང་བཤད་ཐམས་ཅད་སྒྲ་འགྱུར་ཁོ་ན་བྱས་ན་རྣ་བར་ཅུང་མི་བདེ་ཞིང་དོན་འགྱུར་བྱས་ན་དོན་གོ་བ་ལ་ཁྱད་མེད་ཅིང་སྒྲ་ལེགས་པ་ཡིན་པས་ཁ་ཅིག་དེ་ལྟར་བསྒྱུར་བ་ལེགས་ཏེ། སྐེམ་བྱེད་ནི་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་སྟོབས་སྐེམས་པར་བྱེད་པས་སྐེམ་བྱེད་ཅེས་སོགས་གོང་གི་དོན་དང་འདྲ་བ་དུ་མ་རྒྱ་གཞུང་ཚན་ཐུབ་འགྲེལ་བ་འདོད་འཇོ་སོགས་སུ་གསུངས། ནཱ་རཱ་ཎ་ཡང་ལམ་སྣ་ཚོགས་ལ་བརྟེན་པས་སྲེད་མེད་བུ་ཞེས་སོགས་སྔར་བསྒྱུར་བ་རྣམས་དང་འདྲ་བར་འགྲེལ་པ་འདོད་འཇོ་ལས་བྱུང་། འདོད་འཇོ་འདི་ས་པཎ་གྱི་སྐུ་དུས་སུ་བསྒྱུར་བ་མེད་ཀྱང་དེའི་ཕྱི་ཞིག་ན་འགྱུར་བ་འདི་ལས་ཀྱང་སྔར་གྱི་སྒྲ་བསྒྱུར་པ་རྣམས་ལ་ངེས་པ་ལྷག་པར་རྙེད་དོ། །རྒྱལ་པོ་དུག་ཅན་པའི་བུ་འཆོལ་བ། དེའི་བུ་མྱུར་བ། དེའི་བུ་དི
Chinese
此外，（有些词）保留在僧伽罗语中。有些词为了让藏族人更容易理解，所以增加了一些词语，例如：珍贵的琉璃（藏文：རིན་ཆེན་བཻ་ཌཱུརྱ།），莲花（藏文：མེ་ཏོག་ཨུཏྤལ་）等等，虽然汉语中没有“珍贵”和“花”这两个词，但为了不与其他事物混淆，所以在意义上增加了这些词，这在《声论》第二品中已经说过，对于动物和树木等也是如此。同样，也增加了智慧、手印和次第等词。虽然汉语中“说”和俗语的表达方式没有区别，但也增加了“赐予”等词，以及像食物中吃花等也是如此。所说的一定是这样理解的：萨拉斯瓦蒂（藏文：ས་ར་སྭ་ཏཱི།），被翻译成妙音天女等，是萨拉斯瓦蒂（藏文，梵文天城体：स्वरस्वती，梵文罗马拟音：sarasvatī）即妙音天女的名称的同义词，因此，直接翻译声音比翻译意义更好。阿迦舍 garbha（藏文：ཨཱ་ཀཱ་ཤ་གརྦྷ།），虚空藏是名称，因此这样翻译更容易理解且没有错误。如果按照声音翻译，则是普明藏，即普明是虚空的名字的同义词，但如果这样翻译，就会怀疑是否是虚空藏。即使是虚空藏，如果解释声音的词源，也可以解释为普明，因此在表达名称的同义词时，所有这些都与虚空的名字相同，但由于可以分别解释声音的词源，因此在某些情况下也可以这样翻译。虽然黄金有很多名字，如 स्वर्णं（梵文天城体：स्वर्णं，梵文罗马拟音：svarṇaṃ，汉语字面意思：黄金），सुवर्ण（梵文天城体：सुवर्ण，梵文罗马拟音：suvarṇa，汉语字面意思：善色），和 हेम（梵文天城体：हेम，梵文罗马拟音：hema，汉语字面意思：黄金）等，但大多数时候都称为“黄金”，不应该只进行声音翻译。同样，像戈达瓦里等河流、树木和瑞等的名字，在早期翻译中大多保留了梵语。如果以上所有内容都只进行声音翻译，听起来会有些不舒服，如果进行意义翻译，对理解意义没有影响，而且声音也很好听，因此有些人认为这样翻译更好。例如，“使枯竭者”是指使非天（阿修罗）的力量枯竭，因此称为“使枯竭者”等等，许多与上述意思相似的内容在汉文典籍《释量论》的注释《如意宝》等中都有记载。那罗延（梵文：नारायण，梵文罗马拟音：nārāyaṇa）也因为依赖各种道路，所以被称为“无欲之子”等等，与之前的翻译相似，都出自注释《如意宝》。虽然这部《如意宝》不是在萨迦班智达时期翻译的，但在那之后，通过这部翻译，对之前的声音翻译有了更深刻的理解。毒王之子阿曹拉，他的儿子敏捷，他的儿子底。
English
Furthermore, (some words) are kept in Sinhalese. Some words are added to make it easier for Tibetans to understand, such as: precious beryl (Tibetan: རིན་ཆེན་བཻ་ཌཱུརྱ།), lotus flower (Tibetan: མེ་ཏོག་ཨུཏྤལ་), etc. Although there are no words for "precious" and "flower" in Chinese, these words are added in meaning so as not to be confused with other things. This has been said in the second chapter of the Grammar, and the same is true for animals and trees, etc. Similarly, wisdom, mudra, and order, etc., are also added. Although there is no difference in the way of saying "said" and colloquialisms in Chinese, words such as "bestowed" are also added, as well as eating flowers as food, etc. What is said must be understood in this way: Saraswati (Tibetan: ས་ར་སྭ་ཏཱི།), translated as the goddess of melodious sounds, etc., is Saraswati (Tibetan, Sanskrit Devanagari: स्वरस्वती, Sanskrit Romanization: sarasvatī, Chinese literal meaning: Saraswati), which is a synonym for the name of the goddess of melodious sounds. Therefore, translating the sound directly is better than translating the meaning. Akasha garbha (Tibetan: ཨཱ་ཀཱ་ཤ་གརྦྷ།), space-essence is the name, so translating it this way is easier to understand and there is no mistake. If translated according to the sound, it would be "all-illuminating essence," that is, all-illuminating is a synonym for the name of space, but if translated in this way, there will be doubt as to whether it is space-essence. Even if it is space-essence, if the etymology of the sound is explained, it can also be explained as all-illuminating. Therefore, when expressing the synonyms of names, all of these are the same as the name of space, but since the etymology of the sound can be explained separately, it can also be translated in this way in some cases. Although there are many names for gold, such as स्वर्णं (Sanskrit Devanagari: स्वर्णं, Sanskrit Romanization: svarṇaṃ, Chinese literal meaning: gold), सुवर्ण (Sanskrit Devanagari: सुवर्ण, Sanskrit Romanization: suvarṇa, Chinese literal meaning: good color), and हेम (Sanskrit Devanagari: हेम, Sanskrit Romanization: hema, Chinese literal meaning: gold), etc., most of the time it is called "gold," and it is not appropriate to only translate the sound. Similarly, the names of rivers, trees, and ri, such as Godavari, are mostly kept in Sanskrit in early translations. If all of the above is translated only by sound, it will sound a little uncomfortable. If translated by meaning, there is no difference in understanding the meaning, and the sound is also pleasant. Therefore, some people think it is better to translate in this way. For example, "the one who dries up" refers to the one who dries up the power of the Asuras (non-gods), so it is called "the one who dries up," etc. Many contents similar to the above meaning are recorded in the commentaries on the Pramāṇavārttika, such as the Wish-Fulfilling Jewel. Narayana (Sanskrit: नारायण, Sanskrit Romanization: nārāyaṇa) is also called "son of no desire" because he relies on various paths, etc., similar to previous translations, all from the commentary Wish-Fulfilling Jewel. Although this Wish-Fulfilling Jewel was not translated during the time of Sakya Pandita, after that, through this translation, a deeper understanding of the previous sound translations was gained. The son of the poisonous king Achola, his son Quick, his son Di.