Tibetan
་ཧ་གཙུག་ལག་ཁང་གི་དུས་སྟོན་ཞེས་བྱའོ། །ཨུཏྶ་པཿ དགའ་སྟོན་ནོ། །པཽརྞྞ་མཱ་སཱི། ཟླ་བ་གང་བ་སྟེ་ཉ། དེ་ལ་རཱ་ཀཱ། འཛིན་ཕྱེད་དམ་དགེ་སྦྱིན་ཟེར། ཨ་མཱ་བཱ་སྱ། གནམ་སྟོང་། དང་། ཀུ་ཧཱུཾཿ སྟོང་ཆེན་ཀྱང་ཟེར། ཨེ་ཀ་ཏི་ཐི། ཚེས་གཅིག་སོགས་ནས་བརྩིའོ། །འཆི་མེད་མཛོད་ལས། ནི་མེ་ཥཿ མིག་འཛུམ། དེ་བཅོ་བརྒྱད་ལ། ཀཱཥྛཱི། ཉུང་གནས། དེ་སུམ་ཅུ་ལ། ཀ་ལཱ། ཆ་ཤས། དེ་སུམ་ཅུ་ལ། ཀྵ་ཎཿ སྐད་ཅིག །དེ་བཅུ་གཉིས་ལ། མུ་ཧཱུརྟྟཿཡུད་ཙམ། དེ་སུམ་ཅུ་ལ། ཨ་ཧོ་རཱ་ཏྲཿ ཉིན་ཞག དེ་བཅོ་ལྔ་ལ། པཀྵཿ ཕྱོགས། ཕྱོགས་གཉིས་ལ། མཱ་སཿ ཟླ་བ། མཆུ་སོགས་ཟླ་བ་གཉིས་གཉིས་ལ། རྀ་ཏུཿ དུས་ཚིགས། དེ་གསུམ་ལ། ཨ་ཡ་ནཾ། འགྲོད་པ། ཨུཏྟ་རཱ་ཡ་ནཾ། བྱང་བགྲོད། དཀྵི་ཎཱ་ཡ་ནཾ། ལྷོ་བགྲོད། དེ་གཉིས་ལ། བཏྶ་རཿ ལོ་ཞེས་བཤད། དེའི་མིང་། སམྦཏྶ་རཿ བགྲང་བྱ་སོགས་སོ། །དགུན་ར་བ་མགོ་ཡི་ཟླ་བ་ལ་ལོ་ཡི་དང་པོ་ཞེས་བཤད། དེ་ནས་དགུན་འབྲིང་སོགས་གོང་དུ་བསྟན་པ་དང་འདྲ། དུས་དྲུག་ལ། མགོ་དང་རྒྱལ་ཟླ་གཉིས་དགུན་སྟོད། ཧེམནྟཿ ཁ་བའི་དུས། མཆུ་དང་དབོ་ཟླ་དགུན་སྨད། ཤི་ཤིར། བསིལ་དུས་ནག་པ་དང་ས་ག་དཔྱིད་ཀ དེའི་མིང་མེ་ཏོག་ལྡན་དུས་དང་དགའ་བྱེད་ཟེར། སྣྲོན་ཆུ་སྟོད་སོས་ཀ དེ་ལ་ཚ་བ་དང་དྲོ་བའི་དུས་ཟེར། གྲོ་བཞིན་ཁྲུམས་སྟོད་ཟླ་བ་གཉིས་དབྱར་ཀ་དང་ཆར་དུས་ཟེར། དབྱུག་སྨིན་གཉིས་སྟོན་ཀའོ། །ཨ་དྷི་ཀཿ ལྷག་པའམ་བཤོལ་ཏེ་ཟླ་བཤོལ་དང་ཟླ་ལྷག་སོགས་ལ་འཇུག་གོ ། ༈ མཁས་བྱའི་གནས་བརྒྱད་པ་བདེན་པ་བཤད་པའི་མིང་གི་རྣམ་གྲངས་ལ། ས་ཏྱམ྄། བདེན་པ། ཨཱཪྱ་སཏྱཾ། འཕགས་པའི་བདེན་པ། དུཿཁས་ཏྱཾ། སྡུག་བསྔལ་བདེན་པ། ས་མུ་ད་སཏྱཾ། ཀུན་འབྱུང་བདེན་པ། ནི་རོ་དྷ་ས་ཏྱཾ། འགོག་པའི་བདེན་པ། མཱརྒ་ས་ཏྱཾ། ལམ་གྱི་བདེན་པ། ཞེས་དང་། ཡང་། སམྦྲྀ་ཏི་སཏྱཾ། ཀུན་རྫོབ་བདེན་པ། པ་ར་མརྠ་སཏྱཾ། དོན་དམ་བདེན་པ། ཞེས་དང་། གཞན་ཡང་དེའི་རྣམ་གྲངས། བྱ་བ་ཧཱ་ར་ས་ཏྱཾ། ཐ་སྙད་ཀྱི་བདེན་པ། ལཀྵ་ཎཾ་སཏྱཾ། མཚན་ཉིད་ཀྱི་བདེན་པ་སོགས་སུ་བརྗོད་དོ། །སྡུག་བསྔལ་བདེན་པ་ལ། གང་དུ་སྐྱེ་བ། སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དང་། གང་སྐྱེ་བ་སེམས་ཅན་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གཉིས། ལོ་ཀཿ འཇིག་རྟེན། བ་ཧིརྡྷཱ་པ་ཏྲཾ་ལོ་ཀཿ ཕྱི་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན། ཨ་དྷྱཱཏྨ་ས་ཏྭ་ལོ་ཀཿ ནང་སེམས་ཅན་གྱི་འཇིག་རྟེན། ཕྱི་སྣོད་ལ། བཱ་ཏ་མཎྜ་ ལཿ རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར། དེ་བཞིན། ཨུ་ད་ཀ །ཆུ། པྲྀ་ཐི་བཱི། ས་དང་། ཨཱ་ཀཱ་ཤ་ནམ
Chinese
名为哈寺的节日。乌匝巴（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：喜庆。波尔纳玛斯（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：满月，即十五。对此称作拉嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：执半或善施。阿玛瓦斯亚（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：天空空虚。并且，库呼（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：也称大空。埃嘎底提（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：从初一开始计算。《不死藏》中说：尼梅沙（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：眨眼。十八个为：嘎师提（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：少时。三十个为：嘎拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：分。三十个为：克沙那（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：刹那。十二个为：穆呼尔达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：须臾。 三十个为：阿霍拉札（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：昼夜。十五个为：巴克沙（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：方。两个方为：玛萨（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：月。双鱼等两个月为：热度（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：时节。三个时节为：阿亚南（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：行。乌达拉亚南（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：北行。达克希纳亚南（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：南行。两个为：瓦匝拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：被称为年。其名称为：桑瓦匝拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：计年等等。冬季拉瓦（藏文地名）开始的月份被称为一年的开始。之后，冬季中等与前面所说相同。六个时节中，年初和年尾两个月为初冬。黑曼塔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：雪季。双鱼和白羊月为冬末。希希拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：寒冷时节。黑月和萨嘎月为春季。其名称被称为花开时节和欢喜时节。杰特哈和阿沙达月为初夏。这被称为炎热和温暖的时节。阿沙达和斯拉瓦纳两个月为夏季和雨季。巴德拉帕达和阿湿婆瑜支为秋季。阿迪卡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：是多余或延期，指闰月和余月等。 第八个智者之境是关于真理的名称
English
It is called the festival of Haha Monastery. Utsava (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): Celebration. Paurṇamāsī (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): Full moon, i.e., the fifteenth. This is called Rākā (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): Holding half or good giving. Amāvasyā (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): Empty sky. And, Kuhūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): Also called great emptiness. Ekatithi (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): Counted from the first day onwards. In the 'Immortal Treasury,' it says: Nimeṣa (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): Blinking. Eighteen of those are: Kāṣṭhā (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): A short time. Thirty of those are: Kalā (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): Part. Thirty of those are: Kṣaṇa (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): Instant. Twelve of those are: Muhūrta (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): A moment. Thirty of those are: Ahorātra (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): Day and night. Fifteen of those are: Pakṣa (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): Fortnight. Two fortnights are: Māsa (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): Month. Pisces, etc., two months are: Ṛtu (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): Season. Three seasons are: Ayana (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): Course. Uttarāyaṇa (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): Northern course. Dakṣiṇāyana (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): Southern course. Two of those are: Vatsara (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): Called year. Its names are: Saṃvatsara (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): Counting year, etc. The month that begins with winter Rāva is called the beginning of the year. After that, mid-winter, etc., are the same as mentioned above. In the six seasons, the first two months, the beginning and end of the year, are early winter. Hemanta (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): Snowy season. Pisces and Aries are late winter. Śiśira (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): Cold season. Black month and Saga month are spring. Its names are called the flowering season and the joyful season. Gemini and Cancer are early summer. This is called the hot and warm season. Gemini and Leo are summer and rainy season. Virgo and Libra are autumn. Adhika (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning): Is extra or postponed, referring to intercalary months and extra months, etc. Eighth place of learning for the wise is the classification of names explaining truth: Satyam (Tibetan, Devanagari, satyam, Truth). Āryasatyam (Tibetan, Devanagari, āryasatyam, Noble Truth). Duḥkhasatyam (Tibetan, Devanagari, duḥkhasatyam, Truth of Suffering). Samudasatyam (Tibetan, Devanagari, samudasatyam, Truth of Origin). Nirodhasatyam (Tibetan, Devanagari, nirodhasatyam, Truth of Cessation). Mārgasatyam (Tibetan, Devanagari, mārgasatyam, Truth of the Path). And, Saṃvṛtisatyam (Tibetan, Devanagari, saṃvṛtisatyam, Conventional Truth). Paramārthasatyam (Tibetan, Devanagari, paramārthasatyam, Ultimate Truth). Furthermore, other classifications of names: Vyavahārasatyam (Tibetan, Devanagari, vyavahārasatyam, Truth of convention). Lakṣaṇam satyam (Tibetan, Devanagari, lakṣaṇam satyam, Truth of characteristic), etc. Regarding the Truth of Suffering, where does it arise? The container world and the sentient being world where beings arise. Loka (Tibetan, Devanagari, loka, World). Bahirdhāpātraṃ lokaḥ (Tibetan, Devanagari, bahirdhāpātraṃ lokaḥ, Outer container world). Adhyātmasattvalokaḥ (Tibetan, Devanagari, adhyātmasattvalokaḥ, Inner sentient being world). In the outer container world: Vāta-maṇḍalaḥ (Tibetan, Devanagari, vāta-maṇḍalaḥ, Wind mandala). Similarly, Udaka (Tibetan, Devanagari, udaka, Water). Pṛthivī (Tibetan, Devanagari, pṛthivī, Earth). Ākāśanam (Tibetan, Devanagari, ākāśanam, Space).