Tibetan
ཨཱ་ཤུ་པྲཛྙཱ། ཤེས་རབ་མྱུར་བ། ཛ་བ་ན་པྲཛྙཱ། ཤེས་རབ་མགྱོགས་པ། ཏཱིཀྵྞ་པྲཛྙཱ། ཤེས་རབ་རྣོ་བ། ནིཿས་ར་ཎ་པྲཛྙཱཿ འབྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ཅན་ནམ་ངེས་པར་འབྱུང་བའི་ཀྱང་། ནཻ་བེདྷི་ཀ་པྲཛྙཱ། ངེས་པར་འབྱེད་པའི་ཤེས་རབ་ཅན། མ་ཧཱ་པྲཛྙཱ། ཤེས་རབ་ཆེ་བ། པྲྀ་ཐུ་པྲཛྙཱ། ཤེས་རབ་ཡངས་པ། གམྦྷཱིར་པྲཛྙཱ། ཤེས་རབ་ཟབ་པ། ཨ་ས་མ་པྲཛྙཱ། ཤེས་རབ་མཉམ་པ་མེད་པ། པྲཛྙཱ་རཏྣ་ས་མ་ནྭཱ་ག་ཏཿ ཤེས་རབ་རིན་པོ་ཆེ་དང་ལྡན་པ། པ་རམ་དྲྀཥྚ་དྷརྨ་སུ་ཁ་བི་ཧཱར་པྲཱབྟཿ མཐོང་བའི་ཆོས་ལ་བདེ་བར་གནས་པའི་མཆོག་ཐོབ་པ། པྲ་ཤཱནྟེཪྻཱ་པ་ཐ་སམྤནྣཿ སྤྱོད་ལམ་རབ་ཏུ་ཞི་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། མ་ཧཱ་ཀྵཱནྟི་སཽར་ཏྱས་མ་ནྭཱ་ག་ཏཿ བཟོད་པ་དང་དེས་པ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཛྙཱ་སུ་པྲ་ཏི་པནྣཿ དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བཀའ་ལ་ཤིན་ཏུ་ཞུགས་པ། པ་རི་པཱུརྑ་ཤུཀླ་དྷརྨཿ ཆོས་དཀར་པོ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། དྲྀཥྚ་དྷརྨཿ ཆོས་མཐོང་བ། ཨ་ནུ་དྷརྨ་ཙཱ་རཱི། ཆོས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་སྤྱོད་པ། དྷརྨཱ་ནུ་དྷརྨ་པྲ་ཏི་པནྣཿ ཆོས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཆོས་ལ་ཞུགས་པ། དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཀུ་ཤ་ལཿ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་མཁས་པ། མ་ཧཱ་དཀྵི་ཎ་པ་རི་ཤོ་དྷ་ཀཿ ཡོན་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བ་ཆེན་པོ། ཞེས་སོ། ༈ །སངས་རྒྱས་པའི་བསྟན་པ་ལེགས་པར་འཛིན་པའི་བསྟན་འཛིན་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་ནི། ནཱ་གཱ་རྫུ་ནཿ ཀླུ་སྒྲུབ་དེའི་མཚན་གཞན་ཀླུས་གདན་དྲངས་པས། ནཱ་གཱ་ཧྭ་ཡཿ ཀླུས་བོད་ཤེས་ཀྱང་བྱའོ། །འདི་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱི་སློབ་མར་བྱེད་པའང་ཡོད། ཨཱཪྱཱ་སཾ་ག འཕགས་པ་ཐོགས་མེད། ཨཱཪྱ་དེ་བ། འཕགས་པ་ལྷ། བ་སུ་བནྡྷུཿ དབྱིག་གཉེན། དིགྣཱ་ག །ཕྱོགས་ཀྱི་གླང་པོ། དྷརྨ་ཀིརྟྟིཿ ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ་སྟེ་དེ་དྲུག་ལ་འཛམ་གླིང་མཛེས་པའི་རྒྱན་དྲུག་ཞེས་བྱ། མཆོག་གཉིས་ནི་དེ་དྲུག་གི་ནང་ནས་ཤིང་ རྟ་ཀླུ་ཐོགས་རྣམ་གཉིས་ལ་འདོད། ཡང་ཁ་ཅིག་མཆོག་གཉིས་ཤིང་རྟ་གཉིས་དང་། དེའི་རྗེས་སུ་འཕགས་པ་ལྷ་སོགས་རྒྱན་དྲུག་གཞན་བཞེད་པ་དང་། ཡོན་ཏན་འོད་དང་ཤཱཀྱ་འོད་རྣམ་པ་གཉིས་ལ་འདུལ་འཛིན་མཆོག་གཉིས་ཅེས་འདོད་པ་སོགས་ཡོད། ཨཱ་ཙཱཪྻ་ཤཱུ་རཿ སློབ་དཔོན་དཔའ་བོ། ཨ་ཤྭ་གྷོ་ཥ། རྟ་སྐད་དམ་རྟ་དབྱངས་ཞེས་སློབ་དཔོན་དེའི་མཚན་གྱི་རྣམ་གྲངས་ཡིན། གཞན་ཡང་། བཱ་བྷ་ཊ། ཕ་ཁོ ལ། བི་ཏ་དཱ་ས། ཕ་ཁོལ་ལམ་ཕ་ཡི་འབང་། མཱ་ཏྲྀ་དཱ་ས། མ་ཁོལ་ཞེས་ཕ་མ་ལ་བཀུར་སྟི་ཆེ་བས་སློབ་དཔོན་འདིའི་མཚན་དུའང་དེ་སྐད་གྲགས་པ་ཡོད། གུ་ཎ་པྲ་བྷཿ ཡོན་ཏན་འོད། ཤཱཀྱ་པྲ་བྷཿ ཤཱཀྱ་འོད། དྷརྨྨ་པཱ་ལཿ ཆོས་སྐྱོང་། སྡྱི་ར་མ་ཏིཿ བློ་བརྟན། སཾ་གྷ་བྷ་དྲ། འདུས་བཟང་། བ་སུ་མི་ཏྲཿ དབྱིག་བཤེས། གུ་ཎ་མ་ཏིཿ ཡོན་ཏན་བློ་གྲོས། བར་རུ་ཙིཿ མཆོག་སྲེད། པཱ་ཎི་ནིཿ སྐད་དེ་ཉིད་སོར་བཞག པཱ་ཏནྫ་ལིཿ ཆུར་ལྷུང་། བུདྡྷ་པཱ་ལི་ཏཿ སངས་རྒྱས་སྐྱོང་། བྷ་བྱ། སྐལ་ལྡན། ཛྙཱ་ན་གརྦྷཿ ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ། ཤཱནྟ་རཀྵི་ཏཿ ཞི་བ་འཚོ། ཀ་མ་ལ་ཤཱི་ལ། སྐད་སོར་བཞག་པདྨའི་ངང་ཚུལ་དུའང་འདོད། ཨཱཪྱ་བི་མུཀྟཿ འཕགས་པ་རྣམ་གྲོལ་སྡེ། སློབ་དཔོན། སིཾ་ཧ་བྷ་དྲ། སེང་གེ་བཟང་པོ། དེ་བེནྡྲ་བུདྷི། ལྷ་དབང་བློ། ཤཱཀྱ་བུདྡྷིཿ ཤཱཀྱ་བློ་སྟེ་འདི་གཉིས་ལ་ཚད་མ་རྣམ་འགྲེལ་གྱི་ཊཱི་ཀ་རྩོམ་པའི་བློ་རྣམ་གཉིས་ཞེས་ཟེར། ཙནྡྲ་ཀཱིརྟྟིཿ ཟླ་བ་གྲགས་པ། ཙནྡྲ་གོ་མཱི། བཙུན་པ་ཟླ་བ་སྟེ་ཆུང་ངུའི་དུས་ན། ཙནྡྲ་དཱ་ས། ཟླ་བའི་འབངས་ཞེས་མཚན་གསོལ། གོ་མཱིའི་དགེ་བསྙེན་ཡིན་པས་ཙནྡྲ་གོ་མཱི་ཞེས་གྲགས། སྒྲ་ཙནྡྲ་པ་སོགས་མཛད་པ་པོ་དེའོ། །འདིར་ཙནྡྲ་པ་ལས། མཆོད་འོས་ལ་གོ་མི་ནའོ་ཞེས་པས་ལྡན་རྐྱེན་མི་བྱིན་པས་གོ་མཱི། ཞེས་པ་མཐོ་རིས་ལྡན་པ་སྟེ་དགེ་བསྙེན་སོགས་ལ་འཇུག བཙུན་པར་བསྒྱུར་ཡང་དོན་དང་འབྲེལ་ལོ། །ཤཱནྟི་དེ་བཿ ཞི་བ་ལྷ་ཞེས་དེ་གསུམ་དང་ སློབ་དཔོན་དཔའ་བོ་རྣམས་ལ་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་སློབ་དཔོན་བཞི་ཞེས་ཐ་སྙད་བྱེད་པ་ཡོད། བི་ནི་ཏ་དེ་བཿ དུལ་བ་ལྷ། ནནྡཿ དགའ་བོ། དྷརྨོཏྟ་རཿ ཆོས་མཆོག ཤཱཀྱ་མི་ཏྲ། ཤཱཀྱ་བཤེས་གཉེན། ཛྙཱ་ན་དཏྟཿ ཡེ་ཤེས་བྱིན། པྲབྷཱ་ཀ་ར་སིདྡྷཿ འོད་བྱེད་གྲུབ། ཤཱི་ལ་བྷ་དྲཿ ངང་ཚུལ་བཟང་པོ། དཾཥྚ྄་སེ་ནཿ མཆེ་བའི་སྡེ། དྷརྨ་ཏྲཱ་ཏཿ ཆོས་སྐྱོབ། བི་ཤེ་ཥ་མི་ཏྲཿ ཁྱད་པར་བཤེས་གཉེན། ར་བི་གུཔྟཿ ཉི་མ་སྦས་པ། དེ་སོགས་མཁས་ཤིང་གྲུབ་བརྙེས་མང་པོ་བྱོན་པའི་མཚན་ནི་གཞན་དུ་གསལ། ཕྱིས་སུ་མཁས་པའི་དབང་པོ་དུ་མ་བྱོན་པའི་མཚན་རགས་རིམ། ཨ་བྷ་ཡཱ་ཀ་ར། འཇིགས་མེད་འབྱུང་གནས། མཁས་པ་སྒོ་དྲུག་ཞེས་གྲགས་པ། ཤར་སྒོ་སྲུང་བ་ཤཱནྟི་པ་གཙོ་བོར་སྒྲ་ཚད་ལ་མཁས་ཤིང་རྩོད་དུས་ཀྱི་ཀུན་མཁྱེན་གཉིས་པར་གྲགས། ལྷོ་སྒོ་བ་སྒྲོལ་མས་རྗེས་སུ་བཟུང་བ་ངག་དབང་གྲགས་པ། ནུབ་སྒོ་བ་ཤེས་རབ་འབྱུང་གནས་ལྷག་པར་མུ་སྟེགས་ཀྱི་གྲུབ་མཐར་མཁས། བྱང་སྒོ་བ་ནཱ་རོ་པ་རྡོ་རྗེའི་ཐེག་པར་མཁས། དབུས་ཀྱི་ཀ་ཆེན་རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་དང་། ཛྙཱ་ན་ཤྲཱི་གཉིས་ཡིན། དེ་རྣམས་སྤྱིར་མཁས་ཚུལ་ཆ་འདྲ་ལ་དུས་མཚུངས་པའོ།
Chinese
阿须般若。 智慧迅速。 阇婆那般若。 智慧敏捷。 谛叉那般若。 智慧锐利。 涅萨罗那般若。 出离之智慧者或定出离之亦可。 奈吠提迦般若。 定能辨别之智慧者。 摩诃般若。 智慧广大。 普利度般若。 智慧宽广。 严鼻罗般若。 智慧深邃。 阿萨摩般若。 智慧无等。 般若 रत्न 萨摩那哇嘎达。 具有智慧珍宝。 波让 दृष्ट 达磨 苏卡 毗诃罗 波罗布达。 获得于所见之法安乐住之殊胜。 波罗香谛 雅巴塔 桑班那。 行为极其寂静圆满具足。 摩诃 忏提 索尔提亚 萨摩那哇嘎达。 具有大忍和大慈。 达塔嘎达 阿吉那 苏波罗谛帕那。 甚深进入如来之教。 波利布尔恰 舒格拉 达磨。 圆满具足白净之法。 दृष्ट 达磨。 见法。 阿奴达磨 匝利。 如法而行。 达磨阿奴达磨 波罗谛帕那。 入于与法相应之法。 达磨 达度 咕夏拉。 善巧于法界。 摩诃 达克夏那 波利修达嘎。 大善净施者。 如是说。 ༈。 善能执持佛教之 великий 持教者之名号为： 龙树。 龙树，其异名因龙迎请故。 龙迎请，亦可称为龙授。 此亦作龙树之弟子。 圣天。 圣天。 婆薮盘豆。 世亲。 陈那。 ཕྱོགས་ཀྱི་གླང་པོ། 法称。 此六者称为庄严赡部洲之六庄严。 二胜乃是此六者中之车、龙、无著二者。 又有说二胜为车二者，及其后圣天等六庄严之其他见解，以及功德光和释迦光二者称为二调伏师等。 阿阇梨 舒拉。 导师勇。 马鸣。 马鸣或马声，是导师之名号的异名。 另有， 巴婆吒。 帕阔。 毗陀达萨。 帕阔或帕之仆。 摩德利达萨。 玛阔，因对父母极为恭敬，故导师之名亦如是称扬。 具德光。
English
Ashu Prajna. Swift wisdom. Javana Prajna. Quick wisdom. Tikshna Prajna. Sharp wisdom. Nihsarana Prajna. Wisdom that arises or definitely arises. Naivedhika Prajna. Wisdom that definitely distinguishes. Maha Prajna. Great wisdom. Prithu Prajna. Vast wisdom. Gambhira Prajna. Profound wisdom. Asama Prajna. Unequaled wisdom. Prajna Ratna Samanvagata. Possessing the jewel of wisdom. Param Drishta Dharma Sukha Vihara Prapta. Attained the supreme of abiding happily in the seen Dharma. Prashanter Yapatha Sampanna. Perfectly endowed with utterly peaceful conduct. Maha Kshanti Saurtya Samanvagata. Possessing great patience and great compassion. Tathagata Ajna Supratipanna. Deeply entered into the command of the Thus-Gone One. Paripurkha Shukla Dharma. Completely perfect white Dharma. Drishta Dharma. Seeing the Dharma. Anudharma Cari. Acting in accordance with the Dharma. Dharmanudharma Pratipanna. Entered into the Dharma that accords with the Dharma. Dharma Dhatu Kushala. Skilled in the realm of Dharma. Maha Dakshina Parishodhaka. Great purifier of offerings. Thus it is said. ༈. The names of the great upholders of the teachings who excellently hold the Buddha's teachings are: Nagarjuna. Nagarjuna, another name for him is Naga-hvaya because he was invited by the Nagas. Naga-hvaya, also known as Naga-bodhi. This is also considered a disciple of Nagarjuna. Arya Asanga. Holy Asanga. Arya Deva. Holy Deva. Vasubandhu. Vasubandhu. Dignaga. Dik-gi-glang-po (Elephant of Direction). Dharmakirti. Dharma Kirti, these six are called the Six Ornaments of Jambudvipa. The two supreme ones are considered to be the two, Vehicle and Nagarjuna and Asanga, from among these six. Some say that the two supreme ones are the two Vehicles, and after them, the other six ornaments such as Holy Deva, and others consider Gunaprabha and Shakya Prabha as the two Vinaya holders, and so on. Acharya Shura. Teacher Hero. Ashvaghosha. Horse Sound or Horse Melody, is a synonym for the name of that teacher. Furthermore, Babhata. Pakho. Vitadasa. Pakhol or servant of Pakha. Matridaasa. Makhol, because of great respect for parents, the teacher's name is also known as such. Gunaprabha. Guna Pra...
Chinese
敬礼！释迦光（Śākya Prabha，Śākya 'od）。达摩波罗（Dharmapāla，Chos skyong）。谛罗摩底（Sthiramati，Blo brtan）。僧伽跋陀罗（Saṃghabhadra，'Dus bzang）。世友（Vasumitra，Dbyig bshes）。功德慧（Guṇamati，Yon tan blo gros）。胜希（Vararuci，Mchog sred）。波你尼（Pāṇini，Skad de nyid sor bzhag）。波颠阇利（Pātañjali，Chur lhung）。佛护（Buddhapālita，Sangs rgyas skyong）。婆毗（Bhavya，Skal ldan）。智藏（Jñānagarbha，Ye shes snying po）。寂护（Śāntarakṣita，Zhi ba 'tsho）。莲花戒（Kamalaśīla，Skad sor bzhag padma'i ngang tshul du'ang 'dod）。圣解脱（Āryavimukta，'Phags pa rnam grol sde）。导师。辛哈跋陀罗（Siṃhabhadra，Seng ge bzang po）。提婆因陀罗菩提（Devendrabuddhi，Lha dbang blo）。释迦菩提（Śākyabuddhi，Śākya blo），此二者被称为著述《量释论》注释的二位智者。月称（Candrakīrti，Zla ba grags pa）。旃陀罗古弥（Candragomin，Btsun pa zla ba），年幼时名为月奴（Candradāsa，Zla ba'i 'bangs）。因是古弥的居士，故称旃陀罗古弥。是著述《声明月》等之作者。此处从旃陀罗巴处，因“对供养处不给予‘go mi na’”，故不给予连词，是古弥，意为具有高位，指居士等。虽译为比丘，但与意义相关。寂天（Śāntideva，Zhi ba lha），这三位和 导师勇士们被称为四位稀有导师。毗尼多提婆（Vinītadeva，Dul ba lha）。难陀（Nanda，Dga' bo）。达摩答罗（Dharmottara，Chos mchog）。释迦弥陀罗（Śākyamitra，Śākya bshes gnyen）。智达多（Jñānadatta，Ye shes byin）。光作成就（Prabhākarasiddhi，'Od byed grub）。戒贤（Śīlabhadra，Ngang tshul bzang po）。达湿多犀那（Daṃṣṭrasena，Mche ba'i sde）。达摩多罗（Dharmatrāta，Chos skyob）。毗舍佉弥陀罗（Viśeṣamitra，Khyad par bshes gnyen）。罗毗笈多（Ravigupta，Nyi ma sbas pa）。诸如此类，众多精通且成就者之名于他处详述。后来众多智者之名略述如下：无畏生（Abhayākara，'Jigs med 'byung gnas）。被称为六门学者。东门守护者寂天巴，主要精通声明和量学，被誉为辩论时的第二遍知。南门守护者是被度母摄受的语自在称。西门守护者智生，尤其精通外道的宗义。北门守护者那若巴精通金刚乘。中央的柱钦仁钦多吉和智吉祥二位。他们总体上学识相近，且时代相同。
English
Homage! Śākya Prabha (Śākya 'od). Dharmapāla (Chos skyong). Sthiramati (Blo brtan). Saṃghabhadra ('Dus bzang). Vasumitra (Dbyig bshes). Guṇamati (Yon tan blo gros). Vararuci (Mchog sred). Pāṇini (Skad de nyid sor bzhag). Pātañjali (Chur lhung). Buddhapālita (Sangs rgyas skyong). Bhavya (Skal ldan). Jñānagarbha (Ye shes snying po). Śāntarakṣita (Zhi ba 'tsho). Kamalaśīla (Skad sor bzhag padma'i ngang tshul du'ang 'dod). Āryavimukta ('Phags pa rnam grol sde). Teacher. Siṃhabhadra (Seng ge bzang po). Devendrabuddhi (Lha dbang blo). Śākyabuddhi (Śākya blo), these two are said to be the two wise men who wrote the commentary on the Pramāṇavārttika. Candrakīrti (Zla ba grags pa). Candragomin (Btsun pa zla ba), whose name in his youth was Candradāsa (Zla ba'i 'bangs). Because he was a lay follower of Gomin, he was called Candragomin. He is the author of works such as the Śabdacandra. Here, from Candrapa, because "'go mi na' is not given to the object of offering," the conjunction is not given, and it is Gomin, meaning having a high position, referring to lay followers, etc. Although translated as a monk, it is related to the meaning. Śāntideva (Zhi ba lha), these three and The teachers, the heroes, are called the four extraordinary teachers. Vinītadeva (Dul ba lha). Nanda (Dga' bo). Dharmottara (Chos mchog). Śākyamitra (Śākya bshes gnyen). Jñānadatta (Ye shes byin). Prabhākarasiddhi ('Od byed grub). Śīlabhadra (Ngang tshul bzang po). Daṃṣṭrasena (Mche ba'i sde). Dharmatrāta (Chos skyob). Viśeṣamitra (Khyad par bshes gnyen). Ravigupta (Nyi ma sbas pa). The names of many scholars and accomplished ones like these are detailed elsewhere. Later, the names of many great scholars are briefly mentioned: Abhayākara ('Jigs med 'byung gnas). Known as the six gate scholars. Śāntipa, the guardian of the eastern gate, was mainly proficient in grammar and logic, and was known as the second omniscient one in debates. The guardian of the southern gate was Vāgīśvarakīrti, who was embraced by Tara. The guardian of the western gate was Jñānaśrīmitra, who was particularly proficient in the tenets of the heretics. The guardian of the northern gate was Nāropa, who was proficient in the Vajrayana. The central ones were Kachen Rinchen Dorje and Jñānaśrī. In general, their scholarship was similar and they were contemporary.