Tibetan
་ཐཱ་ག་ཏཿ པ་ར་མྨ་ར་ཎཱཏ྄། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀྲོང་ནས་མེད། བྷ་བ་ཏི་ཙ་ན་བྷ་བ་ཏི་ཙ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཿ པ་ར་མྨ་ར་ཎཱཏ྄། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀྲོང་ནས་ཡོད་ཀྱང་ཡོད་ལ་མེད་ཀྱང་མེད། ནཻ་བ་བྷ་བ་ཏི་ཙ་ན་བྷ་བ་ཏི་ཙ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཿཔ་རམྨ་ར་ཎཱ་ཏ྄། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འདས་ནས་ཡོད་པ་ཡང་མ་ཡིན་མེད་པ་ཡང་མ་ཡིན། ཞེས་བཞི་དང་། ས་ཛཱི་བསྟ་ཙྪ་རཱི་རཾ། སྲོག་དེ་ལུས་དེ་ཡིན། ཨ་ནྱོ་ཛཱི་བོ྅་ནྱ་ཙྪ་རཱི་རཾ། སྲོག་ཀྱང་གཞན་ལ་ལུས་ཀྱང་གཞན་ཞེས་སོ། །ཕྱིན་ཅི་ལོག་གི་ལྟ་བར་གྱུར་པའི་མིང་ལ། ཨཱཏྨཱ་གྲཱ་ཧཿ བདག་ཏུ་འཛིན་པ། ཨེ་ཀ་ཏྭ་གྲ་ཧཿ གཅིག་ཉིད་དུ་འཛིན་པ། ཀརྟྲ་ཏྭ་གྲཱ་ཧཿ བྱེད་པར་འཛིན་པ། པཎྜི་གྲཱ་ཧཿ རིལ་པོར་འཛིན་པ། དྲྀཥྚི་པྲ་སྐནྟཿ ལྟ་བ་བྱིང་བ། དྲྀཥྚི་གཧ་ནཾ། ལྟ་བ་ཐིབས་པོ། དྲྀཥྚི་ཀཱནྟཱ་རམ྄། ལྟ་བའི་དགོན་པ། བི་ཥ་མ་དྲྀཥྚིཿ མི་མཐུན་པར་ལྟ་བའམ་ལྟ་བ་མི་བཟད་པ། ཀུ་དྲྀཥྚིཿ ལྟ་བ་ངན་པ། དྲྀཥྚི་སཾ་ཀཾ་ཊཿ ལྟ་བ་ཡང་བ། དྲྀཥྚི་ཀྲྀ་ཏཾ། ལྟ་བར་གྱུར་ པའམ་ལྟ་བར་བྱས་པ། དྲྀཥྚི་ག་ཏཾ། ལྟ་བའི་རྣམ་པའམ་ལྟ་བར་གྱུར་པའམ། ལྟ་བར་སོང་བ། ཞེས་སོ། ༈ །གཉིས་པ་བླང་བྱ་ཐར་པ་ཡང་དག་པའི་ལམ་མ་ནོར་བ་སངས་རྒྱས་པའི་ལུགས་ལ། ནང་པ་དང་སངས་རྒྱས་པ་དང་ཤཱཀྱ་བ་སོགས་ཟེར། དེའི་གཞུང་། ཨཱཛྙཱ། བཀའ། ཤིཥྚིཿ བཀའ་ལུང་། ཨཱ་གམ། ལུང་། ཨཱརྵཿ གཙུག་ལག །པྲ་བ་ཙ་ནཾ། གསུང་རབ། ཤཱ་ས་ནམ྄། བསྟན་པའམ་བཅོས་པ། སཱུ་ཏྲཱནྟ། མདོ་སྡེ། སིདྡྷཱནྟཿ གྲུབ་མཐའ། ས་མ་ཡ། གཞུང་ལུགས་སམ་སྔགས་ཀྱི་སྐབས་སུ་དམ་ཚིག ནིརྡེ་ཤཿ ངེས་བསྟན། ཨ་ནུ་ཤཱ་ས་ནཱ། རྗེས་སུ་བསྟན་པ། ཨ་བ་བཱ་དཿ གདམས་པ། མ་ཏཾ། ལུགས། དརྴ་ཀཾ ལྟ་བ་སོགས་ཟེར། དེ་ལ། ཀཎྛོཀྟཿ ཞལ་ནས་གསུངས་པའི་བཀའ། དེ་བཞིན་རྗེས་སུ་གནང་བའི་བཀའ་དང་། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་བཀའ་ཞེས་སུ་དབྱེའོ། །བཀའ་ཡི་དབྱེ་བ་ལ་གསུང་རབ་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་ཏེ། སཱུ་ཏྲཾ། མདོ་ཡི་སྡེ། གེ་ཡམ྄། དབྱངས་ཀྱིས་བསྙད་པའི་སྡེ། བྱཱ་ཀ་ར་ཎཾ། ལུང་དུ་བསྟན་པའི་སྡེ། གཱ་ཐཱ། ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་སྡེ། ཨུ་དཱ་ནཾ། ཆེད་དུ་བརྗོད་པའི་སྡེ། ནི་དཱ་ནམ྄། གླིང་གཞིའི་སྡེ། ཨ་བ་དཱ་ནཾ། རྟོགས་པ་བརྗོད་པའི་སྡེ། ཨི་ཏི་བྲྀཏྟ་ཀམ྄། དེ་ལྟ་བུར་བྱུང་བའི་སྡེ། ཛཱ་ཏ་ཀམ྄། སྐྱེས་པ་རབ་ཀྱི་སྡེ། བཻ་བུ་ལྱཾ། ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པའི་སྡེ། ཨ་ཥྒྷཏ་དྷརྨྨཿ རྨད་དུ་བྱུང་བའི་སྡེ། ཨུ་པ་དེ་ཤཿ གཏན་ལ་དབབ་པའི་སྡེའོ། །དེ་དག་བསྡུས་ན། ཏྲི་པི་ཊ་ཀཿ སྡེ་སྣོད་གསུམ
Chinese
ཐཱ་ག་ཏཿ པ་ར་མྨ་ར་ཎཱཏ྄། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀྲོང་ནས་མེད། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀྲོང་ནས་མེད། བྷ་བ་ཏི་ཙ་ན་བྷ་བ་ཏི་ཙ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཿ པ་ར་མྨ་ར་ཎཱཏ྄། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀྲོང་ནས་ཡོད་ཀྱང་ཡོད་ལ་མེད་ཀྱང་མེད། ནཻ་བ་བྷ་བ་ཏི་ཙ་ན་བྷ་བ་ཏི་ཙ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཿཔ་རམྨ་ར་ཎཱ་ཏ྄། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འདས་ནས་ཡོད་པ་ཡང་མ་ཡིན་མེད་པ་ཡང་མ་ཡིན། ཞེས་བཞི་དང་། ས་ཛཱི་བསྟ་ཙྪ་རཱི་རཾ། སྲོག་དེ་ལུས་དེ་ཡིན། ཨ་ནྱོ་ཛཱི་བོ྅་ནྱ་ཙྪ་རཱི་རཾ། སྲོག་ཀྱང་གཞན་ལ་ལུས་ཀྱང་གཞན་ཞེས་སོ། །ཕྱིན་ཅི་ལོག་གི་ལྟ་བར་གྱུར་པའི་མིང་ལ། ཨཱཏྨཱ་གྲཱ་ཧཿ བདག་ཏུ་འཛིན་པ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）བདག་ཏུ་འཛིན་པ། ཨེ་ཀ་ཏྭ་གྲ་ཧཿ གཅིག་ཉིད་དུ་འཛིན་པ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）གཅིག་ཉིད་དུ་འཛིན་པ། ཀརྟྲ་ཏྭ་གྲཱ་ཧཿ བྱེད་པར་འཛིན་པ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）བྱེད་པར་འཛིན་པ། པཎྜི་གྲཱ་ཧཿ རིལ་པོར་འཛིན་པ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）རིལ་པོར་འཛིན་པ། དྲྀཥྚི་པྲ་སྐནྟཿ ལྟ་བ་བྱིང་བ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ལྟ་བ་བྱིང་བ། དྲྀཥྚི་གཧ་ནཾ། ལྟ་བ་ཐིབས་པོ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ལྟ་བ་ཐིབས་པོ། དྲྀཥྚི་ཀཱནྟཱ་རམ྄། ལྟ་བའི་དགོན་པ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ལྟ་བའི་དགོན་པ། བི་ཥ་མ་དྲྀཥྚིཿ མི་མཐུན་པར་ལྟ་བའམ་ལྟ་བ་མི་བཟད་པ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）མི་མཐུན་པར་ལྟ་བའམ་ལྟ་བ་མི་བཟད་པ། ཀུ་དྲྀཥྚིཿ ལྟ་བ་ངན་པ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ལྟ་བ་ངན་པ། དྲྀཥྚི་སཾ་ཀཾ་ཊཿ ལྟ་བ་ཡང་བ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ལྟ་བ་ཡང་བ། དྲྀཥྚི་ཀྲྀ་ཏཾ། ལྟ་བར་གྱུར་ པའམ་ལྟ་བར་བྱས་པ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ལྟ་བར་གྱུར། དྲྀཥྚི་ག་ཏཾ། ལྟ་བའི་རྣམ་པའམ་ལྟ་བར་གྱུར་པའམ། ལྟ་བར་སོང་བ། ཞེས་སོ། ༈ །གཉིས་པ་བླང་བྱ་ཐར་པ་ཡང་དག་པའི་ལམ་མ་ནོར་བ་སངས་རྒྱས་པའི་ལུགས་ལ། ནང་པ་དང་སངས་རྒྱས་པ་དང་ཤཱཀྱ་བ་སོགས་ཟེར། དེའི་གཞུང་། ཨཱཛྙཱ། བཀའ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）བཀའ། ཤིཥྚིཿ བཀའ་ལུང་། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）བཀའ་ལུང་། ཨཱ་གམ། ལུང་། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ལུང་། ཨཱརྵཿ གཙུག་ལག །（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）གཙུག་ལག །པྲ་བ་ཙ་ནཾ། གསུང་རབ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）གསུང་རབ། ཤཱ་ས་ནམ྄། བསྟན་པའམ་བཅོས་པ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）བསྟན་པའམ་བཅོས་པ། སཱུ་ཏྲཱནྟ། མདོ་སྡེ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）མདོ་སྡེ། སིདྡྷཱནྟཿ གྲུབ་མཐའ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）གྲུབ་མཐའ། ས་མ་ཡ། གཞུང་ལུགས་སམ་སྔགས་ཀྱི་སྐབས་སུ་དམ་ཚིག （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）གཞུང་ལུགས་སམ་སྔགས་ཀྱི་སྐབས་སུ་དམ་ཚིག ནིརྡེ་ཤཿ ངེས་བསྟན། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ངེས་བསྟན། ཨ་ནུ་ཤཱ་ས་ནཱ། རྗེས་སུ་བསྟན་པ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）རྗེས་སུ་བསྟན་པ། ཨ་བ་བཱ་དཿ གདམས་པ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）གདམས་པ། མ་ཏཾ། ལུགས། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ལུགས། དརྴ་ཀཾ ལྟ་བ་སོགས་ཟེར། དེ་ལ། ཀཎྛོཀྟཿ ཞལ་ནས་གསུངས་པའི་བཀའ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཞལ་ནས་གསུངས་པའི་བཀའ། དེ་བཞིན་རྗེས་སུ་གནང་བའི་བཀའ་དང་། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་བཀའ་ཞེས་སུ་དབྱེའོ། །བཀའ་ཡི་དབྱེ་བ་ལ་གསུང་རབ་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་ཏེ། སཱུ་ཏྲཾ། མདོ་ཡི་སྡེ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）མདོ་ཡི་སྡེ། གེ་ཡམ྄། དབྱངས་ཀྱིས་བསྙད་པའི་སྡེ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）དབྱངས་ཀྱིས་བསྙད་པའི་སྡེ། བྱཱ་ཀ་ར་ཎཾ། ལུང་དུ་བསྟན་པའི་སྡེ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ལུང་དུ་བསྟན་པའི་སྡེ། གཱ་ཐཱ། ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་སྡེ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་སྡེ། ཨུ་དཱ་ནཾ། ཆེད་དུ་བརྗོད་པའི་སྡེ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཆེད་དུ་བརྗོད་པའི་སྡེ། ནི་དཱ་ནམ྄། གླིང་གཞིའི་སྡེ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）གླིང་གཞིའི་སྡེ། ཨ་བ་དཱ་ནཾ། རྟོགས་པ་བརྗོད་པའི་སྡེ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）རྟོགས་པ་བརྗོད་པའི་སྡེ། ཨི་ཏི་བྲྀཏྟ་ཀམ྄། དེ་ལྟ་བུར་བྱུང་བའི་སྡེ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）དེ་ལྟ་བུར་བྱུང་བའི་སྡེ། ཛཱ་ཏ་ཀམ྄། སྐྱེས་པ་རབ་ཀྱི་སྡེ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）སྐྱེས་པ་རབ་ཀྱི་སྡེ། བཻ་བུ་ལྱཾ། ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པའི་སྡེ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པའི་སྡེ། ཨ་ཥྒྷཏ་དྷརྨྨཿ རྨད་དུ་བྱུང་བའི་སྡེ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）རྨད་དུ་བྱུང་བའི་སྡེ། ཨུ་པ་དེ་ཤཿ གཏན་ལ་དབབ་པའི་སྡེའོ། །དེ་དག་བསྡུས་ན། ཏྲི་པི་ཊ་ཀཿ སྡེ་སྣོད་གསུམ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）སྡེ་སྣོད་གསུམ།
English
Thāgataḥ parammaraṇāt. The Thus-Gone One does not exist after death. Bhāvati ca na bhāvati ca tathāgataḥ parammaraṇāt. The Thus-Gone One both exists and does not exist after death. Naiva bhāvati ca na bhāvati ca tathāgataḥ parammaraṇāt. The Thus-Gone One neither exists nor does not exist after death. These are the four. Sa jīvasta ccharīraṃ. That life is that body. Anyo jīvo'nya ccharīraṃ. The life is other and the body is other. These are names for inverted views: Ātmāgrāhaḥ Grasping at a self. Ekatvagrahaḥ Grasping at oneness. Kartṛtvagrāhaḥ Grasping at agency. Paṇḍigrāhaḥ Grasping at wholeness. Dṛṣṭipraskantaḥ A view that is submerged. Dṛṣṭigahanaṃ. A dense view. Dṛṣṭikāntāram. A wilderness of views. Viṣamadṛṣṭiḥ A discordant view or an unbearable view. Kudṛṣṭiḥ A bad view. Dṛṣṭisaṃkaṃṭaḥ A light view. Dṛṣṭikṛtaṃ. Made into a view or done as a view. Dṛṣṭigataṃ. The aspect of a view, or made into a view, or gone into a view. These are the names. Secondly, concerning the unerring Buddhist tradition, which is the path to be adopted for liberation: It is called Inner Way, Buddhist, Śākya, and so forth. Its doctrines: Ājñā. Command. Śiṣṭiḥ. Order. Āgama. Scripture. Ārṣaḥ. Sacred text. Pravacanaṃ. Scripture. Śāsanam. Teaching or correction. Sūtrānta. Sūtra section. Siddhāntaḥ. Established tenet. Samaya. System or, in the context of mantra, commitment. Nirdeśaḥ. Exact teaching. Anuśāsanā. Subsequent teaching. Avabādaḥ. Instruction. Mataṃ. System. Darśakaṃ. View, and so forth. Among these: Kaṇṭhoktaḥ. Command spoken from the mouth. Similarly, there are commands that are subsequently permitted and commands that are blessed. The divisions of the command are the twelve branches of scripture: Sūtraṃ. Section of sūtras. Geyam. Section spoken in verse. Vyākaraṇaṃ. Section of predictions. Gāthā. Section of verses. Udānaṃ. Section of special utterances. Nidānam. Section of origins. Avadānaṃ. Section of accounts of realization. Itivṛttakam. Section of occurrences. Jātakam. Section of previous births. Vaipulyaṃ. Section of extensive teachings. Adbhutadharmaḥ. Section of marvels. Upadeśaḥ. Section of definitive teachings. These are summarized as: Tripiṭakaḥ. The three baskets.
Tibetan
་སྟེ། བི་ན་ཡཿ འདུལ་བ། སཱུ་ཏྲཾ། མདོ་སྡེ། ཨ་བྷི་དྷརྨཱ། ཆོས་མངོན་པ་གསུམ། དེ་དག་གི་བརྗོད་བྱ་བསླབ་པ་གསུམ་ནི། ཨ་དྷི་ཤཱི་ལཾ། ལྷག་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས། ཨ་དྷི་ཙིཏྟཾ། ལྷག་པ་སེམས་ཀྱི་བསླབ་པ། ཨ་དྷི་པྲཛྙཱཾ། ལྷག་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་བསླབ་པ། ཧེ་ཏུ་པ་ར་མི་ཏ་ཡཱ་ན། རྒྱུ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཐེག་པ་ དང་། ཕ་ལཾ་སུ་ཧྱ་མནྟྲ་བཛྲ་ཡཱ་ན། འབྲས་བུ་གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེའི་ཐེག་པའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱིས་གསུངས་པ། ས྄དྡྷརྨ། དམ་པའི་ཆོས་ནི། ཨཱ་དཽ་ཀ་ལྱཱ་ཎཾ། ཐོག་མར་དགེ་བ། མ་དྷྱེ་ཀ་ལྱཱ་ཎཾ། བར་དུ་དགེ་བ། བཪྻ་བ་སཱ་ནེ་ཀ་ལྱཱ་ཎཾ། ཐ་མར་དགེ་བ། སཱརྠཾ། དོན་བཟང་པོ། སུ་བྱཉྫ་ནཾ། ཚིག་འབྲུ་བཟང་པོ། ཀེབ་ལཾ། མ་འདྲེས་པ། སྐབས་འགར་འབའ་ཞིག་ཏུའང་གདགས། པ་རི་པཱུརྑཾ། ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། པ་རི་ཤུདྡྷཾ། ཡོངས་སུ་དག་པ། པཪྻ་བ་དཱ་ཧཾ། ཡོངས་སུ་བྱང་བ་སྟེ། བྲཧྨ་ཙཪྻཾ། ཚངས་པར་སྤྱོད་པ། བཞི་དང་ལྡན་ཏོ། །ཨ་བྷི་བ་ད་མཱ་ན་ཨ་བྷི་བ་དནྟི། མངོན་པར་བརྗོད་པས་མངོན་པར་བརྗོད་དོ། །སྭཱ་ཁྱཱ་ཏོ་བྷ་ག་བཏོ་དྷརྨཿ བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་ནི་ལེགས་པར་གསུངས་པ། སཾ་དྲྀཥྚི་ཀཿ ཡང་དག་པར་མཐོང་བ། ནིརྫྭ་རཿ ནད་མེད་པ། ཨཱ་ཀཱ་ལི་ཀཿ དུས་ཆད་པ་མེད་པ། ཨུ་པ་ནཱ་ཡིཀཿ ཉེ་བར་གཏོད་པ། ཨེ་ཧི་པ་ཤྱིཀཿའདི་མཐོང་བ་ལ་དོན་ཡོད་པ། པྲ་ཏྱཱཏྨ་པེ་ད་ནཱི་ཡོ་བི་ཛྙེཿ མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སོ་སོ་རང་གིས་རིག་པར་བྱ་བ། སྭཱ་ཁྱཱ་ཏོ་བྷ་ག་བ་ཏོ་དྷརྨ་བི་ན་ཡཿ སུ་པྲ་བེ དི་ཏཿ བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ནི་ལེགས་པར་བསྟན་པ། ནཻཪྻཱ་ཎི་ཀཿ ངེས་པར་འབྱུང་བ། སཾ་བོ་དྷི་གཱ་མཱི། རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་འགྲོ་བར་བྱེད་པ། ཨ་བྷིནྣཿ སསྟུ་པཿ མི་མཐུན་པ་མེད་ཅིང་འདུས་པ་དང་ལྡན་པ། ས་པྲ་ཏི་ཤར་ཎཿ བརྟེན་པ་ཡོད་པ། ཨུཏྟཱ་ནཿ གསལ་བ། བི་བྲཾ་ཏཿ ཕྱེ་བ། ཙྪིནྣ་པློ་ཏི་ཀཿ རྒྱུ་བ་བཅད་པ། ཡཱ་བནྡེ་བ་མ་ནུཥྱེ་བྷྱཿསམྱཀྶུ་པྲ་ཀཱ་ཤི་ཏཿ ལྷ་དང་མིའི་བར་དག་ལ་ཡང་དག་པར་ཤིན་ཏུ་བསྟན་པའོ། ༈ །ལན་གསུམ་བཟླས་ཏེ་ཆོས་འཁོར་རྣམ་པ་བཅུ་གཉིས་སུ་བསྐོར་བ་ཞེས་པ། ཨཱཪྱ་སཏྱཱ་ནཱཾ། འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས། དུཿཁཾ། སྡུག་བསྔལ། ས་མུ་ད་ཡ། ཀུན་འབྱུང་། ནི་རོ་དྷ། འགོག་པ། པྲ་ཏི་པཏ྄། དང་མརྒཿ ལམ། དེ་ལ་འདི་སྡུག་བསྔལ། འདི་ཀུན་འབྱུང་། འདི་འགོག་པ། འདི་སྡུག་བསྔལ་འགོག་པའི་ལམ། ཞེས་པྲ་ཐམ་པ་རི་བརྟྟོ། བཟླས་པ་དང་པོ་སྟེ་མཐོང་བའི་ལམ། དྭི་ཏཱི་ཡ་པ་རི་བརྟྟོ། བཟླས་པ་གཉི
Chinese
，毗奈耶（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：འདུལ་བ། ，毗奈耶，vinaya，调伏。修多罗（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：མདོ་སྡེ།，修多罗，sūtra，经。阿毗达磨（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：ཆོས་མངོན་པ་，阿毗达磨，abhidharma，论。三藏。彼等之所诠三学即是：增上戒学（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：ལྷག་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས།，阿地尸罗，adhiśīlaṃ，增上的戒。增上心学（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：ལྷག་པ་སེམས་ཀྱི་བསླབ་པ།，阿地质多，adhicittaṃ，增上的心。增上慧学（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：ལྷག་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་བསླབ་པ།，阿地钵罗丈，adhiprajñāṃ，增上的慧。因波罗蜜多乘，与果秘密真言金刚乘。佛所说圣法者，初善，中善，后善，义善，文句善，纯一无杂，有时亦可称为唯一，圆满，清净，普净，谓之梵行，具足四法。以显扬而显扬之。世尊之法，善说，现见，无热恼，无时，引导，来见有义，智者各自内证。世尊所说之法毗奈耶，善示现，出离，趣菩提，无异，和合，具所依，开显，剖析，断流转，于天人之间，善妙宣说。复诵三遍，是为转十二行法轮。圣谛（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས།，阿雅萨త్య，āryasatyānāṃ，圣谛。苦（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：སྡུག་བསྔལ།，都卡，duḥkhaṃ，苦。集（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：ཀུན་འབྱུང་།，萨木达雅，samudaya，集。灭（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：འགོག་པ།，尼若达，nirodha，灭。 道（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）：ལམ།，摩尔嘎，mārgaḥ，道。即此是苦，此是集，此是灭，此是灭苦之道。如是初转，即见道。二转
English
，Vinaya: འདུལ་བ།, Vinaya, vinaya, taming. Sutra: མདོ་སྡེ།, Sutra, sūtra, scripture. Abhidharma: ཆོས་མངོན་པ་, Abhidharma, abhidharma, treatise. The Three Baskets. The three trainings that they express are: Higher Discipline: ལྷག་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས།, Adhiśīlaṃ, higher discipline. Higher Mental Training: ལྷག་པ་སེམས་ཀྱི་བསླབ་པ།, Adhicittaṃ, higher mind. Higher Wisdom Training: ལྷག་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་བསླབ་པ།, Adhiprajñāṃ, higher wisdom. The Cause Paramita Vehicle, and the Result Secret Mantra Vajra Vehicle. Spoken by the Buddha, the Holy Dharma is good in the beginning, good in the middle, good in the end, good in meaning, good in words, pure and unmixed, sometimes also called unique, complete, pure, completely purified, namely, the Brahma conduct, endowed with four qualities. They express it by expressing it. The Dharma of the Bhagavan is well spoken, visible, without heat, timeless, guiding, coming to see has meaning, the wise should know it individually for themselves. The Dharma-Vinaya spoken by the Bhagavan is well taught, liberating, leading to complete enlightenment, not different, harmonious, having a basis, clear, open, analyzed, cutting off the flow, and well shown to gods and humans. Reciting three times is called turning the twelve aspects of the wheel of Dharma. Noble Truths: འཕགས་པའི་བདེན་པ་རྣམས།, Āryasatyānāṃ, Noble Truths. Suffering: སྡུག་བསྔལ།, Duḥkhaṃ, Suffering. Origin: ཀུན་འབྱུང་།, Samudaya, Origin. Cessation: འགོག་པ།, Nirodha, Cessation. Path: ལམ།, Mārgaḥ, Path. That is, this is suffering, this is origin, this is cessation, this is the path to the cessation of suffering. Thus, the first turning is the path of seeing. The second turning