Tibetan
ཏོག་འཐོར། ཧཱུྃ། ལྷུན་གྲུབ་རང་བཞིན་གནས་པའི་སོགས་ཀྱིས་དངོས་གྲུབ་བླངས་ཏེ་མདུན་གྱི་ལྷའི་གནས་ལྔའི་ཡི་གེ་ལྔ་ལས་འོད་ལྔ་བྱུང་བ་རང་གི་གནས་ལྔར་ཐིམ་ པས་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་བསམ། ཧཱུྃ་ཛཿ ཞེས་འཛ྄བ་ཁང་རང་ལ་བསྡུ། རང་ཡང་སེམས་ཉིད་འོད་གསལ་དམིགས་པ་ཀུན་དང་བྲལ་བའི་ངང་དུ་ཐིམ། སླར་ལྡངས་ནས་དགེ་བསྔོ་ཤིས་བརྗོད་བྱའོ། །བར་ཆད་ཀྱི་མཚན་ལྟས་ཆེ་ན་གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བའི་སྲུང་འཁོར་རམ། བྱང་གཏེར་གྱི་སྲུང་འཁོར་དྲུག་གང་ཡིན་བསྒོམ་པར་བྱ་སྟེ་ཟུར་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །གཉིས་པ་ཕྱི་སྐོར་སྐུའི་དྲག་སྔགས་ནི། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་གི་མཐར་འབྲུ་བཅུ་གཉིས་པ་ཁ་དོག་མཐིང་གས་བསྐོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུ་ཐམས་ཅད་སྤྱི་བསྙེན་དང་འདྲ་ཞིང་ཐུགས་ཀ་ཙམ་དུ་མ་ཟད་བ་སྤུའི་བུ་ག་ཐམས་ཅད་ནས་འཕྲོ་བ་དམིགས་བསལ་ལོ། །དེ་ལའང་བསྙེན་པ་བདག་བྱིན་རླབས་དོ་ལི་ལས་བཞི་རྣམས་ཁ་བསྒྱུར་བ་ཙམ་གྱིས་འཐུས་ཏེ། དཔེར་ན་དོ་ལིའི་ཚེ་སྙིང་གར་ཨ་ཀ་འབྲུ་བཅུ་གཉིས་པ་མཐིང་ག མགྲིན་པར་ཧྲཱིཿམཐར་དམར་པོ། སྤྱི་བོར་ཨཱོཾ་མཐར་དཀར་པོ་གསལ་བ་སོགས་སོ། །གསུམ་པ་ནང་སྐོར་གསུང་གི་དྲག་སྔགས་ལ་གཞན་ཐམས་ཅད་སྐུ་བསྙེན་ཇི་ལྟ་བ་ལ་བ་སྤུའི་བུ་གའི་ཚབ་ཏུ་ལྗགས་ཀྱི་རྩེ་མོ་ལས་འོད་ཟེར་མེའི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ་བ་དམིགས་བསལ་ལོ། །གཞན་བཞི་པོ་ཁ་བསྒྱུར་ཏེ་ཨེ་མྱག་སོགས་འབྲུ་བརྒྱད་པ་ཉིད་ཨཱ་ཀོའི་ཚབ་ཏུ་བྱའོ། །བཞི་པ་གསང་སྐོར་ཐུགས་ཀྱི་དྲག་སྔགས་ལའང་བསྙེན་སོགས་བཞི་ཡི་ཚེ། ཨེ་དུན་འབྲུ་བཞི་ཉིད་ལ་ དམིགས་པ་ཁ་བསྒྱུར་བས་འཐུས་ཤིང་ལྗགས་ནས་འཕྲོ་བའི་ཚབ་ལ་ཐུགས་ཀྱི་སྔགས་འཁོར་དེ་ལས་འོད་མགལ་མེ་ལྟ་བུར་འཁོར་བ་ནི་ཁྱད་པར་རོ། །ལྔ་པ་ཡང་གསང་རྒོད་ཀྱི་དྲག་སྔགས་ལ་ཞི་བར་བཟླས་པ་དང་དྲག་པོར་བཟླས་པ་གཉིས། དང་པོ་ལ་བསྙེན་པའི་དཔལ་ཚེ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་མཐར་ཐུགས་སྔགས་འབྲུ་བཞི་མཐིང་ག་དང་། དེའི་ཕྱིར་ཨྱཻ་རིང་མཐིང་གས་བསྐོར་བ། ལྗགས་སྟེང་ཧྲཱིཿམཐར་གསུང་སྔགས་འབྲུ་བརྒྱད་དམར་པོ་དེའི་ཐ་མར་ཨྱཻ་རིང་དམར་པོ། དུང་ཁང་གི་ཨོཾ་གྱི་མཐར་སྐུ་སྔགས་འབྲུ་བཅུ་གཉིས་པ་དཀར་པོ། དེ་མཐར་ཨྱཻ་རིང་དཀར་པོས་བསྐོར་བས་བསམ་ལ་དམིགས་བསལ་ཏེ། གཞན་བསྙེན་སྒྲུབ་སྒྲུབ་ཆེན་ལས་བཞི་བཞི་ཀ་ཨཱ་ཀྲོ་སྤྱི་བསྙེན་ལྟར་ཁ་བསྒྱུར་བས་འཐུས་སོ། །འདི་རྣམས་ཀྱི་བསྙེན་ཚད་ཀྱང་། ཨཱ་ཀྲོ་འབྲུ་བཅུ་བདུན་པ་གོང་བསྙེན་ཡིན་ཏེ་འདི་སོ
Chinese
朵脱。吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）以自然成就安住等获得成就，前方本尊五处的五个字发出五道光芒融入自己的五处，思维获得一切成就。吽匝（藏文：ཧཱུྃ་ཛཿ，梵文天城体： हूँ जः，梵文罗马拟音：hūṃ jaḥ，汉语字面意思：吽 匝）将念诵处收摄于自身。自己也融入心性光明，远离一切执着的境界。之后起身作回向和吉祥祈愿。如果出现大的障碍之相，则观想顶髻转轮王的保护轮，或者北方伏藏的六种保护轮中的任何一种，需要单独了解。第二，外轮身的猛咒是：智慧勇识心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字周围环绕着十二个蓝色字，从中发出光芒，一切光芒的放射和收摄都与共同念诵相同，不仅是心间，而且从所有毛孔中放射出来是特别之处。对此，念诵、自加持、朵里、四种事业等只需改变方向即可。例如，在朵里时，心间是阿嘎十二字蓝色，喉间是舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字周围红色，头顶是嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字周围白色显现等等。第三，内轮语的猛咒，其他一切都与身念诵相同，只是将毛孔替换为从舌尖发出火焰般的光芒是特别之处。其他四种改变方向，将埃雅等八字替换为阿嘎即可。第四，秘密轮意的猛咒，在念诵等四种时，埃敦四字 只需改变观想方向即可，将从舌头放射的光芒替换为从心中的咒轮发出如火把般的光芒是其特点。第五，极密愤怒的猛咒，分为寂静念诵和猛烈念诵两种。首先是念诵的功德，智慧勇识心间是吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体： हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字周围环绕着四字蓝色心咒，其外是蓝色长埃字环绕。舌头上是舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字周围环绕着八字红色语咒，其末尾是红色长埃字。肚脐处的嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字周围环绕着十二字白色身咒，其外是白色长埃字环绕，这样思维是特别之处。其他的念诵、修持、大修持、四种事业都像阿卓共同念诵一样改变方向即可。这些的念诵数量也是。阿卓十七字是上方念诵，这些等。
English
Tok tor. Hūṃ. Having obtained the siddhi through the naturally accomplished abiding, etc., the five lights arising from the five letters of the five places of the deity in front dissolve into one's own five places, thinking that all siddhis have been obtained. Hūṃ jaḥ, gather the recitation place into oneself. Oneself also dissolves into the state of mind itself, clear light, free from all fixations. Afterwards, rise and make dedications and auspicious wishes. If there are great signs of obstacles, then contemplate the protection wheel of the Crown Prince Chakravartin, or any of the six protection wheels of the Northern Treasures, which should be understood separately. Second, the fierce mantra of the outer circle of the body is: The twelve syllables of the wisdom being's heart, surrounded by a blue Hūṃ, emit rays of light, and all the emission and absorption of light is the same as the general recitation, and it is special that it radiates not only from the heart but from all the pores. In this case, it is sufficient to simply change the direction of the four activities of recitation, self-blessing, doli, etc. For example, in the case of Doli, the heart is A-ka twelve syllables blue, the throat is Hrīḥ surrounded by red, the crown of the head is Oṃ surrounded by white, and so on. Third, the fierce mantra of the inner circle of speech, everything else is the same as the body recitation, but it is special that instead of the pores, rays of light like fire radiate from the tip of the tongue. Change the other four directions, and replace A-ko with the eight syllables such as E-myak. Fourth, in the secret circle of the mind's fierce mantra, at the time of the four recitations, etc., the four syllables of E-dun It is sufficient to change the direction of the meditation, and the characteristic is that instead of the light radiating from the tongue, the mantra wheel of the heart emits light like a torch. Fifth, the fierce mantra of the very secret wrathful, there are two types: peaceful recitation and fierce recitation. First, the merit of recitation, in the heart of the wisdom being, is a blue Hūṃ surrounded by four syllables of the heart mantra, and outside of that is a blue long Ai syllable. On the tongue is Hrīḥ surrounded by eight syllables of the red speech mantra, and at the end of that is a red long Ai syllable. At the navel is Oṃ surrounded by twelve syllables of the white body mantra, and outside of that is a white long Ai syllable, thinking in this way is special. The other recitations, practices, great practices, and four activities can all be changed in direction like the common recitation of A-tro. The amount of recitation for these is also. The seventeen syllables of A-tro are the upper recitation, these etc.