Tibetan
འོད་ཀྱིས་རང་གི་སྒོ་གསུམ་གྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས། འོད་ཟེར་དཔག་མེད་ཕྱིར་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་བདེ་གཤེགས་ཀུན་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གནས་གསུམ་དུ་ཕོག ཐུགས་དམ་གྱི་རྒྱུད་བསྐུལ་ནས་གསང་གསུམ་གྱི་དངོས་གྲུབ་རང་ལ་བསྡུ། ཡང་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་འགྲོ་དྲུག་གི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས། ལྷར་གྱུར་མཐུ་དཔལ་གཟི་མདངས་ཐམས་ཅད་འོད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཚུར་འདུས་བདག་ལ་ཐིམ་བདག་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པར་བསམ། ཡང་འོད་ཟེར་ཕྱིར་འཕྲོས་དགྲ་བགེགས་རྣམས་ལ་ཕོག་པས་བྱ་སྒྲོ་མེས་བསྲེག་པ་ལྟར་བཅོམ། འོད་ཟེར་ཚུར་འདུས་པས་དེ་དག་གི་ཚེ་བསོད་ཀྱང་ཁབ་ལེན་གྱིས་ལྕགས་ལྟར་བསྡུས་ཏེ་བདག་ལ་ཐིམ་པས་བདག་གི་བ་སྤུའི་བུ་ག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཉི་གདན་ལ་བཞུགས་པའི་ཁྲོ་ཆུང་ཕྱག་ན་མེ་རླུང་གི་འཁོར་ལོ་བསྣམས་པས་གཏམས་ཏེ་བར་ཆད་བསྲུང་བར་བསྒོམ། དམིགས་པ་དེ་རྣམས་ཀྱང་ལས་དང་པོ་པས་རིམ་ཅན་དུ་བསྒོམ་ པའམ། བརྟན་པ་ཐོབ་པས་འཕྲོ་འདུ་ཅིག་ཅར་དུ་བྱའོ། །བདག་བྱིན་རླབས་དང་སྒྲུབ་ཆེན་གྱི་བཟླས་དམིགས་ཀྱི་མཇུག་ཏུ་སྣོད་བཅུད་སྦྱངས་ཏེ་དཔལ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་སད་པའི་གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་བུང་བ་ཚང་ཞིག་པ་ལྟར་སྒྲོགས་པར་དམིགས་པའང་སྐབས་སུ་བྱས་ན་ལེགས་སོ། །བཞི་པ་ལས་བཞིའི་དམིགས་པ་ནི། བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་འཛ྄བ་ཁང་གི་ལྷའི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་ཞིང་བདག་མདུན་གཉིས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་དཀར་པོ་ཟླ་བ་འབུམ་གྱི་མདངས་ལྷར་གསལ་ཞིང་དྭངས་བས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་སྡུག་བསྔལ་བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་རྣམས་སྦྱངས། འོད་ཚུར་འདུས་པས་རང་ལུས་གང་། སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་དུད་ཁུ་སོལ་ཁུ། ནད་རྣག་ཁྲག་ལྗན་ལྗིན། གདོན་ཐམས་ཅད་སྲོག་ཆགས། སྡུག་བསྔལ་དང་ཉོན་མོངས་མི་གཙང་བའི་རྣམ་པ་སོགས་རྒུད་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེའི་འོད་ཀྱིས་ཐུལ་གྱིས་བསྲེགས་མུན་ཁང་དུ་ཉི་མ་ཤར་བ་ལྟར་གསལ་ལམ་གྱིས་གྱུར་ཅིང་བ་སྤུའི་བུ་ག་ནས་འོད་ཕྱིར་འཕྲོས་འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་འོད་ཟེར་དཀར་པོས་ཁྱབ་པས་ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་པར་བསམ་མོ། །ནད་གདོན་ཁོལ་བུ་བ་ལ་དེ་གའི་ཐད་ནས་ཁྲོལ་ཚགས་ལྟ་བུའི་བུ ག་པ་ནས་དུ་བའམ་རླངས་པ་ཕྱུ་རུ་རུ་བུན་བུན་དུ་སོང་བར་བསམ། གཞན་དོན་དུ་བྱེད་ན་དེ་ལ་དམིགས་པ་ཁ་བསྒྱུར་ རྒྱས་པར་བདག་མདུན་གཉིས་ལས་ཡེ་ཤེས་རིན་པོ་ཆེ་རྒྱས་པའི་འོད་སེར་པོ་གསེར་མདངས་ཅན་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པར་འཕྲོས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚེ་དཔལ་དང་སྣོད་བཅུད་བཀྲག་མདངས་རྒྱས་པར་བྱས། དྭངས་མའི་འོད་ཚུར་འདུས་པའི་སྣ་ལ། རང་གི་བླ་ཚེ་བརྐུས་འཕྲོག་ཡར་བ་ནི་ཡིག་དང་འོད་དང་བདུད་རྩིའི་རྣམ་པ་དང་། འཁོར་འདས་ལམ་གསུམ་གྱིས་བསྡུས་པའི་དཔལ་ཡོན་ཐམས་ཅད་འོད་ལྔ་ཐིག་ལེ་བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པར་བསྡུས་པས། རང་ལུས་དང་གནས་ཁང་མེར་གྱིས་ཁེངས་ཞིང་ཡོན་ཏན་རྒྱས་ནས་རྒྱས་པའི་ལས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་བསམ། དབང་ལ་བདག་མདུན་གཉིས་ཀའི་ཐུགས་ནས་འོད་དམར་པོ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་ལྕགས་ཀྱུའི་རྣམ་པ་ཅན་འཕྲོས། སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་དམར་ལམ་གྱིས་ཞུ་བའི་དྭངས་བཅུད་ཐམས་ཅད་ཁབ་ལེན་ལ་ལྕགས་འདུ་བའི་ཚུལ་གྱིས་དབང་དུ་འདུས་ཤིང་རབ་འབྱམས་དབང་གི་ཕྲིན་ལས་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པར་བསམ། དབང་གི་གདུལ་བྱ་ཆེད་དུ་བྱ་བ་ཡོད་ན། སྐྱེས་པའི་སྙིང་གའམ་བུད་མེད་ཀྱི་གསང་གནས་ནས་འོད་ཟེར་གྱི་ལྕགས་ཀྱུས་བཟུང་། རྐང་ཞབས་ནས་རླུང་གིས་བཏེགས་ཏེ་སྤུར་མ་རླུང་གིས་ཁྱེར་བ་བཞིན་བཀུག་འོད་དམར་པོས་ལུས་དམར་མྱོག་གེ་སོང་བས་བདག་ལ་ཆགས་ཤིང་མྱོས་ནས་རང་གི་རྐང་པ་ལ་མགོས་འདུད་པར་བསམ། དྲག་པོ་ལ་བདག་མདུན་གཉིས་ལས་འོད་ཟེར་ནག་པོ་ཚ་ ཞིང་རྩུབ་པ་གྲངས་མེད་པའི་རྩེ་ལས་མེ་རླུང་དུག་དང་ཁྲོ་ཆུའི་སེར་སྤྲིན་དྲག་པོའི་སྒྲ་དང་བཅས་པ་ལས་ལྕགས་ཀྱུ། ཕུར་པ། རལ་གྲི། དགྲ་སྟ། འཁོར་ལོ། རྡོ་རྗེ་སོགས་མཚོན་ཆའི་རྣམ་པ་དཔག་མེད་འཕྲོས། བསྟན་འགྲོ་སྤྱི་དང་རང་རེ་སྐྱབས་ཡུལ་དང་བཅས་པ་ལ་གནོད་པ་དམིགས་པའི་དགྲ་བགེགས་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ལྕགས་ཀྱུས་བཟུང་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་དྲག་པོའི་མཚོན་ཆ་ཐོག་གི་བུ་ཡུག་ལྟ་བུར་འཚུབ་པས་གཏུབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེས་བསྲེགས་ཏེ་རྗེས་ཤུལ་ཙམ་ཡང་མེད་པར་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་བརླགས་པས་དྲག་པོ་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ལས་ལ་དབང་འབྱོར་བར་བསམ་མོ། །དེ་ལྟར་གོང་འོག་གི་དམིགས་པའི་ཚུལ་གང་བྱེད་ཀྱང་རུང་ཐམས་ཅད་དུ་དཔལ་ཆེན་པོའི་བདེ་སྟོང་རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྩལ་ལས་ཤར་ཞིང་དེའི་ངང་དུ་མཐར་ཕྱིན་པས་ན་མཆོག་ཐུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པ་རྡོ་རྗེའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པའི་གདིང་གིས་ཟིན་པར་བྱའོ། །ཐུན་འཇོག་ཁར་འཛ྄བ་བསྟོད་རྗེས་དབྱངས་གསལ་སྤེལ་ཚིག་ཅན་དང་ཡིག་བརྒྱ་བཟླ། མཆོད་བསྟོད་བསྡུས་པ་བྱ། ཤྲཱི་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ་ཧོཿ ཞེས་འཛ྄བ་ཁང་གི་ལྷ་བདག་ཉིད་ལས་ལོགས་སུ་མེད་ཀྱང་ཆུ་ཟླ་ལྟར་གསལ་བ་ལ་རིག་པའི་མེ་
Chinese
以光明清净自身三门之障碍。无量光芒向外放射，触及十方一切善逝之身语意三处。催动誓言之传承，将秘密三处之成就收摄于自身。又放射光明，清净六道一切众生之罪障。一切天神之威力、光彩、光芒，皆以光明之形式汇聚于自身，融入自身，观想自身具有本智之身之光辉。又放射光明，触及怨敌魔障，如鸟羽被火焚烧般摧毁。光明收摄，亦如磁铁吸铁般，将彼等之寿命福德收摄于自身，融入自身，观想自身一切毛孔，皆充满安住于日垫之上，手持火焰之轮之忿怒尊，守护阻碍。以上诸种观想，初学者应次第修习，获得稳固者则可同时修习。在自身加持和修持大成就之末尾，清净器情世界，观想觉醒于大吉祥之坛城中之所有主尊眷属，如蜂巢般发出咒语之声音，于适当之时修习亦佳。第四，四种事业之观想：以自身心间之光明，催动坛城本尊之心续，从自身和前方二者之心间，放射出白色光芒，如百万月亮般明亮，清澈，清净一切众生之罪障、痛苦、恶念。光明收摄，充满自身。一切罪障化为烟雾、煤灰。疾病化为脓血。邪魔化为虫类。痛苦和烦恼化为不净之物等，一切衰败之方面，皆被本智之火焰焚烧殆尽，如黑暗房间中升起太阳般，变得明亮。从毛孔中放射出光明，观想轮涅一切充满本智甘露之白色光芒，寂静事业圆满究竟。疾病邪魔如沸腾之水，从如筛子般之孔洞中，冒出烟雾或蒸汽。若为利他而修，则改变观想。 增益方面，从自身和前方二者放射出本智珍宝增益之黄色光芒，具有金色光泽。
English
Purify the obscurations of one's own three doors with light. Limitless rays of light radiate outwards, touching the three places of body, speech, and mind of all Sugatas in the ten directions. Arouse the lineage of vows and gather the accomplishments of the three secrets into oneself. Again, radiate light, purifying the sins and obscurations of all sentient beings in the six realms. All the power, glory, and radiance of the gods gather into oneself in the form of light, dissolving into oneself, and contemplate oneself as having the splendor of the body of primordial wisdom. Again, radiate light, striking enemies and obstacles, destroying them like feathers burned by fire. The light gathers back, also like a magnet attracting iron, gathering their life and merit into oneself, dissolving into oneself, and contemplate all the pores of one's skin filled with wrathful ones seated on sun cushions, holding wheels of fire and wind in their hands, guarding against obstacles. These visualizations should be practiced sequentially by beginners, or simultaneously by those who have gained stability. At the end of self-blessing and the practice of great accomplishment, purify the vessel and essence, and it is good to visualize all the main deities and retinues awakened in the mandala of great glory, proclaiming the sound of mantras like a buzzing beehive, at appropriate times. Fourth, the visualization of the four actions: With the light from one's own heart, arouse the heart stream of the deity in the palace, and from the hearts of both oneself and the one in front, radiate white light, clear and bright like the radiance of a million moons, purifying the sins, obscurations, sufferings, and evil thoughts of all sentient beings. The light gathers back, filling one's own body. All sins and obscurations transform into smoke and soot. Diseases transform into pus and blood. Demons transform into insects. Sufferings and afflictions transform into impure things, and all aspects of decline are burned away by the light of primordial wisdom, becoming clear like the rising of the sun in a dark room, and from the pores of the skin, light radiates outwards, contemplating all of samsara and nirvana filled with the white light of primordial wisdom nectar, the peaceful activity being completely fulfilled. Diseases and demons, like boiling water, emerge from sieve-like holes, with smoke or steam rising in puffs. If practicing for the benefit of others, then change the visualization. For enriching, from both oneself and the one in front, radiate yellow light of enriching primordial wisdom jewels, with a golden luster.
Chinese
光明普照，使一切众生的寿命、福德以及外器内情的光彩都得以增长。从清净的光芒汇聚之处，将自己的生命力盗取回来，其形态为文字、光明和甘露，以及包含轮回、涅槃、道三者的一切功德，都汇聚成五色光、明点、吉祥物等形态。观想自己的身体和住所充满光明，功德日益增长，事业自然成就。在怀爱方面，从自己和对面的二者心中，放射出红色光明，其自性为大乐，形态如铁钩。观想一切外器内情都融化成红色，所有的精华都如磁铁吸铁般地被怀摄，并且无碍于无量怀爱的事业。如果怀爱的事业对象是特定的，就从男性的心间或女性的秘密处，用光芒的铁钩钩住。从脚底被风抬起，如旋风卷走灰尘般地钩过来，红色光明使身体变得通红，对自身产生贪恋和迷恋，并观想其以头顶礼自己的脚。在诛灭方面，从自己和对面的二者身上，发出黑色、炽热、粗糙的光芒，从无数的光芒尖端，带着火焰、狂风、毒药和愤怒之水的冰雹云，以及猛烈的声音，发出铁钩、橛、宝剑、战斧、轮、金刚杵等无数种兵器的形态。观想对于佛法和众生，以及对于我们和包括皈依境在内的一切，所有意图加害的怨敌、魔障、障碍，都被铁钩钩住，金刚杵等猛烈的兵器如暴风雪般地袭击，斩断并用智慧之火焚烧，使其连灰尘都不剩，完全化为灰烬，从而在诛灭的显现事业上获得自在。无论是以上或以下的任何一种观想方式，都要观想一切都从大乐、空性、自生的智慧中显现，并且最终融入其中，因此对于殊胜和共同的一切事业都能无碍，要以具足金刚之力的坚定信念来把握。在结束修法前，念诵咒语赞颂，之后念诵声明咒和百字明。做简略的供养和赞颂。念诵“舍哑玛达嘎 萨玛雅 萨特vam 吽 (梵文天城体：श्री यमान्तक समय सत्त्वं होः，梵文罗马拟音：śrī yamāntaka samaya sattvaṃ hoḥ，汉语字面意思：吉祥 阎魔敌 誓言 萨埵 吽)”，观想本尊与念诵场所的本尊无二无别，却如水中之月般清晰，以智慧之火
English
The light shines everywhere, increasing the life, glory, and splendor of all sentient beings and their environments. From the source where pure light gathers, the life force that was stolen is drawn back in the form of syllables, light, and nectar. All the virtues encompassed by the three paths of samsara, nirvana, and the path are gathered into the forms of five-colored light, bindus, auspicious substances, and symbols. Visualize that your body and dwelling are filled with light, and that your qualities increase more and more, spontaneously accomplishing your activities. In the activity of magnetizing, from the hearts of both yourself and the person in front of you, red light radiates, with the nature of great bliss and the form of an iron hook. Visualize that all environments and beings melt into red light, and all the essence is drawn in like iron being attracted to a magnet, and that you are unimpeded in the boundless activities of magnetizing. If there is a specific object to be magnetized, hook them with a hook of light rays from the heart of a man or the secret place of a woman. Lift them up from their feet with wind, hook them like dust being carried away by the wind, and the red light makes their body turn completely red. Visualize that they become attached to and intoxicated with you, and bow their head at your feet. In the activity of wrath, from both yourself and the person in front of you, black light rays radiate, hot and rough. From the tips of countless rays, with fire, wind, poison, and hailstorms of wrathful water, and with violent sounds, emanate countless forms of weapons such as iron hooks, kila, swords, axes, wheels, and vajras. Visualize that all enemies, obstacles, and hindrances that intend to harm the teachings and beings, as well as ourselves and all objects of refuge, are hooked by iron hooks. The wrathful weapons such as vajras strike like a blizzard, cutting and burning with the fire of wisdom, so that not even a trace remains, and they are completely reduced to ashes, thus gaining power over the activity of wrathful manifestation. Whether you do the above or below visualization, visualize that everything arises from the great bliss, emptiness, and self-arising wisdom, and that it is ultimately perfected within it. Therefore, you will be unimpeded in all supreme and common activities, and you should hold onto this with the confidence of possessing the power of a vajra. Before concluding the session, recite the mantra and praise, then recite the vowels and consonants and the hundred-syllable mantra. Perform a condensed offering and praise. Recite "Śrī Yamāntaka Samaya Sattvaṃ Hoḥ (藏文：ཤྲཱི་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ་ཧོཿ，梵文天城体：श्री यमान्तक समय सत्त्वं होः，梵文罗马拟音：śrī yamāntaka samaya sattvaṃ hoḥ，汉语字面意思：吉祥 阎魔敌 誓言 萨埵 吽)", and visualize that the deity of the recitation chamber is inseparable from yourself, yet clear like a reflection of the moon in water, with the fire of wisdom.