Tibetan
་བུར་གཏུབས་པར་བསམས་ལ། ཡ་མ་སོ་གཉིས་ཤམ་དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་རྦད། ཅེས་ཅི་རིགས་བརྗོད་ལ་བསྒྲལ། དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བ་ལས་བྱུང་བའི་དྲག་པོའི་མཆོད་རྫས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་། ཤ་ཡི་རི་བོ། ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ། རུས་པའི་གྲམ་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གཏོར་མ་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བྱིན་བརླབ། གཙོ་བོའི་ལྗགས་སོགས། གཙོ་བོར་འབུལ། གཏུམ་ཆེན་མཐར་ཕྲིན་བཅོལ་བྱ། ཕྱོགས་སྐྱོང་གཞུང་ལྟར། ལས་གཤིན་གྱི་ལྗགས་རྡོ་རྗེའི་སོགས། ཨོཾ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་སརྦ་བིགྡྷཾ་སོགས། ཧཱུྃ། འཆི་བདག་ནག་པོའི་སོགས་སྒྲུབ་ཐབས་ལྟར། དེ་ནས་ཐུན་མོང་དུ་གཏོར་མ་ཁ་གསོས་ཏེ། ཨོཾ་ཤྲཱི་ཤྲཱི་བཛྲ་བྷེ་ར་ཝ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་སརྦ་བིགྡྷཾ་ཤ་ཏྲཱུཾ་མཱ་ར་ཡ། ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་སོགས་སྒྲུབ་ཐབས་ལྟར་དང་། །ཧཱུྃ དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་རྣམས་ནི་སོགས་ གཞུང་ལྟར་བྱའོ། ༈ །སྟོང་པའི་ངང་ལས་རླུང་མེ་ཐོད་པའི་སྒྱེད་པུ་གསུམ་གྱི་སྟེང་དུ་ཀ་པཱ་ལའི་སྣོད་དུ་ཚོགས་རྫས་ཚོགས་རྫས་ཞེས་བཞག་ན་བདུད་རྩི་ལག་མཆོད་བསྡུས་པ་འདིས་ཆོག གཏོར་མ་ཞེས་བསྒྱུར་ན་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་འདིས་ཆོག དམིགས་བསལ་ཡི་དམ་ཆོས་སྐྱོང་གང་འདོད་ཀྱི་མཚན་གཞུག་པས་ཆོག་གོ། མཆན། ཞེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། ཤ་ལྔ་དང་བདུད་རྩི་ལྔ་ཞུ་ཞིང་ཁོལ་བ་ཉིད་ཡོངས་སུ་དག་ཅིང་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་བཅུད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿ ཚོགས་ཞིང་རྣམས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཞེས་སྤྱན་དྲངས་ལ། འདོད་ཡོན་ལྷ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་མཆོད་པར་བསམས་ལ། ན་མོ་དྲིན་ཅན་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། བདེ་གཤེགས་སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་ཞི་བ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས། ཁྲག་འཐུང་འབར་བ་ཆེན་པོ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དཀྱིལ་འཁོར༴ འཁོར་་་ལོ་བདེ་མཆོག་ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་གསང་བ་འདུས་པ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ལ་སོགས་པའི་རྒྱུད་སྡེ་བཞི་དང་དྲུག་གིས་བསྡུས་པའི་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར༴ གནས་གསུམ་གྱི་དཔའ་བོ་ མཁའ་འགྲོ་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞལ་དུ༴ བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཞལ་དུ༴ མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ངོ་བོར་དག་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་མཆོད་ནས།
Chinese
思维砍成碎片，念诵“亚玛索二，夏姆，敌、魔、邪祟一切，玛惹雅 惹”，并如理诛杀。从诛杀敌魔中生起的猛烈的供品，不可思议，以及肉山、血海、巨大的骨骸堆中，食子的颜色、气味、味道、能力圆满具足。以嗡啊吽加持。主尊之舌等，供养主尊。委任暴怒尊做最后的差事。按照护方神的仪轨。业力死者的舌头金刚等。嗡 嘎拉 茹巴 萨瓦 维格南 等。吽。黑死主等的修法仪轨。之后共同享用食子，嗡 舍利 舍利 班杂 贝若瓦 萨巴热瓦ra 萨瓦 维格南 夏 扎润 玛惹雅。伊当 巴林达 等修法仪轨。吽 敌魔邪祟等，按照仪轨做。༈ 从空性中，在风、火、颅骨的三脚架上，在嘎巴拉的器皿中，放置会供品会供品，这样用简略的甘露手供即可。如果翻译成食子，那么一切供养食子都可以用这个。特别地，可以加上任何想要的本尊护法的名号。注。这样加持后，五肉和五甘露融化沸腾，完全清净，颜色、气味、味道、能力、精华圆满具足，变成无漏智慧的甘露大海。嗡啊吽 霍。将所有会供田观想迎请到前方的虚空中，念诵班杂 萨玛扎。思维以欲妙天女的众供养，念诵那摩 具恩根本与传承一切具足的具德上师尊者们的莲足前 嗡啊吽。善逝修法噶举八大法行寂静部金刚界，大饮血愤怒尊，坛城之诸尊莲足前 嗡啊吽。薄伽梵 具德时轮金刚坛城... 轮... 胜乐金刚，嘿日嘎，密集金刚，金刚怖畏金刚等四部和六部所摄持的一切本尊坛城... 三处勇士 空行母一切之莲足前... 护法誓言众海之莲足前... 遍布虚空的一切有情，清净为具德金刚萨埵自性者之莲足前 嗡啊吽。这样供养后。
English
Thinking of cutting into pieces, recite "Yama So Two, Sham, all enemies, demons, and evil spirits, Mara Ya Ra," and kill them accordingly. The fierce offerings arising from the killing of enemies and demons are inconceivable, as well as mountains of meat, seas of blood, and great piles of bones, the color, smell, taste, and power of the food are perfectly complete. Bless with Om Ah Hum. The chief's tongue, etc., offer to the chief. Entrust the fierce one to do the final errands. According to the ritual of the guardians of the directions. The tongue of the karmic dead, the vajra, etc. Om Kala Rupa Sarva Vighnam, etc. Hum. According to the sadhana ritual of the Black Lord of Death, etc. Then, commonly enjoy the food offering, Om Shri Shri Vajrabhairava Sapariwara Sarva Vighnam Shatrum Maraya. Idam Balimta, etc., according to the sadhana ritual. Hum. The enemies, demons, and evil spirits, etc., should be done according to the ritual. ༈ From emptiness, on the three-legged stand of wind, fire, and skull, in the kapala vessel, place the tsok offering, tsok offering, so this abbreviated nectar hand offering is sufficient. If translated as torma, then this is sufficient for all torma offerings. In particular, you can add the name of any desired yidam protector. Note. After blessing in this way, the five meats and five nectars melt and boil, completely purified, the color, smell, taste, power, and essence are perfectly complete, becoming a great ocean of flawless wisdom nectar. Om Ah Hum Ho. Visualize and invite all the assembly fields into the sky in front, reciting Vajra Samaja. Thinking of offering with the assembly of desire goddesses, recite Namo, at the lotus feet of the kind root and lineage, all the virtuous and venerable lamas, Om Ah Hum. Sugata Sadhana Kagye Eight Great Practices, Peaceful Vajradhatu, Great Wrathful Heruka, at the lotus feet of the deities of the mandala, Om Ah Hum. Bhagavan Glorious Kalachakra Mandala... Wheel... Chakrasamvara, Hevajra, Guhyasamaja, Vajrabhairava, etc., all the yidam deities of the mandala encompassed by the four and six tantras... Heroes of the three places, At the lotus feet of all the dakinis... At the lotus feet of the oath-bound protectors, the ocean of hosts... At the lotus feet of all sentient beings pervading the sky, purified as the nature of glorious Vajrasattva, Om Ah Hum. After offering in this way.