Tibetan
ཧ་ར་རཱ་ཙ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཛཿ སྲོག་བདག་རྒྱལ་པོ་ལི་བྱིན་ཧ་རའི་སྔགས་སོ། །ཡང་ན། ཏྲི་དུ་རུ་ཧྲི་དུ་རུ་དུ་རུ་ཧ་ར་ཏི་ཛཿ ཞེས་སོ། །སྡེ་བརྒྱད་སྤྱི་སྔགས་ནི། སརྦ་དུ་ཏྲི་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཛཿ ཡང་ན། བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཾ་ཨེ་ཛ་ཛ་ཧྲིང་ཧྲིང་། ཡང་ན། ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་ཛ་ཛཿཞེས་པ་འདི་དྲེགས་པ་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་སྔགས་སོ། །དེ་ལྟར་གོང་གི་སྔགས་འདི་དག་ཡོད་སར་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱིས་འཁུ་མི་ནུས་ཤིང་བཀའ་བཞིན་བྱེད་ན་བཟླས་པས་ལྟ་ཅི་སྨོས་སོ། །ཁྲོཾ། རྡོ་རྗེའི་ཁྱུང་ཆེན་སྦྲུལ་ཟ་འདབ་གཤོག་བགྲད། །ཨོཾ་ག་རུ་ཊ་ཧཱུྃ་ཕཊ། མཁའ་ལྡིང་གི་སྔགས་སོ། །ཡང་ན། ཨོཾ་པཀྵིཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་སོ། །ཚངས་པ་སེར་པོ་འཁོར་ལོ། །དབང་ཕྱུག་དམར་པོ་ཏྲི་ཤུལ། ཁྱབ་འཇུག་སྔོན་པོ་མདུང་ཐུང་འཛིན་པའི་འཁོར་དུ་འཇིག་རྟེན་པའི་ལྷ་ཆེན་པོ་ཀུན་གྱིས་བསྐོར་བར་དམིགས་ལ། ཨོཾ་བྷཱུ་རྦྷུ་བ་སྭཱཿསྭ་སྟི་ན་མ་སྭཱ་ཧཱ། ཚངས་པ་དྲག་པོ་ཁྱབ་འཇུག་སོགས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་དབང་ཕྱུག་ལྷ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་པོ་འདི་ཉེར་གཅིག་བཟླས་པས་འཁོར་བཅས་འོང་བར་འགྱུར་ལ། དེར་གཏོར་མ་བྱིན་པས་འགྲུབ་བོ་ཞེས་རྒྱུད་ལས་གསུངས་ཏེ། འདི་བཟླས་པས་བཀྲ་ཤིས་པར་བྱེད་དོ། །ཞེས་འདི་རྣམས་ཟབ་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་འཇམ་དཔལ་དགྱེས་པས་སྤེལ་བ་དགེ་ལེགས་འཕེལ། ༈ །རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། །བདུད་ལས་རྣམ་པར་ རྒྱལ་བ་བཞུགས། །རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་འཇིགས་པར་བྱེད། །ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ལ་བཏུད་ནས། །གང་དེ་སྒྲུབ་པའི་རིམ་པ་དག །རྒྱུད་ལས་གསུང་བཞིན་བཤད་པར་བྱ། །དབང་ཐོབ་དམ་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་པས། །བདེ་བའི་སྟན་ལ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ། །ཁ་བལྟས་སྐྱབས་སེམས་རྡོར་སེམས་སྒོམ་བཟླས་ཀྱང་། སྔོན་བཏང་སྟེ། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གཤིན་རྗེའི་གཤེད། །མཐིང་ནག་མ་ཧེའི་ཞལ་ཅན་ནི། །གྲི་ཐོད་འཛིན་པར་གསལ་བ་ཡི། །ཐུགས་ཀའི་ཉི་མར་ཧཱུྃ་མཐིང་ལས། །འོད་འཕྲོས་བླ་མ་མི་བསྐྱོད་པས། །དབུར་བརྒྱན་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ལ། །སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །བསྐོར་བ་མདུན་མཁར་སྤྱན་དྲངས་ནས། །ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱཿ ན་མཿཤྲཱི་བཛྲ་བྷཻ་ར་ཝེ་མཎྜལ་བྷྱཿ ཞེས་བླ་མ་དང་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། ཨོཾ་བཛྲ་ལཱ་སྱེ་ཧཱུྃཿ ཨོཾ་བཛྲ་མཱ་ལེ་ཏྲཱཾཿ ཨོཾ་བཛྲ་གཱི་རྟཱི་ཧྲཱིཿ ཨོཾ་བཛྲ་ནཱི་རྟཱི་ཨཱཿ ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཧཱུྃཿ ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཏྲཱཾ། ཨོཾ་བཛྲ་དཱི་པེ་ཧྲཱིཿ ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿ སྒེག་ཕྲེང་གླུ་གར་བདུག་སྤོས་དང་། །མེ་ཏོ
Chinese
哈RA Ra匝赫日M 赫日M 匝：索达嘉波勒紧哈RA的咒语。 又如： 德热度热赫日度热度热哈RA德匝。 八部总咒是： 萨瓦德热赫日M 赫日M 匝。 又如： 班匝萨瓦度斯当 诶匝匝赫日M 赫日M。 又如： 阿亚玛度热匝夏纳匝匝匝，这是傲慢的妖魔鬼怪八部的咒语。 因此，在有上述咒语的地方，八部众无法侵犯，如果他们按照命令去做，更不用说念诵了。 仲！ 金刚大鹏吞蛇展翅。 嗡 嘎如扎 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་ག་རུ་ཊ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओṃ गरुड हुṃ फट्，梵文罗马拟音：oṃ garuḍa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，迦楼罗，吽，啪）是飞天者的咒语。 又如： 嗡 帕克星 梭哈。（藏文：ཨོཾ་པཀྵིཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ पक्षिं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ pakṣiṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，鸟，梭哈） 黄色梵天法轮。 红色自在天三叉戟。 蓝色遍入天手持短矛，观想在诸世间大天神的围绕中，念诵：嗡 布 布瓦 梭哈 梭 斯德纳玛 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བྷཱུ་རྦྷུ་བ་སྭཱཿསྭ་སྟི་ན་མ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ भूर्भुव स्वः स्वस्ति नमः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ bhūrbhuva svaḥ svasti namaḥ svāhā，汉语字面意思：嗡，地，空，天，吉祥，敬礼，梭哈）念诵二十一遍梵天、大自在天、遍入天等三界自在的大天神的心咒，他们及其眷属将会降临，献上朵玛，就能成就，经书中如此说道。念诵此咒能带来吉祥。 这些是甚深的修法，是文殊喜悦所传授的，愿善妙增长！ 金刚怖畏金刚修法。 从魔中彻底 胜者安住。 金刚怖畏金刚令怖畏。 顶礼忿怒尊之王。 关于修持他的次第， 将如经中所说的那样讲述。 获得灌顶、持有誓言的瑜伽士， 在舒适的座垫上，面向南方， 先进行皈依、发心、金刚萨埵的观修和念诵。 自己瞬间化为阎魔敌， 显现为青黑色水牛面， 手持弯刀和颅碗， 在心间的日轮上，从蓝色的吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）放出光芒，照耀上师不动佛， 头顶装饰着金刚怖畏金刚， 被所有佛菩萨 围绕，迎请至前方虚空中， 念诵：那摩 咕噜 贝 那嘛 希日 班匝 贝Ra威 曼扎拉 贝。（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱཿ ན་མཿཤྲཱི་བཛྲ་བྷཻ་ར་ཝེ་མཎྜལ་བྷྱཿ，梵文天城体：नमो गुरुभ्यः नमः श्रीवज्रभैरवे मण्डल भ्यः，梵文罗马拟音：namo gurubhyaḥ namaḥ śrīvajrabhairave maṇḍala bhyaḥ，汉语字面意思：顶礼上师，顶礼吉祥金刚怖畏坛城）这样向上师和本尊顶礼，念诵：嗡 班匝 拉色 吽 嗡 班匝 玛列 扎 嗡 班匝 歌热德 舍 嗡 班匝 尼热德 阿 嗡 班匝 杜贝 吽 嗡 班匝 布贝 扎 嗡 班匝 德贝 舍 嗡 班匝 根德 阿。以妩媚、花鬘、歌舞、燃香和，鲜花
English
Hara Ra Ra Tsa Hrim Hrim Dza: This is the mantra of the Lord of Life, King Li Jin Hara. Alternatively: Tri Du Ru Hri Du Ru Du Ru Hara Ti Dza. The general mantra of the Eight Classes is: Sarva Du Tri Hrim Hrim Dza. Alternatively: Vajra Sarva Dushtam E Ja Ja Hring Hring. Alternatively: Aya Ma Du Ru Tsa Sha Na Dza Dza Dza, this is the mantra of the arrogant gods and demons of the Eight Classes. Therefore, in places where these mantras are present, the Eight Classes cannot harm, and if they act according to the command, what need is there to mention recitation? Khröm! The great Vajra Garuda devours snakes and spreads its wings. Om Garuda Hum Phet. (Tibetan: ཨོཾ་ག་རུ་ཊ་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ गरुड हुṃ फट्, Sanskrit Romanization: oṃ garuḍa hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Garuda, Hum, Phet) is the mantra of the sky-goers. Alternatively: Om Pakshim Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་པཀྵིཾ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ पक्षिं स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ pakṣiṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Bird, Svaha) Yellow Brahma's wheel. Red Ishvara's trident. Blue Vishnu holding a short spear, visualize being surrounded by all the great worldly gods, and recite: Om Bhur Bhuva Svah Svasti Nama Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་བྷཱུ་རྦྷུ་བ་སྭཱཿསྭ་སྟི་ན་མ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ भूर्भुव स्वः स्वस्ति नमः स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ bhūrbhuva svaḥ svasti namaḥ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Earth, Atmosphere, Sky, Auspicious, Homage, Svaha) Reciting this essence of the great gods who are the lords of the three realms, such as fierce Brahma, Vishnu, etc., twenty-one times will cause them to come with their retinue. Giving them a torma will accomplish it, as stated in the tantras. Reciting this brings auspiciousness. These are profound methods of accomplishment, propagated by Manjushri's delight, may virtue and excellence increase! The Method of Accomplishing Vajrabhairava. Completely Victorious Over the Maras resides. Vajrabhairava causes fear. Having paid homage to the King of Wrathful Ones, The sequence of accomplishing him, Will be explained as spoken in the tantras. The yogi who has received empowerment and holds vows, On a comfortable seat, facing south, Having first performed refuge, bodhicitta, and Vajrasattva meditation and recitation. Instantly transform oneself into Yamantaka, Appearing with a dark blue buffalo face, Holding a curved knife and skull cup, On the sun disc in the heart, from the blue Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) light radiates, illuminating the guru Akshobhya, Adorned on the head is Vajrabhairava, Surrounded by all the Buddhas and Bodhisattvas, Invite them to the space in front, Recite: Namo Guru Bhya Namah Shri Vajrabhairave Mandala Bhya. (Tibetan: ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱཿ ན་མཿཤྲཱི་བཛྲ་བྷཻ་ར་ཝེ་མཎྜལ་བྷྱཿ, Sanskrit Devanagari: नमो गुरुभ्यः नमः श्रीवज्रभैरवे मण्डल भ्यः, Sanskrit Romanization: namo gurubhyaḥ namaḥ śrīvajrabhairave maṇḍala bhyaḥ, Literal Chinese meaning: Homage to the Guru, Homage to the Glorious Vajrabhairava Mandala) Thus, pay homage to the guru and deity, and recite: Om Vajra Lasye Hum Om Vajra Male Tram Om Vajra Girti Hrih Om Vajra Nirti Ah Om Vajra Dhupe Hum Om Vajra Pushpe Tram Om Vajra Dipe Hrih Om Vajra Gandhe Ah. With charm, garlands, song, dance, incense, and flowers,
Tibetan
ག་མར་མེ་དྲི་ཆབ་མ། །དཀར་སེར་དམར་ལྗང་ཚན་གཉིས་ཀྱི། །ལྷ་མོ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་མཆོད། །སླར་ཡང་དཔལ་ཆེན་ཐུགས་ལ་བསྟིམ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །ཞེས་སོགས་རྒྱུན་བཤགས་ལན་གསུམ། སྲས་བཅས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་། ཞེས་སོགས་སྡོམ་བཟུང་ལན་གསུམ་ཞིང་དག་པ་ལ་བརྟེན་ཚོགས་བསགས་ པའོ། །བྱ། དེ་ནས་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་དངོས་གྲུབ་མཆོག་གི་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པས་ལམ་རིམ་གཉིས་བསྒོམ་ཞེས་གནང་བ་བྱིན་ནས། ཚོགས་ཞིང་རང་གནས་སུ་གཤེགས་པའམ་མི་དམིགས་པར་བསམ་མོ། །བྱམས་སོགས་ཚད་མེད་ཞིང་མ་དག་པ་ལ། བཞི་བསྒོམ་པ་འདི་རྣམས་བསོད་ནམས་ཚོགས་བསག་གོ། དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་བསགས་པ། །ཤཱུནྱ་ཏ་ཡིས་མི་དམིགས་བསྒོམ། །སྟོང་པའི་ངང་ལས་པི་ཡིག་ལས། །པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་དབུས། །སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་ལས་བྱུང་བ། །རཾ་ལས་ཉི་དཀྱིལ་སྟེང་དུ་ནི། །ཧཱུྃ་ལས་སྣ་ཚོགས་ཤར་དཀར་ལྷོ་སེར་ནུབ་དམར་བྱང་ལྗང་ལྟེ་བ་མཐིང་ག་རྡོ་རྗེ་ཉིད། །ཧཱུྃ་གིས་མཚན་ཚོགས་གཉིས་ཟུང་འཇུག་གི་རང་འབྲས་རྟེན་དང་བརྟེན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་པ་ལ། པའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །སྲ་བརྟན་རྡོ་རྗེའི་གུར་ཁང་གི། ཕྱི་རོལ་ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་འབར། །ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ ལན་གསུམ་བརྗོད་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་དེ་ཡི་དབུས། །ཨེ་ལས་ཆོས་ཀུན་བཟང་ཞུ་བའི་འབྱུང་མཐིང་ནག་འབར། །ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་དེའི་དབུས་སུ། །ཡྃ་ལས་ང་དཀྱིལ་ལྗང་སྔོན་ནི། །སྲ་བརྟན་གཞི་ལ་ཁྲག་ཞག་གི། རྒྱ་མཚོ་རྦ་ཀློང་འཁྲུགས་པའི་དཀྱིལ། །ཐོད་སྐམ་ར་བ་ཟླུམ་པོ་ནི། །སྒོ་གཅིག་དང་ལྡན་དེ་ཡི་སྟེང་། །ཀེང་རུས་ཀྱིས་ཕུབ་རྣམ་སྣང་ཞུ་བའི་གཞལ་མེད་ཁང་། །ཞི་བའི་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང་ཕྱི་རོལ་དུ་ཡོད་ན་ནང་ནས་ཕར་ནག་ལྗང་དམར་སེར་དཀར་བའི་རྩིགས་པ་ལྔ་ཅན་ དུ་གསུངས། རྭ་ལོའི་བཅུ་གསུམ་མར་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང་སྤྱི་ལྟར་མཛད་འདུག །གཡང་གཞིའི་བློ་ར་རྒྱུ་རློན་གྱི། །ལྔ་ལྡི་རུས་ཕྲེང་སོགས་ཀྱིས་བརྒྱན། །དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད། །ཕྱོགས་སྐྱོང་ཞིང་སྐྱོང་ཤིང་དང་སྤྲིན། །མེ་ཆུ་མཆོད་རྟེན་ཀླུ་དང་བཅས། །གྲུབ་པ་དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ། །འདྲེ་སྲིན་མཁའ་འགྲོ་མཁའ་འགྲོ་མ། །རོ་དང་རོ་ལངས་ཤ་ཟ་དང་། །འབྱུང་པོས་ཡོངས་སུ་གང་བས་བསྐོར། །ཕོ་བྲང་དབུས་སུ་བྃ་ཡིག་ལས། །པདྨ་འདབ་མ་སྟོང་ལྡན་དབུས། །ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་། །རང་སེམས་དྷཱིཿཡིག་ཉི་མའི་མད
Chinese
嘎玛梅智恰玛。 白黄红绿双色等， 无数天女作供养。 复又融入大威德心。 三宝是我之皈依。 如是等念诵三遍常忏。 圣子及诸佛等， 如是等受持三遍律仪，依于清净刹土而积聚资粮。 行之。之后诸天神赐予种姓之子您具足殊胜成就之福分，故修持二次第道，如是赐予加持后，会众眷属返回各自处所或观想无自性。 行之。慈等无量于不清净刹土，修持此四者乃积聚福德资粮。 之后积聚智慧资粮。 以空性（梵文天城体：शून्यता，梵文罗马拟音：shunyata，汉语字面意思：空性）不作意观修。 从空性之中，从贝字（藏文：པི་）中， 于八瓣莲花中央。 从往昔之愿力所生。 让字（藏文：རཾ，梵文天城体：ram，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：让）化为日轮之上。 吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）化为杂色，东方白色，南方黄色，西方红色，北方绿色，中央蓝色金刚。 以吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）观想二种圆满次第双运之自性果，能依所依之坛城， 以贝字之光芒。 坚固金刚帐篷之， 外围智慧火焰燃烧。 嗡 班匝 惹恰 惹恰 吽 吽 吽 啪特（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ，梵文天城体：ओṃ वज्र रक्ष रक्ष हुṃ हुṃ हुṃ फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 班匝 保护 保护 吽 吽 吽 啪特）念诵三遍而加持。 于守护轮之中央。 埃字（藏文：ཨེ་）化为法界普贤之自性，深蓝黑色燃烧。 宽广浩大彼之中。 央字（藏文：ཡྃ）化为我慢之中央，蓝绿色。 坚固地基上，血脂之， 海洋波涛汹涌之中央。 干颅骨围墙圆形乃， 具足一门于其上。 以骷髅覆盖，观想名色圆满之宫殿。 寂静珍宝宫殿若于外，则云从内向外有黑绿红黄白五层墙壁。 如饶十三玛则作珍宝宫殿之共同观想。 仰基之智慧如湿土之， 五堆骨饰等所庄严。 其之外围八大尸林。 护方神及护地神，树木与云。 火水佛塔龙等具， 成就勇士瑜伽母。 邪魔罗刹空行母， 尸体僵尸食肉者， 及诸鬼神所周遍围绕。 宫殿中央榜字（藏文：བྃ）化现， 于千瓣莲花中央。 阿字（藏文：ཨ་）化为月轮之上。 自心谛字（藏文：དྷཱིཿ）为日之光芒
English
Ga mar me dri chab ma. White, yellow, red, green, two groups, Immeasurable goddesses make offerings. Again, absorb into the heart of the Great Glorious One. The Three Jewels are my refuge. Like that, recite the common confession three times. All the Buddhas with their sons, Like that, take the vows three times, relying on the pure land to accumulate merit. Do it. Then the gods give the son of the family the blessing, saying that you have the fortune of supreme accomplishment, so meditate on the two stages of the path. After giving the blessing like that, the assembly field goes to its own place or is thought of as non-objective. Do it. Loving-kindness and other immeasurables in impure lands, meditating on these four is accumulating merit. Then accumulate wisdom. Meditate without focusing on emptiness (Sanskrit Devanagari: शून्यता, Sanskrit Romanization: shunyata, Chinese literal meaning: emptiness). From within emptiness, from the letter Pi (Tibetan: པི་), In the center of the eight-petaled lotus. Born from the aspiration of the past. The letter Ram (Tibetan: རཾ, Sanskrit Devanagari: ram, Sanskrit Romanization: ram, Chinese literal meaning: Ram) transforms into the sun disc above. The letter Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: hūṃ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) transforms into various colors, white in the east, yellow in the south, red in the west, green in the north, and a blue vajra in the center. With the letter Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: hūṃ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), contemplate the self-nature fruit of the union of the two complete stages, the mandala of the support and the supported, With the rays of the letter Pe. Of the firm vajra tent, Outside, the fire of wisdom blazes. Om Vajra Raksha Raksha Hum Hum Hum Phet (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्र रक्ष रक्ष हुṃ हुṃ हुṃ फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Om Vajra Protect Protect Hum Hum Hum Phet) recite three times and bless. In the center of that protective wheel, The letter E (Tibetan: ཨེ་) transforms into the nature of Dharmadhatu Samantabhadra, burning dark blue-black. In the vast and wide center of that, The letter Yam (Tibetan: ཡྃ) transforms into the center of arrogance, blue-green. On the firm foundation, of blood and fat, In the center of the turbulent ocean. The dry skull fence is round, With one door on top of it. Covered with skeletons, contemplate the immeasurable palace of complete form. The peaceful jewel palace, if it is outside, it is said that there are five walls of black, green, red, yellow, and white from the inside out. Like Ra Lotsawa's thirteen Mar, they make a common contemplation of the jewel palace. The wisdom of Yangzhi is like wet soil, Adorned with five piles of bone ornaments and so on. Outside of that are the eight great cemeteries. The guardians of the directions and the guardians of the land, trees and clouds. Complete with fire, water, stupas, and nagas, Accomplished heroes and yoginis. Demons, rakshasas, dakinis, Corpses, zombies, flesh-eaters, And surrounded by all kinds of spirits. In the center of the palace, the letter Bam (Tibetan: བྃ) appears, In the center of the thousand-petaled lotus. The letter A (Tibetan: ཨ་) transforms into the moon disc above. One's own mind, the letter Dhi (Tibetan: དྷཱིཿ), is the light of the sun.